浅谈廉政文化建设的必要性
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以辞退。 要严格规范用工程序 ， 严把进人关 口并依 法 用工 。 二是研 究 建 立‘ 员退 出机 ‘ 人 制’ ’ 并加快劳动分配制度 改革； 在分配制度 改革上，首先改革薪酬体制，建立按 岗定 酬 、 任务 定 酬 、 绩 效 定 酬 的 薪 酬体 制 ， 按 按 形成以岗位工资为主要内容，探索建立 以 能力和业绩为导向、定性和定量相结合的 绩效 考核 和利 益 补偿 制度 ， 励 多 劳多 得 。 鼓
载体 ， 文化 建设应包 括廉 政 内容 ， 廉政 与 文化 相 辅 相 承 ， 可 或 缺 。 不 我国现阶段腐 败滋生蔓延 的势 头之 所以没有从根本上得到遏制 ， 原因固然很 多， 但很重要的一 点就是廉政文化建设还 没有得到足够的重视， 廉政文化教育的导 向作 用 还 没 有 得 到 充 分 的发 挥 。 因此 在 当 前形 势 下 ， 力加 强廉 政 文 化 建 设 尤 为 必 大
浅 谈 廉 政 文 化 建 设 的 必 要 性
口 韩 红 兵
（ 虞城县委党校，．南 ；－ － ｊ －
腐 败 是 一 种经 济 现 象 ， 从源 头上 考 察 也是一种文化现象 。作 为经济现象 ， 腐败 大 量 表 现 在 经 济 活动 领 域 内 。 作 为 文化 而 现 象 ， 主要 原 因则 发 端 于 文化 发 展 的滞 其 后， 自身又是一种落后文化， 因此 ， 治理腐 败 的根本方法就需要从文化方面入手。 廉 政 文 化 是 以廉 政 为 思想 内涵 ， 文 化 为 表 以 现形式的一种文化， 是廉政建设与文 化建 设相 结合 的产 物 。 廉政 建设 需 要 以文 化 为
虞城
４ ６０ ） ７ ３ ０
体 自身 的 人 性 培 养 与 仁 义 道 德 境 界 的提
采取多种分配形式， 增强单位 内部活力。 三
是 以 目标 管理 为 导 向 ， 善责 任 考 核机 制 ； 完 以绩 效考 核 为主 要依 据 的多种 分配 形 式和 办法 ， 向优秀 人才 和关 键 岗位 倾斜 。 极推 积 进社会保障制度改革 ， 着力做好养老、 失业 和 医疗保 险等方 面 的工作 。
埋 没 ， 到重 用 。 得 另外 ， 台广 开 门路 ， 以 总 要 资源优 化 配置 为准 则 ， 立 人 才流 动机 制 ； 建 以事业 发 展 为 目标 ， 极推 进 全 员聘 用 制 积 度。 以科学设 岗、 况聘上 岗为基础 ， 逐步推 行 全 员 聘用 制 度 ，强 化 事 业 单 位 人 员 管 理 。通 过 有计 划 地 在 全 国招 聘 、 引进 一批 优 秀 的播 音 主 持 等 特 殊 岗位 的 优 秀 人 才 也 是 重 要 的 一 点 ，０ ９年 总 台 首 次 在 全 ２０ 国范 围 招 聘 ６ 主 持 人 ， 高 了温 州 市广 名 提
高， 也就是成就君子或仁人志士 的人格 问 题放在一切政治责任的过程 中， 自身修 把
成 的人性推 已及人， 且化作具体 的政 治 目 标、 政策及策 略、 政治行 为与实践过程。 我 们知 道， 中国传 统“ 在 官德 ” ， 政者， 中 有“ 正 也 ” 类 的 格 言 ， 明 了传 统 的“ 德 ” 之 表 官 要求 是双重 的： 一是 要求官员具有“ 责任 伦 理 ” 神 ， 必 须 对 自 己的 政 治 行 为 的 精 即 后 果 负责 ： 是 要 求 官 员 具 有“ 志 伦 理 ” 二 心 精神 ， 强诃 ‘ 慎独 ”要求正心 、 ， 诚意、 修身、 齐家 。只有这两种伦理精神 的结合 ， 才能 养成 官员必备的政治人格 ：以伸张正义、 勤政廉洁 为荣： 以贪 污受贿 、 忽职 守为 玩 耻 。 由此 可 见 ， 传 统 中 国 的政 治 文 明建 在 设 中 ， 化 尤 其 是仁 义 思 想 所 起 的 作 用 不 文 可估 量 。虽 然 社 会 已经 步入 现 代 文 明 ， 尽 管我们 也决 不提倡 撇 开“ 治 ” 法 单讲“ 人 治 ” “ 治 ”但 深 受 儒 家 文 化 影 响 的 中 或 仁 ，
