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• 尽管人们的取舍爱好千差万别，宁静与躁动各不相同，但 当他们对接触的事物感到高兴时，心里感到暂时的得意， 快乐而自足，(竟然)不知道衰老将要到来。
• 况修短随化，终期于尽！
• 况且寿命长短，听凭造化的安排，最后注定要消灭。
• 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
• 本来知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等 看待也是虚妄的。
•秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地， 至燕南界。 秦国的将军王翦打败赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国 土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。 即使太子不说，我（也）希望可以请求刺秦。现在到秦国去， 却没有使秦王相信的凭证，那么（我）就无法接近秦王。 （那么秦王我就无法接近）
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉 的秋风中罢了.
6游褒禅山记
•其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.
翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出, 洞壁上题诗文留念的人很多,这就是人们所说的前洞.
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能 穷也,谓之后洞.
翻译：晋国，有什么满足的呢？已经向东把郑国作为边境，又想 扩展他西边的疆界，如果不损害秦国，它将要从哪里取得他所缺 少的土地呢？
6、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 翻译：依靠别人的力量却去损害别人，是不仁义的；失去自己的 同盟国，是不明智的；用混乱代替整齐，是不符合武德的。
2.荆轲刺秦王
• 仁义不施而攻守之势异也。 • 是不施行仁义，攻和守的形势就不同。 • 天下云集响应，赢粮而景从。
天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背 着粮食，如影随行般地跟着他。
10师说
• 师者，所以传道受业解惑也。 • 老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问
题的。
• 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。
5赤壁赋
•少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在南斗星和牵牛星之间 徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，江面反射的月光与天际相
连。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。 如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺 小 知不可乎骤得，托遗响于悲风。
• 均之二策，宁许以负秦曲。
•
衡量(或“比较”)这两种策略，宁可答应Leabharlann Baidu秦国)，让秦
国承担理亏的责任。
• 乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。
•
于是(蔺相如)让他的随从穿着粗布衣服，怀里藏着那
1烛之武退秦师
•以其无礼于晋，且贰于楚也。
翻译：因为郑国对晋文公不以礼相待，并且对晋国怀有二心而亲 近楚国。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
翻译：越过晋国把远方的郑国作为秦国的边境，您知道这件事的 难处，为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取 之？
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
8劝学
•1、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。 •靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深;冰是水所凝 结成的，但比水更冷。
•2、故木受绳则直，金就砺则利
•所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利。
•3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
• 不理解断句停顿，向老师学习，不能解决疑难问题，却不 向老师求教，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我看 不出他们是明智的 。
• 位卑则足羞，官盛则近谀。 • 以地位低（的人为师）就实在令人羞愧，称官位高的人为
师就近于谄媚。
11廉颇蔺相如列传
• 2、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
• 想把(和氏璧)给秦国，秦国的(十五座)城恐怕不可能得到， (赵国)白白地被欺骗。
翻译：经由山路向上五六里,有个深远幽暗的洞穴,进去便 （感到）寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游险的人也 未能走到尽头,这是人们所说的后洞.
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐 也.
翻译：已经出洞,就有人责怪那想要退出的人,而我也后悔自 己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣.
此所以学者不可以不深思而慎取之也.
君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达， 并且行为没有过失了。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的 思想就由此具备了。
9过秦论
• 一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑 者，何也？
• 一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都在人家 手里死去，被天下人耻笑，为什么呢？
3鸿门宴
• 1旦日飨．士卒，为．击破沛公军！ • 明天犒劳士兵，给（我）去打垮沛公的部队 • 距．关，毋内．诸侯，秦地可尽王也。 • 把守住函谷关，不让诸侯的军队进来 （或“不接纳诸侯的
军队”），就可以占领秦的全境称王了 • 不如因．善遇．之。 • 不如趁机好好款待他 • 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 • 派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和
翻译：这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.
7寡人之于国也
•（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走： 咚咚地敲起鼓来，双方的兵器交接上了，一方丢弃盔甲，拖 着兵器逃跑。
（2）直不百步耳，是亦走也： 只是没有跑到一百步而已，这也是逃跑啊。
（3）然而不王者，未之有也： 这样还不能实现王道，这是从来没有的。 （4）王无罪岁，斯天下之民至焉： 大王不再归罪于年成不好，这样天下的百姓就会投奔到您这 里来了。 是使民养生丧死无憾也。
意外事故（的发生）。
4兰亭集序
• 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。
• 人们彼此相处，转瞬间便度过了一生。有时倾吐志趣抱负， 在家里跟朋友促膝交谈；有时借外物寄托情怀，不受约束 地放纵生活。
• 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至；
• 况修短随化，终期于尽！
• 况且寿命长短，听凭造化的安排，最后注定要消灭。
• 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
• 本来知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等 看待也是虚妄的。
•秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地， 至燕南界。 秦国的将军王翦打败赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国 土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。 即使太子不说，我（也）希望可以请求刺秦。现在到秦国去， 却没有使秦王相信的凭证，那么（我）就无法接近秦王。 （那么秦王我就无法接近）
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉 的秋风中罢了.
