从动物语言到人类语言的进化_

语言的起源与进化

语言的起源与进化 10生物科学2班22号陈莹摘要：语言是人类的密码，关于语言起源的研究由来已久。关于语言的起源，有多种说法，如神授说、拟声说等。达尔文的《物种起源》发表至今近一个多世纪以来，用进化论的思想研究语言的传统一直非常盛行。我们试图从多个角度来探讨语言的起源与进化，以期能对该问题进行更深入的探讨。关键词：语言起源；进化；语音；劳动；思维 1．对语言的起源与进化的思考在人类的认识史上，关于语言起源的问题一直都是一个不解之谜。关于语言起源的研究从来都没有停止对人类的困扰。不断有学者提出各种各样的假说，诸如手势、契约说、感叹说、本能说、摹声说、神授说、进化说、劳动说、嘴势说、约定俗成说、人类本源说等等。这些假说在不同层面体现了人们对语言起源的探讨，对人类语言这一种神奇特征的猜测和推断。自达尔文的《物种起源》发表至今近一个多世纪以来，用进化论的思想研究语言的传统一直非常盛行。根据进化说的研究成果，人类的祖先在大约400万年前就已经开始直立行走。人类的喉部和声道的结构发生变化，空腔逐渐有可能发出越来越复杂的信号，最终产生语音。综合人类学、分子生物学和考学的证据，在10万年前到四万前之间，人类应该有了一些相当发达的原始语；从大约四万年前，这些原始语应该在词汇和语法上迅速丰富起来，开始向现代语言过渡。进化说虽说还不能够界定语言起源的具体时代，但是，这一假设说断言：语言的起源是一个相当漫长的过程，它是与人类进化相伴而行的，语言在大约一万年以前就已经成为现代语言的完整系统，换句话说，它与现代的语言已经没有什么本质上的区别了。2．劳动与进化的关系劳动与语言作为区分人类与他动物的最重要的两个标志。近年来考古发现和人类学的研究表明，古猿开始向人转化，约在1400万年以前。从猿到人转变这一历史过程，是由生产活动从动物的形式到真正有意识的人的形式的过渡所推动的。因此，人体的结构及器官的形态功能的形式、社会组织的形式、意识和语言的产生，也能从劳动形式的发展过程中求得解释。劳动有其形成过程。这个过程从开始到人类脱离动物界为止，大体经历了三个阶段：最初是纯粹的本能活动；伴随有一定的智力的劳动萌芽状态的活动，这种活动伴随有一定的意识萌芽，是劳动直接前身；最后发展为在自觉目的的指导下的制作和实用工具的活动，这是人类的真正的劳动。劳动促使人脑具有了形成意识和形象思维，发音器官与语言起源关系密切的条件的产生和进化。 3．语音条件的必然进化在语言起源的最初阶段，一开始猿人发出的是不分音节的呼叫或连缀的声音。在群居动物中，如果说动物的嘶鸣或猿猴的报警都能够代表一定的含义或传达要求的话，那么在初民的共同觅食或劳动进行的相互呼叫，就更要有协调行为要求的意义。初民的呼叫能反复地刺激已经抬起来的头脑，神经以及相应的发音器官。从南方猿脑模外表形态看来，与语言有关的区域已有分化的扩展。这种扩展，反映在出名的部分音节的连缀呼叫中，可能出现了口形不同的几个的元音，这与工具的出现，生产劳动的发展带来的杂食的增多密切相关。咀嚼着形态、韧性、硬度各不相同的食物，锻炼了空腔及舌功能的增大，从而使呼叫的语言中分化出来，这是人属成员在漫长的生存实践中从事语言尝试的最大成果。这几个元音节，于是语言由萌芽阶段开始向前迈步了。 4．语言与思维谈到语言的起源就不能回避语言与思维的关系及出现先后的问题，因为语言与思维是密不可

60句经典爱情语言

60句经典爱情语言 1.我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 2.我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴 3.只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 4.我的猫很皮，可不可以帮我管它…… 5.我希望睡前最後看到的是你… 6.请你当我手心里的宝 7.不知道爱你算不算是一个贴心的理由? 8.我想要和你一起慢慢变老 9.好笑吗?身边没你，好怪，陪我一生一世好吗? 10.和你在一起只是我不想给任何人机会！！ 11.我想未来我一定会天天陪你上市场 12.自从你出现後，我才知道原来有人爱是那麽的美好…… 13.曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞 14.我爱你的心是直到世界末日也不变 15.对你，不管阴晴圆缺，也不变 16.想想和我一同看日升日落的喜悦吧 17.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 18.我的世界只有你懂 19.就把你深深藏在我心中 20.我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过 21.不知什麽时後开始，我已学会依赖 22.只有你知我的情绪，也只有你能带给我情绪 23.如果这一生我们爱不够，来世必能长久…… 24.因为知道不能没有你，所以我会更珍惜…… 25.地球仍然转着，世间依旧善变，而我永远爱你 26.在每一个有你相伴的夜，不再过於寂寥冷清 27.我只是须要一个可以让我休息的港湾…… 28.每天……很想你…… 29.人总是会老的，希望到时，你仍在我身边 30.不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会”飞”回你的身边 31.你使得我的生活有情有爱，还有泪…… 32.如果你冷，我将你拥入怀中如果你恨，我替你擦去泪痕……如果你爱我，我要向全世界广播如果你离开我，我会默默地承受…… 33.我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体…… 34.不管今世也来世也好……我所要的只有你…… 35.虽然不能满足你最大的物质生活……但我可以把我的心来满足你…… 36.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚…… 37.你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 38.没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人 39.我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 40.对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧 41.今生……如果……不能拥有你，我会……好恨自己 42.喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子 43.你的名字写满在我心里……就让我永远爱你吧!!!!! 44.这一生我只牵你的手……因为今生有你早已足够…… 45.认识你才知道有一种心情叫做依恋，有一种感觉叫****. 46.我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你.

