浅谈西方马克思主义中的人本主义思想
马克思主义“以人为本”思想的理论特征-最新文档资料
马克思主义“以人为本”思想的理论特征一、马克思"以人为本"思想的科学性马克思的"以人为本"思想是马克思主义理论的重要组成部分，也是"以人为本"的科学发展观的重要理论来源。
马克思的"以人为本"思想具有科学性，是经过实践检验正确的理论思想。
（一）以"现实的人"为出发点马克思的"以人为本"思想以及他的全部理论都是以"人"为出发点的，这里的人是指处于一定社会关系中从事实践活动的人。
他通过对黑格尔"理念的人"的反思与批判，发现黑格尔的人"不过是被抽象地思想出来和通过抽象而被产生出来的"；而费尔巴哈的"人"则是离群索居的抽象的"类"的概念。
马克思在批判前人的基础上坚持从实际中考察人，指出："我们不是从人们所设想的，所想象的东西出发，去理解有血有肉的人，我们的出发点是从事实际活动的人"[1]即"现实的人"。
这里"现实的人"既不是黑格尔所说的"理念的人"，也不是费尔巴哈的那种"抽象的人"，而是指所有生活在社会中的有生命的个人，他们是社会的主体，彼此结成一定的社会关系不断地从事着实践和生活，因而是客观存在的、在历史中行动着的人。
这样的人是被他所依存的社会所规定的，同时又能动地建设和改善着社会，是自然存在物、社会存在物与意识存在物的统一体，是现实性与历史性的统一体[2]。
马克思就是从现实的个人出发，考察个人的生活现实，揭示个人从现实生存条件中解放出来的历史过程，实现了对以往哲学的根本变革，把关注的焦点转向了现实的、有生命的，从事实践活动的活生生的人，使自己的"以人为本"思想建立在科学的基础之上。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义哲学的重要组成部分，该思想强调人的全面发展和自由解放，认为人应该成为社会发展的主体和自己命运的主人。
它探索了人的本质和价值，提出了建立社会主义社会和实现共产主义的理论基础。
本文将从人的解放、人的全面发展以及在当代社会中的价值等方面对马克思主义人本思想进行探讨。
马克思主义人本思想强调人的解放。
马克思主义认为，资本主义社会是充满着剥削和压迫的社会形态，只有通过生产资料公有制和劳动阶级的革命，才能实现人的解放。
人的解放意味着摆脱物质的束缚和精神的桎梏，使人能够真正地实现个性发展和自由发展。
通过社会主义革命和社会主义建设，人们能够获得平等的机会和条件，摆脱相对贫困和无望的命运，实现自己的人生价值。
马克思主义人本思想强调人的全面发展。
马克思主义认为，人是独立的个体，是社会的主体，应该通过自我发展和全面发展来实现自己的价值。
人的全面发展包括物质、精神和道德等多个方面，即人的全面发展应该包括物质生活水平的提高、文化知识的积累、道德品质的提高等。
只有通过全面发展，人们才能够追求自己的理想和目标，实现自己的人生价值。
马克思主义认为，社会主义社会应该为人的全面发展提供良好的条件和环境。
马克思主义人本思想在当代社会具有重要的价值。
在当代社会，虽然社会主义已经在不同程度上实现，但人的解放和全面发展的问题仍然是我们面临的一个重大问题。
许多人仍然受到经济和社会等方面的压迫和剥削，缺乏充分的自由和发展的机会。
我们仍然需要借鉴和发展马克思主义人本思想，探索实现人的解放和全面发展的途径和方法。
随着科技和经济的发展，人们对于自由和发展的需求也越来越高，马克思主义人本思想的价值愈发凸显。
在社会主义的建设和发展中，我们不能只考虑经济的发展和政治的稳定，更应该重视人的解放和全面发展的问题，为人们创造良好的发展环境和条件。
马克思主义“以人为本”思想的理论特征
马克思主义“以人为本”思想的理论特征【摘要】马克思主义“以人为本”思想强调人的全面发展作为核心，主张人的自由发展与全面发展的统一，认为人的解放和发展是社会主义建设的根本目的。
强调人的主观能动性与历史发展的客观规律的辩证统一，提倡社会主义的生产方式和生活方式应当符合人的根本利益。
这些特征共同构成了马克思主义“以人为本”思想的理论框架，引领着社会主义建设的道路。
通过不断强调人的地位和价值，马克思主义“以人为本”思想不仅是一种理论体系，更是一种指导实践的理念，激发着人们的创造力和积极性，为构建人类命运共同体提供了重要思想支撑。
【关键词】马克思主义，以人为本，人的全面发展，自由发展，人的解放，社会主义建设，主观能动性，历史发展，客观规律，辩证统一，生产方式，生活方式，社会主义，人的根本利益。
1. 引言1.1 马克思主义“以人为本”思想的理论特征马克思主义“以人为本”思想的理论特征主要是指，马克思主义认为人是社会的根本力量和价值所在，社会发展的根本目的是实现人的全面发展。
马克思主义“以人为本”思想强调人的自由发展与人的全面发展的统一，即个人的自由发展应当促进整个社会的发展，而整个社会的发展又应当为个人的自由发展创造条件。
马克思主义认为，只有当人们的生产、生活、教育、文化等方面得到全面的发展和提高，社会才能实现真正的进步和发展。
马克思主义“以人为本”思想认为，人的全面发展是马克思主义的核心理论。
在马克思主义“以人为本”思想中，人的解放和发展被视为社会主义建设的根本目的。
马克思主义提倡实现人的解放，让人摆脱剥削和压迫，实现自由和平等。
马克思主义强调人的主观能动性与历史发展的客观规律的辩证统一，即人的意识和行动可以对历史发展产生积极影响，但也受到客观规律的制约。
马克思主义“以人为本”思想还提倡社会主义的生产方式和生活方式应当符合人的根本利益，以实现人的全面发展为出发点和归宿。
通过实现这些理论特征，马克思主义“以人为本”思想为建设共产主义社会指明了方向和路径。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是19世纪中期诞生的一种全新的思想体系，它以人的解放和自由为根本追求，被誉为人类思想史上的一座丰碑。
