异国学子的海外生活--比较鲁迅与夏目漱石的留学经历

鲁迅先生的七则小故事

鲁迅先生的七则小故事 1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。 2.演讲轶事 名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。 3.爱书情结 鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄

干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。 4.标点的稿费 大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号. 编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！ 5.辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。 6.烟罐驱猫 鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

《鲁迅酷爱读书》的故事

《鲁迅酷爱读书》的故事 鲁迅年轻的时候，家里条件很不好。为了读书，他揣上8元钱上路了。就这8元钱，还是母亲多方设法为他张罗来的。在南京，他进了江南水师学堂，这是一所免费的学校，然而，鲁迅很快发现这里校风不太好，他转入另一所陆师附设的矿路学堂。矿路学堂是新办的，不仅免费，学生津贴也多一些，这样鲁迅就可以多买一些书籍和文化用品了。 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。 知道多少关于鲁迅的读书名言吗?下面是xx收集整理的

鲁迅关于读书名言名句，欢迎大家前来阅读。希望能够对你以后的生活提供启发。 读过钻石就在你家后院，我决定一定不能因为自己的疏忽而错过了隐藏在工作中的钻石，所以我要认真对待每一件工作，动脑筋去分析，去挖掘，即是锻炼自己，也是寻找钻石。读过缺少机会是浮躁之人的借口，我开始试着把每一件工作都看成一个机会，并且尽力去抓住它。读过心中常存责任感，我明白了责任感与责任是不同的东西，前者更为可贵。读过激情是工作的灵魂，我感慨，激情同样也是生活的灵魂啊。还有哈佛大学的校训"时刻准备着"等等。书本的每一页书都闪烁着智慧的光芒。 我佩服鲁宾逊的执着。出生于上流社会的他，从小就有到世界各地远航的伟大梦想。父母的百般阻挠，并没有让鲁宾逊放弃自己的梦想，他用尽方法进行航海，一次、两次、三次······航海让他收获到了幸福。虽然在海上，他经常遇到大风大浪，甚至在第四次航海中不幸沉船，但是他靠自己的努力和执着克服了种种困难。实在让人敬佩。 在《鲁迅小说全编》里，我到过很多地方，到过“故乡”，到过“鲁镇”，到过“京城”，到过……。把这些个地方发生的事穿在一起，像是天然珍珠项链。现在，我就让它们大珠小珠落玉盘。 鲁迅酷爱读书，在当时，正是西方文化引入时期，几乎

英国人验证过国外生活必备的英文词汇

英国人验证过：国外生活必备的英文词汇餐具: coffee pot 咖啡壶 coffee cup 咖啡杯 paper towel 纸巾 napkin 餐巾 table cloth 桌布 tea -pot 茶壶 tea set 茶具 tea tray 茶盘 caddy 茶罐 dish 碟 plate 盘 saucer 小碟子 rice bowl 饭碗 chopsticks 筷子 soup spoon 汤匙 knife 餐刀 cup 杯子 glass 玻璃杯 mug 马克杯 picnic lunch 便当 fruit plate 水果盘 toothpick 牙签 中餐: bear's paw 熊掌 dried venison 鹿脯

beche-de-mer; sea cucumber 海参sea sturgeon 海鳝 salted jelly fish 海蜇皮 kelp, seaweed 海带 abalone 鲍鱼 shark fin 鱼翅 scallops 干贝 lobster 龙虾 bird's nest 燕窝 roast suckling pig 考乳猪 pig's knuckle 猪脚 boiled salted duck 盐水鸭preserved meat 腊肉barbecued pork 叉烧 sausage 香肠 fried pork flakes 肉松Barbeque 烤肉 meat diet 荤菜 vegetables 素菜 meat broth 肉羹 local dish 地方菜 Cantonese cuisine 广东菜 set meal 客饭 curry rice 咖喱饭 fried rice 炒饭 plain rice 白饭 crispy rice 锅巴 gruel, soft rice , porridge 粥