新闻语言的基本特征

新闻语言的基本特征第一个特点是具体、准确、简练新闻用事实说话，而事实不是抽象的，它由时间、地点、人物、事件经过、事件原因、结果等因素构成，因而新闻语言必须具体，应当少用抽象的概念。这就要求如实地记叙具体人、具体事、具体时间、具体地点、具体经过，也要求具体形象的现场描写、细节描写等。鲁迅先生说过，写文章要“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”。新闻作品更应真实、具体。写得具体。新闻的可信程度就高。有人认为，要把事实写得具体就得形容，写领导人喜欢用“红光满面、神采奕奕”，写气势喜欢用“排山倒海，乘风破浪”，写精神面貌喜欢用“意气风发、斗志昂扬”……这一类词句其实并不能使人对客观事实有一个切实具体的感受。新闻当然要求写得鲜明、生动，也并不绝对排斥形象和艺术的语言，但必须以能够准确、具体地反映客观事物为前提，不要以为把字典拿来抄了好多华丽辞藻就能够吸引人、感动人。如果只注意字句雕琢，堆砌辞藻；只求文字的华丽，内容却很贫乏，这样的新闻作品难以真正吸引读者、听众，也难以产生强烈的感染力。写新闻不同于诗词歌赋，从语言的角度来说，总以平实朴素为宜，加之新闻要求完全真实，报纸篇幅有限等原因，写新闻不能采用合理想象和虚构的手法，并应讲究表达上的简练和质朴，因此，新闻报道更多地运用白描手法。尤其是写人物或场面，需要语言上的概括和内容上的具体。例如写人物通讯《中国工人阶级的先锋战士??铁人王进喜》中用了这样一段文字：王进喜痛得昏了过去。等他醒过来一看，井架还没有放下，几个工人在围着抢救他。王进喜急了，对大家说：“我又不是泥捏的，哪能碰一下就散了？”说完，猛地站起来举起双手，继续指挥放井架，鲜血从他的裤腿里和鞋袜里渗了出来。这个情节，仅一百字左右，可是王进喜在受伤后顽强表现，中国工人阶级的硬骨头性格鲜明地刻划出来了。

起源之语言

语言的起源语言的起源是一个有高度争议性的话题，因为可得到的实证证据的欠缺，很多人认为严肃的学者不应涉足于此问题。1866年，巴黎语言学会甚至明令禁止讨论此问题，这个禁令对西方学界产生的影响一直延续到20世纪末。[1]现今，关于语言在何时何地如何起源的问题有着众多的假说，假说的数量几乎与此领域中学者的数量一样多。[2]对旁观者来说，与一百年前用达尔文演化学说对这个问题作粗糙解释的时代相比，如今此领域中似乎并没有达成更多的共识。[3]自1990年代起，越来越多的语言学家、神经科学家、考古学家、心理学家、人类学家等都开始尝试应用各种新方法来探究这个“科学界最难的问题”。[4] 语言起源理论能够根据它们前提假设的不同划分为连续性假说与非连续性假说两类。连续性假说的基本思想认为语言不可能突然之间就形成其最终的形式，它一定是由人类灵长类祖先的早期前语言系统演变而来。非连续性假说则持相反的意见，认为语言有着独一无二的特征，只能是在人类演化历程中的某一时间点上相对突然地出现的。不同理论间的另一区别是，有些认为语言是一种先天的水平，由遗传因素决定，另一些则认为语言具有文化性，是通过社交接触而习得的。[5] 现今唯一一位重要的非连续性假说支持者是诺姆·乔姆斯基。乔姆斯基如此回应达尔文主义的理论说：“在研究语言起源的很长历史中，人们一直想要知道它是如何从猿类的叫声中演变而来。不过对我来说这完全是浪费时间，因为语言是基于与任何动物沟通方式都截然不同的原则之上的”。[6]而当问到如何解释语言起源时，乔姆斯基的回答是我们无法知晓：“讲一个神话故事的话，很久以前某些灵长类动物在到处闲逛，突然间，或许是在奇异的宇宙射线的辐射后，产生了一些随机突变，它重组了灵长类大脑，并将一个语言器官植入其中”。他提醒说不应该仅仅按字面意思来理解他的故事，同时也坚持“和其他包括语言在内的与演化相关的神话故事相比，这可能更接近于事实”。[7]最近，乔姆斯基甚至更进一步地指出，产生于某个个体的一个随机突变，导致了语言在突然之间便以完美或近乎完美的形式出现。 [8][9] 绝大部分学者则更倾向于连续性假说，但对于演变的过程他们各自有着不同的看法。有一些把语言水平看作很大水准上是天生的，其中包括史迪芬·平克在内[10]，他们避免去研究灵长类中明确的语言雏型，而是简单地认为“语言本能”[11]是通过通常的方式渐进演化而来。另外有一些学者认为语言并不是从灵长类的交流、而是从灵长类的认知水平中演化而来，所以也更为复杂。[12]而迈克尔·托马塞洛（Michael Tomasello）等学者则认为，语言是从灵长类的某些能够通过认知控制的沟通方式中发展而来，这些方式更多地是基于手势而非发声的。[13][14]还有些支持发声说的人把语言看作是发源于音乐的。[15] 同时还有学者超越了连续性与非连续性的二分法，他们认为语言的出现是某些社会转变的结果。[16]因为建立了前所未有的公众信任，使得人类将原先已潜藏的语言水平解放出来。[17][18][19]这些学者指出野生的黑猩猩与倭黑猩猩也有潜在但几乎从未使用的符号水平。[20] 演变