在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的理论价值和实践意义，对于我们深刻理解人类社会发展规律、推进社会主义建设具有重要的启示。
本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行浅谈。
我们需要了解马克思主义人本思想的内涵和基本观点。
马克思主义认为，人是社会的创造者和改造者，是社会发展的动力源泉。
人本思想强调人的自由和解放，认为人应该成为自己生活的主人，摆脱一切形式的奴役和束缚。
马克思主义强调人的全面发展，提倡人的自由、平等、尊严和幸福。
人本思想是马克思主义的核心理念之一，它贯穿于马克思主义理论的各个领域，影响并塑造了整个马克思主义的理论体系。
我们来分析马克思主义人本思想在当代社会的重要意义和当代价值。
马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的价值取向和人生观念，为我们树立了正确的价值目标和追求方向。
在当代社会，由于物质文明不断发展和社会经济的快速变化，人们普遍面临着身心两方面的困惑和挑战。
马克思主义人本思想为我们指明了正确的道路，强调人的全面发展和自由解放，引导我们树立正确的人生目标和追求方向。
马克思主义人本思想为我们提供了一种批判和超越传统意识形态的思想范式，使我们能够更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
在当代社会，由于信息技术的普及和社会媒体的发达，人们面临着各种各样的价值观念和思想观念的冲击和干扰。
马克思主义人本思想为我们提供了一种超越传统意识形态的思想范式，帮助我们更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，促进社会主义建设和人类社会的进步。
在当代社会，人们普遍面临着各种各样的社会问题和困难，如贫富差距、环境污染、道德危机等等。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，使我们能够更好地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势，促进社会主义建设和人类社会的进步。
对西方马克思主义的人本主义反思
对西方马克思主义的人本主义反思一般认为，西方马克思主义产生与上个世纪二十年代，学界大都以卢卡奇、柯尔施、葛兰西等人的思想和著作作为西方马克思主义的理论起源。
我国学术界对西方马克思主义研究很多，对于西方马克思主义性质的界定的区别也很多，徐崇温、杜章智、王雨辰、陈学明、张一兵等学者对西方马克思主义的性质分别做了不同的理解，但是有一点是公认的，那就是西方马克思主义中不可忽视的一个重要特点――对“人”的关怀，即强调人的主体地位。
从流派分类的角度来划分西方马克思主义，我国学界大都采用徐崇温的观点把它分成人本主义和科学主义两个大类。
具体说来，人本主义又包括新黑格尔主义的马克思主义、新弗洛伊德主义的马克思主义、新存在主义的马克思主义、新实证主义的马克思主义。
西方马克思主义把“人”回归到马克思主义当中，指出马克思主义中“人”的首要地位，具有很深刻的现实意义，与我国当前强调的“以人为本”也是有密切相关的，以及与管理学中重视的“人本管理”也有联系，反观当前社会现实，对西方马克思主义的“人本主义”与马克思主义中“人”的关系，以及当前怎样看待“人”进行研究对于我国社会主义建设以及全世界的共同发展具有重要的意义。
一马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中将人把握为自我创造、自我生成的活动，将人的本质界定为自由自觉的活动即劳动，即人作为“类存在”意义上的劳动的存在。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思则摒弃了以抽象的人道主义和人类学概念理解人的本质的做法，将人的现实性归结为社会关系的总和，强调人的存在的社会性。
20世纪50年代以前，西方马克思主义把马克思主义分立为青年、老年马克思的做法（即早期马克思才是真正的人道主义，而后期的马克思主义思想是早期马克思主义思想的退化）正是基于对这个研究而得出的，而马克思的人学思想统一于人道主义是 20 世纪西方马克思主义思潮的主流观点。
大多数西方学者明确反对“两个马克思”论，认为“青年马克思”与“老年马克思”的思想实质上是一致的。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值【摘要】马克思主义人本思想源于马克思主义的基本原理，强调人的本质和尊严。
在当代社会，马克思主义人本思想具有重要意义，指导人们实现个体自由和社会公平。
与人权思想相比，马克思主义人本思想更注重人的整体利益和社会进步。
在中国，马克思主义人本思想对于实现社会公平和建设现代化国家起着重要作用。
在国际社会，马克思主义人本思想也对世界各国产生影响。
马克思主义人本思想的当代价值体现在促进社会和谐发展、促进人类文明进步等方面。
展望未来，马克思主义人本思想仍将在社会发展中发挥重要作用。
马克思主义人本思想不断为建设美好社会和实现人的全面发展提供重要指导。
【关键词】马克思主义、人本思想、当代社会、人权思想、社会发展、中国、国际社会、影响、当代价值、未来发展、总结1. 引言1.1 马克思主义人本思想的起源马克思主义人本思想的起源可以追溯至19世纪中叶的欧洲社会变革。
在当时的背景下，工业革命的迅猛发展导致了资本主义制度的确立，而工人阶级的生活条件却日益恶化。
马克思和恩格斯作为当时的社会理论家，深入研究资本主义社会的本质和矛盾，提出了人类历史发展的辩证唯物主义观点，并将人类社会向着共产主义社会的历史方向推进。
