中国美术史——元代美术

二、赵孟頫时代的其他画家
郑思肖 《墨兰图》卷是郑思肖留下的唯一传世作品，也是反
映他创作思想和艺术造诣的代表作。这是一幅非常抒情的文人 写意水墨画，描绘出兰的野逸、不畏风霜，孤高自傲，无人花 自馨的高尚品格。作者借笔墨抒发胸中逸气，是自我思想品格 的写照。
画卷上比较明显的有 “乾隆御览之宝”印章 一方，位于画幅左上角。 “嘉庆御览之宝”印章 一方，位于画幅中墨兰 之上方。“宣统御览之 宝”印章一方，位于 “乾隆御览之宝”下方， 还有“御书房鉴藏宝” 印章一方；“三希堂精 鉴玺”印章一方等印记， 故此画作后应为清室宫 内收藏，从乾隆至宣统 传承有序。最后应该是 随宣统帝溥仪带出，后 因各种原因被日本人获 得，该作品现收藏于日 本大阪市立美术馆。
❖ 赵子昂的山水，取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，亦工墨竹和 花鸟，均以笔墨苍润见长，以飞白法画石，以书法笔调写竹。突破了南宋画院 ，打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟，成为以后的范本。他的画 作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕， 《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷《水村图》卷（在北京故宫 博物院），《红衣罗汉》图卷（辽宁省博物馆）。其《人骑图》（北京故宫博 物院），人物雍和，意态从容，很有韵味。
第九章 元代美术
❖ 公元1206年，成吉思汗建立蒙古汗国，1271年改国号为“元”，1279年灭南宋 统一全国。蒙古人进入汉地以后，采取了蒙汉二元制的政治体制，政治的变更 也促使了艺术上的变化。
❖ 南宋灭亡以后，元代统治者对汉族士大夫采取了两种倾向的政策：一方面，启 用一些有声望、有地位的文化界名人，授予高官侯爵；另一方面，通过等级制 度打压文化人的地位。再加上宋代理学中对儒士人格的批判，将国家、名族的 利益至于个人荣辱生死之上，因此在是否入仕为新政服务的问题上出现了分歧 ，选择“仕”还是“隐”成为关系民族气节的大事，也由此产生江南地区独特 的遗民文化。赵孟頫作为元初画坛的领袖，成就最为卓著。
钱选 字舜举，号清癯老人。浙江吴兴人。生卒年不详，元大德四年（1300年）尚在。工诗善
画，人物师李公麟，山水师赵令穰，青绿山水师赵伯驹，花鸟师赵昌，为“吴兴八俊”之一。 赵孟頫曾从他学画。《浮玉山居图》是钱选为山居霅（zha）川浮玉山的写景。图中山峦分三组， 山势峻峭。湖上烟雾蒙蒙，山坳白云缭绕，更有用简笔点缀的茅舍、渡舟、小桥、老翁，一派 江南水乡清润秀妍景色。引人遐想隐居者的悠然生活。
图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上，左手前伸，神态安详坚毅，似在说 法。根据作者题记所言，因常与西域僧人往来，“耳目相接”，故能对西域僧人的神态特征刻画 入微。图中罗汉取梵相，人物的造型及表现手段取法唐代阎立本，以铁线描勾勒，用笔凝重；设 色浓丽，以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比；构图采用由左向右的开合形式，引人联 想。此图作于作者五十一岁时，是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作。
一、赵孟頫与江南画坛
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作 孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家之一。累官至翰林学士 承旨，荣禄大夫，世称“赵承旨”。死后晋封魏国公，谥文敏。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石 ，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被 称为“元人冠冕”。元仁宗曾赞扬赵孟頫有七美，头两条是“帝王苗裔” 和“状貌跌丽”，最后二美是“书画绝伦”和“旁通佛老之言，造诣玄 微”。认为元有赵孟颇，如唐有李太白、宋有苏子瞻一样值得称道。所 以，从中国文化史来看，赵孟頫是最典型的文化冲突的结晶。
赵孟頫的艺术与理论
❀画论：1、托古求变，力求变革南宋院体格调，从文人情趣出发，提倡继承唐和北宋绘画 ，重神韵，求清雅。2、提出书画用笔相同的理论，为文人画强调用笔提供了理论依据
❀创作： 《鹊华秋色图》和《水村图》
了文人性❀ 最人画。无 适山山这论 合水水种用
这画科抽笔 种终中象还 意于不性是 境弄祧与内 感明之董容 的白祖源， 董了的笔《
❖ 作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李仲宾，妻子管道升，儿子赵雍受到他 的画艺影响，而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙 ，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点，使 元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。他与儿子赵雍 、孙子赵麟都做《人马图》，称《三世人马图》，传为佳话，三幅画都流传至 美国，由大都会博物馆收藏。
"红衣罗汉图"卷后有董其昌题跋"赵文敏曾画历代祖师像，皆梵、汉相杂，都不着色，不若 此图尤佳，其自题知为得意笔也"。董氏评语值得商榷，但"红衣罗汉图"堪称赵之代表作之一毋 庸置疑。
赵孟頫实际上是文人画风格的真正创立者。他借着回复王维画风为名，创立了能表现诗
意及个人内心情感的新江南山水画风。……在他以前，文人画从来都被看作理论高于画风。 现在有了他的综合，元初时遂成了文人山水画的确定风格，把唐代和北宋的传统从显示宇宙 间充满的磅礴大气，一变而为江南山水画中表现出个人对自然的感情。
龚开 龚开（1222～1304）南宋末诗人、画家。在元军伐灭南宋的过程中，龚开虽已年过五旬，
仍在闽、浙一带参加抗元活动。
生活在宋末元初的文人画家龚开对社会污浊状态极端不满，把统治者的爪牙视为妖魔鬼怪，因 而也就借钟馗这个唐宋以来流传的驱邪除害的正义形象创作了《中山出游图》。他在题跋中这 样说：“不应将墨鬼视为戏笔，它乃是画家之草圣，世上岂有不善真书而能作草书者。”由此 看来，此图绝不是画家随意为之，而是他的精心之作。
源自地法水 样己位结村 式想。合图
作要换很》 为表言好比 主达之，《 要的，由鹊 的意《此华 形境水确秋 式和村立色 语情图了》 言感》董更
。，标源具
确志在抽 定着文象
Biblioteka Baidu
❖ 另外，赵孟頫在绘画理论上的贡献也颇为重要，主要体现在两个方面：一是“ 古意”说。张丑《清河书画舫》引其言：“作画贵有古意，若无古意，虽工无 益”;此外，赵孟頫的传世名作《红衣罗汉图》一画上自提该画“粗又古意”， 使之成为“古意”说的代表作品。