《爱的五种语言》读后感

《爱的五种语言》读后感《爱的五种语言》是查普曼博士帮助读者向婚姻伴侣表达出全然诚摰的委身，夫妻更切实地互传爱意而创作的。在读《爱的五种语言》之前，我一直认为爱是虚幻的不可解释的，不止是爱情还有友情、亲情。爱是无比美好的，因为爱我们愉悦、幸福、快乐，无数的人赞美他寻找他。古往今来，多少诗人不吝惜最美好的词句来描述他。任何事物都是矛盾的，最美的对面一定有不怎么美好的，而不怎么美好的现实背后所突显的人性的矛盾告诉我们爱的本质：爱自己是死亡的开端，爱别人是生命的开端。没有人能够脱离社会，每个人的爱都会受到现实的考验。我们渴望爱、奋不顾身的寻求爱，但当最初的激情过去之后，许许多多的问题浮现在爱的双方之间，正所谓：时间是一把杀猪刀。怎样才能让他杀不死爱的藤蔓，甚至让他尝试，尝试开出理智、理想、热烈的鲜花？问题是需要解决的，而爱给予人们解决这些问题的最大的动力，沟通吧，交流吧，让“肯定的言词(Words of affirmation)、精心的时刻(Quality time)、接受礼物(Receiving gifts)、服务的行动(Acts of service)、身体的接触(Physical touch)”完美的表达出爱，当问题有了解决的动力，他就不再是问题，何况我们还手握着解决的方法呢。对于我们来说，虽然婚姻似乎还很遥远，对它最直观的感触应该都是来源于父母。在我家，爸妈之间大多数时候是温馨而默契的，妈妈有时会夸爸爸句“蔡老板你太聪明啦”，那之后会发生什么呢？蔡老板羞涩又自得的一笑，通常接下来的一天他们会相处的非常愉快，这种愉快甚至能持续几天。就像书里说的：我们最基本的情绪需要，不是坠入情网，而是真正的被另一个人所爱，而且知道那样的爱是出于理智和选择，而非本能。我需要被一个人爱，这个人选择爱我，看到我有值得爱的地方。这种爱是稳定的持续的，是在完全了解一个人之后无悔的选择，是对一个人最高的赞赏。除了肯定的话语，还有鼓励的话语，仁慈的话语，谦逊的话语。恰和别人心意的说出你的爱，带给双方最美好的体验。第二是精心的时刻，一年365天，大大小小的节日算上的话，应该至少有一半是有节日的吧。父亲节母亲节情人节光棍节元宵节、各种纪念日以及每个人的生日，每一天都是不同的，每一天都给了我们理由和激情去准备一个精选的时刻，认真专注的与同伴享受美好的时光，享受对方给予的全部的关注，这时，你会知道你是对方的第一，你们共同拥有了彼此生命。这就是没人喜欢三心二意的人的原因吧。第三是接受礼物。礼物是表达爱的一种基本方式，查普曼博士对各种文化的研究中，都发现礼物是恋爱婚姻的一部分。它深远实际的意义并不在于它本身的价值而在于它背后所蕴含的东西，“看到这个礼物，他想到了你，并且你的思想通过这个礼物

对比语言学的定义,起源和发展(精)

对比语言学的定义、起源与发展对比语言学(Contrastive Linguistics的定义 1、语言学中的比较与对比比较是人类认识事物、研究事物的一种基本方法，也是语言学研究的一种基本方法。如果说，语言学的根本任务是对语言的某种现象加以阐述的话，那么要对某一语言现象作出阐述，总是需要对这一现象的种种表现加以比较和分析(Harlmann1980:22。因而，按其本质来说，对比语言学也是一种比较,不过是一种具有特定含义的语言学中的比较。下面，先让我们来看看对比语言学的比较，与语言学中其他分支的比较有什么不同，从而使我们能够确定对比语言学在整个语言学中的位置，及其与其他语言学研究的联系。在进行语言学比较时，根据比较对象的不同，可以沿两条轴线来进行。一方面，可以选择共时或历时的语言现象来进行比较;另一方面，可以选择在某一语言内部或各种语言之间的语言现象来进行比较。这两条轴线的互相交叉，便形成了如下四个象限，这四个象限将语言学研究分成四大类性质和目的不同的比较。象限I代表了同一语言内部的共时比较。这类比较是对某一语言在其历史发展的某一阶段(特别是现时阶段的语音、语法和词汇等系统的内部构成成分及组织结构的比较。