在这一过程中，马克思主义人本思想逐渐形成，强调人的尊严和人的全面发展是社会发展的根本目标，社会制度的建立应当以人的利益和幸福为出发点。
马克思主义人本思想的起源不仅在于对社会现实的深刻观察和批判，更在于对人类历史发展的深刻思考和未来社会进步的设想。
马克思主义人本思想以"人"为中心，以人的利益和尊严为根本出发点，探讨了人与社会、人与历史、人与自然的关系，提出了人类社会向着共产主义社会的必然发展方向。
在当代社会中，马克思主义人本思想的启示依然具有重要意义，指引着我们为创造一个更加公平、公正、和谐的社会而努力奋斗。
1.2 马克思主义人本思想的基本内涵人本思想是强调人的全面发展和个体自由的理念。
西方人学思想简论
西方人学思想简论有关“人”的问题历来是哲学的基本问题之一，人学思想也是西方马克思主义的核心思想。
马克思将消除异化，实现人的自由全面发展视作人类奋斗的终极目标。
西方马克思主义者继承发扬了马克思主义的批判精神，关注现实生活中人的生存状况，以人的自由和解放为价值导向，展开了对人的发展的阐述。
对西方马克思主义的人学思想进行研究，对于我国构建社会主义和谐社会以及真正实现“以人为本”具有重要的意义。
一、西方马克思主义人学思想的形成西方马克思主义产生于20世纪20年代初，是由国际共产主义内部一支非正统马克思主义流派发展演变而来，如今已经成为一股具有国际影响力的马克思主义思潮。
第一次世界大战以后，西方一些学者从资本主义的现实状况出发，力图从马克思主义当中寻找解救西方危机的药方。
他们一致认为，人与人性是《1844年经济学哲学手稿》的主题，马克思主义人学即马克思的人道主义与人本主义。
所以，在西方马克思主义的代表人物中，无论是早期的卢卡奇、葛兰西，还是后期的萨特、马尔库赛、弗洛姆等，他们的思想都是围绕马克思的“人”而展开的。
我国学者对西方马克思主义的研究也很多，张一兵、杜章智、徐崇温、陈学明、王雨辰等均对西方马克思主义思想发表过各自不同的见解，但都论及其中对“人”的关怀。
二、西方马克思主义人学思想的特征目前，西方马克思主义的流派主要有：以卢卡奇、科尔施、葛兰西、布洛赫等为代表的人本主义，法兰克福学派，萨特的存在主义马克思主义，赖希的弗洛伊德主义马克思主义，列斐伏尔的日常生活批判理论，以及哥德曼、、高兹等人的理论。
虽然不同流派的观点各异，但概括来说，西方马克思人学思想的特征有四点：首先，西方人本主义马克思崇尚马克思的异化理论和实践哲学，从不同的侧面对人本学和本体论进行构建。
其次，通过马克思的异化理论，深刻批判了现存资本主义的政治、经济、文化和社会生活，突破了传统马克思关于经济剥削和政治压迫的视角，进一步发展了马克思关于西方社会的理论。
西方马克思主义人本观念浅析
・
牡 丹 江 医学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｍｕ Ｄａ ｎ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｍｅ ｄ ｉ ｃ ｌ Ｕｎ ａ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｆ ｅ ｂ． ２ Ｏ ｌ ５
１ ２ ６・ 第３ ６ 卷
第１ 期
ＶＤ １ ． ３ ６ Ｎｏ ． １ ２ Ｏ １ ５
基础 知识 。如免疫 反应 的基础 、 红细胞表 面 ｚ ａ ｔ ａ电位
５ 存 在 问题 与 思 考
尽管我院输血学检验与治疗方向的专业课程建 设尚处于摸索阶段 ， 还未完全独立为一体的输血专
业， 并 且 目前 实施 的 五转 四的 教 学模 式 给 输 血 学 检 验 与治疗 专业 的教 学 培 养 目标 带 来 新 的挑 战 ， 但 是 我 们教 师 团队肩负 着为 医疗 单位培 养 优秀 的复合 型
［ ３ ］ 王 晶， 张伶 ， 陈婷梅等 ， 在 医学检验本 科 开设 《 临床输 血学检验》 的教学探讨 ［ Ｊ ］ ． 国际检验 医学杂 志 ， ２ ０ １ ４ ，
３ ５ （ １ ） ： １ １ ６—１ １ ８ ．
输血科 已成为临床输血治疗科室 。肩负着参与推动 自身输血等血液保护及输血新技术 、 参与特殊输血 治疗病例的会诊 ， 为临床合理用血提供咨询、 根据临 床治疗需要 ， 参与开展血液治疗新技术 的诸多职能。
输血人才使命 ， 为此笔者提出上述教改的想法 ， 并设 想在条件许可的情况下 ， 培养本科输血定向毕业生。 总之 ， 《 临床输血检验》 是一门实践与临床紧密
结合 ， 实践 与理论 并重 的课 程 ， 已成为 一 门多学 科交
叉性新兴学科。通过《 临床输血检验》 课程建设 的 改革与思考 ， 积极采 纳国内外医学高校优秀的教学 理念与特色 ， 逐步实现多元化的教学手段 ， 使专业课 程建设更加合理 ， 全面提升输血医学教学水平 ， 为促 进我国输血事业的发展 ， 培养 出更优 秀的具有输血
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义哲学的重要组成部分，主张以人的自由全面发展为目标，以人的整体需要为出发点，关注人类的自由、平等和尊严。
马克思主义人本思想的核心观点是人的全面发展和自由解放，它强调人是社会实践的主体和创造者，在社会生活中享有自由，应该成为社会的中心和目标。
马克思主义人本思想的第一个基本观点是人的全面发展。
人的全面发展是指人在物质和精神两个方面都得到完善和发展。
在物质方面，人的生活水平和物质条件应该不断提高，人们应该享有基本的生活保障，包括食物、衣物、住房、医疗和教育等。
在精神方面，人们应该有充分的思想和精神发展空间，能够获得知识、文化和艺术的熏陶和满足。
只有人的物质和精神两方面都得到全面的发展，人的自由和尊严才能得到实现。
马克思主义人本思想的第二个基本观点是人的自由解放。
人的自由解放是指人们能够摆脱对自己的压迫和束缚，实现真正的自由和解放。