夏目漱石对鲁迅的影响

Vol.33No.11 Nov.2012 第33卷第11期2012年11月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）鲁迅与日本近代著名作家夏目漱石的生活因缘以及两人在作品风格上的相似，早就为中日两国的文学研究所注目。鲁迅弃医从文之后，最喜欢的作家之一就是夏目漱石。本文旨在尝试寻找鲁迅注意欣赏夏目漱石作品的内在思想原因，结合夏目漱石富有讽刺精神的文学和时代背景，以及鲁迅借鉴和光大这种精神的文学成就，发掘夏目漱石对鲁迅的影响因素，及鲁迅对夏目漱石的突破，以此来对比中日两国的文学背景及文学前景。 一 鲁迅于1902年前往日本留学，先在仙台医专学医，后因“幻灯片”事件决定弃医从文，从此走上学文之路。当时正是自然文学在日本兴盛之时，但鲁迅却对盛行的自然主义不感兴趣，独爱夏目漱石。据周作人讲，鲁迅当时很爱读夏目漱石的长篇小说是《我是猫》。直到晚年，他劝过一位日本青年：“你最好还是看一看夏目漱石的小说，他的小说很有意思。”① 周作人回忆说：“……日本作家中有夏目漱石，写有一篇长篇小说，名曰《我是猫》，假托猫的口气，描写社会情状，加以讽刺，在日本现代文学上很是有名，鲁迅在东京的时候也很爱读，在鲁迅的小说是虽然看不出明了的痕迹，但总受到它的有些影响，这是鲁迅自己在生前也曾承认的。”②增田涉也有类似的回忆，他在《鲁迅在日本》一书中这样写到：“鲁迅后来所写的小说的作风，与漱石的作风也不相似。但那嘲讽之中的轻妙笔致，则是颇受漱石的影响。”③ 鲁迅为什么对夏目漱石如此感兴趣，日本学者松山久雄认为这是因为当时文坛上盛行模仿西方自然主义的做法所致。自然主义手段固然带来了新的文学气象，但与东方独有的“低徊趣味”的文化氛围以及注重直觉和感性经验的方式相矛盾。松山久雄在《鲁迅与夏目漱石》一书中认为，鲁迅在当时“对于盛行的不过是模仿的西方自然主义的文学并不关心，却被和自然主义处于对立的漱石的文学所吸引。”④鲁迅和夏目漱石都是从青年时代就立志于文学事业的，但 又都是对文学的功能和意义进行了长时期的认识和探索，直到“不惑”的中年，才根据自己认定的文学主张全力进行创作的。夏目漱石发表处女作《我是猫》时38岁，而鲁迅第一篇白话小说《狂人日记》是37岁。 鲁迅著作中的诙谐、嘲讽色彩，不能不使人联想到夏目漱石早期小说那种笑而带涩的讽刺风格。周作人曾说：“在鲁迅的小说上虽然看不出明白的痕迹，但总受它的影响，这是鲁迅自己在生前也曾承认的。”⑤日本人则认为，鲁迅在世界上以《阿Q 正传》确保了不朽的文学地位，他被称作中国民国的夏目漱石。鲁迅被中国人称作“民族魂”，而日本人则把夏目漱石看成是“伟大的人生教师”。 日本哲学家、作家池田也觉察出鲁迅和夏目漱石有明显的共同之处，他说：“奇妙的是，我感到漱石与鲁迅面貌极为相似：留着胡子，面目端正，浓黑的眉毛，正视事物的眼睛。这种眼睛大概就是探索人的内心世界与自然的奥秘的眼睛吧！”⑥这话当然是从外貌形象着眼的，但也确实提供了探索鲁迅和夏目漱石思想和艺术共性的某些理论线索。其中之一，是二者的文学都是正视现实的。鲁迅在“留学日本期间，抱定启蒙主义的“为人生”的文学宗旨，是和中国由来以久的封建的“出世”文学观念相抵触的。正如后来鲁迅批判的：“中国人向来不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也出生瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚至于已经自己不觉得。”⑦他从夏目漱石的理论和创作中感受到了近代文学接触人生、感应社会生活的热烈气息，并在中国“五四”新文化运动的背景条件下，以自己独具特色的创作，实践了“文学入世”的观念。因此，夏目漱石以《我是猫》震动近代日本文坛，鲁迅以《狂人日记》和《阿 Q 正传》开创了中国现代文学的新纪元，二者都决非偶然性 的成功，而是“直面惨淡的人生”的现代文学思想的共同胜利。 鲁迅和夏目漱石除了都抱定作家“入世”文学观面对社会生活的宗旨之外，在表现对象上，二者也有不谋而合之 试析夏目漱石对鲁迅的影响 毛执剑 （黄冈师范学院 外国语学院，湖北黄冈 438000） 摘要： 鲁迅在青年时代曾留学日本7年，耳濡目染，受到日本文学很深的影响。正是在日本，鲁迅弃医从文，走上文学之路。在留学期间，日本明治时代的文化氛围及文学大家使鲁迅重视文学的独特精神价值，其中对鲁迅影响最大的作家当属夏目漱石，夏目漱石的讽刺影响了鲁迅的文学观。鲁迅在留日期间正值日本自然主义最兴盛之时，但鲁迅却对反对自然主义的夏目漱石十分关注，而且由于两国国情不同，鲁迅在接纳夏目漱石文学观后，对夏目漱石又有所突破，更强调用文学来启迪、改造国民的灵魂，给“五四”后的文学赋于了更深刻的内涵。 关键词：鲁迅；夏目漱石；《阿Q 正传》中图分类号：I313；I210 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）11-0103-02 103--

