底层的光芒
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3、用最好的皮革，做最好的靴子，绝不降低品质 社会原因： 1、大工业时代，人们仿佛变得浮躁，竟然不需要结 实的靴子。 2、大公司把一切都垄断去了，利用广告而不靠工作
把一切都垄断去了
问题探讨
老王生活在解放后的北京,是底层体 力劳动者,按照通常的说法,他是“当家 作主”的工人阶级，而他仍然是不幸 的，为什么？
自身原因: 1、脑子慢，没绕过来
2、身体原因：瞎了一只眼、夜盲症
社会原因： 文革时期，不允许这样的单干户 载客三轮被取缔
问题探讨
格斯拉与老王都是很有“个性”的人， 他们似乎都不懂“顺应时代潮流”、 “识时务者为俊杰”这样的道理：格拉 斯坚守着好手艺最后却饿死，老王是 “好出身”的车夫却一如既往关心地位 不断下降的知识分子夫妇。你是如何看 待他们身上这种“不变”的 ？
从两文中能看到底层劳动者 的艰辛，也能看到他们的执着。 普通人对道德、品性的坚守，守 护子社会良知。作者的肯定也代 表了社会的价值评判。
问题探讨
《老王》一文结尾写“那是一个幸运的 人对一个不幸者的愧怍”，格斯拉和老王 是不是不幸者？请谈谈你的看法。
明确：“幸”与“不幸”是对照的。作者从自己的认 识角度去看，会认为格斯拉和老王是“不幸者”。格 斯拉有着最好的制靴手艺却饿死，他已经注意到社会 的堕落，他是不幸的；然而他恪守了自己的做人准则， 因而谈不上“不幸”。从所介绍的老王的生存质量看， 他的命运其实是很不幸的，但是老王根本没认识到自 己的不幸，就在那样的状况下，他还能关照别人，保 持本色，这是非常难得的。
格斯拉手艺精湛，凭着自己的经验， 如果随波逐流，不但不会饿死，而且还 有可能发财。但是他在大工业公司的挤 压下，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追 求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴， 粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他 人格的侮辱。如果他“变”了，就谈不 上劳动道德了。
百度文库
老王生活在解放后的北京，是底层体力劳动者， 按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。 而他的命运却是很不幸。一般而言，底层劳动者 在“文革”那样的动乱中，趁乱捞取一把的大有 人在(无论是地位上的还是经济上的)，利用政治亡 的优势为自己获得利益，或是显示自己的政治地 位，在那些年代里司空见惯。即使安分守已，大 多数人也会和作者夫妇那样的资产阶级知识分子 保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点。 开头说明他是个“单干户”表明他的行为是出自 纯朴善良的人品，是自愿自发的。
评价人物
分别为格斯拉与老王写一条墓志 铭，表达出你对他们的情感态度。
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》 中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次 海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活 多久，这种事情还是一定会发生。”
对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言， 能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活 着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又 害怕自己也会死亡。”
普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯， 爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过 什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的 人。”
马克· 吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却 是人间的真理。”
冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。 只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志 不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关， 我便是我，努力努力，一点不错。”
底层的光芒
探讨意愿：
1． 以人物为中心，通过对其个性 与命运的关注，了解普通人在特 定时代所表现出的人格追求。 2．通过独立思考，尝试评价人物。
问题探讨
格斯拉有着最好的手艺,本该受到 人们的敬重,享受最美好的生活,可是 他得到了什么?为什么?
自身原因: 1、从不做广告
2、只承接定货，不出售现成的靴子
聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国 诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着 大海的涛声。”
把一切都垄断去了
问题探讨
老王生活在解放后的北京,是底层体 力劳动者,按照通常的说法,他是“当家 作主”的工人阶级，而他仍然是不幸 的，为什么？
自身原因: 1、脑子慢，没绕过来
2、身体原因：瞎了一只眼、夜盲症
社会原因： 文革时期，不允许这样的单干户 载客三轮被取缔
问题探讨
格斯拉与老王都是很有“个性”的人， 他们似乎都不懂“顺应时代潮流”、 “识时务者为俊杰”这样的道理：格拉 斯坚守着好手艺最后却饿死，老王是 “好出身”的车夫却一如既往关心地位 不断下降的知识分子夫妇。你是如何看 待他们身上这种“不变”的 ？
从两文中能看到底层劳动者 的艰辛，也能看到他们的执着。 普通人对道德、品性的坚守，守 护子社会良知。作者的肯定也代 表了社会的价值评判。
问题探讨
《老王》一文结尾写“那是一个幸运的 人对一个不幸者的愧怍”，格斯拉和老王 是不是不幸者？请谈谈你的看法。
明确：“幸”与“不幸”是对照的。作者从自己的认 识角度去看，会认为格斯拉和老王是“不幸者”。格 斯拉有着最好的制靴手艺却饿死，他已经注意到社会 的堕落，他是不幸的；然而他恪守了自己的做人准则， 因而谈不上“不幸”。从所介绍的老王的生存质量看， 他的命运其实是很不幸的，但是老王根本没认识到自 己的不幸，就在那样的状况下，他还能关照别人，保 持本色，这是非常难得的。
格斯拉手艺精湛，凭着自己的经验， 如果随波逐流，不但不会饿死，而且还 有可能发财。但是他在大工业公司的挤 压下，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追 求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴， 粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他 人格的侮辱。如果他“变”了，就谈不 上劳动道德了。
百度文库
老王生活在解放后的北京，是底层体力劳动者， 按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。 而他的命运却是很不幸。一般而言，底层劳动者 在“文革”那样的动乱中，趁乱捞取一把的大有 人在(无论是地位上的还是经济上的)，利用政治亡 的优势为自己获得利益，或是显示自己的政治地 位，在那些年代里司空见惯。即使安分守已，大 多数人也会和作者夫妇那样的资产阶级知识分子 保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点。 开头说明他是个“单干户”表明他的行为是出自 纯朴善良的人品，是自愿自发的。
评价人物
分别为格斯拉与老王写一条墓志 铭，表达出你对他们的情感态度。
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》 中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次 海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活 多久，这种事情还是一定会发生。”
对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言， 能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活 着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又 害怕自己也会死亡。”
普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯， 爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过 什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的 人。”
马克· 吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却 是人间的真理。”
冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。 只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志 不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关， 我便是我，努力努力，一点不错。”
底层的光芒
探讨意愿：
1． 以人物为中心，通过对其个性 与命运的关注，了解普通人在特 定时代所表现出的人格追求。 2．通过独立思考，尝试评价人物。
问题探讨
格斯拉有着最好的手艺,本该受到 人们的敬重,享受最美好的生活,可是 他得到了什么?为什么?
自身原因: 1、从不做广告
2、只承接定货，不出售现成的靴子
聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国 诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着 大海的涛声。”