现代日语汉字与古汉语对比的语义探析
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两 国文 化 的渊 源 之 深 。
道 古 代 汉 语 音 韵 的部 分 面 貌 ， 罗 常 培 先 生 曾 占： “民间 俗
ห้องสมุดไป่ตู้
汉 字 大约 是在 公元 前 １０ 年左 右 发 明的 ，是世 界 Ｌ ０ ３ 语 ，每存 古 音 ，异族 方 言 ， 可证 旧读 。苟欲 旁 征 博较 ，窥 见 最 古 老 的文 字 之 一 。在 汉 字 传 入 日本 之 前 ， 古 代 日本 并 没 音 韵 精微 ，则 外 宜 博学 殊 域 言 文 ， 内须 多 明方 音 系 统 。 ” 而
◆ 《 记 ・坊 记 》 ： “ 礼 ， 堵 亲 迎 ，见 于 舅 姑 。 ” 礼 昏 郑 玄注 ： “ 姑 ，妻 之 父母 也 。 ” 舅
们 加 深 了对 语 言 学 研 究 的 认 识 ， 而 且 在 一 定 程 度 上 完 善 了
某些语言理论。 大 量 日语 词 汇 与 汉 语 融 合 ， 不 仅 丰 富 了汉 语 词 汇 ，
夏 以流 亡 ”。 其 中 “ ”解 释 为 “ 开 ” 。 去 离 策 ・赵 策 四 》 ： “ 后 不 肯 ， 大 臣 强 谏 ” 。所 以 ， “ 太 勉 强 ” 一词 的本 义 就 是 尽 力 而 为 。
日语 中 ， “ ” 保 留 了 汉 语 古 义 ， 即 “ 开 ” 。 《 去 离 广 辞苑 》 对 “ 否”有 如 下 解 释 ： 去
的姐 妹 。 《 雅 今 注 》 ： “ 称 夫 之 父 日 舅 ，称 父 之 母 日 尔 妇
姑 ” ， 即 为 “ 公 、婆 婆 ” ； “ 之 父 为 外 舅 ， 妻 之 母 为 互 相 通 用 的 文 字 ， 并 且 汉 字 成 为 汉 语 和 目语 产 生 互 相 影 响 公 妻
汇 大 约 一 半 是 汉 语 词 ： 其 中 ，词 汇 是 连 接 Ｈ本 语 和 汉 语 土 。 ”程 俊 英 在 《 经 译注 》 中解 释 为 “ 开 ”。 。 诗 离
的 非 常 重 要 的 纽 带 ，不 仅 在 现 代 汉 语 中 ， 即 使 在 占代 汉 语
◆ 《 子 ・ 士 》 ： “ 公 去 国 而 霸 诸 侯 ” ， 其 中 墨 亲 桓
有 自 己的 基 础 文 字 和 书 面 语 言 。 一 股 认 为 ， 直 到 平 安 时 期 日语 中的 训读 字 、音 读借 词 ，则 成 为研 究 古 汉语 词义 的 现 实
（９ ～ １ ９ ） ， 日木才 创造 』片 假 名和 平 假 名 ，从 而 慢 慢 ７ ４ １２ 叶 Ｊ 有 了 自己 的 文 字 。 中 围 的汉 字 大 约 于 公 元 五 四 世 纪 传 入 日 本 ，其 形 成 过 程 是 漫 长 和 曲 折 的 。最 初 ， 日本 民族 借 用 汉
了现 在 的 “ 口假 名 ” ， 随 着 中 日两 国 文 化 交 流 的 日益 频 万 ｛
笔 者 通 过 对 中 日词 汇 的 对 比研 究 发 现 ，
些 汉 字 的含
繁 ， 日本 的 一 些 贵 族 、 文 人 、 商 人 也 开 始 具 有 了汉 字 、 汉 义 在 现 代 汉 语 中 已经 消 失 或 者 弱 化 ，但 在 日语 中 ，一 部 分 文 的书 写 和 阅 读 能 力 。 同 时 ， 汉 文 典 籍 不 断 地 传 入 日本 ，
为。 （ 习 日语 ） 学
◆学 校 它去 为：离 开 学 校 ， 而 不 是 回 学校 。
◆ 世 窑去 弓：去 世 ，死 去 。
类 似 的 词 语还 有 很 多 ，诸 如 丈 夫 、妻 子 、爱 人 、便 宜 、
料理 、事 情 、 新 豳 、东 西 、汽 卓 、用 意 、结 槽 、 理 。