6游褒禅山记
•其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.
翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出, 洞壁上题诗文留念的人很多,这就是人们所说的前洞.
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能 穷也,谓之后洞.
翻译：晋国，有什么满足的呢？已经向东把郑国作为边境，又想 扩展他西边的疆界，如果不损害秦国，它将要从哪里取得他所缺 少的土地呢？
6、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 翻译：依靠别人的力量却去损害别人，是不仁义的；失去自己的 同盟国，是不明智的；用混乱代替整齐，是不符合武德的。
2.荆轲刺秦王
• 仁义不施而攻守之势异也。 • 是不施行仁义，攻和守的形势就不同。 • 天下云集响应，赢粮而景从。
天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背 着粮食，如影随行般地跟着他。
10师说
• 师者，所以传道受业解惑也。 • 老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问
题的。
• 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。
5赤壁赋
•少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在南斗星和牵牛星之间 徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，江面反射的月光与天际相
连。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。 如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺 小 知不可乎骤得，托遗响于悲风。
• 均之二策，宁许以负秦曲。
•
衡量(或“比较”)这两种策略，宁可答应Leabharlann Baidu秦国)，让秦
国承担理亏的责任。
• 乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。
•
于是(蔺相如)让他的随从穿着粗布衣服，怀里藏着那
1烛之武退秦师
•以其无礼于晋，且贰于楚也。
翻译：因为郑国对晋文公不以礼相待，并且对晋国怀有二心而亲 近楚国。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
翻译：越过晋国把远方的郑国作为秦国的边境，您知道这件事的 难处，为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取 之？
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
8劝学
•1、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。 •靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深;冰是水所凝 结成的，但比水更冷。
•2、故木受绳则直，金就砺则利
•所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利。
•3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
• 不理解断句停顿，向老师学习，不能解决疑难问题，却不 向老师求教，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我看 不出他们是明智的 。
• 位卑则足羞，官盛则近谀。 • 以地位低（的人为师）就实在令人羞愧，称官位高的人为
师就近于谄媚。
11廉颇蔺相如列传
• 2、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
• 想把(和氏璧)给秦国，秦国的(十五座)城恐怕不可能得到， (赵国)白白地被欺骗。
翻译：经由山路向上五六里,有个深远幽暗的洞穴,进去便 （感到）寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游险的人也 未能走到尽头,这是人们所说的后洞.
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐 也.
翻译：已经出洞,就有人责怪那想要退出的人,而我也后悔自 己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣.
此所以学者不可以不深思而慎取之也.
君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达， 并且行为没有过失了。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的 思想就由此具备了。
9过秦论
• 一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑 者，何也？
• 一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都在人家 手里死去，被天下人耻笑，为什么呢？
3鸿门宴
• 1旦日飨．士卒，为．击破沛公军！ • 明天犒劳士兵，给（我）去打垮沛公的部队 • 距．关，毋内．诸侯，秦地可尽王也。 • 把守住函谷关，不让诸侯的军队进来 （或“不接纳诸侯的
军队”），就可以占领秦的全境称王了 • 不如因．善遇．之。 • 不如趁机好好款待他 • 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 • 派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和
翻译：这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.
7寡人之于国也
•（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走： 咚咚地敲起鼓来，双方的兵器交接上了，一方丢弃盔甲，拖 着兵器逃跑。
（2）直不百步耳，是亦走也： 只是没有跑到一百步而已，这也是逃跑啊。
（3）然而不王者，未之有也： 这样还不能实现王道，这是从来没有的。 （4）王无罪岁，斯天下之民至焉： 大王不再归罪于年成不好，这样天下的百姓就会投奔到您这 里来了。 是使民养生丧死无憾也。
意外事故（的发生）。
4兰亭集序
• 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。
• 人们彼此相处，转瞬间便度过了一生。有时倾吐志趣抱负， 在家里跟朋友促膝交谈；有时借外物寄托情怀，不受约束 地放纵生活。
• 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至；