马克思主义认为，人在现实社会中面临着经济、政治和思想上的诸多限制和不自由，而这些限制和不自由是由私有制和剥削制度带来的。
只有通过消除私有制和剥削制度，实现社会的共产主义，人的自由才能得到真正的解放。
马克思主义人本思想在当代社会仍然具有重要的价值和意义。
当代社会依然存在着巨大的不平等和剥削现象，人们的自由和尊严受到侵害。
马克思主义人本思想提供了一个批判现实社会的角度和方法，指出了人的自由解放的方向和途径，对于解决当代社会存在的不平等和剥削问题具有重要的启示作用。
当代社会面临着许多全球性的挑战，如气候变化、贫困和恐怖主义等。
马克思主义人本思想提出了建立人类命运共同体的理念，强调全球范围内的合作和共同发展。
在解决这些全球性问题时，需要充分发挥马克思主义人本思想的指导作用，构建人类命运共同体，实现人的共同发展和自由解放。
马克思主义人本思想还具有重要的方法论价值。
马克思主义人本思想强调实事求是，注重从实际出发，以人的实践为基础，倡导客观性和科学精神。
浅谈马克思的人本思想及其当代价值
浅谈马克思的人本思想及其当代价值摘要：马克思的人本思想是在吸收和借鉴了古希腊丰富的人文思想、文艺复兴及其启蒙运动时期的人本思想、三大空想社会主义对人的关注和德国古典哲学中的人文精神的基础上,揭露了资本主义发展所暴露出其本身固有的矛盾，在参加无产阶级为实现自身解放而斗争的实践过程中形成的。
马克思的人本思想内涵包括：人民群众是历史的创造者、人是一切社会关系的总和、社会发展的终极价值和目标是实现人的全面自由发展这三部分内容。
马克思的人本思想对于我们现阶段深入贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，促进人的全面自由发展，提高党的执政能力，推进中国特色社会主义现代化建设都有重要的理论意义和现实意义。
关键词：马克思；人本思想；当代价值Talk about Marxist Humanistic Thought and Contemporary ValueAbstract: Marxist humanistic thought is in the absorption and lessons from the ancient Greek rich humanistic thoughts, Renaissance and the enlightenment of humanistic thought, three utopian socialism on people's attention and Germany's classical philosophy on the basis of the humanistic spirit ,revealing its itself inherent contradictory which capitalist development exposed, attending the Marxist humanistic connotations including: the masses are the creator of history, people is the sum of all social relations, social development goal and the ultimate value is the realization of human's comprehensive free development this three parts content. Marx's humanistic thought for our present thoroughly applying the scientific outlook on development and building a harmonious socialist society, and promoting the overall development of human, and sharpening party's ruling ability and promoting Chinese characteristics socialism modernization has important theoretical and practical significance.Keywords: Marx; Humanistic thought; Current value马克思人本思想具有丰富的内涵，以历史唯物主义为基础，立足于人的实践，科学的揭示了人的本质及其在社会历史进程中的地位和作用。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义理论的重要组成部分，是马克思主义的核心理念之一。
人本思想强调人的自由、平等、尊严和权利，是对人类自身的关注和尊重，是马克思主义理论的重要价值所在。
在当代社会，人本思想仍然具有重要的现实意义和深远的历史价值。
本文将从人本思想的内涵和当代价值两个方面进行探讨。
人本思想的内涵。
马克思主义人本思想强调人的自由和平等，提倡消除人的压迫和剥削，追求人类解放和幸福。
马克思主义认为，人的自由是社会的最终目标，而人的平等是实现自由的前提条件。
人本思想要求消除剥削和阶级差别，实现社会的公平和正义。
人本思想还是对人的尊严和权利的坚决维护，强调个体的尊严和自由权利是无可动摇的。
在马克思主义人本思想中，人是价值的中心，一切社会制度和政治制度都应当以人为本，为人类的自由和幸福服务。
马克思主义人本思想的当代价值。
在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的现实意义和深远的历史价值。