在 中 日语 言 长 期 的 交 流 融 合 过 程 中 ， 汉 字 成 为 了 中 曰
由 此 可 见 ， 古 汉 语 中 的 “ ” 字 含 义 ，和 日 语 “去 去 为” 的意 思 是 一 致 的 ， 即 “ 开 ” 。 离 舅 姑 ｊ ｇ，今 义 ： “ ”指 妻 的 弟兄 ， “ ”指 父 亲 ｉ Ｏ 舅 姑
流 ， 中 国 文 化 对 日本 的 语 言 、汉 字 、 宗 教 、 思想 、 艺 术 、
而 且 其 中 蕴 藏 着 丰 富 的汉 字 文 化 ， 可 以 说 现 代 臼语 是 研 究
风 俗 习 惯 有 着 深 远 的 影 响 ，仅 从 语 言文 字 方 面 就 可 以看 出 古 代 汉 语 的 重 要 参 考 材 料 。 透 过 日语 中 的 音 读 字 ，可 以 知
◆ 《 经 ・魏 风 ・硕 鼠 》 ： “逝 将 去 女 ， 适 彼 乐 诗
现 代 日语 汉 字 主 要 是 由汉 字 、 假 名 、 罗 马 字 组 成 。 日语 的 语 音 仿 效 了 我 国 的汉 音 、 唐 音 和 吴 音 ； 日 语 的平 假
名 、 片假 名 借 助 了我 国 汉 字 或 汉 字 的 某 一 分 ： 日语 的词 部
语 言应 用研 究
坝代 日语 汉字 与古 汉ｉ 对 比 吾
的 语 义 搽 析
口孔 媛 媛
摘 要 ：语言是人类通过语音传递意义的符号体 系，而比较是人类认 识事物、研究事物的一种基 本方法，也
是 语 言 学研 究 的一 种 基 本 方 法 。本 文 运 用语 言对 比 的理 论 与 方 法 ，对 现 代 日语 汉 字 与 古 汉语 之 间 的语 义 关 联 进行
了对 比研究 。研 究发现 ，一部分 日语词汇意义仍 然保持着古代汉语 的色彩 ，呈现 出与中国古代汉语词汇意义相 同 或者接 近的趋势； 同时，部分 目语词汇与 中国汉语词 汇的意义也存在 着较 大差异。通过对这 些现 象及其演变轨迹 的考察，不仅在一定程度上完善了某些语言理论 ，而且可以从 中认 识中 日两 国语 言发展和相 互影响的规律 。
关键 词 ： 日 语 古代 汉语 语 义对 比
一
、
中 日两 种语 言 的历 史 ・ 源 性渊
中， 词汇 也 有 着 区别 和 联 系 中 日两 种 语 言 的重 要 作 用 。
汉 语 和 日语 虽 属 两 种 不 同 的 语 系 ， 但 自古 以来 臼 语
中 日两 国 足 一 衣 带 水 的 近 邻 ， 自 占 以 来 ， 两 国 人 民
在 日语 中 ， “ 姑 ” 保 留 汉 语 古 义 ， 即 “ 公 、 婆 而 且 促 进 了汉 语 语 法 的进 步 。 它 不 仅 使 汉 语 更 加 准 确 、 丰 舅 公
婆 ， 以及 岳 父 、 岳 母 ” 。 《 辞 苑 》 对 “ 广 舅姑 ”一 词 有 如 富 ， 而 且 更 便 于 复 杂 的 思 想 感 情 的 表 达 ，这 就 为 古 汉 语 向
生 活 中不 可 缺 少 的 部 分 。 例 如一 以期 ． 同探 讨 。 Ｆ， 共
二 、 中 日两 种 语 系 的历 史 性 关联
去 ｑ 今 义 ： 往 ，到 。 如 从 成 都 到 重 庆 。 古 义 中 ： 离 ｄ 开 。如 “ 世 、 去 留 两 便 ” 。 成 语 “ 长 而 去 ” “ 袖 而 去 扬 拂 去 ” 的 “ ” 都保 留着 古义 。 去
去 为： 南 否所 ・ 位 ・ 况 岛滩 扎、 地 状 移 与。相 当 于 “ 扎 弓” 。如 ： 雒 一行 ＜。
在 日语 中 ， “ 强 ” （ ＾ ｊ） 的 意 思 主 要 是 勉 ，差 在 学 习方 面 ， 即 指 学 习用 功 、努 力 。 如 ： 日本 窑勉 强 寸
人 ， 分 为 百 余 国 ， 以 岁 时 来 献 见 云 ” 。 而 日本 的 史 书 中关 看 出两 国语 言 的 渊 源 之 深 。 由于 日语 受 到 汉 语 的影 响 是 多
