黄岩旅游文化漫谈
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黄岩旅游文化漫谈
• 台州科技职业学院:毛时亮 • maosl@
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
黄岩历史概况
• 先秦时为瓯越地。春秋战国时属东瓯王国。 • 秦代，属闽中郡。 • 西汉始元二年（公元前85），以鄞县回浦乡置回浦县，县治回浦 （今章安），属会稽郡，隶扬州，辖境大致相当于后世台、温、 处3府。东汉顺帝永和三年（113），析章安东瓯乡置永宁县，黄 岩属之。三国吴太元二年（252），析章安、永宁置临海县，直 至两晋、南朝，黄岩均属之。 • 唐武德五年（622）置台州，以境内有天台山而得名，台州之名 自此始。唐上元二年（675），析临海县南置永宁县。周武后天 授元年（690年），改永宁县为黄岩县，隶属台州。 • 明成化五年（1649），析南部太平、繁昌、方岩3乡置太平县 （今温岭市）。
一、黄岩蜜橘的历史
• 三国时的《临海水土异物志》“鸡橘子，大如指，味甘， 永宁（黄岩）界有之。” • 唐时，在众多橘子当中，唯黄岩的乳橘成为皇家御用贡 品。 • 南宋绍兴年间，台州知府曾宏父诗云：“一从温台包贡 后，洞庭罗浮俱避席。”据《梦梁录》记载，当时的四 大名柑中，台柑居首 。 • 元《柑子记》记述：“台之州为县五，乳橘独产于黄岩， 黄岩之乡十有二而产，独美于备礼之断江。断江之柑， 其肌泽，其臭馥，其肉素，其脉络外附，其核细以稀， 其味甘以永。” • 毛泽东曾夸奖道：“黄岩蜜橘，很有名哟！”斯大林也 对黄岩蜜橘作过高度的评价：“黄岩蜜橘是橘中之王。”
古人咏九峰诗句
• 《登九峰绝顶》元末明初
方 礼 东风吹我上崔巍，回首尘寰图画开。 九朵峰峦联寺塔，一弓江水护楼台。 鲁桥车马随花柳，彭冢麒麟卧草莱。 说起兴亡呤不了，特敲松层问寒梅。 • 《游九峰山》 明 王弼 还家未出廊，出廊为看山。 旧路依然在，仙家指顾间。 池扃初罢汲，竹密不须删。 鸟语清圆转，应知客到关。 • 《九峰闲游》 明 王火广 步入仙峰五里程，软泥荒草杖藜轻。 • 隔江飞雁横秋色，度岭流霞送晚晴。 • 采药不辞莲岫险，濯缨真爱铁泉清。 • 老来百念俱消歇，惟有溪山是旧情。
一、桔文化
• 黄岩蜜橘的传说
• 黄岩蜜橘的传说是流传在黄岩的一种以地方特产蜜橘为题 材的民间口头文学。在黄岩这块盛产蜜橘的土地上，流传 着相当数量的与蜜橘相关的传说。在这些口头流传的民间 传说中，蜜橘不只是美味的水果，更是上苍赐予的吉祥之 物。仅仅关于蜜橘的由来就有多个不同传说版本，有的说 是观音菩萨身边通了灵性的一块顽石点化成人，从天上带 来金果种在澄江两岸。也有传说，是老药农从仙岛挖来， 经过精心培育，才繁衍成铺天盖地的橘林。又据传说，蜜 橘乃是天庭圣果，王母娘娘本想放在瑶池独自享受，不慎 失落人间。她懊悔不已，遂遣猪怪下界捣乱毁橘。无奈橘 农铁了心，蜜橘种后被毁，毁后又种，弄得王母娘娘毫无 办法。有些传说还把蜜橘与松岩山上那块耸如人形的大岩 石扯在一起，说雄伟挺拔的“石大人”就是黄岩蜜橘的保 护神„„
二、黄岩山
• 黄岩山“以其山顶有黄石，故以名之”(南朝《临海 记》)，此因岩石中有大量的黄铁矿所致。黄岩山其形 犹如一个坐西北、西东南的弥勒菩萨，西首为凤凰峰， 东为狮子峰，中间怀抱着一块三面壁立，高达百米， 三面长约250多米的巨岩，上有400多平方米色彩鲜艳 的黄色图纹和石像，村民谓为“福、禄、寿”三星图。 每逢婚寿喜庆，必依黄岩山形悬挂三星图，左挂凤， 右悬狮， 自古至今，世代相传。为此，坑口村也就 有“双溪夹流三星地”之雅称。《刘氏宗谱》又载： “仙人王方平修道于黄岩山，化铅成汞，取黄岩之石 和银坑之沙，淬激成金，犹钟离意点石化金之术。道 成镌圣迹于潭心”。在黄岩山之银坑旁有一流银洞， 洞口广五十厘米，深不可测，洞东为王方平炼丹炉(俗 称烹银窟)，其形如锅台，上可坐人。当年王方平就在 此取黄岩之石，银坑之沙炼丹、炼银。