随着经济全球化和社会变革的加剧，人类社会面临着诸多挑战和问题，包括贫富差距、社会不公、环境污染等。
在这样的情况下，马克思主义人本思想提供了一种解决问题的思路和方法，即通过深化改革，促进社会公平和正义，实现人的自由和幸福。
当前，全球范围内，人权和民主等价值观受到了广泛关注，而马克思主义人本思想给予了这些价值观以充分的理论支持。
在当代社会，人本思想所强调的人的自由和平等、尊严和权利等基本价值观念，对于推动人权和民主的实现具有重要的现实和历史价值。
当前，科技进步和社会变革给人们生活带来了诸多利好，但也带来了一系列新问题，包括信息泛滥、个人隐私泄露等。
在这种情况下，马克思主义人本思想的核心理念，即人的自由和尊严的保护，对于解决这些问题提供了理论支持。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是一种以人类解放为目标的一种社会制度。
马克思主义创始人是德国哲学家卡尔·马克思，他费尽心思地探索人类社会历史及其发展规律，提出了很多深刻的见解。
马克思主义的人本思想是其独特的一部分，它是马克思主义理论的核心之一。
本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行探讨。
我们来谈谈马克思主义人本思想。
马克思主义人本思想的核心是关注人的全面发展和自由解放。
在马克思看来，人是社会的创造者和实践者，是历史的主体。
马克思主义强调人的全面发展和自由解放，主张消除一切压迫和剥削，为人们创造了广阔的发展空间和条件。
马克思主义人本思想强调人的自主性和创造性，认为人类应当成为自己命运的主人，不受任何外在因素的束缚。
马克思主义人本思想对当代社会具有重要的启示和价值。
在当代社会，我们面临着全球化、信息化、多元化的挑战，人的全面发展和自由解放依然是我们追求的目标。
尤其是在经济全球化的背景下，社会的不平等现象日益严重，人的自由和尊严受到了严重的侵犯，这就使得马克思主义人本思想更加具有现实意义。
在新的历史条件下，我们需要深刻理解和运用马克思主义人本思想，推动社会的公平和正义，促进每个个体的全面发展和自由解放。
马克思主义人本思想的当代价值还体现在对当代社会问题的深刻思考和解决上。
在当代社会，我们面临着各种各样的社会问题，比如贫富差距、环境污染、人权问题等。
马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的思路和方法，帮助我们更好地理解和解决这些问题。
马克思主义人本思想强调人的主体性和自由性，提倡人的团结合作和共同发展，这为我们提供了一种全新的治理思路和方式，有助于推动社会的良性发展和进步。
马克思主义人本思想还对当代社会的政治、经济、文化等各个领域都有着重要的启示和价值。
在政治领域，马克思主义人本思想提倡人民主体地位，主张人的自主性和民主参与，有助于推动政治体制的改革和进步，促进人民群众的参与和监督。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是一种全面的、系统的哲学体系，其中人本思想占有重要地位。
马克思主义人本思想指的是以人类自由解放为目标，以满足人民的根本利益为出发点，认为人类是社会发展的主体和创造者的思想。
其当代价值主要体现在人类社会发展的过程中要保持人本思想的重要地位，推进人类社会的发展和进步。
首先，马克思主义人本思想具有坚实的理论基础。
马克思在研究经济学和历史学时，始终以人类自由解放为根本出发点，坚持通过消除不平等和剥削，进而实现人的自由和平等。
马克思的人本思想不仅构成了他的哲学基础，也是对资本主义经济本质的彻底批判。
马克思主义人本思想在实践中得到了广泛应用，发挥着重要的历史作用。
其次，马克思主义人本思想对当代社会还具有重要的指导意义。
当今世界上的很多社会问题都与人的自由和发展有关，如贫富分化、社会不公、民主与自由等问题。
马克思主义人本思想从根本上揭示了这些问题的本质，提出了解决问题的途径，既为人类社会发展指出了方向，又提供了思想武器。
最后，马克思主义人本思想需要在实践中得到深入贯彻。
要实现人本思想，需要建立一个人人平等、权利均等的社会制度，使每个人都有机会追求自己的梦想和自由，既体现了人类的尊严，又促进了社会的发展。
只有在人本思想的指导下，可以超越短视和利益的限制，为人民树立真正的目标，推动社会进步和发展。
总之，马克思主义人本思想是一个时代精神的体现，具有重要的现实意义和当代价值。
在把握时代脉搏、站在历史前沿的今天，我们应该更加深入地了解和运用马克思主义人本思想，推动人类社会不断发展。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是一种科学社会主义思想，从19世纪中叶开始引起了世界范围内的广泛关注和影响。
马克思主义人本思想深刻地揭示了人类社会发展的规律和人类自身的价值，对当代世界仍具有重大的理论和现实意义。
本文将从人本思想的内涵和当代价值两个方面进行探讨。
一、人本思想的内涵1. 人的全面发展马克思主义人本思想以人的全面发展为核心。
马克思指出，“全面的人类才是人的全能性和多样性的全面的展示……因而，共产主义的本质就在于，它使人的全面的发展成为一切个人的目的。
”人的全面发展包括物质生活和精神生活两个方面，既包括对客观世界的改造和利用，又包括对自身能力的不断开发和提高。
这是一个对人最高理想的追求，也是社会主义社会对每个个体进行全面而有序的培养的基本要求。
2. 人的自由解放马克思主义强调人的自由解放是社会发展的必然要求。
在资本主义社会中，人们受到私有制、生产关系和分配制度的束缚，缺乏真正的自由，成为资本家的雇佣者，自己的劳动成果被剥削。
马克思指出，只有在实现共产主义的社会中，人们才能真正获得自由解放，在此基础上，展示个性和才干，享受生活的各项权利。
3. 人的自由创造马克思主义将人的自由创造视为社会发展的源泉。