关于鲁迅珍惜时间的小故事

关于鲁迅珍惜时间的小故事 【篇一：关于鲁迅珍惜时间的小故事】 ”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁讯不仅经常上 当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。有一天，鲁讯在家里帮 助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严历的老师狠狠地责备了 鲁讯一顿。鲁讯挨训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师和家庭， 他反而诚恳地接受了批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因 为做家务而迟到了，于是，他用小刀在书桌的右下角，正正方方地 刻了一个“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。鲁讯 对时间抓得很紧，善于在繁忙中挤出时间，他一生虽然只活了55岁，但给后人留下了大量的文学著作。 的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。十二岁在绍兴城读私 塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的 时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他 广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一 生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才 肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在 他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」 【篇二：关于鲁迅珍惜时间的小故事】 鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾， 鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近 五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。 现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。 鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家 里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给 父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来

(崇尚品德的故事)热爱祖国的故事_鲁迅的读书故事

鲁迅，原名周树人，后改为周樟寿，字豫才，浙江绍兴人。他曾写过小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》、《二心集》、《而已集》。人称“文思革”。 鲁迅出身于一个破落的封建家庭。少年时代，鲁迅的父亲身患重病，小小年纪的他便承担起养家糊口的责任。他一面上私塾读书，一面帮着母亲料理家务。因为他把一个坚定的信念深深地刻在心里，在尽力帮助母亲料理家务的同时，争分夺秒、勤奋刻苦地读书。鲁迅从六岁开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。鲁迅每天从三味书屋放学回家，吃完晚饭后，收拾完餐具，把桌子擦抹干净，把手洗干净，然后拿出书来，一页一页翻着阅读。一本绘图的《山海经》，他不仅反复阅读，而且把书上的画全部临摹下来。后来，他到了江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本自己特别喜爱的书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。为了给父亲看病，虽然天天奔走于当铺和药铺之间，但他丝毫没有放松自己的学习，总是利用一切可以利用的时间刻苦读书。 鲁迅十三岁那年，因他祖父科场案发，他曾一度在大舅父的岳父秦家避难。秦家有丰富的藏书，在半年多的逃难生活中，鲁迅趁这个机会，如饥似渴地阅读了秦家的大量书籍，尤其是《红楼梦》等著名的古典绣像本小说。 鲁迅十分喜爱读书，但又没钱买更多的书，于是他就学习古人，借书来抄。他小时候就抄了许多关于草木虫鱼之类的读物。后来在南京矿路学堂读书时，又抄了许多自然科学书籍。到了晚年，他对时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么的虚弱，他仍然坚持不懈地学习。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。他是我国伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅先生为了读更多的书，争分夺秒地跟时间赛跑，他这种学习的精神是无人可比的。

留学生初到国外生活词汇大盘点

留学生初到国外生活词汇大盘点 初到美国留学生们可能一下陷入一种非常盲目的状况，很难适应纯正的英语环境，就如同老外听咱们的之乎者也一样不明所以。这主要原因还是我们对美国日常词汇的匮乏导致的，毕竟我们所背的词汇量有限，尤其是国外日常生活中的常用词汇我们可能更是涉及很少，下面我们就为大家罗列一些美国当地人的常用词汇，让你初到美国不再举步维艰。 首先肯定是常用词汇，包括从登机前就要掌握的行李规定到落地后的生活学习，这些词的曝光率一定很高 Airline baggage allowance 航空公司行李限制 Airline flights,U.S. domestic 航班，美国国内 American culture 美国文化 Characteristics 特征 Social customs 社会风俗 Lease/rental agreement 租约/租房协议 Security deposit 安全押金 Utilities 水电杂费 Renting 租车 Obtaining a licence 获取执照 Traffic laws 交通法规 Bank accounts 银行帐户 Automatic teller machines(ATMs) 自动提款机 Checking (current)account 支票帐户 Establishing 建立帐户 Overdrafts 透支 Savings account 存款帐户 Cafeterias 食堂 Cheating 作弊 Checks 支票 Cashier’s 银行本票 Personal 个人支票 Two-party 双重支票 Class participation 课堂参与 Community involvement 社区介入 Computer literacy 电脑使用基本技能 Costs 费用 Books and supplies 书籍和文具 Communications 通讯 Incidentals 零用 Recreation 娱乐