委羽山:第二洞天
• 位于浙江黄岩县城南2公里处，山似龟形。洞口镌刻“第二洞天”四个大 字。晋朝诗人谢灵运到此游览后，曾写有“山头方石静，洞口花自开。 鹤背人不见，满地空绿苔。” “两晋无双地，南国第一宫”，山麓建大有 宫，南朝梁代萧子云手书巨匾。 • 世传周刘奉林，号大有真人慕仙圣窟宅，自嵩山徙居于此炼丹，丹成控 鹤轻举，鹤坠翮于山椒，故名委羽。 • 中国道教名人司马季主、鲍叔阳、杜光庭、王中立等居住地。南宋诗人 戴复古晚年归老於委羽之下，元末文学家陶宗仪撰《委羽山纪事》。顾 况、杜光庭、王十朋、谢铎等留下许多诗篇，有千古名区委羽山之誉。 • 委羽山古有大有晨钟、仙源夜月、洞口朝霞、秋江暮帆、丹炉方石、鲤 岩晚钓、丹井占天、琪树垂珠、淇园避暑、凤竹鸣莺、鹤亭古梅、樵居 积雪等十二景。
一、委羽山洞：天下第二洞天
• 位于黄岩南约二公里处。据《典岩县志》记载：汉高 祖刘邦后裔刘奉林在此修道成仙。仙鹤白日飞升，三 绕其山，鹤坠羽翮，故而得名委羽山。山间林茂竹翠， 草花飘香，溪水潺潺，百鸟争鸣，宛如仙境。唐代已 成道教胜地；宋代达鼎盛时期，时山间道观之中藏经 千卷，四季云游道士不绝。元时委羽山遂渐成为全真 道场。山中著名道教名胜古迹有大有宫、大有空明洞 等；大有宫创建年代不详，为浙江著名道教宫观，宫 后大有空明洞，据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》 记载，为道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米 多，洞内清幽深邃，传说与东海龙宫相通。
三、桔俗
• 1．传说： 石大人守桔
2．黄岩正月半风俗：正月十四间 间亮
• 传说明朝嘉靖年间，有一年的正月十四，民族 英雄戚继光在海边打垮了一股倭寇，余下的倭 寇如丧家之犬向内地逃窜。逃到黄岩时，天色 已晚，他们有的躲进橘林，有的闯进民房。戚 继光率军赶到，兵士和百姓一道，点灯燃烧， 搜索残兵。顿时，整个县城内外，每间房屋， 每片橘林都灯火辉煌。最终，倭寇被一网打尽。 为了纪念戚家军的胜利，“间间亮”的风俗被 流传下来。
一、“邑中双壁”： 九峰山与松 岩山
• 2．松岩山 • 素有“桔乡小雁荡”之称的松岩山景区，地处黄岩中部澄江镇， 为黄岩重要的景区之一。 松岩山景区主要景点是松岩四绝：天 梯，云片瀑，莲尖坪和石大人峰。为黄岩重要景区之一，与九峰 山并称为“邑中双壁”。早在新石器时代，松岩山就有人类生存。 另有良渚文化遗址；五代至北宋的青瓷生产遗址；商代墓葬遗址 等。 • 松岩山宗教文化深厚，南北朝宋武帝年间(420年)建岱石庙；元代 至正年间(1314—1368)高僧秋江先后在松岩山顶建造了法轮寺和 常寂寺。盛时有僧人三四百人之众。 • 石大人，是一块巨大的人形岩石，雄伟地耸立山顶。和温岭的 “石夫人”遥遥向望。 • 莲尖坪，又名莲峰山，峰巅尖锐，状如莲花。山峰突兀，无径可 通，凭一竹梯上下。清咸丰年间，里人构精舍于此为读书之地， 号天峰阁，后为道观。清末民国初有彭姓三姐妹为道姑居此。
二、 黄岩山水文化
九朵峰峦联寺塔，一弓江水护楼台。
一、“邑中双璧”： 九峰山与松岩山
邑 中 双
璧
九峰
松 岩 山
一、“邑中双璧”： 九峰山与松 岩山
• 1．九峰山 • 九峰位于城区东部，因九峰环立而得名，有灵台、华 盖、文笔、接引、宝鼎、灵鹫、双阙、卧龙、翠屏9个 山峰，康有为曾赞“九峰环立，峻碧摩天，分雁荡之 幽奇。”驻峰黄茅山，海拔529米。 • 九峰公园的前身为瑞隆感应院，后称兴善寺，俗称九 峰寺。清同治八年1869年建九峰书院。自宋代以来， 就是名人学者留诗、潜读的场所。瑞隆感应塔为北宋 建隆四年（963年）所建系楼阁式仿木结构，八面七级 传塔，是九峰公园内最为古老的建筑之一。清同治八 年 ( 公元1869 ) 建九峰书院。