在共时语言学研究中，要对某一语言的某一结构系统进行描述，就必须对这一结构系统里的各种语言现象加以比较分析。例如，如果我们要研究一种语言的语音系统，我们就要比较这个系统里的各个音素的发音部位和方法有什么不同，它们的声学物理属性有什么不同，在音节中的分布又有什么不同的规律，我们就必须比较这个语言中各类词的语法作用有什么不同，组合搭配有什么特点，等等。而且，要确定一个语言中的词可以区分为哪几个词类，这本身就要进行大量的形态、语义、语法特征等方面的比较。因此可以说，同一语言内的共时比较是语音学、语法学、词汇学等构成当代语言学主流的各个分支学科的一种主要研究方法。象限Ⅱ代表了同一语言内部的历时比较。这类比较是对某一语言在其历史演变的不同阶段的语音、语法和词汇等系统加以比较，从而使我们了解这一语言的发展历史，找出其基本发展演变规律。例如，通过对英语的历时比较，语言学家一般认为，英语的演变经历了古英语、中古英语、早期现代英语和现代英语等四个阶段。其语法演变的总趋势表现为从一个综合型的语言逐步向一个分析型的语言发展，即词的屈折变化逐渐减少，语法意义的表达越来越多地依赖语序以及介词等语法作用词的运用。这类比较是对某一语言的语言史及其分科(如词源学、古今比较语法学等研究的主要方法。象限Ⅲ代表了不同语言之间的历时比较。这类比较是对不同语言(一般是亲属语言在各个历史发展阶段的语音、语法和词汇等系统进行比较，其目的主要是探讨语言之间的历史联系，并据此对世界上的语言进行谱系分类，重建或构拟某一组亲属语的共同原始语(proto-language，找出它们之间的某些共同发展规律. 例如，语言学家通过对印欧语系诸语言之向的历时比较研究，使我们能够大致了解这些语言在历史演变过程中的关系，推断出原始印欧语的大致形式。不同语言之间的历时比较往往需要与同一语言的历时比较相结合，这就形成了现代语言学研究领域中最先发展起来的一个分支—历史语言学，又称比较语言学，或历史比较语言学。历史语言学发端于十八世纪末，到了十九世纪，逐步发展成为语言学研究中占主导地位的一个领域，并取得了丰硕的成果。

人类语言进化与形成的研究现状概述

人类语言进化与形成的研究现状概述 [摘要]语言是人类特有的一种交流工具，作为区别于动物的根本特征之一，其起源和进化为越来越多的专家学者——人类学家、分子生物学家、心理学家、考古学家以及历史语言学家所研究，并且逐渐形成了若干派系和几种主要的观点，如：Pinker的达尔文主义渐变论、Bickerton 的语言发展两阶段论、Aitchison的“语言簧火论”及曾建国的“语言是人类成长的副产品”等。本文作者就“人类语言的进化与形成”这一话题展开调查、搜索和总结归纳，力图总结广流于世的论断并阐述作者个人对人类语言形成的观点。 [关键字] 语言；语言进化；语言形成；总结归纳；人类进化 1引言语言是人类特有的一种交流工具，只有人类才具有分音节、符号性和信息交流性的语言。它不仅承载了人类对物质世界的反映,而且促进了人类对物质世界的再创造。 [1]然而，人类语言是如何进化而成的呢？一个呱呱坠地的婴儿又是如何习得的语言能力的呢？本文将就此展开论述与归纳。 2语言起源之进化说 2.1 Pinker的达尔文主义渐变论 Pinker的新达尔文主义渐变论(gradualism)认为，现代人类的语言是山原始语言过渡发展而来的。先有了原始语言的词汇，继而产生了现代人类语言的句法。句法的产生是个缓慢的过程，至少经过了几十万年的时间。在原始语言和现代语言之间应该存在种过渡语，这种语言的符号系统跟现代语言相比其指代范围更加狭窄，语言规则也更加简单，因此没有现代语言复杂。 2.2 Bickerton的语言发展两阶段论 Bickerton认为语言的进化可以大体分成两个阶段:1.原始语言阶段，原始语言是在漫长的人科(Hominids)历史中产生的，大约有两百多万年的历史，经历了从能人(Homohabilis)到直立人(Homo erectus)再到尼安德特尔人(Neanderthals)三个发展时期。原始语言基本由词汇构成，多名词和动词类，几乎没有句法。这与两岁以下幼儿的语言、洋泾浜语以及类人猿经过训练后掌握的语言很相似。2.句法阶段，Bickerton假想了“一个神奇的时刻”(the magic moment)，在这一刻，即在第一个有意义的话语产生的时刻，句法使大脑的内部结构发生了质的变化，于是在非语言的第一表现系统的基础上产生了第二表现系统，在线上思维(on-line thinking ) 的基础上产生了线下思维(off-line thinking)，于是真正的人类语言阶段开始了。 2.3 Aitchison的“语言簧火论”及其合理性 2.31 Aitchison的“语言簧火论”简介 Aitchison用火焰的燃烧来形容语言的发展进化，开始的时候是一些零星火星在闪烁，就像篝火一开始只燃烧着几根树枝，这种状态会持续很久很久。突然，火苗从树枝间窜出，点燃了整堆木材。于是火焰燃烧得越来越凶，直到有一时刻，火焰燃烧到了最激烈的程度，然后开始慢慢缓和并趋于平静。这与语言的发展过程及其相似，大约在公元前25万年左右出现了一种简单的语言，就好像星星之火一般，逐渐给语言的进化奠定了基础。其后则是一个相当长的相对停滞阶段。到了10万和7.5万年前间，语言进化到个关键期，开始迅速发展起来，就好像火焰点燃了整堆木材，开始激烈燃烧起来。直到5万年前达到一个顶点后，才又缓慢地趋于平稳。这种缓慢---迅速---迅速---缓慢的发展节奏如果用图形来表示，刚好呈S曲线。 2.32 Aitchison理论的合理性 Aitchison既小同意Pinker的渐变论，也不同意Bickerton的两阶段说。他认

