毒品违法犯罪行为

是指预防和惩治毒品违法犯罪行为，保护公民身心健康，维护社会秩序的工作。或者说，运用行政法令和群众监督的力量，促使吸食或注射鸦片和代用麻醉剂者戒绝瘾癖，限制和取缔种植、收贮、制造、转运、贩卖毒品和毒具行为的一项社会风俗改造工作。又称禁烟禁毒。

从1992年起，国际禁毒日都确定有一个主题口号，以达到国际社会关注和共同参与的效果。如：

2009年：珍惜生命，远离毒品，预防艾滋病

2010年：参与禁毒斗争，构建和谐社会

2011年：青少年与合成毒品

2012年：全球行动共建无毒品安全社区

2013年：抵制毒品，参与禁毒

赌博即用斗牌、掷色子等形式，是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。

根据《中华人民共和国刑法》第357条规定，毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。《麻醉药品及精神药品品种目录》中列明了121种麻醉药品和130种精神药品。毒品通常分为麻醉药品和精神药品两大类。其中最常见的主要是麻醉药品类中的大麻类、鸦片类和可卡因类。

月收入6000多元的厨师黄某和王某，因染上毒瘾不仅变成月光族，为满足自己吸食毒品，2人去乡村偷土鸡土鸭，换取毒品吸食。近日，2人在三明市梅列区陈大镇再次盗窃鸡鸭时，被民警抓获。

一列武汉开往合肥的动车里，乘警在巡视车厢时发现一名健壮的男子，却像女人一样迈着猫步。1月18日，江淮晨报、江淮网记者从合铁公安处乘警支队获悉，原来该男子是名毒贩，双脚脚踝处绑着两小袋毒品。目前，警方已将该男子刑拘，案件正在进一步审理中。

浙江民居

浙江民居是汉族传统民居建筑的重要流派。多利用山坡河畔而建，既适应复杂的自然地形，节约耕地，又创造了良好的居住环境。根据气候特点和生产、生活的需要，普遍采用合院、敞厅、天井、通廊等形式，使内外空间既有联系又有分隔，构成开敞通透的布局。在形体上合理运用材料、结构以及一些艺术加工手法，给人一种朴素自然的感觉。

浙江民居与其地区汉族传统民居的共同特点都是聚族而居，坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

浙江饮食

浙江菜，简称浙菜，是我国汉族八大菜系之一，其地山清水秀，物产丰富佳肴美，故谚曰：“上有天堂，下有苏杭”。浙江省位于我国东海之滨，北部水道成网，素有江南鱼米之乡之称。西南丘陵起伏，盛产山珍野味。东部沿海渔场密布，水产资源丰富，有经济鱼类和贝壳水产品500余种，总产值居全国之首，物产丰富，佳肴自美，特色独具，有口皆碑[1]。

陋习和迷信

清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。

迷信

算命是旧时城乡皆有的一种迷信活动。为人算命的盲人，以此维持生计。请盲人算命的大都是家庭妇女，她们存有疑难，或有所祈求，就请人算命，以解困惑.。

求神旧时人们遇有生灾害病，首先是求神问卦。全区各县都有神庙，每年都举行庙会。每逢庙会善男信女纷纷进香还愿，求神保枯。

信巫又称“过阴”、“上马”，以装神弄鬼之术，代人“过阴”，寻找亲人亡灵。旧时操巫术的多为女性，故称“巫婆”。女巫故作怪声怪色，有时声泪俱下，有时手舞足蹈，丑态百出，以骗取钱财。

喊魂旧时有的人家(尤以农村为多)小儿生病，先请算命先生卜卦，然后是烧香求神，伴以“喊魂”。喊魂早晚各一次，一人(多为病儿之母)喊小儿之名，一人应答。泾县人喊时还需备茶叶、米豆，手持姓氏灯笼。

看风水建国前城乡建屋营墓都要请阴阳先生看“风水”，宁国人有“造屋对山洼，葬坟对山包”的讲究。

送夜哭郎旧时人家有婴儿夜哭不眠，家人便在路口的墙壁上张贴红字条，上书“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过往君子读一遍，一夜睡到大天光”。

建国后，上述迷信活动大都绝迹，但看相问卜之类仍时有出现。

陋习

缠足民国以前，女子自幼缠足，民间有《恨大脚》的歌谣。民国初期，政府虽有命令放足，但积习难返，新风难开。20年代以后，放足风气渐开，但比较偏僻的农村仍有少数缠足的。抗日战争胜利后，女子不再缠足。

吸毒自鸦片输入后，区内吸食者日多。民国期间虽再三禁毒，但官场腐败，禁而不严，终难禁绝。据民国24年(1935)《安徽统计年鉴》载，第九行政督察区所辖县(宣城、郎溪、广德、泾县、宁国、旌德)有烟民3218人。27年泾县县政府统计，全县有烟民1600余人，烟馆70余家。28年广德县有烟民241人，登记在册的烟馆6家；30年县政府司法处判决两名烟土贩兼吸食者，36年抓捕烟犯，并枪决1人。

卖淫宿娼建国前，全区县城和少数集镇均有卖淫宿娼者。宣城城关较有名的妓院有10家，散布在交通饭店、澄江旅馆、安仁旅社、大安旅社。此外还有私娼和暗娼，每逢茶季云集城关的流娼暗妓多达百余人。宣城的孙埠、水东、湾沚，泾县的马头、赤滩、茂林等集镇均有私门暗娼。当时官府虽表示禁娼，但警方却向妓院娼门收取“花粉捐”，实际上是纵容。抗日战争时，妓院匿迹，但流妓往来旅馆，暗娼出没街头巷尾，警政当局置若罔闻，不加禁止。

旧时娼妓多系良家妇女，迫于生计，不得已而为之。建国后，人民政府取缔了妓院，组织妓女学艺，自食其力。60至70年代，一度有暗娼活动，公安机关及时取缔。80年代后，少数人经不起资产阶级腐朽思想的侵蚀，卖淫嫖娼的丑恶现象又沉渣泛起，各县公安部门给予严厉打击。

赌博建国前城乡赌博成风，每逢过节、农闲、庙会，开场聚赌者众多，平时各县都设“公赌场为地方劣绅和赌棍所操纵。因赌博而倾家荡产，妻离子散，行凶作恶，酿成惨剧者，屡见不鲜。当时官府虽有禁令，但地方警吏却暗中抽头获利，包庇放纵，故禁而不止。

建国后，人民政府明令禁止赌博，《刑法》也规定了赌博罪，赌博恶习已绝迹多年。但近年来又有抬头，公安部门严查严禁，轻者罚款、拘留，重者依法判刑。

弃女婴旧时重男轻女的思想严重，弃女婴、溺女婴之恶习各地皆有。清代溺女婴已视为犯罪行为。乾隆十四年(1749)七月，广德知州曾颁布《禁溺女令》。民国期间战争、灾荒频仍，弃女婴之事不时有之。建国后，倡导“生男生女都一