马克思认为，人是一切社会关系的创造者，在劳动中开发自然和社会资源，不断地创造新的生产力和社会财富，实现社会的不断发展。
这种创造力在社会主义社会中将得到最大程度的发挥，人们可以自由地发挥自己的创造力和智慧，实现个性的充分表现。
二、当代价值2. 为构建美好社会提供理论指导马克思主义人本思想提供了一个完整的社会理想和制度设想，为当代社会的改革和建设提供了丰富的启示。
借鉴和发展马克思主义的人本思想，可以为构建美好社会提供理论指导和实践路径。
在当代社会，积极倡导马克思主义的人本思想，有助于启发人们对美好生活和社会的向往，有助于指引社会的发展方向，为实现社会主义现代化和全面小康社会提供理论支撑。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义思想的重要组成部分，其核心是以人为本、强调人的自由和解放，强调人的全面发展，强调人类生活的价值和意义。
在当代社会中，马克思主义人本思想具有重要的理论和现实意义，对于指导社会主义建设和发展具有重要的指导意义。
本文将从马克思主义人本思想的基本内涵、当代社会的发展需求以及马克思主义人本思想的当代价值等方面进行探讨。
马克思主义人本思想的基本内涵马克思主义人本思想的基本内涵是以人为本，尊重人的主体地位，强调人的全面发展。
马克思主义认为，人是社会的根本力量和社会的创造者，人的全面发展是社会发展的根本目标和根本动力。
马克思主义人本思想强调人的主体性和创造性，强调人的自由和解放，强调人的自我价值和尊严，认为人不应该成为任何事物的工具和被动的对象。
马克思主义人本思想还强调个体和集体的统一，强调人的自由发展与社会的发展相统一。
马克思主义人本思想是基于对人的全面发展的关注和追求，强调人的自由与解放，强调人的主体性和创造性，强调人的自我价值和尊严，强调个体与集体的统一。
马克思主义人本思想的当代价值（一）适应当代社会的发展需求当代社会是一个高度发达的信息社会，经济全球化和文化多样化的特征非常明显。
在这样的社会背景下，人们对于自由、平等、公正、民主、法治等价值观念的追求日益凸显，对于人的全面发展和个体尊严的追求日益强烈。
马克思主义人本思想以人为本、强调人的自由和解放、强调人的全面发展，与当代社会的发展需求高度契合。
马克思主义人本思想为指导当代社会的发展提供了重要的理论支撑和精神动力。
（二）为构建人类命运共同体提供了重要的理论支撑构建人类命运共同体是当代全球化背景下中国提出的重要战略构想。
构建人类命运共同体要求各国之间互尊互信、平等相待，要求尊重各国的自主选择发展道路，要求谋求共同发展繁荣。
马克思主义人本思想强调人的平等、自由、尊严，倡导人类命运共同体的理念，为构建人类命运共同体提供了重要的理论支撑和精神指引。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
马克思主义人本思想是指马克思主义关于人类本质的理论，他认为人是社会的产物，
人本质是在社会关系中形成的，人的本质具有历史性，随着社会的发展而发生变化。
马克
思主义人本思想强调人的自由和平等，倡导消灭压迫和剥削，建立人民当家作主的社会制度。
马克思主义人本思想对当代社会具有重要价值。
首先，它提供了一个指导社会发展的
思想根基。
马克思主义认为，只有解决人类自由和平等的问题，才能构建真正的人类社会。
因此，现代社会应当强化人本思想，推动政治、经济等领域的改革，建立更为公正、平等、自由的社会制度。
其次，马克思主义人本思想强调了人的自由和个性的重要性。
在当今社会，个性的表
达和自由的追求受到了许多限制。
马克思主义人本思想认为，自由和个性是人类的本质，
没有这两个要素，人的精神和形象将受到压制，不会得到完全的发展。
因此，现代社会需
要追求更多的自由和个性发展的空间，让人们更好地发展自己的才能和天赋。
此外，马克思主义人本思想也提供了丰富的社会批判技巧和方法。
通过马克思主义人
本思想，我们可以清楚地发现社会存在的各种问题，并找到解决这些问题的有效途径。
例如，在当今社会，最严重的问题之一是资源分配不公。
只有通过马克思主义人本思想，发
现问题的本质，打破旧的体制，并建立公平、公正、合理的资源分配制度，才能解决这个
问题。
西方马克思主义的人本立场_西方马克思主义文论的一个侧面
西方马克思主义的人本主义思想不仅是对马克思主义的继承，更是西方人文主义传统的续接。
其形成一方面与现代社会迅速工业化有关，另一方面又与人的现实处境有关，有着相近的模式，即考察—批判—理论构想。
然而，后工业化资本主义社会的体制已经巩固如铁板一块，严重窒息人的本能，阻挡人的可能发展，寻找人的解放之途就变得十分困难。
当西马主义者在马克思著作中找到对人本的关注和对资本主义制度的批判内容时，就欣喜地以为发现了新的救赎道路，由此发展出人本主义马克思主义。
这些西马理论家首先在时代的实际要求下重新阐释马克思，而后继承其中的批判精神，对不合乎人本主义的西方发达资本主义社会中存在的种种令人绝望的现实展开批判，而后设想新的、不无乌托邦色彩的理想化图式，为人的解放提供可能。
一、人本主义化浪潮西方马克思主义者对人本主义思想大加倡扬的历程大体可分为四个阶段。
起始期是世纪初的二三十年，欧洲国家的工人运动在经历了一个高潮之后遭受到极大的重创，低迷的历史形势要求无产阶级理论家们贡献新的理论对策。
当时，芬兰工人举行了成功的罢工斗争，并于1918年的1月成立人民代表政府。
德国先后爆发士兵和工人的起义，先是基尔港水兵开展武装斗争，建立工兵代表政权，接着慕尼黑的工人又建立了巴伐利亚共和国。
受一战打击而摇摇欲坠的匈牙利哈布斯堡王朝终于被发生在国内的起义完全推翻，共产党和社会民主党联合组建政府。
意大利的工厂中也相继出现工人自治运动。
一时间无产阶级革命的形势显得势不可挡。
但时隔不久，各国的工人运动就惨遭本国或外国反动势力的镇压并最终归于失败。