应用文书语言具有哪五个基本特征

应用文书语言的基本特征教学目的：通过精讲理论知识和实训，让学生明确应用文书文书语言的基本牲特征，尤其明确应用文书语言的模式性、概说性和得体性特征，了解应用文书语言与文学语言的区别。教学重点：1、应用文书语言的模式性、概说性和得体性特征２、应用文书语言与文学语言的区别３、复习与训练教学难点： 1、应用文书语言的模式性、概说性特征２、复习与训练教学程序：习题预览→理论知识→复习与训练教学时数：理论教学 0、5 课时实训教学 1、0 课时一、【习题预览】请阅读本节习题，提前熟悉需解决的问题。二、应用文书语言的基本特征（一）实用性人类的语言分为实用语言和文学语言两大基本类型。实用语言只传达“实用”的内容。文学语言经过了作家“扭曲”或“施加暴力”，讲究审美、意在言外（二）无歧义性应用文书语言严格遵照其词典意义；严格遵循语法规则；应用文书只适当运用比喻、对偶、排比等常规修辞格，一般不采用夸张、通感、暗示等修辞格。应用文书的叙述则多用直叙，证明则多是直接证明，应用文书内容观点不能曲折隐晦、含糊其辞、模棱两可，（三）模式性如“特此函复”这一模式化说法，如果换用别的语言表达，不可能如此简练明白。应用文书语言有相当一部分是沿用旧语、套语，如“来函收悉”、“敬请批复”等惯用语。公文具有模式化的体式（四）概说性应用文书不追求不追求纤毫毕现的细节展示。应用文书的表述，只求抓住关键、抓住要点，实行概括述说。叙述多是概叙；说明多是概说；议论是“说理”而非“论理”一般是直接地、明白地提出观点与主张概说性的作用：使信息更精要，对读者更尊重，更好地达到行文目的。（五）得体性得体性即是恰当地使用语言。应用文书文种丰富，各类文种的用语风格也有明显的区别：指挥性公文的命令、决议、决定注重庄重严肃；法规、规章和管理规章文书讲求严谨、确切、利落；计划性文书必须实在、周密、可行；会议报告应富于鼓动性等。上行文的语言，应尊重而不阿谀讨好；

儿童文学的语言特点

儿童文学的语言特点文学是语言的艺术，就如同所有的建筑物不能离开最基本的建筑材料一样，离开了语言，文学便不能存在，因此人们称语言为文学的第一要素。许多西方学者认为，文学的本质就在语言本身，探讨文学本质最简单的方法在于弄清文学中语言的特殊用法。与儿童文学用艺术形象表现多方面内容的要求相适应，儿童文学的语言也有其艺术表现上的特殊性。一、儿童文学语言的形象性文学通过鲜明、生动、具体的语言表现，把大千世界的性质、情状展示给读者，使人感同身受，如临其境。如“春风又绿江南岸”、“红杏枝头春意闹”、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等古诗名句历来为人称道，其奥妙就在于形象生动，一字一词即能传神，令境界跃然纸上。文学语言的形象化，主要是通过形象性的表述达到叙述事物，描写环境，表达思想，传递情感的作用。文学语言要求对事物本质和主要特征做出精确描写。但这种精确性不同于科学语言的精确性。科学语言有着严格的质与量的规定性，而文学语言则常常在精确性的背后带有较大的延展性和创造性，即赋予读者深广的感知、想像空间。儿童文学作品中，语言的形象性更为重要。形象化的语言能使儿童将亲身经验与语言所提供的信息很容易地结合起来。在儿童文学中，我们常常会读到这样的语言：“稻穗儿一摇一摆的，好像在向小花点头”、“我觉得自己比洗了一百次澡还要干净”、“拇指姑娘冻得直像风中秋叶似的抖个不停”这些形象化的语言，使儿童对于各种事物有了清楚、准确的印象和理解，对于人物心理有了真切、细致的体验。这样，儿童在诵读诗歌，倾听故事的时候，会产生强烈的求知欲，也会得到满足的愉悦感，同时逐步习得一种成熟的语言状态。这些都是形象化的文学语言产生的效果。在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最美丽的玻璃。然而它很深很深，深得任何铁锚都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多教堂尖塔一个接着一个地连起来才成。海底的人就住在这下面。这是安徒生《海的女儿》的开篇，它生动优美地描绘了海的湛蓝与深广，令读者可以看见、可以触摸、可以聆听，更可以想像。这些语言没有具体说明海水的清洁程度和深度，却

爱是人类最美好的语言

爱是人类最美好的语言 1990年7月，带着青春的无限激情，满怀对教育事业的真诚，我踏入了教育工作这片热土，成为一名光荣的人民教师。时光匆匆流逝，转眼间从事教师工作已经18年了，18年了，学生走了一批，来了一批，然后又走了……留守在我身边的还是那颗经久未变的爱心，爱我的学校，爱我的岗位，更爱我的学生们！90年，毕业于互助师范学校的我，意气风发的走进后湾小学的大门，担任三年级的教学。凭着初生牛犊不怕虎的勇气与韧劲，我把年轻人特有的激情都投入到孩子们身上。和他们一起唱、跳、做游戏、打扫卫生……三学年后，我教的班获得全乡考评第二的好成绩，赢得校领导的高度赞扬。今年花胜去年好，料得明年花更好。就在我为成绩而无限喜悦，准备向更高目标迈进时，迎来了前所未有的挑战：由于中学缺人，学校决定让我任教初三毕业班的化学兼班主任。从小学到中学，从熟悉的专业到陌生的化学教学，我感到从未有过的压力。但我还是毅然决然地接受了任务，因为我相信，没有过不去的火焰山。为了教好化学，我白天在上课、批改作业、与学生沟通中忙碌；晚上，便挑灯夜战在各种教育理论中徜徉，汲取营养，寻找创新的灵感。教学中，我尊重学生的自主，抓住教师的主导作用，因势利导，因人而异，把自己的爱像阳光般洒向学生。难忘倾注关爱与真诚的贫困学生张显、陈尚德、李林善，毕业时舍不得离去的泪眼朦胧；难忘播撒宽容和信心的调皮学生刘国宝、宋显国、汪维，分别时感恩后悔的真挚话语；难忘用自己的苦口婆心劝回学校的严某、张某，再见面时的热泪盈眶……此例