于 中 国 的 记 载 更 是 不 胜 枚 举 。 中 日文 化 有 着 两 年 多 年 的 交 方 面 的 ，所 以 迄 今 日语 仍 借 用 着 大 量 的 汉 字 和 汉 字 词汇 ，
材 料 ，可 以作 为确 定 古汉 语 词 义 的重 要 实证 。 三 、 中 日词 义 的对 比研 究
吕叔 湘 先 生 指 出 ： “ 有 比较 才 能 看 出 各 种 语 文 表 现 只
字 的形 和 音 ， 而 不 直 接 沿 用 其 义 来 表 示 日语 语 义 ， 即 出 现 法 的共 同 之 点和 特 殊之 点 ” 。
中 国 不 同时 代 的汉 字 、 汉 语 、文 化 知 识 不 断 地 被 日本 人 吸
日语 词汇 仍 然 保 持 着 古代 汉 语 的色 彩 。 古 汉 语 中 的 一‘ 词 些 汇 在 现 代 汉 语 中 意 思 已发 生 转 变 ，但 是在 日语 中完 整 地 保
收 ，并 与 日本 文 化 紧 密 联 系 在 …起 ，汉 字 逐 渐 成 为 日本 人 留 了下 来 ， 与 中 国 占代 汉 语 词 汇 意 义相 同 或 者 接 近 。 现 举
在 政 治 、 经 济 、文 化 各 领 域 就 有 着 密 切 联 系 和 相 互 影 响 。
就 与 汉 语 有 着 密 不 可 分 的联 系 ，两 种 语 系 之 间 可 从 语音 、
早 在 《 书 》 中 ，就 有 关 于 日本 的记 载 ： “ 浪 海 中 有 倭 词 汇 、 语 法 、 篇 章 、语 用 等 方 面 进 行 共 时对 比 ， 由此 可 以 汉 乐
外 姑 ”， 即 为 “ 父 、 岳 母 ”。 如 ： 岳 的 一 个 重 要 枢 纽 。 运 用 语 言 对 比 的 理 论 与 方 法 ，对 现 代 日
◆ 《 试 上 张 水 部 》 ： “ 房 昨 夜 停 红 烛 ， 待 晓 堂 前 语 汉 字 与 古汉 语 之 间 的 语 义 关 联 进 行 对 比研 究 ， 不 但 使 我 近 洞 拜 舅姑 。 ”金 性 尧 注 ： “ 舅姑 ，公 婆 ” 。
◆ 柬 京 啻去 为：离 开 东 京 。
中 日语 言 中汉 语 词 汇 意 义 差 异 的 产 生 ， 有 各 种 各 样 的 原 因 ，最 主 要 的 是 各 自在 词 汇 的 使 用 过 程 中对 于 意 义 的 取 舍 有 所 不 同 ，或 者 是 发 展 了新 的意 义 。 四 、 中 日两种 语 言 对 比研 究 的 意 义
下解 释 ： 夫 主 ｃ妻 ０父 。 （ 公 公 、岳 父 ） ｉ 即 夫 妻 ０母 。 （ 即婆 婆 、岳 母 ）
白话 文 的 转 变 创 造 了条 件 。 另 外 ， 这 些 中 日语 言 的 同 义 词 汇 ， 也 为 中 国人 学 习 Ｒ语 和 日本人 学 习汉 语 带 来 了方 便 。
２ １ ０ｌ Ｏ１ ．
语 言应 用研 究
“ ”解 释 为 “ 开 ”。 去 离 “ 力 ”的意思 。 《 非子 外储说左 下》 ： “ 努 韩
强 竭 尽 战 ◆ 《 辞 ・ 章 ・ 郢 》 ： “ 故 都 而 就 远 兮 ，遵 江 人 治 之 ” 。 “ ” 也 是 “ 力 ” “ 力 ” 之 意 。 《 国 楚 九 哀 去
由此 可 见 ， 古 汉 语 中 的 “ 姑 ”含 义 和 日语 中 的意 思 参 考 文 献 ： 舅
是一 致 的 ， 即 “ 公 、婆 婆 以及 岳 父 、 岳母 ” 。 公
【】 １ 许余龙． 对比语 言学概论 ［］上海：上海外语教育出版社 ，１ ９ Ｍ． ９２
随 着 年 代 的推 移 以及 语 言 的演 变 ， 日语 词 汇 出现 了丰 ［］ ２ 王力． 汉语 史稿 ［］ 北京： 中华书局 ，２ ０． Ｍ． ４ ０ 富 的 意 义 变 化 ，它 的 变 化 是 错 综 复 杂 的 ，有 的 义 项 增 减 ，
