养生康复学

养生学：是在中医理论指导下，探索和研究人体生长发育，寿夭衰老的成因规律以及图和包养身心健康、祛病延年的一门学科。

养生：又称摄身。

养生之养，含有保养、培养、调养、护养等意；生，就是指人的生命。

概言之，养生就是包养人体生命，是人有意识地通过各种手段和方法，保养生命的一种客观行为，是人类为了自身的生存与发展，根据有机体生命过程的活动规律进行的一切物质和精神的身心养护活动，这种行为与人相伴终生，贯穿于出生前后、病前病后的全部过程。

升华：就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智将其化作行动的动力，投身于事业中去。

如，司马迁，虽惨受宫刑，但他以不屈的精神全力投入《史记》。

超脱：即超然，是在思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。

如，高考落榜之后，有的考生灰心丧气，感到前途无望，个别甚至轻生。

开导法：就是争取运用“语言”对别人启发诱导，解除其思想顾虑，形成对待事物的正确心态，从而避免不利的情志、错误的行为及其带来的严重后果。

开导法包括解释、鼓励、安慰、保证。

积精全神：全神是指神态健全，人体的精神活动正常，但其前提必须要“积精”，所谓积精，就是积累固护人体之精气，只有人体精气充足，才会“神旺”。

四气调神：是《黄帝内经素问》第二篇的篇名，指顺应自然界四时气候的变化，调摄精神活动以适应自然界生、长、化、收、藏的规律，从而达到养生防病的目的。

环境养生：是在养生理论指导下，尽可能适应环境的变化，创造有利于人类生活工作学习的外部条件，避开或避免不利于健康的环境因素，保持人与环境的协调，使人体身心健康。

起居养生：指顺应自然变化规律，合理安排日常生活、作息制度和锻炼方法等系列养生措施。

居室进深：指外墙外表至对侧内墙内表的距离，与采光通风有关。

睡眠养生：根据自然界与人体阴阳变化的规律，所采用的合理睡眠方法和措施，以保证睡眠质量，消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，延年益寿的目的。

体质：指人体禀赋于先天，受后天多种因素影响；在其生长发育和衰老的过程中，所形成的形态上和心理、生理功能上相对稳定的特征，这种特征往往决定着机体对某些致病因素的易患性和病变过程的倾向性。

春季养生：a起居：晚睡早起。

早晨起床，披散长发，舒缓形体，多沐浴阳光，顺应春季生发之气。

春季需注意御寒，做到随气温变化而增减衣服，使身体适应春天气候变化的规律。

b饮食：宜食心甘发散之品，不宜食酸收之味。

c运动：顺应季节，选择适宜自己的运动。

d养神：保持精神愉快（培养开朗的性格，协调好周围的人际关系，培养“知足常乐”的思想、培养幽默风趣感）冬季养生：a起居：宜早睡晚起，最好等日出以后活动，以免扰动阳气；注意防寒保暖，护阳固精，保证充足的睡眠，以利阳气；潜藏，阴精的积蓄，适时增添衣物，预防各种疾病的发生。

b饮食：不宜生冷也不宜燥热，适用滋阴潜阳、热量较高的膳食。

c运动：要等日出半小时后进行晨练，坚持冬天锻炼，锻炼时要预防感冒，防止冻伤。

d养神：精神安静，神要内藏，防止季节性情感失调症。

孙思邈的养生思想：《千金方.养性》汲取了《内经》、老子、列子、扁鹊、华佗、葛洪等的养生思想与成就，是此时期的最具代表性的养生专著，主要有以下五点：a陶冶性情，主张保持情绪稳定，凡影响情绪稳定的因素都不介入，要多想积极的少想消极的，以增强生命的活力。

