浅谈紫砂壶器的艺术内涵
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乐, 忘 掉 自己 的衰 老 。生 活 只 是 一 个 匆 匆 的 历 程 。 人 人 都 无 法 快乐到老 , 我 们 能 做 到 的就 是 珍 惜 自 己 的 身 体 、 珍惜 时间 , 保 持 良好 的 心 态 , 力 尽 所 能 地 满 足 自己 的爱 好 , 清雅 、 舒心 、 快 乐 到老 , 这 样 我 们 的生 活 才 会 更 丰 富 和充 实 。欣 赏 “ 此乐 壶” , 能
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江苏 陶瓷
J i a n g s u C e r a m i c s
2 0 1 3年 2月 第 4 6卷 第 1 期
焉” , 两处铭文 蕴意有味 。“ 足无 所好玩 而老焉” 最 早 出 自《 论
语・ 述而》 : “ 其为人也 , 发愤 忘食 , 乐 以忘 忧 , 不 知 老 之 将 至 云 尔 。” 讲 的是 不 知 道 老 年 即将 来 临 , 形容人专心 工作 . 心 情 快
首先 , 壶 嘴 的 设 计 是 以 唐 代 的玉 雕 龙 头 , 口含 玉 柱 , 为 壶
嘴的“ 流” 。壶 嘴 在倒 茶水 时 , 如 龙 头 喷水 , 美 观 又 实用 ; 壶 把则
龙 为 题 材 的紫 砂 壶 的造 型 和 装 饰 ,从 古 至 今 影 响 了 几 代 壶 艺 工 作 者 。 当今 时 代 , 随 着 改 革 开放 的 深入 , 伟 大 祖 国正 在 实 现
影 响 我们 的身 心 , 这 也 就 是 此 壶 的 魅 力所 在 。 紫砂壶艺术能给人以更多的情感 。 因为紫砂陶艺集古诗 、 书法 、 绘 画、 盖印等艺术为一体 。 又集 实 用 与 赏 玩 于 一 身 , 蕴 含 的 传 统 文 化 内涵 和 诸 多 优 点 使 它 散 发 着 迷 人 的魅 力 。 紫 砂 壶
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宜 兴 陶 艺 五 朵 金 花 在匕 海展 出
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: 1 月1 0 至1 4 日, 由中 国 工艺美术学 会、 上 海市收藏协会、 宜兴市陶瓷行业 协会主 办的中国 宜兴陶 艺五 朵金花上海 : ^ ¨ 2 展在上海聚奇城举行。中国工艺美术学会理事长杨 自 鹏、 副理事长李红光, 上海市收藏协会会长吴少华, 中国陶瓷艺术 : 2 大师毛国强、 邱玉林、 省大师倪顺生、 葛军, 上海聚奇城总经理陈祥、 宜兴陶协、 花盆分会陈士权、 周汝平、 王荣华, 江西省 :
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较 好 的实 用 功 能 。
wenku.baidu.com
的 技 法 刻 上 一 圈 战 国时 期 的 环 龙 ,这 样 壶 身 上 下 左 右 把 战 国 时期 、 唐代 、 明代、 清 代 四个 历 史 朝 代 共 四种 不 同 的 “ 龙” 综 合
进 紫 砂 壶设 计 , 是一 种 尝 试 。 综上所述 , 龙 文化 在 中华 传 统 文 化 中 占有 重 要 的一 席 , 以
涵 ,把 传 统 文 化 精 髓 吸取 到 壶 艺 创 新 中来 。弘 扬 中华 传 统 文 化。 开 拓 创新 。 在 创作 中要 以小 见 大 。 从 壶 艺 中反 映 中华 民族 伟 大 复 兴 的决 心 和精 神 , 同时 也 给 紫 砂 艺 术 注 入 新 的 生 命 活 力, 使紫 砂 艺 术 实 现 长 久 的传 承 和发 展 。
^ V
: 大师 程永安以 及来自 江苏宜 兴、 江西景德镇、 浙江龙泉、 辽宁、 河南等地的陶艺家、 紫砂爱好者3 0 0 多人参加了 开幕仪 :
式。 宜兴 的紫 砂 、 均陶、 青瓷、 精 陶 和美 彩 陶 五 大 陶瓷 艺 术 门类 8 0 0多 件 展 品 的集 中展示 , 给新 年 伊 始 的上 海 带来 了一 场
龙 的腾 飞 .我 们 在 创 作 中一 定 要 突 出龙 的精 神 和 龙 的 文 化 内
以汉 代 玉 雕 的龙 为 形 , 龙头贴在壶身 , 龙 口水 柱 自上 向下 倒 挂 壶身 , 中间 形 成 的 虚 实 空 间 优 美 , 线条流 畅 , 充 分 体 现 宜 兴 紫 砂 的特 点 : 壶钮 的设计是 一条清代乾 隆年间宫廷玉 雕的 “ 龙” 盘坐在壶 盖上 , 立体感强 , 既是 华 丽 的装 饰 , 又 是 非 常 实 用 的 “ 钮” 。 拎拿方便不烫手。既是壶钮 , 又 与壶 身筒 设 计 的 印 相 匹 配, 成为“ 印钮 ” 。为 了与 “ 龙 印” 名符其实 , 在 壶 底 部 采 用 篆 刻
2 精美的视觉盛宴和精神文化大餐。 这次展品大部分都是宜兴中青年新秀的精品新作。 许多上海市民在欣赏展览之余, 都 :