道 古 代 汉 语 音 韵 的部 分 面 貌 ， 罗 常 培 先 生 曾 占： “民间 俗
ห้องสมุดไป่ตู้
汉 字 大约 是在 公元 前 １０ 年左 右 发 明的 ，是世 界 Ｌ ０ ３ 语 ，每存 古 音 ，异族 方 言 ， 可证 旧读 。苟欲 旁 征 博较 ，窥 见 最 古 老 的文 字 之 一 。在 汉 字 传 入 日本 之 前 ， 古 代 日本 并 没 音 韵 精微 ，则 外 宜 博学 殊 域 言 文 ， 内须 多 明方 音 系 统 。 ” 而
◆ 《 记 ・坊 记 》 ： “ 礼 ， 堵 亲 迎 ，见 于 舅 姑 。 ” 礼 昏 郑 玄注 ： “ 姑 ，妻 之 父母 也 。 ” 舅
们 加 深 了对 语 言 学 研 究 的 认 识 ， 而 且 在 一 定 程 度 上 完 善 了
某些语言理论。 大 量 日语 词 汇 与 汉 语 融 合 ， 不 仅 丰 富 了汉 语 词 汇 ，
夏 以流 亡 ”。 其 中 “ ”解 释 为 “ 开 ” 。 去 离 策 ・赵 策 四 》 ： “ 后 不 肯 ， 大 臣 强 谏 ” 。所 以 ， “ 太 勉 强 ” 一词 的本 义 就 是 尽 力 而 为 。
日语 中 ， “ ” 保 留 了 汉 语 古 义 ， 即 “ 开 ” 。 《 去 离 广 辞苑 》 对 “ 否”有 如 下 解 释 ： 去
的姐 妹 。 《 雅 今 注 》 ： “ 称 夫 之 父 日 舅 ，称 父 之 母 日 尔 妇
姑 ” ， 即 为 “ 公 、婆 婆 ” ； “ 之 父 为 外 舅 ， 妻 之 母 为 互 相 通 用 的 文 字 ， 并 且 汉 字 成 为 汉 语 和 目语 产 生 互 相 影 响 公 妻
汇 大 约 一 半 是 汉 语 词 ： 其 中 ，词 汇 是 连 接 Ｈ本 语 和 汉 语 土 。 ”程 俊 英 在 《 经 译注 》 中解 释 为 “ 开 ”。 。 诗 离
的 非 常 重 要 的 纽 带 ，不 仅 在 现 代 汉 语 中 ， 即 使 在 占代 汉 语
◆ 《 子 ・ 士 》 ： “ 公 去 国 而 霸 诸 侯 ” ， 其 中 墨 亲 桓
有 自 己的 基 础 文 字 和 书 面 语 言 。 一 股 认 为 ， 直 到 平 安 时 期 日语 中的 训读 字 、音 读借 词 ，则 成 为研 究 古 汉语 词义 的 现 实
（９ ～ １ ９ ） ， 日木才 创造 』片 假 名和 平 假 名 ，从 而 慢 慢 ７ ４ １２ 叶 Ｊ 有 了 自己 的 文 字 。 中 围 的汉 字 大 约 于 公 元 五 四 世 纪 传 入 日 本 ，其 形 成 过 程 是 漫 长 和 曲 折 的 。最 初 ， 日本 民族 借 用 汉
了现 在 的 “ 口假 名 ” ， 随 着 中 日两 国 文 化 交 流 的 日益 频 万 ｛
笔 者 通 过 对 中 日词 汇 的 对 比研 究 发 现 ，
些 汉 字 的含
繁 ， 日本 的 一 些 贵 族 、 文 人 、 商 人 也 开 始 具 有 了汉 字 、 汉 义 在 现 代 汉 语 中 已经 消 失 或 者 弱 化 ，但 在 日语 中 ，一 部 分 文 的书 写 和 阅 读 能 力 。 同 时 ， 汉 文 典 籍 不 断 地 传 入 日本 ，
为。 （ 习 日语 ） 学
◆学 校 它去 为：离 开 学 校 ， 而 不 是 回 学校 。
◆ 世 窑去 弓：去 世 ，死 去 。
类 似 的 词 语还 有 很 多 ，诸 如 丈 夫 、妻 子 、爱 人 、便 宜 、
料理 、事 情 、 新 豳 、东 西 、汽 卓 、用 意 、结 槽 、 理 。
在 中 日语 言 长 期 的 交 流 融 合 过 程 中 ， 汉 字 成 为 了 中 曰
