王宗岳太极拳论浅解

太极拳论

张三丰

一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意。惹将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断。乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者；如长江大海滔滔不绝也！掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定。此五行也。掤、捋、挤、按。即干、坤、坎、离四正方也。採、挒、肘、靠。即巽、震、兑、艮四斜角也。进、退、顾、盼、定。即金、木、水、火、土也。合之则为十三势也。

原注云：此系武当山张三丰先师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徙作技艺之末也。

太极拳论

王宗岳

太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之“走”,我顺人背谓之“粘”。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端而理唯一贯。由着熟渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉！

虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右渺。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也！察[四两拨千斤]之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为？！

立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳！

欲避此病,须知阴阳:粘即是走,走即是粘;阴不离阳,阳不离阴;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉！是为论。

王宗岳太极拳论浅解

张志清

《太极拳论》为清代太极名家王宗岳所著，其论点精辟，文字生动，言简意晐，字字珠玑，被历代太极拳家奉为经典之作，具有很高的研究价值。要练好太极拳不可不仔细研读，深刻理解其中的内容。下面谈谈自己对这篇拳论的粗浅认识，供各位拳友参考，不对之处，请批评指正。

一．“太极者，无极而生，阴阳之母也。”

这句话是告诉我们什么是太极。有不少人，打太极拳多年，你问他什么是太极，却说不出来，也就是说，是在稀里糊涂地打拳。俗话说，“练拳须明理，理通拳法精”。练太极，不明理，就难入太极之门，当然，就更谈不上练好太极功夫了。

这里需要弄清，什么是“无极”，什么是 “太极”。

所谓“无极”，其本义是“太虚之初，天地未开，混沌未分，动静无始，元气混而归一。”也就是宇宙的最初状态。无色无象，无声无臭，无形无端，空空洞洞，混混沌沌。古人将此名之“无极”，并以“o”表示。其基本含义是“空”、 “无”，但此时却是“无一物而包万物”。对于人体来说，无极即是虚静，心中一物无所着，一念无所思，达到物我两忘的境界。

“太极”，生于“无极”。“无极一动生太极，太极动静阴阳分，阴阳开合万物生，生生不息理循环。”古人在代表无极的圆圈之中画上一对旋转对称，首尾相合的黑白鱼，代表阴阳，黑者为阴，白者为阳，黑鱼中有一白眼珠，代表阴中有阳，白鱼中有一黑眼珠，代表阳中有阴，阴阳互交，动静相倚，周祥活泼，妙趣自然，这就是太极图。因此，我们可以这样理解：无极生太极，太极分阴阳。阴阳的高度融合就是太极。

明白了“无极”、“太极”、“阴阳”，三者之间的关系，就为我们练习太极拳指明了方向。“不入无极圈，难成太极图”，要练好太极拳，首先要“静”，使自己进入“无极”状态，全身心地放松, 然后静极生动，在意念的指导下，气沉丹田，主宰于腰，由内而外地按照拳架套路的要领进行练习。在练习的过程中，注意体会“静极生动，动中求静，虽动犹静”；“开中寓合，合中寓开”；“柔中寓刚，刚中有柔，刚柔相济”；“内动产生外动，外动引导内动”等阴阳关系。只有经过长期的由内到外、由外到内的反复练习，才能做到“一动无有不动，一静无有不静”，“开合自如，周身一家”，达到阴阳的高度统一，进入“太极”境界。

二、“动之则分，静之则合。”

这句话是讲太极与阴阳的关系。太极是个浑圆球体，包含阴阳两仪，阴阳两仪互济兼容。静中触动分阴阳，动中求静合太极。

三、“无过不及，随曲就伸。”

这句话是讲太极拳的动作要合乎自然。太极拳家陈鑫云：“拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一丝不假强为，强为者皆非自然之理，不得名为太极拳。”

在练拳时，宜慢不宜快。平心静气，静心慢练。随着外形动作引动内气在体内无微不至地细细运行，使意气合一，神形合一，顺其自然，渐入物我两忘的境界。

在推手时，表现为舍己从人，不顶不丢，沾粘连随，恰到好处。没有过头和不及的动作，完全是根据对方的动作顺势而为。

四、“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”。

这里，关键是弄懂下面几个字的含义。

1、“刚”：即阳刚、坚硬、用力。

2、“柔”：即阴柔、柔韧，顺遂。

3、“走”：即化劲，“四两拨千斤”。

4、“粘”：即像胶一样粘住对方，即用柔劲跟随对方的着力点，“不顶不丢”，并随着对方劲路的变化不断地听劲柔化，使之处处落空，造成我顺人背的有利形势。

这句话的意思是：人以刚来，我以柔往，以柔克刚，引进落空，粘走相生，我顺人背。

五、“动急则急应，动缓则缓随。”

对方动作快，我就快接应；对方动作慢，我就缓慢跟随。

太极拳练时宜慢不宜快，追求虚静的太极境界。注重意、气、神、形的完整统一。由慢而生灵。“慢到十分工夫，即能灵到十分。唯能灵到十分火候，斯敌人跟不上我，反以我术为奇异”。

“能敬能静，自保虚灵”。

虚静功夫即是太极功夫。虚则无所不容，静则无所不应。彼不动，我不动；彼微动，我先动。心静体舒，精神内固，神气合一，意在人先。人不知我，我独知人，以静制动，后发先至。无论轻重缓急，均能应付自如。

六、“虽变化万端，而理维一贯。”

外形上虽然千变万化，但太极之理却是不变的。

七、“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”

这里是说，太极拳练习的三个阶段：着熟、懂劲、神明。

第一阶段为“着熟”，即把太极拳的外形动作学会练好，规规矩矩地把把一着一式练到位，练纯熟，这一阶段的特点是只有外形没有内在的东西。有的人身体条件好，基本功好，加上刻苦练习，外形很好看，参加比赛，还可以拿金牌。但却没有太极功夫，只是空架子而已。