2019-2020学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏学案：第13课 李凭箜篌引 Word版缺答案

第13课李凭箜篌引

导学目标 1.有感情地朗读课文，学习诗歌中描写音乐的手法。2.赏析诗的内容和艺术特色。3.比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。

课内自主学习

一文化常识

1.本诗背景

本诗写于元和六年(811)，当时，李贺在京城长安任奉礼郎。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，甚至远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。

2．古文知识积累(考点)

(1)受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体表决，以多数决定。

(2)四海，古人认为中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。后演变成指全国各地，指天下、世界各地。

(3)“姬”姓，中华上古八大姓之一，姬姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，故以姬为姓。

(4)卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。用龟甲占卜叫卜，用筮草占卜叫筮。

(5)诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。

二古诗文基础

1.字音识记

①箜．篌(kōnɡ) ②瘦蛟．(jiāo)

2．词语解释

(1)吴丝蜀桐张．高秋张：演奏

(2)李凭中国

．．弹箜篌中国：即国中，国都长安之中

(3)昆山玉碎

．．．．凤凰叫昆山玉碎：形容乐音清脆

(4)芙蓉泣露香兰笑

．．．香兰笑：形容乐声清丽

(5)石破天惊逗．秋雨逗：引

3．词类活用

石破．天惊．逗秋雨(动词，都为使动用法，“破”，使……破；“惊”，使……惊)

4．默写填空

(1)《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是：“”。交代演奏者姓名和地点的诗句是：“”。

(2)《李凭箜篌引》中“”两句，诗人用浪漫夸张的手法描写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声消融。

(3)《李凭箜篌引》中“”两句，写乐声传到天上，女娲竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。

(4)《李凭箜篌引》中“”两句，写吴刚倚着桂树，玉兔蹲伏一旁，也不肯离去。

答案(1)吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌

(2)十二门前融冷光，二十三丝动紫皇

(3)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

(4)吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

三古今对译

李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高

吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的

秋，空山凝云颓不流。江娥

深秋；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。那湘

啼竹素女愁，

娥把点点泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁，这高妙

李凭中国①弹箜篌。

的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。

层解：第一层先声夺人，李凭出场。先写箜篌制作精良，借以衬托演奏者技艺高超，有一箭双雕之效。后移情于物与人，以云和江娥极写箜篌声的神奇美妙。最后点出演奏者和场地。

昆山玉碎凤凰叫，

像昆仑美玉击碎声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；

芙蓉泣露香兰笑。

像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。

层解：第二层正面写乐声，“昆山”句以声写声，而“芙蓉”句以形写声。

十二门前融冷光，

整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽；

二十三丝动紫皇②。女娲

二十三根弦丝高弹轻拨，天皇的心弦也被乐声吸引。高亢的

炼石 补 天 处， 石破天惊逗乐声直冲云霄，直到女娲炼石补天的地方；好似补天的五

秋 雨。 梦 入 神 山 教彩石被震破，引出漫天秋雨。在听众的幻觉中，仿佛李凭进入

神 妪， 老鱼 跳波 神山，把技艺向神女传授；湖里老鱼在波中也奋起跳跃，潭中的

瘦蛟 舞。 吴 质 不眠瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜

倚 桂树， 露 脚 斜 飞 湿 不眠，在桂花树下徘徊逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾

寒 兔。露珠儿斜飞寒飕飕。⎣⎢⎡⎦

⎥⎤①中国：即国中，指国都长安之中。②紫皇：天皇。这里兼指皇帝。 层解：第三层都是从侧面写李凭弹奏箜篌时所产生的动人心弦的效果，侧面烘托弹奏者的技艺高超。想象丰富，动静结合。

课内文本探究

一|文脉梳理

二|文本探究

1．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗从什么角度写“箜篌”的声音？分别表现出声音的什么特点？[考点：鉴赏诗歌的表达技巧]

我的答案： 提示：“昆山玉碎凤凰叫”从听觉的角度描写声音，用声音写声音，也是衬托。这表达了琴声起伏多变，清脆悦耳的特点。

“芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人、通感的修辞手法从视觉的角度描写声音，表现了琴声有时悲伤，有时欢快的特点。

2．“石破天惊逗秋雨”中，哪一个字用得最为传神？请结合诗句进行赏析。

[考点：鉴赏诗歌语言]

我的答案：

提示：最为传神的字是“逗”。

“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了。

3．诗人在篇末用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处？[考点：鉴赏诗歌的语言]

我的答案：

提示：诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和蛟听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声形象般地呈现在读者的眼前了。

4．[技法探微]举例说明本文中通感手法的运用及其作用。[考点：鉴赏诗歌的表达技巧]

我的答案：

提示：诗中“空山凝云颓不流”，通过视觉写听觉，移情于物，使浮云具有了人的听觉功能和思想感情，写出优美悦耳的音乐具有强大的魅力。

“江娥啼竹素女愁”通过视觉写听觉，写出乐声的哀伤。

“芙蓉泣露香兰笑”，则想象奇特，构思绝妙。诗人用“芙蓉泣露”描绘出乐声的悲惨、凄厉。这里用露水滚动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切，形象直观，新颖别致。接着，诗人用“香兰笑”，表现乐声的欢快、流畅。而“笑”字，听觉与视觉兼具，具体可感，美不胜收。

5．[表达创新]试比较《琵琶行》与《李凭箜篌引》在描写声音方面的异同。

我的答案：

提示：同：两位诗人都借助奇特的想象将抽象的音乐转化为具体的物象。不同：前者高度赞扬了琵琶女高超的琵琶弹技；后者高度赞扬了李凭演奏箜篌的卓越技巧。《李凭箜篌引》主要通过描写声音产生的艺术效果来表现声音的魅力，主