要。
一
、
大 力 加强 廉 政 文 化 建 设 是 提 高 拒
腐 防 变 能 力 的 内在 需要 众所周知 ， 我们伟大的 中华 民族几千 年所创造 、 积淀 的灿烂文明对全人类影响 较 大 ， 主 要 不 在 于 物 质 文 明 ， 在 于 精 但 而 神文 明与政治文明 。 他们在君主专制的框 架下创建 了一套不 同于现代 西方 国家 法
ห้องสมุดไป่ตู้
化， 对我们每个人特别是对从政人员产生 的廉政教育作用和影响是不可忽视的。
国 人 仍 然 比较 认 同“ 身 、 家 、 国 、 修 齐 治 平 天下” 的人格 形成过程 ， 党中央提 出“ 以德 治国” 也正是基于这个原因 。 因此 ， 我们应 该看 到， 修身 ” 以“ 为重 要 内容 的廉 政文
第二， 利用各种激励 模式 ， 激励人才 队 伍 建 设 。人 是 广 播 电视 事 业 发 展 的动 力 。 广播 电视 事 业 的发 展 除 了拥 有 人 才 、 善 用 人才 ， 要选 好 人 才 。 台对 ２ 中 更 总 Ｏ名 层 干部进 行 轮 岗， 同时推 出 了 ２ 个 中层干 Ｏ 部 的 岗位 ，在全 台范 围依照 重 能力 、重 水 平 、 品德 、 得 重实绩的原则公开竞争上 岗； 通 过一 整套 比较 规 范 的具体 程 序 ， 打破 ‘ 在 少 数 人 中 选人 ” 的封 闭格 局 ， 成 “ 能干 形 谁 就 选 谁 ， 工拥 护谁 就 选 谁 ” 职 的氛 围 ， 阔 开 选 人用 人视 野 ， 打破 人 才使 用“ 梯制 ”同 阶 ， 时要扩 大群 众对 选人 用 人 的参 与权 ，真 正 让群众公认权，使有真才实学的人才不被
载体 ， 文化 建设应包 括廉 政 内容 ， 廉政 与 文化 相 辅 相 承 ， 可 或 缺 。 不 我国现阶段腐 败滋生蔓延 的势 头之 所以没有从根本上得到遏制 ， 原因固然很 多， 但很重要的一 点就是廉政文化建设还 没有得到足够的重视， 廉政文化教育的导 向作 用 还 没 有 得 到 充 分 的发 挥 。 因此 在 当 前形 势 下 ， 力加 强廉 政 文 化 建 设 尤 为 必 大
浅 谈 廉 政 文 化 建 设 的 必 要 性
口 韩 红 兵
（ 虞城县委党校，．南 ；－ － ｊ －
腐 败 是 一 种经 济 现 象 ， 从源 头上 考 察 也是一种文化现象 。作 为经济现象 ， 腐败 大 量 表 现 在 经 济 活动 领 域 内 。 作 为 文化 而 现 象 ， 主要 原 因则 发 端 于 文化 发 展 的滞 其 后， 自身又是一种落后文化， 因此 ， 治理腐 败 的根本方法就需要从文化方面入手。 廉 政 文 化 是 以廉 政 为 思想 内涵 ， 文 化 为 表 以 现形式的一种文化， 是廉政建设与文 化建 设相 结合 的产 物 。 廉政 建设 需 要 以文 化 为
虞城
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体 自身 的 人 性 培 养 与 仁 义 道 德 境 界 的提
采取多种分配形式， 增强单位 内部活力。 三
是 以 目标 管理 为 导 向 ， 善责 任 考 核机 制 ； 完 以绩 效考 核 为主 要依 据 的多种 分配 形 式和 办法 ， 向优秀 人才 和关 键 岗位 倾斜 。 极推 积 进社会保障制度改革 ， 着力做好养老、 失业 和 医疗保 险等方 面 的工作 。