鲁迅与夏目漱石写作心理背景探析

夏目漱石对鲁迅的影响 中文112班胡逸超 二十世纪初，夏目漱石（1867—1916）与周树人（1881—1936），一个是业已声名显 赫的日本文坛巨子，一个是苦闷敏感的异国求学的弱国青年，日后成为中国现代文学与文 化的奠基者，曾在东京西片町一所华美而典雅的住宅里先后住过，这是日后对中日文化具 有深远影响的两位文坛巨子一次不经意的、但又不完全的邂逅。 最能说明鲁迅与夏目漱石直接发生联系的文学事件莫过于鲁迅在日留学期间直接翻译 过夏目漱石的两篇作品，这两篇作品为《挂幅》和《克莱喀先生》。它们被收录在周氏兄 弟合译的出版于1923年的《现代日本小说集》里。就在该书的后记里有着鲁迅对夏目漱石作品极高而又精到的评价，他说，“夏目的著作以想像丰富，文词精美见称。早年所做， 登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》,《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江湖艺术的主流，当世无与匹者。”鲁迅对夏目漱石的评价这是第一次，也是最后 一次，它最直接地证明了鲁迅对夏目漱石作品了然于胸。 对于文学的超功利性认识，鲁迅与夏目漱石的看法也是不谋而合的。夏目漱石在中篇 小说《旅宿》中一改《我是猫》中泼辣的风格，倡导一种超功利的“非人情”的艺术主张，他在《文学论》第二编第三章里给“非人情”做了这样解释，“可称为‘非人情’者，即 抽去了道德的文学，这种文学中没有道德的分子钻进去的余地。诗意确实是堕落的，但并 不能以此着重断定它是不道德的，非人情即从一开始就处于善恶界之外。”夏目强调的是 文学与道德无关这一艺术特性。然而，周树人之所以会接受这一理论的影响，是由于他们 对于中国封建社会中传统的‘文以载道’观的厌恶和对于梁启超等人‘昧于文章之意’， ‘惑于裨益社会’的不满，故很自然地会欣赏这种美学观念。因为，鲁迅对艺术的娱乐特 性和审美本质的认识是以一贯之的，他早年听章太炎授课时私下就不满于章氏将学说和文 学混淆起来，他说：“文学与学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。”在教育部 时他对美术本质的看法也是基于这一认识的，“顾实则美术诚谛，固在发扬真美，以娱人情，比其见利致用，乃不期之成果。”“主美者以为美术目的，即在美术，其于他事，更 无关系。诚言目的，此其正解。”就连后来提倡木刻运动时，他也还说，至于“为什么要 绍介呢？据我个人的私见，第一是因为好玩。说到玩，自然好像有些不正经，但我们钞书 写字太久了，谁也不免要息息眼，平常是看一会窗外的天。假如有一幅挂在墙壁上的画， 那岂不是更其好？”好玩成为他要介绍木刻的首先的原因。可见对文艺的超功利性的认识，鲁迅是向来如此的。 在东京与鲁迅朝夕相处的周作人及日后翻译鲁迅所著小说史略的日本学生增田涉的回 忆文字也明确地提到了鲁迅所受的影响。周作人回忆说：“此外日本作家中有夏目漱石， 写有一部长篇小说，名曰《我是猫》，假托猫的口气，描写社会情状，加以讽刺，在日本 现代文学上很是有名，鲁迅在东京的时候也很爱读。在鲁迅的小说上虽然看不出明了的痕迹，但总受到它的有些影响，这是鲁迅自己在生前也曾承认的。”增田涉的回忆与周作人 的回忆极为相似，他应当说是参考并借用了周作人的说法，他在《鲁迅在日本》一书中这 样写到；“鲁迅后来所写的小说的作风，与漱石的作风也不相似。但那嘲讽之中的轻妙笔致，则是颇受漱石的影响。至于那深刻沉重之处，则来自果戈里和显克微支。”

鲁迅小时候的故事5篇

鲁迅小时候的故事 5 篇 篇一：鲁迅 小时候的故事
有一天， 鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。 理发师见他穿着很随便， 而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发 后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细 一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因 此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为 止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师 觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发， 我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 篇二：鲁迅小时候的故事 鲁迅于１８８１年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。 绍兴是一个有着深 厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践 卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各 式各样的戏剧演出和传说故事。 乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”： 一个是“带 复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳， 脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地 影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅 也就有了一批农民小朋友， 一起在朦胧的月色下， 划着白色的小航船， 赶去看戏； 回家的路上， 肚子饿了， 就“偷”自家地里的豆煮了吃。 鲁迅还在叫做“百草园” 的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油 蛉低唱； 像人形的吃了便可以成仙的何首乌； 人首蛇身的“美女蛇”的传说…… 正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。 篇三：鲁迅小时候的故事 鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，