种种，十多年来太多特殊学生的特殊教育方法，就像大海中的无数浪花，我已经记不清了。凭借年轻、自信、好学、勤奋的绝对优势，我所教的班级形成了良好的班风，学习的竞争力、活动的凝聚力极强。化学成绩连续五年获乡排名第一，并进入全县前十五名的好成绩。所任班级连续几年被评为优秀班集体。先后有十多名学生在各种书画、读书、征文、全国化学比赛中获奖。我自己也从92-2004年被评为“优秀班主任”、“优秀教师”、“师德标兵”等。去年，我又光荣的加入中国共产党。遭遇失败接着干，有了成功接着干，受了委屈接着干，得了荣誉接着干。在学好与干好的过程中，我成长起来了。从2004年7月开始，由于工作需要我便被委任为后湾小学的一名管理者。我利用自己的特长和课余时间给孩子们排练节目，创办鼓乐队，成立兴趣小组，在丰富多彩的活动中，孩子们的能力都得到了充分的发挥。这些边远乡村的孩子，也带着节目登上了乡“六一”联欢会的舞台。并从2005-2008年连续三年获阅队式优胜奖和最佳节目表演奖，学校连续两年获“抓管理、促质量先进集体”称号，本人也获得先进个人、十佳师德标兵。作为一名好老师，必须不断的充电加油，提高自身素质。从1994-2004年，10年期间我进修了大学专科并顺利毕业。整整10年，我经历了结婚、为人父一系列的变化，却从没耽误过工作。即使是生病休息期间，我仍在一丝不苟的指导学生搞好毕业班的复习工作。因为，养病期间的我无论如何也难忘班里的孩子，难忘一起工作的同事，

文学语言的特点

摘要语言有文学语言和非文语言之分，其区别就表现在各自不同的特征上。文学是语言的艺术，“文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件，自然景物和思维过程。文学语言的特征究竟有哪些？目前文论界和修辞界尚无定论，对文学语言特征一些主要特征的归纳尚有争议，笔者倾向于较为常见的五性说，本文试图在当代学者对文学语言特征研究的基础上，对文学语言的形象性、情意性、音乐性、丰富性以及独创性做一浅析和归纳。关键词：形象性，情意性，音乐性，丰富性，独创性

文学有广义狭义之分，广义的文学指的是广义文学是一切口头或书面语言行为和作品的统称,包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的文学则是指今日通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说、散文等。[1]与之相对应，“文学语言”也有两种不同的含义，广义的文学语言，作为语言学上的一个术语，是指一切加工规范的全民语言。它包括科学技术、新闻政论、公文事务以及文学作品等所运用的书面语言。而狭义的文学语言仅指作家作品所用的语言，即“文艺语言”，也称之为文学作品的语言。本文所论述的是狭义的文学语言的特点。确定了文学语言的概念之后，我们还需要对文学语言和非文学语言加以区分。在甄别这二者的过程中，文学语言的特点也随之明晰。有研究者认为，文学语言和非文学语言是两套不同的语言符号系统，认为它们在各自的领域范畴内，各自既有自身不可僭越的游戏规则和表达方式，又承担各自不同的来自于受众的阅读期待的独特品质。前者的话语系统要求其语言以真实、准确、规范、凝练为主要特点；而后者则有更广阔却相对更模糊的想象性、边缘性、多义性的特征。[2]文学语言虽然允许有某种灵活变通不尽遵守语言常规的地方，但事实上文学语言并没有在普通语言之外，另创一套语法和词汇系统。它使用的还是我们平常使用的那套语言。[3]文学作品不过是一个为某种特别的审美目的服务的完整的符号体系或者符号结构。[4]文学语言就是为了构建一个特殊的审美目的服务的语言符号系统。文学语言要在语言的一般交际功能的基础上执行一种特殊的艺术功能或美学功能，以语言文字为物质材料和表现工具，来刻画形象，表达思想，抒发感情，创造意境，通过形象思维，反映绚丽多彩的社会生活，给读者以美感教育。也就是说，它在传达一般信息之外，还要传达审美信息。在这种情况下，文学语言便体现出它的一些深层特征。主要包含以下几个方面一．文学语言的形象性文学语言的形象性特征，是指文学语言手段的形象化特征，即以文学语言写人、叙事、绘景、状物、抒情所形成的可见、可闻、可感等富有具象性、体验性的特征。形象性是文学语言的基本特征，也是文学语言的的首要特征。[5]文学语言如果不具备形象

辩论的起源与发展

辩论的发展与起源只要有人与人相处的地方，就有辩论；只要有辩论的地方就有雄辩。雄辩，作为人类语言沟通的一种特殊形式。它寓于人们的日常生活，也寓于人们本能的竞争潜意识之中；雄辩，作为辩论中一种独特的语言交流形式不同的特点。这些特点决定了雄辩在辩论中的特殊地位。既然说语言是人类沟通的重要形式之一，那么，就可以说“辩”字无处不在，无时不有。而雄辩作为辩论领域中一个重要的组成部分，它在人们的语言沟通中所起的作用也就非常重要了。俗话说：“胜者为王，败者为寇。”这正是人与人在相处之中无法躲避的竞争性、排他性和残酷性的反映。在战火纷飞的年代，胜与败的结果大抵是出于谋略加枪炮的对话；而在和平年代，枪与炮似乎不再为人们所崇仰。但这并不意味着人类因此就没有竞争了，人人都可以高枕无忧地去尽享天伦之乐了。有赞成就会有反对；有建设就会有破坏；有深度就会有浮躁；有成功就会有失败。所有这些，都离不开一样东西——语言。世界是由矛盾组成的。即使把世界分成无数个具象的分支，那么，这无数的分支也是由两种或两种以上矛盾体彼此间的互相联系、互相排斥和互相依存中的一种载体。不同的物质有不同的属性，不同的世界观和方法论导致不同的观点。这一切，都是产