二、咏桔诗
• 屈原：“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”。 • 《晏子春秋》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳， 叶徒相似，其味实不同，所以然者何？水土异也。” • 张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊 地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深„„” • 苏东坡的《赠刘景文 》：“荷尽已无擎雨盖, 菊残犹 有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时” • 叶适的《竹枝词》：“蜜满房中金作皮，人家短日挂疏 篱。判霜剪露装船去，不唱杨枝唱橘枝。” • 朱熹的《次韵吕季克橘堤》 “君家池上几时栽，千树 玲珑亦富哉。荷尽菊残秋欲老，一年佳处眼中来” • 戴复古：“百果之中无此香，青青不待满林霜。明年归 侍传柑宴，认取仙乡御爱黄。”
• 做橘保安。这是橘村一年中的大典。每年四、五月间， 柑橘刚结果时，村头摆起香案供奉神位，家家户户的 供桌相连摆成一字长蛇阵，各户的供品放在桌上，杯 盘相接热气氤氲。法鼓金饶、香烟缭绕。道土全身披 挂，戴道冠，穿法衣，一手拿手炉，一手执桃木剑， 口中念念有词，焚奏摺于天，祈求天庭风调雨顺，虫 口勿生，结果累累。 • 请令旗。碰到柑橘病虫害孳生的年头，橘村的善男信 女到开口岩天蓬元帅府请令旗。天蓬元帅是《西游记》 中的猪八戒。大哥孙行者号称齐天大圣，西乡富山南 镇顶有他的行宫，管的是兴风行雨；二弟猪八戒却在 橘村开口岩管除虫灭害。过去在橘林梢头可以看到扎 着三角形的小红旗，就是天蓬元帅府请来的令旗。
3．正月十五“放橘灯”
• 传说，南宋建炎年间，金人南侵，康王赵构从 海上逃走，途经台州。那天刚好是正月十五， 他晚上登金鏊山观海，忽然见到椒江（澄江入 椒江而出海）上飘来无数灯火，感到十分奇怪。 侍从告诉他，这是澄江上漂来的橘灯。赵构来 到江边观看，并要侍从们跟着凑热闹，买了两 船橘子，取出橘肉让大家吃了，留下橘壳制作 橘灯，放在江上漂流。此后，每到正月十五， 黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满 了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往， 非常热闹。
4.打生
• 正月半打生。这本是流行于农村多年不育妇女 的一种风俗。每逢元宵，女伴们相约，拉拉扯 扯去打生。女伴们抓住对象嘻嘻哈哈的打，还 有扛起来烧“懒惰毛”的。“周瑜打黄盖”， 打者愿打，挨者愿挨。挨打者不免扭扭怩怩， 而心中却是乐意，祈求早生贵子。有诗为证： 橘园村头夜初更，女伴相约去打生；勿管旁人 来笑话，有生有生叫连声。 • 黄岩橘村每年元宵，也要给结果少的橘打生， 一呼一应；生多少?千箩万担！
三、翠屏山
• 南宋著名思想家叶适说：“县直北上，爽气浮动，花柳之丽，日 月之胜，无不在江北。” • 朱熹说：“黄岩秀气在江北，江北秀气在翠屏”。 • 杜家村杜氏故居：右丞相杜范，是南宋台州5个丞相之一，其政绩 居于首位，称为贤相，又是中国历史上7个“李杜”之一。抗元民 族英雄杜浒，杜范之侄，文天祥的副将，崖山血战被执，牺牲五 羊城（今广州）。思想家杜知仁，一生穷研朱熹理学，名闻各地。 杜范、杜浒载人《宋史列传》，杜知仁载人《中国历史大辞 典·思想史卷》。 • 朱熹讲学处：即樊川书院遗址，位于新宅。南宋淳熙元年 （1174），朱熹在六潭山樊川书院讲学，手书“溪山第一”。黄 岩大批名士师从朱熹，使黄岩成为“小邹鲁”之地。朱熹在此与 黄岩赵师渊同编《资治通鉴纲目》，成为一部集儒家精华的巨著。 • 新宅黄绾故居：明嘉靖年间（1539）南京礼部尚书黄绾，名列 《明史列传》和《中国历史大辞典·思想史卷》，是中国著名的 思想家。哲学代表作有《明道编》、《石龙集》。黄绾在新宅建 石龙书院、少谷亭、二公亭和枕流亭，遗有摩崖石刻手迹。