由 此 可 见 ， 古 汉 语 中 的 “ ” 字 含 义 ，和 日 语 “去 去 为” 的意 思 是 一 致 的 ， 即 “ 开 ” 。 离 舅 姑 ｊ ｇ，今 义 ： “ ”指 妻 的 弟兄 ， “ ”指 父 亲 ｉ Ｏ 舅 姑
流 ， 中 国 文 化 对 日本 的 语 言 、汉 字 、 宗 教 、 思想 、 艺 术 、
而 且 其 中 蕴 藏 着 丰 富 的汉 字 文 化 ， 可 以 说 现 代 臼语 是 研 究
风 俗 习 惯 有 着 深 远 的 影 响 ，仅 从 语 言文 字 方 面 就 可 以看 出 古 代 汉 语 的 重 要 参 考 材 料 。 透 过 日语 中 的 音 读 字 ，可 以 知
◆ 《 经 ・魏 风 ・硕 鼠 》 ： “逝 将 去 女 ， 适 彼 乐 诗
现 代 日语 汉 字 主 要 是 由汉 字 、 假 名 、 罗 马 字 组 成 。 日语 的 语 音 仿 效 了 我 国 的汉 音 、 唐 音 和 吴 音 ； 日 语 的平 假
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语 言应 用研 究
坝代 日语 汉字 与古 汉ｉ 对 比 吾
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摘 要 ：语言是人类通过语音传递意义的符号体 系，而比较是人类认 识事物、研究事物的一种基 本方法，也
是 语 言 学研 究 的一 种 基 本 方 法 。本 文 运 用语 言对 比 的理 论 与 方 法 ，对 现 代 日语 汉 字 与 古 汉语 之 间 的语 义 关 联 进行
了对 比研究 。研 究发现 ，一部分 日语词汇意义仍 然保持着古代汉语 的色彩 ，呈现 出与中国古代汉语词汇意义相 同 或者接 近的趋势； 同时，部分 目语词汇与 中国汉语词 汇的意义也存在 着较 大差异。通过对这 些现 象及其演变轨迹 的考察，不仅在一定程度上完善了某些语言理论 ，而且可以从 中认 识中 日两 国语 言发展和相 互影响的规律 。
关键 词 ： 日 语 古代 汉语 语 义对 比
一
、
中 日两 种语 言 的历 史 ・ 源 性渊
中， 词汇 也 有 着 区别 和 联 系 中 日两 种 语 言 的重 要 作 用 。
汉 语 和 日语 虽 属 两 种 不 同 的 语 系 ， 但 自古 以来 臼 语
中 日两 国 足 一 衣 带 水 的 近 邻 ， 自 占 以 来 ， 两 国 人 民
在 日语 中 ， “ 姑 ” 保 留 汉 语 古 义 ， 即 “ 公 、 婆 而 且 促 进 了汉 语 语 法 的进 步 。 它 不 仅 使 汉 语 更 加 准 确 、 丰 舅 公
婆 ， 以及 岳 父 、 岳 母 ” 。 《 辞 苑 》 对 “ 广 舅姑 ”一 词 有 如 富 ， 而 且 更 便 于 复 杂 的 思 想 感 情 的 表 达 ，这 就 为 古 汉 语 向
生 活 中不 可 缺 少 的 部 分 。 例 如一 以期 ． 同探 讨 。 Ｆ， 共
二 、 中 日两 种 语 系 的历 史 性 关联
去 ｑ 今 义 ： 往 ，到 。 如 从 成 都 到 重 庆 。 古 义 中 ： 离 ｄ 开 。如 “ 世 、 去 留 两 便 ” 。 成 语 “ 长 而 去 ” “ 袖 而 去 扬 拂 去 ” 的 “ ” 都保 留着 古义 。 去
去 为： 南 否所 ・ 位 ・ 况 岛滩 扎、 地 状 移 与。相 当 于 “ 扎 弓” 。如 ： 雒 一行 ＜。
在 日语 中 ， “ 强 ” （ ＾ ｊ） 的 意 思 主 要 是 勉 ，差 在 学 习方 面 ， 即 指 学 习用 功 、努 力 。 如 ： 日本 窑勉 强 寸
人 ， 分 为 百 余 国 ， 以 岁 时 来 献 见 云 ” 。 而 日本 的 史 书 中关 看 出两 国语 言 的 渊 源 之 深 。 由于 日语 受 到 汉 语 的影 响 是 多