生辩论的温床，也都是产生通过雄辩来宣扬某中立场观点的正确性的一种手段。１. 西方之辩其实，雄辩并不是近几年才发明出来的产物。仅就西方而言，早在古希腊时代，演说和辩论就破手社会重视，乃至连学校的教育也注重了多学生在演说能力方面和背诵名家警句方面的培养。这样，口若悬河者开始逐渐在社会上崭露头角。当时的雅典是比较开明的奴隶制城邦，政治上的民主、经济上的繁荣带来了思想领域的活跃。雅典学派林立，各种学说之间相互论辩极为盛行，因而，对有关“谈说之术”的研究也居于重要的地位。公元前390年，苏格拉底在雅典创立了第一所修辞学校，对后世影响很大。德国学者雅斯贝尔斯在其《苏格拉底、佛陀、孔子和耶酥》一书中曾经指出：苏格拉底的一生是“谈话的一生”。这位自诩为“雅典牛虻”的哲学家成天蓬头垢面，到处找人辩论，柏拉图的《理想国》就是记录苏格拉底辩论的一部分精彩的实录。古罗马人先是传承了古希腊人的论辩风格，并将其推至各种领域，能言善辩、巧言令色者俯拾皆是，后经教育家们去粗取精，自成一体，使得演说论辩发展成为衡量人才的重要标准之一。不仅如此，古罗马还造就出一大批在语言修辞方面具有很高水平的雄辩家。西塞罗就是一个比较典型的例子。演说和论辩造就了无数的辩士，辩士所及之处，也从先前的

英语四级听力训练：人类语言的起源

英语四级听力训练：人类语言的起源 The Origins Of Human Speech Scientists have searched for the origins of human speech in the hoots, grunts, and other vocalizations made by primates. It would seem to make sense, after all, that such sounds may be related to the more varied and articulated sounds we humans make. But there are significant differences. For example, human speech is learned, made using controlled and rapid movements of the tongue, lips, and jaw. Primatevocalizations, on the other hand, are not learned but innate. So some researchers are now considering the hypothesis that human speech evolved not from primate sounds but more from monkey facial gestures. Specifically, scientists are interested in how monkeys smack their lips to communicate. Using x ray movies, researchers at Princeton and the University of Vienna have found that primate lip smacking is much more complex than it appears. Like human speech, lip smacking requires quick, controlled movements of the lips, tongue, jaw, and hyoid bone, which supports the larynx and tongue. For example, if you’ve been to a zoo you’ve probably seen chimps making loud lip smacks and buzzing sounds, like blowing a raspberry. Scientists believe that these sounds are a controlled form of chimp communication. This research doesn’t quite solve the puzzle of the evolution of human speech. But it is a fascinating clue that

《爱的五种语言》

《爱的五种语言》读后感每个人都在人生中去寻找对的那个人,但却没有人去试着成为对的那个人。 ——题记我们常常说婚姻需要经营,其实就就是《爱的五种语言》书中说的,如何填满我们的爱箱。从这个角度上瞧,《爱的五种语言》就是一本非常好的爱情及婚姻辅导书。书从恋爱开始讲起,先介绍了人们在经历恋爱阶段所拥有的美好感觉。通常两年的甜蜜期过去之后,恋人们会渐渐回到现实当中,生活的问题会接踵而来,思考问题与解决问题的方式也会发生改变。随后讲述了五种爱的语言的表达方式:肯定的言语、精心的时刻、礼物、服务的行动、身体的接触。最后,告诉我们爱就是一种选择,因为出于对爱人的爱,我们会选择用对方的主要“爱语”来表达我们的爱,哪怕需要做我们所不喜欢的事情;正就是出于对爱人的爱,我们会选择不计回报的付出,只为了表达我们的爱给对方。节取书中几段话,说说我的感受: 一、需要爱。正视自己爱的需求。 “在我们的本性中都有着被爱的深切渴望。孤立能毁坏人的心灵,所以,隔离拘禁被认为就是最残酷的惩罚。人类存在的中心,就是渴望与人亲近、被人所爱。婚姻即就是被设计来满足这种亲密与爱的需求,这也就是为什么《圣经》这本古老的著作说,丈夫与妻子要成为一体。那并不就是说,一个人要失去她的身分,而就是说我们要以深刻、亲密的方式,进入彼此的生命中。” 这段话解释了为什么人类需要爱、渴望爱,因为爱就是人类的基本需求。从马斯洛需求金字塔也可以很好的反映这一点。每个人都渴望爱、需要爱----她希望得到别人的爱与她人的最大关注。爱会使我们感到受重视与存在的价值,使我们感到在大千世界、芸芸众生中有自己的位置。这一需求的及时满足能给我们带来温暖、充实与美好,否则生命将继续枯燥乏味。如果没有来自她人的爱,没有来自另一个人的关怀,人的内心就会有个巨大的空洞,充满了忧伤与孤独,最后人会产生厌世情绪。值得关注的就是,爱的缺乏通常都始于童年。儿童情绪模式的发展就是根据她们的心理与父母及重要人物爱的方式,发展出她们自己爱的语言,没有感受