b生活有常，做到劳逸节制，起居有规律，寒冷适度，顺应自然避免任性和不良习惯。

c饮食有节，主张少食大荤厚味，宜清淡食品，不饥不饱，认为享受太丰是许多疾病和夭寿的重要原因。

d动静结合，主张经常锻炼，并实行一定的保养手法。

e药养，主张常食一些与身体有益的食物和药物，总结里许多食疗养生的方法。

认识到长寿的方法，并不是什么玄妙的东西，
而是人人都能做到的生活方式合理化。

他既言之，亦行之，身已活了一百多岁。

《黄帝内经》的养生贡献：《内经》充分吸收了诸子百家有关养生的认识、经验与成就，大家发挥和具体化，奠定了养生学的理论与实践基础。

A首先确立了预防为主的思想。

B指出人与自然一整体，人与社会一整体，人的自身在心神主宰下是一整体。

C主张外避免贼风，内守精神，重养形体，要饮食有节，不妄作劳、动静结合、合于自然，顺应环境以养生防病。

D广泛应用针刺、灸？、气功、按摩、温熨等以祛病延年，对后世产生了深远的影响室内污染的防治方法：A改良房屋结构。

B通风换气（每天保证定时开窗通风，夏季宜于傍晚5时至午前11时开窗换气，冬季在寒雾散尽后）。

C尽量少带污染物回家D科学装潢（室内装修要选择少污染和不污染的装饰材料）。

E减少厨房污染（两大污染源a燃料b 油烟）。

F种植抗污染的植物（在10多平米的居室中放1盆抗污染的绿色植物，足以保证空气净化，并带来雅洁的环境）运动养生的原则：A注意精气神的协调统一。

B运动适度，量力而行。

D持之以恒，循序渐进D。

因人制宜，制定“运动处方”。

进膳卫生：A清洁，进膳前用温水、肥皂洗手，用膳器具要用热水充分洗涤。

B避免劳累和情绪异常。

C进膳时，精神专注。

D进膳时药细嚼慢咽。

E 进食的食物温度以温热为宜。

F进膳后要漱口，有利于口腔卫生。

G膳食摩腹，散步，有利于食物的消化。

方药养生的原则：A谨慎用药，切忌滥用：主要用于老年人和体质虚弱者，当补则补，当泄则泄。

B虚则补之，补勿过偏：以补益药为主的养生保健方，组方必须注意君臣佐使的配伍，阴药与阳药和并举，寒药与热药的调和，气药与血药的同用。

C实则泄之，泄不伤正：辩证准确，确为实者方可攻之；用药慎重，注意安全；药量适当，恰如其分；不可急于求戒，强求速效。

D攻补兼施，扶正祛邪：虚少实多，应以攻为主；虚重实轻，应以补为主。

重视补脾胃、补肾。

E用药缓图，不宜骤补：推迟衰老需要有一个循序渐进的过程，急于求成对身体有害无益。

旅游养生的注意：A因人而宜：要根据旅游者的不同年龄、身体、爱好、选择不同的旅游项目。

B因时制宜：春季顺应春时生发之气；夏季遵循“阴居以避暑”之训；秋季是旅游的大好时光；冬季做好防冻措施。

C充分准备：如路线选择，日程安排，交通工具，所带用品等。

旅游者应有一定的知识储备，平时加强文化素质和审美能力的提高。

D步行为主：徒步不仅可随心所欲饱览境致，同时使身体各部分机头韧带得到协调锻炼E注意安全：自助游最好结伴而行，登山防治意外，海滨湖泊有用做好防护措施，注意饮食卫生。

F保护环境：无论是自然旅游景观，还是人文旅游景观，都是人类的共同财富和遗产，必须加以爱护，不应随意毁坏。

肺腑保健1“肺主气，司呼吸”的保健：首先应该提高空气质量，尽量避免吸入空气中的杂质和有毒气体。

A、积极预防和控制空气污染B、加强预防措施C、多呼吸新鲜空气D、经常训练腹式呼吸。

2“肺主宣发，肃降”的保健：A、注意饮食宜忌B、注意防寒保暖C、加强耐寒锻炼D、防治宿疾
诸子以自然环境与人体关系的认识（高神的萌芽）：老庄主张顺手自然，管子主张适应自然，荀子主张改造自然，周初史料《尚书。

洪范》所载“五福”
华佗的观点：人体欲得劳动，但不当使极尔。

动摇则谷气得消，血脉流畅，病不得生，譬犹户枢不朽是也。

是以古之仙者为导引之事，熊经？？？顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。

养生的学术观点：1生命观 A、形与神俱B、精，是构成生命个体的最基本物质，精分为先天之精与后天之精，是生命持续的基础物质。

C、气，即是构成人体的基本物质，又是人体生命的动力，是形成生命活动的根本保证。

D、神，是生命
的主宰。

E、精、气、神的运动和互济是生存在的保证。

精、气、神的运动具有永恒和有序性。

2寿天观：A先天禀赋强弱，是人体寿夭衰老的决定性因素。

B、后天因素是决定人体寿夭的重要方面，包括：生活方式，社会因素，地理环境，疾病损伤等。

C、生活方式是指个人在饮食、起居、劳逸、欲望、嗜好等方面的行为方式。

D、现在面临营养过剩、环境污染、新的不良生活方式等问题。

3整体观：养生学的整体观念，包括A、人与自然一体：a自然环境包括气候环境、地理环境和生物环境。

b、阴阳是一切事物运动变化的总法则和普遍规律。

c阴阳五行规律是万物之间的内在联系和运动变化的共同规律B、人自身一体：a五脏系统的协调统一。

b形气、形神的协调统一（气对人体的生理功能主要有五个方面的作用，即推动、温煦、防御、固摄、气化作用)。

c机体常、变态的统一。

C、人与社会一体4权衡观：A自然、生命的权衡自稳：a自然气候的权衡自稳b 自然生态的权衡自稳c人体的权衡自稳 B养生的权衡自稳：a权衡情志b权衡劳逸c权衡膳食
养生的基本法则：1内因为主，正气为本：内因居于主要地位，外因居于次要地位
A护肾保精，扶正固本；B调理脾肺，益气扶正C清静养神，真气从之；D慎避邪气，正气安和2天人相应内外统一：A、主动调控自身因素来顺应外环境的变化 B、改造外界环境来满足人的生存需要3动静结合，形神合一：A、动与静的关系：动与静，不可分割，动是绝对的，静则是相对的，绝对的运动中包含相对的静止，在相对的静止中又蕴伏着绝对的运动，并以此形式动态平衡。