到了国外才知道学英语的误区

观点| 到了国外才知道学英语的误区 2014-05-05 发现新西兰 中国人在学习英语上花的时间最长，效果也最差。这和学习和应用英语方面存在重大误区有关，一是长期的“填鸭式的”教育方法，使很多人认为学英语是为了考试，其英语实际水平可想而知；二是误认为英语不过是由“发音、语法、句子和词汇”组成的。认为只要学习“发音、语法、句子和词汇”就能学好英语。事实上，如果以达到有效交流为目的，比英语的发音、语法、句子最重要的部分，但被国内学习和使用英语的人忽略的是：表达语言所应用的、符合英语文化和习俗的正确方式、方法和内容。 首先，让我们一同探讨目的问题。没有目标的船只永远在海上漂流。学习英语的目的多种多样，但学口语的目的，只有一个：为了能与Native English speakers进行“有效的交流” ，即工作中能与Native speakers建立、保持和发展良好的工作关系；或生活中结交几个native speaker的朋友，能够彼此交流感情、相互鼓励和帮助。而不是为了和同胞交流，也不是为了能和“老外”说上几句诸如：How are you? I am fine thanks. My English is poor. Bye-bye.等幼儿园英语而转身离去，搞的“老外”一头露水，找不着北。(国内很多学英语的朋友，就好像一个苦苦练了10年武功的大侠，“十年磨一剑，双刃未曾试”，终于有一天有机会面对敌人时，唯一想到的招式就是：逃命！)更不是为了“为了说英语”而浪费时间的、没话找话的和老外闲聊---分手几分钟后，别人就再也不想和你交往、也根本记不住你是何方神圣了。 在中国，可怜的老外们，大多饱经那些被问了上千遍雷同的、无聊的、毫无创意的、有时Chinglish 式的问题的摧残和蹂躏，比如，Are you an American? Do you like China?之类的。我发现，有的人竟洋洋得意地说：我英语口语就很好啊，好到能和老外聊几句天儿。Come on! Give me a break!英语学到这程度，那由中国式的、复杂的句子结构、严谨的语法和庞大的词汇构成的英语能力，只不过是“聋子的耳朵，摆设而已”，因为那不叫“交流”，也根本不值得花这么多时间学习英语口语。 新加坡的一个人，前一段时间出了本书，叫“亚洲会思考吗”，说亚洲国家，包括日本、韩国在内，除了会模仿，不具有创新(Innovation)的能力，很难真正意义上和欧美竞争。但愿不要被他不幸言中了。 我在去美国留学前，自认为英文水平还可以：毕竟学了那么多年，自己也下了许多功夫，且上了不少培训班——从普通的到最高档次的，里里外外花费了上万元。应付各种考试包括留学考试，也算是一路过关斩将。但是，到了美国后，刻骨铭心地学到了一个词“Chinglish”---中国式的英语”：用英语和自己同胞交流时还可以应付，但是和＂英语是母语＂的同学、教授和其他人士进行交流时，一涉及到实质问题，双方谁也听不懂谁！至少有半年的时间痛苦异常！霎时间自己失去了交流的能力，多年建立起来的信心和信念，像是一下要被摧毁了。他们What’s up？What’s new？的说法到能应付，谈谈天气什么的也没问题。但是，就是觉得很难和他们去沟通，哪怕只是认认真真地谈谈。在国内，我很容易和大多数人成为朋友，自己也一直引以自豪，因为你诚心地对待别人，别人通常也已会真心的待你，否则你下次对他“敬而远之”就是了。可在美国开始的时候，怎么就那么费劲？！诚心不起作用了？是自己的语音、语调问题吗？不是！如果你有机会领教一下印度人的英语，你或许还会为中国人的发音多少感到自豪呢。我有个印度同学叫Abe，直到毕业我才听懂他大部分话的意思！但是，