埋 没 ， 到重 用 。 得 另外 ， 台广 开 门路 ， 以 总 要 资源优 化 配置 为准 则 ， 立 人 才流 动机 制 ； 建 以事业 发 展 为 目标 ， 极推 进 全 员聘 用 制 积 度。 以科学设 岗、 况聘上 岗为基础 ， 逐步推 行 全 员 聘用 制 度 ，强 化 事 业 单 位 人 员 管 理 。通 过 有计 划 地 在 全 国招 聘 、 引进 一批 优 秀 的播 音 主 持 等 特 殊 岗位 的 优 秀 人 才 也 是 重 要 的 一 点 ，０ ９年 总 台 首 次 在 全 ２０ 国范 围 招 聘 ６ 主 持 人 ， 高 了温 州 市广 名 提
高， 也就是成就君子或仁人志士 的人格 问 题放在一切政治责任的过程 中， 自身修 把
成 的人性推 已及人， 且化作具体 的政 治 目 标、 政策及策 略、 政治行 为与实践过程。 我 们知 道， 中国传 统“ 在 官德 ” ， 政者， 中 有“ 正 也 ” 类 的 格 言 ， 明 了传 统 的“ 德 ” 之 表 官 要求 是双重 的： 一是 要求官员具有“ 责任 伦 理 ” 神 ， 必 须 对 自 己的 政 治 行 为 的 精 即 后 果 负责 ： 是 要 求 官 员 具 有“ 志 伦 理 ” 二 心 精神 ， 强诃 ‘ 慎独 ”要求正心 、 ， 诚意、 修身、 齐家 。只有这两种伦理精神 的结合 ， 才能 养成 官员必备的政治人格 ：以伸张正义、 勤政廉洁 为荣： 以贪 污受贿 、 忽职 守为 玩 耻 。 由此 可 见 ， 传 统 中 国 的政 治 文 明建 在 设 中 ， 化 尤 其 是仁 义 思 想 所 起 的 作 用 不 文 可估 量 。虽 然 社 会 已经 步入 现 代 文 明 ， 尽 管我们 也决 不提倡 撇 开“ 治 ” 法 单讲“ 人 治 ” “ 治 ”但 深 受 儒 家 文 化 影 响 的 中 或 仁 ，
要。
一
、
大 力 加强 廉 政 文 化 建 设 是 提 高 拒
腐 防 变 能 力 的 内在 需要 众所周知 ， 我们伟大的 中华 民族几千 年所创造 、 积淀 的灿烂文明对全人类影响 较 大 ， 主 要 不 在 于 物 质 文 明 ， 在 于 精 但 而 神文 明与政治文明 。 他们在君主专制的框 架下创建 了一套不 同于现代 西方 国家 法
ห้องสมุดไป่ตู้
化， 对我们每个人特别是对从政人员产生 的廉政教育作用和影响是不可忽视的。
国 人 仍 然 比较 认 同“ 身 、 家 、 国 、 修 齐 治 平 天下” 的人格 形成过程 ， 党中央提 出“ 以德 治国” 也正是基于这个原因 。 因此 ， 我们应 该看 到， 修身 ” 以“ 为重 要 内容 的廉 政文
第二， 利用各种激励 模式 ， 激励人才 队 伍 建 设 。人 是 广 播 电视 事 业 发 展 的动 力 。 广播 电视 事 业 的发 展 除 了拥 有 人 才 、 善 用 人才 ， 要选 好 人 才 。 台对 ２ 中 更 总 Ｏ名 层 干部进 行 轮 岗， 同时推 出 了 ２ 个 中层干 Ｏ 部 的 岗位 ，在全 台范 围依照 重 能力 、重 水 平 、 品德 、 得 重实绩的原则公开竞争上 岗； 通 过一 整套 比较 规 范 的具体 程 序 ， 打破 ‘ 在 少 数 人 中 选人 ” 的封 闭格 局 ， 成 “ 能干 形 谁 就 选 谁 ， 工拥 护谁 就 选 谁 ” 职 的氛 围 ， 阔 开 选 人用 人视 野 ， 打破 人 才使 用“ 梯制 ”同 阶 ， 时要扩 大群 众对 选人 用 人 的参 与权 ，真 正 让群众公认权，使有真才实学的人才不被