于 中 国 的 记 载 更 是 不 胜 枚 举 。 中 日文 化 有 着 两 年 多 年 的 交 方 面 的 ，所 以 迄 今 日语 仍 借 用 着 大 量 的 汉 字 和 汉 字 词汇 ，
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吕叔 湘 先 生 指 出 ： “ 有 比较 才 能 看 出 各 种 语 文 表 现 只
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中 国 不 同时 代 的汉 字 、 汉 语 、文 化 知 识 不 断 地 被 日本 人 吸
日语 词汇 仍 然 保 持 着 古代 汉 语 的色 彩 。 古 汉 语 中 的 一‘ 词 些 汇 在 现 代 汉 语 中 意 思 已发 生 转 变 ，但 是在 日语 中完 整 地 保
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在 政 治 、 经 济 、文 化 各 领 域 就 有 着 密 切 联 系 和 相 互 影 响 。
就 与 汉 语 有 着 密 不 可 分 的联 系 ，两 种 语 系 之 间 可 从 语音 、
早 在 《 书 》 中 ，就 有 关 于 日本 的记 载 ： “ 浪 海 中 有 倭 词 汇 、 语 法 、 篇 章 、语 用 等 方 面 进 行 共 时对 比 ， 由此 可 以 汉 乐
外 姑 ”， 即 为 “ 父 、 岳 母 ”。 如 ： 岳 的 一 个 重 要 枢 纽 。 运 用 语 言 对 比 的 理 论 与 方 法 ，对 现 代 日
◆ 《 试 上 张 水 部 》 ： “ 房 昨 夜 停 红 烛 ， 待 晓 堂 前 语 汉 字 与 古汉 语 之 间 的 语 义 关 联 进 行 对 比研 究 ， 不 但 使 我 近 洞 拜 舅姑 。 ”金 性 尧 注 ： “ 舅姑 ，公 婆 ” 。
◆ 柬 京 啻去 为：离 开 东 京 。
中 日语 言 中汉 语 词 汇 意 义 差 异 的 产 生 ， 有 各 种 各 样 的 原 因 ，最 主 要 的 是 各 自在 词 汇 的 使 用 过 程 中对 于 意 义 的 取 舍 有 所 不 同 ，或 者 是 发 展 了新 的意 义 。 四 、 中 日两种 语 言 对 比研 究 的 意 义
下解 释 ： 夫 主 ｃ妻 ０父 。 （ 公 公 、岳 父 ） ｉ 即 夫 妻 ０母 。 （ 即婆 婆 、岳 母 ）
白话 文 的 转 变 创 造 了条 件 。 另 外 ， 这 些 中 日语 言 的 同 义 词 汇 ， 也 为 中 国人 学 习 Ｒ语 和 日本人 学 习汉 语 带 来 了方 便 。
２ １ ０ｌ Ｏ１ ．
语 言应 用研 究
“ ”解 释 为 “ 开 ”。 去 离 “ 力 ”的意思 。 《 非子 外储说左 下》 ： “ 努 韩
强 竭 尽 战 ◆ 《 辞 ・ 章 ・ 郢 》 ： “ 故 都 而 就 远 兮 ，遵 江 人 治 之 ” 。 “ ” 也 是 “ 力 ” “ 力 ” 之 意 。 《 国 楚 九 哀 去
由此 可 见 ， 古 汉 语 中 的 “ 姑 ”含 义 和 日语 中 的意 思 参 考 文 献 ： 舅
是一 致 的 ， 即 “ 公 、婆 婆 以及 岳 父 、 岳母 ” 。 公
【】 １ 许余龙． 对比语 言学概论 ［］上海：上海外语教育出版社 ，１ ９ Ｍ． ９２
随 着 年 代 的推 移 以及 语 言 的演 变 ， 日语 词 汇 出现 了丰 ［］ ２ 王力． 汉语 史稿 ［］ 北京： 中华书局 ，２ ０． Ｍ． ４ ０ 富 的 意 义 变 化 ，它 的 变 化 是 错 综 复 杂 的 ，有 的 义 项 增 减 ，