这一场现实斗争中的由胜而衰迫使无产阶级理论家们从革命指导方面探究原因。
经过一番痛苦的反思，一批共产党人认为问题在于第二国际错误地解释了马克思主义著作，即，简单化的乐观主义经济决定论把实证论的机械性强加在马克思主义之上，忽视了无产阶级的历史首创精神和主体意识的作用，人在历史上的主体地位失落，因此导致革命阶级意识不明，缺乏自觉主动性，最终功败垂成。
浅谈人本主义思潮
浅谈人本主义思潮摘要本文通过对西方人本主义思潮的发展、表现,将其与马克思主义中的“人本”进行比较分析,进一步阐述“以人为本”与西方人本主义思潮的区别,指出正确认识人本主义思潮的必要性。
关键词人本主义马克思主义思潮现代西方人本主义思潮从本质上说是资产阶级的哲学思潮,它是资本主义社会基本矛盾的精神折射,代表了资产阶级的利益和要求。
其实人本思想最早可以追溯到古希腊时期,自此,大概是经历了三个发展历程:一是古代朴素的人本思想,包括古希腊、古罗马人本思想;二是近代“人类中心主义”;三是现代西方人本主义。
西方人本主义思潮的重要代表是存在主义,其中从萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。
他声称关注个人的存在,主张“人就是自由”、“在人的世界、人的主体性世界之外并无其他世界。
”人本主义哲学在当代之所以兴起,是与人们对工业文明,尤其是科学技术发展给人类赖以生存的自然环境、资源和生态,以及工业化文明发展过程中所出现的人的异化、人的崇高地位与神圣性、人的自由以及人类的安全受到的威胁分不开。
因此,当代人本主义在反对科学主义的过程中,对人的非理性因素给予了特别的重视,他们认为人并非单纯的理性存在物,人也具有丰富的非理性的意志、情感、欲望,这些思想对于当代社会的现实无疑具有非常重要的批判意义。
以上是西方人本主义思潮的一个大致的发展历程,从我们的角度来说,西方人本主义思潮对中国社会的影响,可以说是十分复杂,其中既有一些积极影响,又有很多负面作用。
如前所说,它是资产阶级的哲学思潮,它是资本主义社会基本矛盾的精神折射,代表了资产阶级的利益和要求,但是不可否认的是,西方人本主义哲学思潮中也确有一些能够反映现代科学技术、现代工业文明所带来的严重问题,其对一些具体问题的分析和揭示相当深刻,在一定程度上为这些问题的解决提出了进一步思考的线索。
另外,从小到大,我们接受的都是马克思主义教育,骨子里似乎已经深深的打上了马克思主义理论的烙印,在接触其他思想时,会本能地觉得这些是资本主义的东西,不适合中国国情,所以,学是学了,但是没有认真去思考,也没有去借鉴西方一些思想中的精华。
西方马克思主义的人本思想解读
西方马克思主义的人本思想解读作者：袁亚楠来源：《法制与社会》2017年第04期摘要西方马克思主义作为哲学流派的最主要内容，它并不是几种思想的简单融合，而是一些“马克思主义”学者对社会思潮的构建。
由于当时资本主义经济得到了迅速发展，人的精神却在一定程度上受到了约束。
为了能够解放心灵，西方马克思主义思想产生并得到延续，并成为人性回归的本质要求，形成了其中最重要的人本思想。
本文从西方马克思主义思想的主要内容出发，对人本理念进行解读。
关键词西方马克思主义人本思想解读作者简介：袁亚楠，河南大学马克思主义学院2014级国外马克思主义研究专业硕士研究生。
中图分类号：A81 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2017.02.001西方马克思主义的形成有着特定的人文背景。
在20世纪20年代初期，西方等一些资本主义国家得到了迅速的发展。
他们从以“俄国”为主的十月革命中总结出一些实际性的经验，从理论与实践两方面出发，探究现代化之路，以达到解放天性、放飞思想的目的。
一、西方马克思主义人本思想的主要内容（一）追问人的本质与存在追问人的本质与存在是西方马克思主义人本思想的基本内容之一。
思想主张者认为：社会原本就有着解放天性、放飞心灵的责任。
人们也要以自身人格的构建为主，充分发挥主观能动性，尽最大的可能使自己回归到本质世界当中。
同时，在人的发展过程中，对经济利益也有着一定的需求。
我们应该在利益关系协调的基础上从自身需求出发，实现追求幸福的愿望。
卢卡奇是西方马克思主义的主要代表人物。
他认为：作为人思想的载体而言，意志是我们最真实的反映。
它既不是统治者表达意愿的工具，也不是消极物化的追随者。
在当时的资本主义社会中，硝烟无处不在并弥漫在思想的上空，意图想要控制民众的行为。
卢卡奇认为：人在这个时期是非常无奈的，是社会在推动着我们前行，而不是从社会中表达人们的诉求。
因此，唯一能与其进行对抗的就是无产阶级。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈西方马克思主义中的人本主义思想
作者：刘琳
来源：《智富时代》2015年第11期
【摘要】西方马克思主义是指西方各国自称为“马克思主义者”的一些学者要重新解释、修补或重建马克思主义，这些学者们主张把人本主义与马克思主义相结合，从而在世界范围内形成了这样一种强调主体、强调人本主义、力图将马克思主义哲学人学化的社会思潮。
这样的结合既有它的合理性也存在一些弊端，该论文就西方马克思主义研究的现状、代表人物、合理性、弊端这四个方面展开论述，旨在深入探索西方人本主义思想文化的精髓，力争对我国现代化建设有一定的借鉴价值和现实意义。
【关键词】西方马克思主义;人本主义;以人为本;五位一体
一、前言
西方马克思主义严格意义上讲并不是现代西方哲学中的一个流派，而是西方众多研究马克思主义的学者和流派对马克思主义的重新解释、补充和完善，从而形成的人们对他们的统称。
因此研究西方马克思主义就不能只研究某一个人或某一派别的主张，而应该从横向上把握他们对某个问题的看法。