从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观

从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观 王向远 《鲁迅研究月刊》一九九五年第四期 “余裕”论是日本现代文豪夏目漱石文学论中最有特色、最让人感兴趣的一个理论主张。夏目漱石在1907年为作家高滨虚子的小说集《鸡冠花》所写的序言中，提出了“余裕派”和“非余裕派”的小说分类法，倡导所谓“有余裕的小说”。他说:“所谓有余裕的小说，顾名思义，是从容不迫的小说，是避开‘非常’情况的小说，是普通平凡的小说。如果借用近来流行的一个词，就是所谓有所触及和无所触及这两种小说中的无所触及的小说。……有人以为无所触及就不成其为小说，所以我特地划出无所触及的小说这样一个范围，认为无所触及的小说也和有所触及的小说一样具有存在的权利，而且能够取得同样的成功。……品茶浇花是余裕，开玩笑是余裕，以绘画雕刻消遣是余裕，钓鱼、唱小曲、看戏、避暑、温泉疗养也都是余裕。只要日俄战争不再打下去，只要世界上不再有很多鲍尔库曼(按;俄国将领)那样的人，就到处都有余裕。所以，以这些余裕做素材写成小说，也是适当的。”夏目漱石还解释说，有余裕的小说也就是“低徊趣味”的小说，这种趣味“是留连忘返、依依不舍的趣味”，“也可以称为‘依依趣味’或‘恋恋趣味’”。他还进一步说明了什么是“没有余裕的小说”:“一言以蔽之，没有余裕的小说指的就是高度紧张的小说，是丝毫不能信步逻弯儿、绕路兜圈儿或闲磨蹭的小说，是没有舒缓的成分，没有轻松因素的小说。”没有余裕的小说当中“出现的都是生死枚关的间题，发生的是人生沉浮的事件。”①夏目漱石的这种“余裕”论在当时的文坛引起了较大的反响，评论家长谷川天溪、大町桂月等人纷纷著文评论。文学史家们认为以夏目漱石为中心，形成了一个以“有余裕”为特点的，包括铃木三重吉、高滨虚子、伊藤佐千夫、森田草平等柞家在内的“余裕派”。 夏目漱石的“有余裕的文学”及其“余裕论”，与中国现代文学有着密切的关系。在中国，最早译介夏目漱石的是鲁迅先生。从一开始，鲁迅就是着眼于“余裕”来译介夏目漱石的，换言之，鲁迅眼中的漱石是作为“余裕派”的漱石，尽管现在看来“余裕”只是夏目漱石前期的创作主张，并不能概括他的全部创作。1923年，鲁迅在与周作人合译的《现代日本小说集》的《附录关于作者的说明》中，认为夏目漱石“所主张的是所谓‘低徊趣味’，又称‘有余裕的文学”，，他还抄引了漱石的《鸡冠花·序》中的一段原文，来说明“有余裕”是夏目漱石“一派的态度”②。鲁迅对漱石的这种评介和周作人1918年在《日本近三十年小说之发达》中对漱石的评介完全一致。这种以“余裕”为中心的对夏目漱石的译介和评价，长期以来也影响了整个中国现代文坛对夏目漱石文学的认识和评价。如谢六逸在1929年发表的《二十年来的日本文学》一文和同年出版的专著《日本文学史》中，均把“余裕”及“低 一37—徊趣味”作为漱石文学的特色;章克标在为自己翻译的《夏目漱石集》所写的译序中，也认为有余裕的低徊趣味“流贯于漱石的全部作品中”③。中国文坛对夏目漱石“余裕”文学的特殊兴趣不仅表现在理论评介上，也鲜明地体现在漱石作品的翻译选题上。从二三十年代，一直到四五十年代，中国的翻译出版的夏目漱石作品几乎都是能够体现“余裕”特色的前期作品，如《我是猫》、《哥儿》、《草枕》等“余裕”特色表现得最突出的《草枕》，就有崔万秋、李君猛、丰子恺等几个译本，其中崔万秋1929年在上海真善美书店出版的译本，次年即被“美丽书店”盗版翻印.并冠以“郭沫若译”的字样。以《草枕》为代表的“余裕”文学如何受中国读者青睐，由此可见一斑。既然各迅所推崇的、中国其他作家和大批读者所欣赏的夏目漱石，是作为“余裕派”的夏目漱石，那么，夏目漱石与中国现代文学关系的研究，

关于鲁迅的小故事

关于鲁迅的小故事 理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。 对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。 理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活地理发。 不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。 理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。 理发师听了大窘。 2.演讲轶事名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。 他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。 有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。 有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。 他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是'卷土重来’;但是请放心，我马上要'卷土重去’了。

一席话顿时引得会场上充满了笑声。 3.爱书情结鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。 他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。 他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。 一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。 他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。 可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。 一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。 编辑看了书稿后，以“难以断句为由，回信要求鲁迅加上标点符号。 鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。 既然如此，标点也得算字数。 那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。 呵呵!5.辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。 少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他

