印度宗教的基本介绍

印度宗教的基本介绍

印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。以下是为你精心整理的印度宗教的基本介绍，希望你喜欢。

印度宗教的简要介绍国家环境

印度是世界宗教发祥地之一。直到现在，绝大部分印度人仍然笃信宗教。宗教与印度社会、政治经济和文化有着密切的关系，它深入到印度绝大多数人生活的各个方面。在印度，不管是城镇，还是乡村，是工厂，还是学校，从几岁、十几岁的儿童，到几十岁的老翁，他们同你交谈之间，一定会问“你信什么教?”当你回答不信任何宗教时，许多人甚至青年学生都会感到惊奇，和不可思议。在印度，可以说处处有神庙，村村有神池。在一些地区，街上的行人路过一座神庙，便会停下来，转身跨进庙门，举手击几下吊着的小铜钟，然后在一个容器里放一些钱，接着双手合十，闭上眼睛，祈祷片刻。之后再继续赶路。前边若再遇到一座神庙，又会重复一番。白天，在大街十字路口的庙内或路边的庙中，总有不少信徒赤脚盘腿席地而坐，全神贯注地听祭司向他们讲述各种神话故事。

由于印度是个宗教盛行的国家，宗教在人们生活中占有十分重要的地位。在印度人看来，宗教至关重要，认为没有宗教就没有生活，这种思想体现在人们生活的各个方面。因此，人们信仰宗教，按宗教

教义行事。绝大多数人从早到晚，从生到死，一举一动，无不与宗教联系起来。

种姓制度

印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排除在种姓之外的人;;贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为“哈里真”(意为神之子)，印度独立后统称“达利特”(意为受压迫的人)。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度经历了经济的现代化以及有关禁止歧视以及结束阶级结构的法律的制订，种姓制度在印度社会的地位依然重要。

宗教情况

伊斯兰教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯兰教。由于印度人口增长速度很快，印度已经超过印度尼西亚，成为是世界上穆斯林最多的国家。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的，公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝，印度也因此留下了相当多的伊斯兰教建筑。作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教

和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。

锡克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。基督教、祆教、犹太教和巴哈伊教也是有影响的宗教，但人数稍少。

尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人接受无神论和不可知论。

社会情况

印度是一个政教分离的国家，坚持世俗主义。但是，宗教对其政治具有巨大的影响。在印度，绝大多数人都信奉宗教。根据1991年的人口普查数据，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。此外，还有基督教徒，占人口的2.32%; 锡克教徒，占1 .99%;佛教徒，占0.77%;耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。各种宗教信徒的人口构成已发生一些变化，但基本格局依然如故

印度宗教的主要教派印度教

印度教信众超过人口的82%，也就是说多达8亿以上的人口信奉该教。印度教由大约形成于公元前10世纪的婆罗门教发展而来。印度教是多神教。据说，印度教的神有3.33亿之多。印度教经典繁多，教义十分繁杂，它既有崇尚神明的理论，也有一些无神论的思想。它既是一种禁欲的宗教，又是一种纵欲享乐的宗教，而在实际生活中，它则变成一种哲学、一种生活方式和一种风俗习惯。正如马克思所说：

“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林加(男性生殖器)崇拜的宗教，又是扎格纳特的宗教;既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”印度教的组织形式比较松散，但也有一种独特的社会组织形式，即所谓的“种姓制度”。这种制度的典型特征是：社会分隔、等级制度、饮食与社交限制、不同集团具有不同的世俗和宗教权利、职业世袭以及内婚制和顺婚制(即高等种姓的男子可娶较低种姓的女子，反之则被视为大逆不道)。印度教的宗教仪式相当繁复。一个正统的印度教徒一生中要经过家庭祭祀和公共祭祀的16种圣礼。

伊斯兰教

伊斯兰教在印度的地位仅次于印度教，信奉者约有1 .2亿左右，公元8世纪前后由阿拉伯传入印度。15;;18世纪莫卧儿帝国时期，伊斯兰教在印度得到迅速发展，并被定为国教，作为统治阶级的思想工具，伊斯兰教统治印度长达几个世纪。泰姬陵和其他陵墓是莫卧儿王朝的礼物不少印度教徒特别是那些低种姓的印度教徒，由于倾慕该教教友平等的思想，纷纷改宗信奉，当然也有一些是被迫改宗的。安得拉邦，80%属于逊尼派。印度穆斯林分两种，一种是移民叫阿失拉夫，一种是本土皈依者。阿失拉甫头两者是阿拉伯人,后两种是普什图人与蒙兀儿人,本土皈依者是贱民与首陀罗占绝对多数。

基督教

基督教信徒超过2000万，是除了印度教和伊斯兰教以外信众最多的宗教。教徒主要分布在南部诸邦，其中以喀拉拉邦为最，其次

分布在印度东北部和一些大城市。相传，基督教于公元1世纪时就已传到印度。由于基督教主张“只有一个上帝”、“人皆平等”、“人皆兄弟”，因此在种姓制度盛行的印度颇受欢迎，不少低种姓的印度教徒皈依该教。另外，由于传教士的说教和教会的善举(如在落后地区修路架桥、建立医院、学校、孤儿院等)，影响不断扩大。

锡克教

锡克教是在伊斯兰教影响下经过改革的一个印度教教派。它原是印度教一个反对种姓的支派，是对婆罗门统治和教义的一种反叛，后来又在反对穆斯林的统治中形成了军事力量。它的产生受到印度教和伊斯兰教两方面的影响，可以说是两大文化融合的产物。大约400年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦，创立者是那纳克(生活于1469;1538年间)。该教强调信仰唯一的真神，认为各种宗教在本质上是同一的。主张业报轮回，提倡修行，但反对印度教的祭祀制度和一切形式的礼仪，反对任何形式的偶像崇拜，反对种姓制度，反对寡妇殉葬和重婚，主张消除教派间的对立和冲突。锡克教的主要特征可概括为“四反五K”。“四反”，即反对禁欲，反对繁琐的祭祀礼仪，反对多神论，尚武但反对强权政治。“五K”是锡克教徒毕生实践的五件事的印地语缩略语，即Kesh(蓄发留须);Kanga(佩戴长梳);Kachh(包裹头帕)，Kara(右手戴钢镯);Krpan(身配短剑)。锡克教徒男子名字后面均加“辛格”(意为狮子)二字，以勇猛彪悍著称。

2001年，印度有1930万锡克教徒。今天许多锡克教徒还住在旁遮普;;世界最大的锡克人省份和锡克人的发源地或家乡。其余的主