自上世纪20年代以来，西方马克思主义研究的主流就是人道主义的马克思主义，它由卢卡奇开创，包括法兰克福学派、弗洛伊德马克思主义、存在主义马克思主义、东欧新马克思主义等流别。
二、西方马克思主义人本思想综述
西方马克思主义形成与上世纪二十年代，是对区别于正统马克思主义的某一类马克思主义思潮的总体称谓。
由卢卡奇、柯尔施、葛兰西等人开创，主张将科学主义、人道主义加入到解释传统的马克思主义当中，它是国际共产主义内部形成的一个敌对流派，被定性为修正主义。
（一）西方马克思主义产生的背景
上世纪可谓是一个变换激荡的世纪。
一方面，两次世界大战的爆发，使世界处于反人道主义的笼罩之下，使人类安全和尊严遭到了无情的践踏;另一方面，生产的发展、科技的进步，使人们贪图物欲享受、依赖机器，造成了人的异化以及自身的革命性、主体性极大地丧失;上世纪二十年代左右，随着欧洲国家爆发的工人运动的相继失败，使许多无产阶级革命家对马克思主义产生了怀疑。
他们认为第二国际对马克思主义的理解存在着偏差，他们忽视了无产阶级的主体性，没有认识到无产阶级的历史首创精神。
（二）西方马克思主义人本思想的主要内容
1.批判资本主义社会对人的异化
随着资本主义社会生产力和科技水平的发展，人类的生活似乎趋向于一种标准化、商业化、批量化的模式，人们在物欲极度膨胀的世界里丧失了自我，人反而被自己制造出来的商品所控制，使人的主体性发生错位。
马尔库塞指出，当代工业社会是一个矛盾重重、危机四伏的全面异化的社会，是一个“病态的社会”。
在这样一个现代工业社会中生活的人被“虚假的需要”所蒙蔽，人们在舒适的惬意中失去了对自由的追求和需要，也丧失了创造和超越意识。
2.追问人的本质与存在
西方马克思主义人本思想主张在揭露资本主义社会对人的造成的异化基础上，从人的思想领域唤醒人的主体意识，提倡发挥人的能动作用。
他们主张人的存在与本质就应该是充分否定和批判异化或者物化，人在满足生理和物欲需要的同时，必须要追求人的精神需要，使人得到健全，这种精神需要的追求也必须是人自主选择的结果，而不能强加给个人。
卢卡奇就认为，人的自觉意识才是反映人真实存在的载体，而在人被物化了意识的基础上是根本无法体现人的存在的。
在资本主义社会中唯一能与资产阶级对抗的就是无产阶级，无产阶级在历史的条件下决定了其对改变社会现实状况的客观优势，无产阶级所进行的革命就是要使人成为解放的人，从根本上改变人被异化的现实状况。
3.探索人的解放途径
西方马克思主义以当今社会人们的现实生活状态以及人被异化等问题为研究的中心，针对发达工业社会的种种问题进行了深刻的批判，主张人应该得到真正的解放，充分发挥自身的创造性和主观能动性，最后提出，人应该如何得到全面而自由的发展。
对此很多学者给出了不同的解决途径：
例如，葛兰西提出的“文化领导权”理论，他指出当务之急是在当代资本主义社会中进行夺取意识领导权的革命，以求对人的心理架构进行纠正，而对于政治和经济领域的变革已不再是社会发展的趋势。
因为在他看来，只有充分打破那些禁锢思想和人本能的牢笼，才能彻底瓦解资本主义制度，人才会被真正地解放。
再如，卢卡奇曾指出，在社会历史发展的进程中，物化无论在理论上或是实践上都使人失去了具体的、内在的总体性，被物化的人变成了原子化、数字化甚至是机械化的存在物。
因此，要想摆脱这种物化，首先要使人成为总体的人。
因此，在他看来，对于物化意识的克服和排斥是使人成为总体的人的主要手段，克服物化意识能够帮助人重塑主体性，最终实现人的彻底解放。
三、对西方马克思主义人本思想的评析
西方马克思主义人本思想具有鲜明的时代性，他们不是简单重复历史上的人性和人道主义，而是针对当代资本主义社会中的全面异化的事实，主张关注人的现实生活，注重人的现实精神，把过去马克思主义哲学的视角扩大到除经济和政治之外的文化领域，从文化领域对人被异化的现实进行批判，不断地寻求人的解放和人真正的自由，主张社会发展、变革应该依靠人民群众的力量，发挥人民的主体性意识，不再是简单的经济决定一切。
这一切无疑对我们如何在全面建设小康社会中，实现人的全面发展，促进社会的全面进步有积极的借鉴意义。
西方马克思主义对于西方发达工业社会人被异化的现象进行批判，但是他却没有指向问题的根源——资本主义制度;科学技术是中性的，我们应该一分为二的对待，西方马克思主义者只看到了人被科技所异化的消极层面，却没有对科技带来的积极的意义展开阐述。
此外，西方马克思主义也没有指出实现人的解放的正确途径，西方马克思主义人本思想带有一定的乌托邦色彩。
因此，我们应该辩证地看待西方马克思主义人本思想。
总体来看，虽然西方马克思主义很多流派存在着这样或那样的理论失误，但必须承认，相对于其所取得的成就，西方马克思主义的局限是瑕不掩瑜的。
我们必须从西方马克思主义理论中汲取可以为我们所用的养分，这是实现发展中国特色社会主义、与时俱进开拓创新地向社会主义现代化迈进这一伟大目标的应有之义。
四、总结语
西方马克思主义人本思想针对发达工业社会下对人被异化的现状进行了深刻的痛斥和批判，他们否定异化，肯定人的本真存在，旨在建立一个能够充分发挥人的主体性，崇尚尊严，追求自由，实现自我本真的存在，实现人的最终解放的理想社会。
在当今中国社会中，不乏一些满足于物质生活的富足，丧失精神家园的人，由此而失去自我。
因而，在十八届三中全会的指引下，我们要借鉴西方马克思主义人本思想的积极方面，用以指导我们科学认识和正确践行“以人为本”，真正实现人的全面而自由的发展。
建设中国特色社会主义，从分调动人民群众的参与热情才能得以实现。
借鉴西方马克思主义理论和实践的一些有益成果，加快我国“五位一体”的社会主义建设，促进美丽中国的梦想能够早日实现。
【参考文献】
[1]梁海礁：《西方马克思主义人本思想探究》，硕士毕业论文，辽宁师范大学，2009年.
[2]胡凡淞：《西方马克思主义人本思想浅析》，硕士毕业论文，吉林大学，2006年.
[3]卢卡奇：《历史和阶级意识》，，张西平译，重庆出版社.。