《鲁迅爱书的故事》阅读和答案

鲁迅爱书的故事 鲁迅小的时候,爱买书,爱看书,爱抄书,把书看作宝贝一样. 还在进“三味书屋”前,他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书.这位老师曾经告诉他,有一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的怪物……可惜一时找不到了.这么一部有趣的书,可把鲁迅吸引住了.他念念不忘,梦寐以求,把他的保姆长妈妈也感动了.长妈妈不识字,她探亲回来时,就设法给鲁迅买回了这部书.一见面,长妈妈把一包书递给鲁迅,高兴地说：“哥儿,有画的《山海经》,我给你买来了!” 一听这消息,鲁迅欣喜若狂,赶紧把书接过来,打开纸包看了起来. 这是鲁迅最初得到的心爱的书.后来,识字渐渐多起来了,他就自己攒钱买书.过年,鲁迅得到压岁钱后,总是舍不得花,攒起来买书看. 鲁迅小时候,不仅酷爱读书,而且还喜欢抄书,他抄过很多书.显然,抄书使他受益匪浅.他的记忆力那么好,读过的书经久不忘,这与他抄书的爱好是密切相连的. 鲁迅小时候对书籍特别爱护.他买回书来,一定要仔细检查,发现有污迹,或者装订有问题,一定要到书店去调换.有些线装书,很容易脱线,他就自己动手改换封面,重新装订. 看书的时候,他总是把桌子擦得干干净净,看看手指脏不脏.脏桌子上是不放书的,脏手是不翻书的.他最恨用中指或食指在书页上一刮,使书角翘起来,再捏住它翻页的习惯.他还特意为自己准备了一只箱子,把各种各样的书整整齐齐地放在里面,箱子里还放了樟脑丸,防止虫蛀. 鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯,贯穿了他的一生.他读过的书浩如烟海.他购置的书,仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”,从1912年至1939年,就有九千多册.他收藏的书,总是捆扎得井井有条.鲁迅一生清贫,最大的财产,就是他的这些宝贵的藏书了. 1．填空组词. 喜出（）（）（）（）不紊 浩如（）（）（）（）以求

在国外生活必备英语小短语

在国外生活必备英语小短语 如何让自己的英语听起来更有礼貌一些，英语是否跟中文一样，有一些婉转的表达方式，快跟洛基英语的培训老师学习学习吧。 1) 如果别人在你旁边罗嗦个没完，你感到厌烦了，说＂you are so boring＂(你真烦！)。“shut up!”(闭嘴！)自然没错，可人家受得了吗？不如来一句“oh, come on.give me a break!”(帮帮忙，让我歇歇吧！)这地道幽默吧？ 2)要想说人“气色好”。“you look fine!”当然不错，可如果你说“ you’re in the pink! ”就妙得多了，实际上，在英语口语中，表示颜色的词用起来非常形象生动。 3)“他精力充沛”美国人说：“he is bouncy”而不说＂he is energetic ＂,牢记一些日常对话中的活句式是你一把必备的钥匙。如：久仰，"I get mind of you"比”I heard a lot about you。”轻松得多。 4)代问他人好当然能用＂please remember me to your sister”或＂please give my best wishes to your father＂不过，若是很好的朋友，何不说如果，“please give my love to Jim。” 5)在中国可不能随便说“我想你”，然而，当和西方人分手时说“Im will miss you”要比说“good-bye”或“see you soon”有趣得多，不妨一试。 6)有人开会迟到了，你若对他说“you are late”，听起来象是废话，若说“did you get lost?”，则更能让他歉然，可别说成“get lost!”那可是让人滚蛋的意思。 7)别人征求你的意见，问能否开窗户等，你要说“you can do that 。”就有点土了，用一句“do you have the time? ”实际上，问他人的姓名，地址都可以这么用："may I have you name?"要比＂what’s your name? ＂礼貌得多，不过警察例外。 8)别人问你不愿公开的问题，切勿用“it’s my secret,don’t ask such a personal question”回答，一来显得你没有个性，二来也让对方尴尬。你可以说“I would rather not say”(还是别说了吧！)。 9) 有时候，你想说什么，可说是想不起来，你可以说“well…”、“let me see”、“just a moment ”或“it’s on the tip of my tongue”等，相比之下，最后一个句型是最地道的。 10) 交谈时，你可能会转换话题，不要只说“by the way ”实际上，“to change the subject”、“before I forget”、“while I remember”、“mind you”都是既地道有受欢迎的表达。 11) 遇到你不懂的问题时可别不懂装懂，“I know”可能是中国人用得最多，而美国人最不能接受的一句话。当一美国教师向你解释某个问题时，你如果连说两遍“I know”，我敢保证，他不会再跟你说什么了。用“I got it ”就顺耳得多，要是不懂就说“I’m not clear about it 。”不过如果你会说“It’s past my understanding”或“it’s beyond me 。”你的教师定会惊讶不已的。