说明语言特点

说明语言特点：准确、严密、简明。最基本的要求是准确。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。考点一：体会和分析语言特点【考点精析】以理解表述题的形式出现，也可能出现在前述选择题中。此类题目着重考查“说明语言的准确性”。【典题引路】 1、（2011年广东卷）第③自然段“人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸露”一句中，“过度”和“许多”能去掉吗？请说理由。【答案】不能去掉。（1分）“过度”表程度，说明人类放牧等活动，超出了大自然的承受能力；（1分）“许多”表范围，强调的只是部分土地裸露，并非全部。（1分）这些词语体现了说明文语言的准确性。【技巧点拨】 1.总结规律。语言的准确性：一般体现在修饰、限制语上，词性上是副词，如：（1）表约数：约、大约、近（30米）、（30米）上下、左右（2）表确数：30倍、1/5、30%、一千三百多年（3）最（多）、至多、几乎、全部、常常、往往（4）表示时间：当时、刚才、刚刚、有时候（5）表范围：大多数、大部分、遍及、一般 2.准确、完整表述。以常见题型分类说明如下：（1）加点字词有何作用？表述格式：A、xx表限制，解释xx词语意思；B、带词解释句子（结合具体分析）；C、xx 词体现了说明文语言的准确性。（2）能否替换为另一个词语？表述格式：A、表态：不能去掉；B、定性：xx表限制，解释原词xx词语意思或带词解释句子；C、xx解释所换词语意思；D、若替换，句子意思有何改变，不符合实际；E、原词xx体现了说明文语言的准确性。（3）加点词语能否去掉？表述格式：A、表态：不能去掉（不能换）；B、定性：xx表限制，解释原词xx词语意思或带词解释句子；C、若删去，句子意思变成了“…”这与事实不符，表达不准确。（太绝对了）；D、xx词体现了说明文语言的准确性。考点二：整体把握主要内容【考点精析】着重考查整体把握文意的能力，命题形式多样，也可能在选择题中出现。【技巧点拨】 1.运用“三看三差三思考的方法”：一看标题，二看首尾段，三看关键词句。围绕三方而进行思考：①全文围绕什么事物或事理说明？②说明了这些事物或事理的什么特征？③从哪方面对该事物或事理进行说明？ 2.表述方法：事物说明文：说明的主要内容=说明对象+特征。事理说明文：对说明中心进行概括，语言要简明扼要。

语言学概论课程内容和特点

语言学概论课程内容和特点《语言学概论》是汉语言文学专业的一门统设必修的专业基础课。开设一个学期，共3学分，本课程课内学时为54。本课程包括导言、语言的社会功能、语言是符号系统、语音、语法、词义、文字和书面语、语言随着社会的发展而发展、语言的接触、语言系统的发展十个部分，每个部分根据教学内容要求再分若干章节，循序渐进，便于学生学习掌握。导言：认识语言学的研究对象和任务、基本类别和主要流派，了解语言学在科学体系中的重要地位。第一章语言的社会功能：认识语言的社会功能，理解语言是人类最重要的交际工具及其在社会生活中的重要作用，了解语言与思维的关系。第二章语言是符号系统：认识语言的性质；理解语言符号的特点；初步认识组合关系和聚合关系；理解语言系统是人类社会特有的这一命题的含义。第三章语音：认识语音的属性，掌握人类发音的基本原理；认识元音和辅音的区别及其特点；掌握音位及音位组合的规则，能划分音位，能用国际音标标注普通话的语音。第四章语法：认识语法在语言系统中的地位；掌握语法中的组合规则与聚合规则，并能结合语言事实进行分析；认识变换的意义；认识不同语言的语法结构的特点。第五章词义：认识词汇的构成和词义的特点；掌握词义的聚合与组合；词语在思想表达中的灵活运用。第六章文字和书面语：认识文字的性质和作用；了解文字的起源、发展的基本规律和文字改革的原因与基本方向；认识口语和书面语的特点。第七章语言随着社会的发展而发展：认识语言是不断发展的，应以发展的眼光去认识语言；了解语言发展的特点；认识语言的分化与统一和社会发展变化的关系，以及这种发展与语言规范的关系。第八章语言的接触：认识语言成分的借用与吸收、语言的融合及其原因和语言接触过程中的一些特殊形式。第九章语言系统的发展：了解语音、语法、词汇和词义的发展的一般规律和特点。本课程研究语言的性质、结构规律、演变规律以及语言与文字的关系等方面的问题。学生通过本课程的学习，能比较系统地掌握语言学的基本概念、基本理论和基础知识，为提高语言理论水平、进一步学习和深入研究其他语言课程奠定必要的语言理论基础。

“语言和语言研究”含义起源历史与发展

语言和语言研究语言和文字曾经是人们崇拜的对象语言是人类的创造，只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式，不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫，一般人也都在“名”之外取一个“号”，彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳；不久以前，很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家，因为小孩儿不懂得避讳，在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”，意思是小孩儿说的话不算数。文字的发明，古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说:“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符箓，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱扔，要放在有“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳，嘴里不能说的名字，纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。语言研究的开始和发展语文学的兴起有了语言，人们用来抒情达意；有了文字，人们用来记言记事。于是有了书册，世代相传，成为经典。为了方便后世的人读通这些经典，有人出来加以解释，这样就产生了语文学，这是语言学的早期形式。把语言文字从崇拜的对象改变为研究的对象（或研究兼崇拜的对象），这是一大进步。为了读通古书而产生语文学，这是中国与西方──印度、希腊、罗马相同的，但是表现的形式不同。西方用的是拼音文字，中国用的是汉字。汉字自成一种体系，跟语言的配合关系比较复杂。这就使得中国的语文学和西方的语文学呈现不同的面貌。中国语文学的重点是汉字的形、音、义之间的错综复杂的关系。语文学的著作大致有四种形式：①随经典本文加注字音字义，往往跟“串讲”相连。也有汇集成书的。如陆德明的《经