盛 赞 陶都 宜 兴 陶文 化 的源 远流 长 和 博 大精 深 。
。 I I I I I ‘ I I I l I l I l l l l l I I I l t I t t t t t t t t I I t I t I t t l t l ‘ t t l ‘ I I I I I I l I l l I ‘ ‘ I ‘ I I ‘ I I ‘ I I I I l I I I I I ‘ I ‘ 。 I I ‘ l
艺包含 民族的底蕴 、 古典 的底气 、 人的性情 , 还 有 陶 艺 家 和 赏 壶 者 的 眼 光 和 审 美 。只 有 真 正 热 爱 紫 砂 壶 艺 的人 才 能 读 懂 它
图 1 此 乐 提 梁 壶
的艺 术 内 涵 。
( 上接 第 5 2页)
通宽 1 5 c m, 壶 身筒 为浑 四方 形 , 直径 7 . 8 c m, 如 同一 方 印 章 。 壶 嘴、 壶 把、 壶 钮 均 以龙 为 形 , 壶底部篆刻龙纹 , 作 品把 中华 龙 文 化 和 印章 文 化 结 合 在 一 起 , 达到了一定的审美效果 , 同 时 又有
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江苏 陶瓷
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焉” , 两处铭文 蕴意有味 。“ 足无 所好玩 而老焉” 最 早 出 自《 论
语・ 述而》 : “ 其为人也 , 发愤 忘食 , 乐 以忘 忧 , 不 知 老 之 将 至 云 尔 。” 讲 的是 不 知 道 老 年 即将 来 临 , 形容人专心 工作 . 心 情 快
首先 , 壶 嘴 的 设 计 是 以 唐 代 的玉 雕 龙 头 , 口含 玉 柱 , 为 壶
嘴的“ 流” 。壶 嘴 在倒 茶水 时 , 如 龙 头 喷水 , 美 观 又 实用 ; 壶 把则
龙 为 题 材 的紫 砂 壶 的造 型 和 装 饰 ,从 古 至 今 影 响 了 几 代 壶 艺 工 作 者 。 当今 时 代 , 随 着 改 革 开放 的 深入 , 伟 大 祖 国正 在 实 现
影 响 我们 的身 心 , 这 也 就 是 此 壶 的 魅 力所 在 。 紫砂壶艺术能给人以更多的情感 。 因为紫砂陶艺集古诗 、 书法 、 绘 画、 盖印等艺术为一体 。 又集 实 用 与 赏 玩 于 一 身 , 蕴 含 的 传 统 文 化 内涵 和 诸 多 优 点 使 它 散 发 着 迷 人 的魅 力 。 紫 砂 壶
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进 紫 砂 壶设 计 , 是一 种 尝 试 。 综上所述 , 龙 文化 在 中华 传 统 文 化 中 占有 重 要 的一 席 , 以
涵 ,把 传 统 文 化 精 髓 吸取 到 壶 艺 创 新 中来 。弘 扬 中华 传 统 文 化。 开 拓 创新 。 在 创作 中要 以小 见 大 。 从 壶 艺 中反 映 中华 民族 伟 大 复 兴 的决 心 和精 神 , 同时 也 给 紫 砂 艺 术 注 入 新 的 生 命 活 力, 使紫 砂 艺 术 实 现 长 久 的传 承 和发 展 。
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龙 的腾 飞 .我 们 在 创 作 中一 定 要 突 出龙 的精 神 和 龙 的 文 化 内
以汉 代 玉 雕 的龙 为 形 , 龙头贴在壶身 , 龙 口水 柱 自上 向下 倒 挂 壶身 , 中间 形 成 的 虚 实 空 间 优 美 , 线条流 畅 , 充 分 体 现 宜 兴 紫 砂 的特 点 : 壶钮 的设计是 一条清代乾 隆年间宫廷玉 雕的 “ 龙” 盘坐在壶 盖上 , 立体感强 , 既是 华 丽 的装 饰 , 又 是 非 常 实 用 的 “ 钮” 。 拎拿方便不烫手。既是壶钮 , 又 与壶 身筒 设 计 的 印 相 匹 配, 成为“ 印钮 ” 。为 了与 “ 龙 印” 名符其实 , 在 壶 底 部 采 用 篆 刻
2 精美的视觉盛宴和精神文化大餐。 这次展品大部分都是宜兴中青年新秀的精品新作。 许多上海市民在欣赏展览之余, 都 :
盛 赞 陶都 宜 兴 陶文 化 的源 远流 长 和 博 大精 深 。
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图 1 此 乐 提 梁 壶
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( 上接 第 5 2页)
通宽 1 5 c m, 壶 身筒 为浑 四方 形 , 直径 7 . 8 c m, 如 同一 方 印 章 。 壶 嘴、 壶 把、 壶 钮 均 以龙 为 形 , 壶底部篆刻龙纹 , 作 品把 中华 龙 文 化 和 印章 文 化 结 合 在 一 起 , 达到了一定的审美效果 , 同 时 又有