八十多年来中国对夏目漱石的翻译、评论和研究

八十多年来中国对夏目漱石的翻译、评论和研究 北京师范大学王向远 《日语学习与研究》2001年第4期总第107期 夏目漱石(1867 -1916 )，是日本近代文豪，日本近代文学的杰出代表，也是在中国译介最多、影响最大的日本作家之一。从20世纪20年代初到90年代末，夏目漱石作品在中国已有三十三种译本，拥有众多的读者，并对中国文学产生了一定的影响。因此很有必要对漱石文学在现代中国的翻译、评论和研究情况，进行系统、科学的梳理、归纳和总结。 一、20-30年代夏目漱石的译介 对夏目漱石的介绍，以周作人为最早。他在1918年做的《日本近二十年小说之发达》的演讲中，认为夏日漱石是主张“低徊趣味”和“有余裕的文学”的，井翻译引用了夏目漱石在《高滨虚子(鸡头)序》中的一段话: 余裕的小说，即如名字所示，昨急迫的小说也，避非常一字之小说也，日用衣服之小说也。 如借用近来流行之文句，即或人所谓触着不触着之中，不触着的小说也。……或人以为不触着者，即非小说;余今故明定不触着的小说之范围，以为不触着的小说，不特与触着的小说，同有存在之权利，且这能收同等之成功。……世界广矣，此广阔世界当中，起居之法，种种不同。 随缘临机，乐此种种起居，即余裕也。或观察之，亦余裕也。或玩味之.亦余裕也。 周作人接着还解释说:“自然派的小说，凡小说须触着人生;漱石说，不触着的，也是小说，也一样是文学。并且又何必那样急迫，我们也可以缓缓的，从从容容的玩赏人生。譬如走路，自然派是急忙奔走;我们就缓步逍遥，同公园散步一般，也未始不可。这就是余裕派的意思的由来。漱石在《猫》之后，作《虞美人草》也是这一派的余裕文学。晚年作《门》和《行人》等，已多客观的倾向，描写心理，最为深透。但是他的文章，多用说明叙述，不用印象描写;至于构造文辞，均极完美，也与自然派不同，独成一家，不愧为明治时代一个散文大家。” 周作人对夏目漱石的介绍和评论，在中国的漱石译介史上具有深刻影响。他把夏目漱石看作是余裕派，并特别推崇代表“余裕”倾向的前期创作，这对后来的中国文坛的漱石观的形成，影响很大。后来半个多世纪的夏目漱石作品的翻译家们，均把漱石看作是“余裕派”，并集中翻译体现“余裕派”特点的前期作品。这是20 -- 30年代夏目漱石翻译的一个值得注意的倾向。事实上，漱石的创作，风格多样，思想也比较复杂，他主张“有余裕的文学”的同时，也赞同触及人生的重大问题的文学，只不过是以前人们对“有余裕的文学”重视不够，所以漱石才特别加以强调。 夏目漱石的翻译，以鲁迅为最早。1923年出版的《现代日本小说集》中，选译了夏目漱石的两个短篇小说《挂幅》和《克莱喀先生》。这两篇小说都带有强烈的散文化倾向，前者描写了一个老人因缺钱而忍痛卖掉自己珍藏的挂幅的复杂心理，后者刻画了英国的一个迂腐而又执着的老学究的克莱喀先生的形象。这两个作品并不是夏目漱石的重要作品，但鲁迅的翻译，在中国的漱石的译介中，是开创性的。当时，周氏兄弟在日本文学翻译上密切合作，而且在思想认识上也颇有一致的地方。鲁迅在《作者介绍》中对夏目漱石的看法，与周作人完全相同。鲁迅也认为夏目漱石的创作主张是“低徊趣味”，或称“有余裕的文学”，并且也大段引用了周作人曾引述的《鸡头·序》中的那段话。鲁迅说:“夏目的著作以想象丰富，文词精美见称。……轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。” 中国翻译出版的第一个夏目漱石的著作选集，是1932年由上海开明书店出版的章克标选译的《夏目漱石集》，内收中篇小说《哥儿》、短篇作品《伦敦塔》和《鸡头序》。译本前有章克标写的

名人读书小故事

名人读书小故事 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

名人读书小故事 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异。学校奖一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国着名的文学家。 王亚南苦读成才 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 郭沫若的读书方法 郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 华罗庚的读书方法 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书

就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。 高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应