语文【2018衡水金卷押题一】试题+答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题

语文(一)

现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

道家哲学中,"无为”与“自然”是同等程度的概念,二者构成道的本质属性。只有“无为”才能“自然”,只有“自然”才能“无为”。人类“无为”,万物才能“自然”。“无为”意味着以一种“自然”的方式对待万物,根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物达到“自然”。从这个角度说,“无为”主要包含两层含义:一是“不为”,二是“顺自然而为”。

“不为”主要体现为让万物自我化育、自我生成、自我转化。道家认为,人与天地万物同根同源、血脉相连、休威与共,人类对自然界所作的任何政变都可能影响其生存发展。在多数情况下,只有有所”不为”才能保护自然生态。基于这一认识,《道德经》不厌其烦地谈论“无事”的益处,强调人类应有所“不为”,自觉维护自然界的和谐秩序。但从另一个角度说,人类为了生存和发展又必然“有为”。不过,若要与自然界和谐相处,就必须“顺自然而为”或顺规律而为,而不是肆意妄为。英国著名学者李约瑟在《道家与道教》一书中提出,把道家的“无为”翻译成“不行动”,没有反映“无为”的深刻内容,“无为”应理解为”禁止反自然的行为发生”、不做违反自然规律的事。这种理解合于道家“道法自然”的精神。

“顺自然而为”主要体现为“辅万物成其为自然”。继《老子》《庄子》之后道家的重要著作《淮南子》,深刻阐述了只有“顺自然而为”才能“辅万物成其为自然”的思想。疏通河道是“辅自然”,堵塞河道则为“反自然”;对禾苗浇水施肥是“辅自然”,拔苗助长则为“反自然”。“顺自然而为”益处很多,不仅能合理满足人的需要,而且有利于生态平衡,使自然在人的帮下尽快实现自我更新。据《礼记・月令》记载,每年春季,草木生长繁茂之时,官府都要求“祀山林川泽,牺牲毋用牝。禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫胎夭飞鸟”“毋竭川泽,毋漉陂地,毋焚山林”。在我国传统的农业生产中,人们通过撂荒、休闲、轮作等维护农田生态,就是“顺自然而为”;今天,我们实行“封山育林”“休渔”“休牧”等，也是“辅万物成其为自然”的措施,对维护生态平衡有一定积极作用。建设生态文明,我们应合理杨弃道家哲学的“不为”“顺自然而为”的理念,更好地促进人与自然和谐相处、和谱发展。

(摘编自张剑伟《道家哲学“无为”观解析》)

1.下列关于道家哲学的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.道的本质属性由“无为”与“自然”构成,这两个概念具有同等重要的程度。

B.人类“无为”,自身及万物就能实现“自然”，而只有“自然”才能“无为"。

C以”自然”的方式对待万物,就是根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物。

D.既不“肆意妄为”又能“顺自然而为”,这样的”无为”才能达到“自然”境界。

2.下列对原文论证的相关分析、不正确的一项是(3分)

A.文章就人与自然的关系、从“不为”与“为"两方面解析道家“无为”观。

B.文章着眼于合理扬弃道家哲学理念,更好地促进人与自然和谐相处与发展。

C.第二段引用李约瑟的说法,阐发了“无为”不是不行动,而是不“肆意妄为”。

D.第三段引用道家重要著作《准南子》,阐发了“顺自然而为”的含义和意义。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.如果想自觉维护自然界和谐秩序,更好地保护自然生态,就只能有所“不为”。

B.认为“无为”即不行动,不合“道法自然”的精神,没有反映“无为”的深刻内容。

C.“无为”的关键在于不影响自然界万物的生存发展,又要辅助万物成其为自然。

D.把握道家哲学“无为”观的积极意义,能更好地保护自然、与自然和谐发腰。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

平凡的世界(节选)

路遥

当儿媳妇表露出分家的念头时,孙玉厚老汉早想到要把他们小两口从这一大家人中解脱出来。他看得出来,少安有本事在双水村出人头地;只要儿子立在众人面前,他孙玉厚脸上也光!可要是不分家,少安被一大家人抱累着,有翅膀也难飞起来！

当然,分家以后,他的负担就更重了。但算一算,剩下五口人,他能维持。花销主要是上学的兰香。眼下他不指望少平撑起这个家一一只要自自己能劳动,就让他小子自顾自闯世事去吧! 他想,即使他过几年不中用了,两个儿子也不会丢下他不管一一他的儿子他知道,现在趁他还能在山里挖,就尽量给娃们腾出几年时间,让他们各自凭本事去踢腾上一番……

对孙玉厚老两口来说,分家已经成定局。

但是孙少安已经习惯于在家庭中扮演保护人的角色。他不是不知道,分开家,他和秀莲能把光景日月过得热火朝天。可他父亲那里不会有什么起色一一当然,全家人倒不至于再肚子。

唉,从农村的社会来看,儿子成家后和父母分家,是很自然的;可从自己的感情方面说,实在是难以接受啊!

孙少安太痛苦了。晚上吃完饭,他常常在黑暗中胡乱地向罐子村的方向遛达很长时间他不由地回潮到遥远的过去……是的,最艰难的岁月也许过去了,而那贫困中一家人的相亲相爱是不最也要过去了呢?

这天晚上,秀莲在新家给他炒了一大碗鸡蛋,烙了几张油饼,她不让他回父母那里吃饭,硬要他在这里吃一一似乎专意让他先尝尝分开家以后的滋味!

少安顿时怒不可遏一一秀莲不理解他的心情了!他立刻把妻子臭骂了一通,把门使劲一掼,回父母那里吃饭去了,把痛哭流涕的的秀莲一个人丢在新窑里。

母亲疑惑地问他:“秀莲怎没过来?"少安端起饭碗,一话也没说。

“是不是闹架了?”父亲沉下脸问。

少安往嘴里扒拉着饭,仍然没吭声。

玉厚老汉给老伴使了个眼色,少安妈立刻解下腰里的围裙,急急忙忙出了门一一她要赶到新地方去看个究竟。不一会,少安妈就回来了,生气地责备儿子;“你太不像话了!”

“怎啦?”玉厚老汉已经认定是儿欺负了秀莲,火气十足地问老伴。

“秀莲说少安今儿个出了一天砖,怕他熬坏了身子、给他在那面单另做了点吃的,死小子不吃就算了,还把人家骂了一顿……”

少安妈说着,便收拾起一点饭,又出门给秀莲送去了。孙玉厚对低头吃饭的儿子吼着骂道：“鬼子孙!人家好心待你,你为什么要骂人家?”

孙玉厚索性丢下碗不吃饭了。他手颤抖着挖了一锅旱烟,勾着头蹲在脚地上,像遭受了一次沉重的打击,脸痛苦地抽摘着。

少安仍然一句话也没说,狼吞虎咽地吃完饭后,就悄无声息地出了门,径直走到自己烧砖窑的土场子里,闷头打起了砖坯。

月亮从东拉河对面的山上探出了头,静静地凝视着大地。从山梁上传来一阵飘忽的信天游一一这是贪心劳动的田五,还在山里磨蹭着不回来……

孙少安头上冒着汗气,索性把长衫子掉甩在一边,光膀子干起来了一一似乎要用这挣命般的劳动把他心中的烦闷舒散出去……

老汉左思右想,觉得这件事不能再拖了。再拖下去,说不定一家人要结冤仇哩!

玉厚老汉随即又想:二小子已经长大成人了,这实际上等于是他和他哥分家,他不回来不