(完整版)中国古代寓言

有人说：“为什么不用脚试它呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码， 而不相信自己的脚。”
寓言中的郑人是个怎样的人？这则寓 言告诉我们一个怎样的道理？
讽刺 那些只相信教条而不注重客观现实的人
启示：做事不能死板教条，要从实际出发。
滥竽充数
滥 与真实不符，引申为蒙混着的意思。
齐宣王使人吹竽，必三百人。
根据对文章的理解回答下面的问题：
1、用原文里的话解释那个人“终亡其酒” 的原因是什么？
蛇固无足，子安能为之足？
2、用“添”足，而不用“画”足，能形象 的说明什么？
说明违背了事物的本来面貌，为蛇 画足完全是多此一举，没有必要的。
这 则寓言所说的道理是什么？
做什么事情都不能脱离实际，应实事求是， 适可而止。现在多比喻多此一举而弄巧成拙。
什么是“寓言”
• 《现代汉语词典》：用假托的故事或自然 物的拟人手法来说明某个道理或教训的文 学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
• 先秦的诸子散文《孟子》《庄子》《韩非 子》《列子》；历史散文《战国策》中年 大量保留了寓言故事。
• 推荐：希腊《伊索寓言》法国《拉封丹寓 言》
学习目标：
1、理解全文，理解寓言的寓意。
2、掌握文言文的一些词句： 有……者、 度、无信自也、滥、 足…
买椟还珠
有…者： 固定句式，译为“有……的人”。 有卖其珠于郑者：代词，他的。 介词，向。
木兰之柜： 助词，的。 薰以桂、椒：介词，用。 此可谓：可以， 说。
楚国有个到郑国卖他的宝珠的
人。他用木兰香木做了（一个） 匣子，用桂、椒等香料熏染，用 珠、玉装饰，用美玉装饰，用翠 鸟的羽毛连缀。有个郑国人买了 他的匣子却退还了他的宝珠。这 （个楚国人）可以说很擅长卖匣 子，却不能说他擅长卖宝珠啊！
命令ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一定，必须，总是
没有做过官 请求
的读书人.
宣王说之，廪食以数百人
同”悦” 官府给他的粮食 、 拿、用 供俸。
廪食以数百人
倒装句，状语后置，应为 “以数百人廪食”，译为 “用数百人的口粮来供养 他。”
宣王死，湣王立。好一一听之。
继承王位 （hao）喜欢
处士逃。
为什么南郭先生在齐宣王时能蒙混过 去，而到了齐缗王时只能逃之夭夭呢？
启示：不能只注重外表而忽略实质
郑人买履
度 先自度其足 （duo） 量
吾忘持度 （du） 尺码
之 至之市而忘操之
到，往。 代词，它，即尺码。
郑国有个想要买鞋子的人，（他）
先自己量好他的脚（的尺码），把它放 在自己的座位上。等到前往市场却忘记 携带它。已经拿到鞋子了，他才说： “我忘记带量好的尺码。”他返回家拿 尺码。等到回到市场上，集市散了，于 是没有买到鞋子。
楚人卖珠不成的原因是什么?
过分装饰了装珠宝的盒子。
郑人买走了精美的匣子却放弃了更有 价值的珠宝是因为什么呢?
他被外在的漂亮东西迷住了。
分别从楚人和郑人的角度去看这则寓 言，你得到什么启发？
楚人：做事应分清主次，不要混淆、颠倒 买椟还珠
郑人： 不能只注重外表而忽略实质，否则 会做出舍本求末的不当取舍
“滥竽充数”实际上讽刺了那些
没有真才实学却冒充内行
____________________________________
的人
画蛇添足
脚
足
数人饮之不足 足够 吾能为之足 动词，画脚
为蛇足者 动词，画脚
引酒且饮之 将，将要
且乃 乃左手卮酒 于是，就
固 蛇固无足 副词，本来，原来
遂 遂饮其酒 于是，就