儒道思想之我见

儒道思想之我见

——对于道家思想中“道”的随想儒道思想的一脉相承从老庄列演变到我们当今时代，其间经历了雨打风霜与历史的磨损历练，但是作为道家核心思想的”道”又曾经变过多少呢？它被时间镀上了金，被后人丰富传承，有的是更多后人对其身体力行的体验，对其思想的发挥与体会。

读老庄的作品，品其精髓不见，却独一个“道”字映入我的眼帘，挥之不去，一个“道”字，“玄之又玄，众妙之门”，单从这一句，我也从中体会到了些许的妙处，这“道”既是可以用来生一，一生二，二生三，三生万物。“道”字统领人们当时的意识形态，引领一种信念，在人们心中有着不可替代的地位和意义。我看“道”，是老庄思想的核心的引领，是人们对于经典思想的一种概括，使人们心中价值形态的最深的那一部分，思想上的高点。它是对于一种世间真理的探求，执着的求索，也更是通过“道”来解释和反省自己。

区别于我们当今社会里的真理，几千年前”道”的意义与其却又有着很大的区别。其中的一点就是“道可道也，非恒道也”，此”道”或许就不是彼眼中的“道”，它的玄幻性在这里可见一斑，它不同于理科性质的科学，有着完美统一的答案，指点人们只有这样做才是正确，它要求人们用心领会，在行为上反思检点自己，寻求一种交流。这样的交流是心灵上的沟通，当然要经过每个人的大脑，通过这样的一种反应，大家的思想交汇到一起，共同实践一个“道”字。我们现代社会的道德理论与行为要求在这样的一个多变社会，达不到”道”

的境界——凌驾于人们思想的高处，所以“道”的玄幻性也就不是现代社会所能企及的。

“道”的内容着实丰富而充实，道的含义博大精深，可以从历史的角度来认识，也可以从文学的方面去理解，还可以美学的原因去探求，更可以从哲学的辩证法去思维……“道冲，而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。”道虽然无踪无影，虚不见形，但是并不是空无所有。从“横”的角度来看，道的确无限博大，涵盖万物，从纵的角度来看，道无限深远，好似上帝的祖先。在老庄的年代，人们独愿意实践这样的规则，虽然在古代的中国，人们有着一种强烈的务实精神，中不轻易的相信神灵，除非家里遇到了特殊的情况，道在这样的环境中却独有一番特殊的地位。它是一种介于鬼神教义和普遍的真理之间的存在，自由而不飘忽，有着自己独立的气场和腔调。

文明发展，历史进步，“道”经历了政治风霜和众多的思想解放的大潮而存在下来，其独特的魅力是经的住考验的，道的思想智慧会引领更多的后人踏入思想的深处，品味人生百态，引领人们对于真理的探求。