B、形与神的关系：是形态与功能，精神与物质，本质与现象的关系，是相互依存，相互影响，密不可分，协调统一的整体。

神本于形而生，领队于形而存，形为神之宅，神为形之主。

即形神统一。

C、保持动静的适宜，主要是适度劳逸。

D、通过权衡来决定动静适宜的具体量度。

E、保形全神是养生的重要法则。

F、养生以“高神”为第一要义4三因制宜，审因施养生 A、因时投制宜：顺时调养；审时辟邪；
B、因地制宜：顺应地理环境；改良生存环境；优化生活环境
C、因人制宜：注意性别差异；针对不同体质；根据不同年龄5知行并重，持之以恒：A“道者，圣人行之，愚者佩之”，表示要落实在行动上。

B“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之”，表示要坚持不息C做到“三心”即信心、专心和恒心
精神养生法1修德怡神：养生以修德为首务，修德则以修心为中心2调志摄神：（1）以情制情（思伤脾者，以怒胜之）（2）移情法（3）升华超脱法（4）暗示法（5）开导法（6）节制法（7）疏泄法3节欲安神：（1）纯正思想，大公无私（2）知足常乐，淡泊名利（3）节性欲，断嗜欲4静心养神a关键就是保持思想上的恬淡虚无b凝神敛思是保持“清静”的重要方法5积精全神6四气调神环境养生法1海滨海岛是进行空气浴的极好的地方2住宅环境a选址：选空气清新之处，避免环境污染，居住环境安宁，不易啊居住在有高压、高电磁、高放射的地方b住宅朝向：有利于室内采光通风
行为养生法 1性味归经学说为揭示食物性能、阐明保健功效、提供了可靠的理论依据2膳食养生方法的要求：a谨和五味，平衡营养（“谨和五味”是益寿延年的基本原则和方法）b饮食有节，勿使过偏c三因制宜以人为本d注意膳食卫生3起居养生：a起居调理：按时作息，适当锻炼；一日三餐，合理安排；劳逸结合，勿使过劳b睡眠养生：睡前调养（睡前调和情志；不可进食；不可大量饮茶水；刷牙漱口；洗脚与足底按摩）；睡眠时的调养（睡眠姿势与方位；时间；禁忌）4交际的养生功能：a拜托孤独感受温暖b减轻痛苦增添快乐，调节心理
平衡c利于培养健全的人格，预防精神心理障碍d满足高层次的心理需求，有益于健康长寿5交际的原则：诚实守信、尊重平等、宽容大度、相互理解、互利互惠、掌握适度、以和为贵6克服不良心态：勿气、勿疑、勿怯、勿忌7.娱乐：A 书画之乐：a有疏通筋脉调畅气血的作用b有凝神静志，调整心理平衡的作用B 垂钓之乐：a怡情作用b能磨练意志
因人养生法1青少年是指十二岁至十四岁这一阶段 2.中年保健的养生要点：a 精神调摄b劳逸结合c饮食调养d节制房事3.老年养生要点：A心理调摄：关键在于培养乐观的情绪，保持甚至安定B饮食调养：a食宜多样b食宜清淡c食宜熟软d进食宜缓C起居调摄D运动锻炼E合理用药4.不同性别的：a男子以精为本b女子以血为用，女子以肝为先天，说明女性的生理变化与肝关系最为密切。

5.阴虚体质和阳虚体质的养生方法：A精神调养：a阴虚：加强自我涵养，自觉养成冷静沉着的习惯，应节制房事，以积精全神b阳虚：要善于调节自己的感情，消除或减少不良情绪的影响B环境调摄：a夏季避暑，海边和高山旅游，居室安静坐北朝南b冬季避寒降温，注意保暖。

春夏补阳气，夏季日光浴C饮食调养：a保阴潜阳，少吃辛辣燥烈伤阴之品b多食有壮阳作用的食品“春夏养阳”法则D体育锻炼a以调养肝肾功能为主，项目不宜过激量不宜过大b加强体育锻炼，春夏秋冬坚持不懈，气功E药物养生a选用滋阴清热滋养肝肾之品（女贞子、六味地黄丸）b用温阳驱寒之品（鹿茸、金匮肾气丸）
6.注意用眼卫生：目不久视、目勿妄视，不长时间看电视，不要在光线暗弱或者是在动荡的车厢里看书；平时不要用脏手揉眼；每天清洁眼部分泌物
7.肾脏保健：可以说衰老与否，衰老速度，寿命长短，在很大程度上决定于肾气强弱
中医养生法1.针刺保健的作用：通经络、调虚实、和阴阳2.常用的养生保健穴位：足三里、曲池、三阴交、关元、气海 3.保健穴常用穴位：足三里、神阙、膏盲、中脘、涌泉4.养生保健的中药：五位理论中的“甘能补“之说5.补阴：六味地黄丸；补阳：肾气丸。