三
黄岩宗教文化
黄岩古塔群
• 黄岩多塔，除了佛寺塔，还和风水迷信思想有关系。“家无三代富，清 官不久留，潮水反弓流，十山九无头” • 庆善寺塔，又名大寺塔，县志记载是晋塔，实际上是宋塔，塔中空。 • 瑞隆感应塔：是黄岩现存最早的塔，始建于北宋建隆四年，即乾德元 年（963年）。这是一座八面七级仿楼阁式砖塔，现在按宋代原塔形制 重建副阶。“平林塔影”，是九峰八景之一。 • 方山双塔：始建于年代不详。南宋景定年间(1260-1264)宝章直学士章 雄飞《游九峰寺》诗中有“九峰突地三千丈，双塔攒空十二层”之句。 塔基为三层条石砌成的须弥座，塔身迭涩出檐，每面均有拱券。双塔高 耸九峰之巅，“双峰插云”为九峰十景之一。 • 瑞岩净土寺塔：是元代建的砖砌佛塔。 • 水口塔：是黄岩唯一的一座石塔，坐落在茅畲水口山上，五级六面，面 面俱刻佛像，是明代万历年间温岭马怡泉的工艺。
5．福橘
• 新屋上梁、新婚拜堂、春祭等喜庆都要例 行“抛橘抛馒头”，盘上盛着五色果、橘、 馒头、方糕一类抛掷于堂前，小孩满地抢 橘和馒头。并且“朱红”以其绚红艳丽多 子而最受欢迎。 • 柑橘收成后，以鱼、肉、糕、橘等烧香点 烛供田头神官叫做橘福，祈求来年柑橘丰 收。 •
4．福橘
6.做橘保安、请令旗
• 台州科技职业学院:毛时亮 • maosl@
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
黄岩历史概况
• 先秦时为瓯越地。春秋战国时属东瓯王国。 • 秦代，属闽中郡。 • 西汉始元二年（公元前85），以鄞县回浦乡置回浦县，县治回浦 （今章安），属会稽郡，隶扬州，辖境大致相当于后世台、温、 处3府。东汉顺帝永和三年（113），析章安东瓯乡置永宁县，黄 岩属之。三国吴太元二年（252），析章安、永宁置临海县，直 至两晋、南朝，黄岩均属之。 • 唐武德五年（622）置台州，以境内有天台山而得名，台州之名 自此始。唐上元二年（675），析临海县南置永宁县。周武后天 授元年（690年），改永宁县为黄岩县，隶属台州。 • 明成化五年（1649），析南部太平、繁昌、方岩3乡置太平县 （今温岭市）。
一、黄岩蜜橘的历史
• 三国时的《临海水土异物志》“鸡橘子，大如指，味甘， 永宁（黄岩）界有之。” • 唐时，在众多橘子当中，唯黄岩的乳橘成为皇家御用贡 品。 • 南宋绍兴年间，台州知府曾宏父诗云：“一从温台包贡 后，洞庭罗浮俱避席。”据《梦梁录》记载，当时的四 大名柑中，台柑居首 。 • 元《柑子记》记述：“台之州为县五，乳橘独产于黄岩， 黄岩之乡十有二而产，独美于备礼之断江。断江之柑， 其肌泽，其臭馥，其肉素，其脉络外附，其核细以稀， 其味甘以永。” • 毛泽东曾夸奖道：“黄岩蜜橘，很有名哟！”斯大林也 对黄岩蜜橘作过高度的评价：“黄岩蜜橘是橘中之王。”
古人咏九峰诗句
• 《登九峰绝顶》元末明初
方 礼 东风吹我上崔巍，回首尘寰图画开。 九朵峰峦联寺塔，一弓江水护楼台。 鲁桥车马随花柳，彭冢麒麟卧草莱。 说起兴亡呤不了，特敲松层问寒梅。 • 《游九峰山》 明 王弼 还家未出廊，出廊为看山。 旧路依然在，仙家指顾间。 池扃初罢汲，竹密不须删。 鸟语清圆转，应知客到关。 • 《九峰闲游》 明 王火广 步入仙峰五里程，软泥荒草杖藜轻。 • 隔江飞雁横秋色，度岭流霞送晚晴。 • 采药不辞莲岫险，濯缨真爱铁泉清。 • 老来百念俱消歇，惟有溪山是旧情。
一、桔文化
• 黄岩蜜橘的传说
• 黄岩蜜橘的传说是流传在黄岩的一种以地方特产蜜橘为题 材的民间口头文学。在黄岩这块盛产蜜橘的土地上，流传 着相当数量的与蜜橘相关的传说。在这些口头流传的民间 传说中，蜜橘不只是美味的水果，更是上苍赐予的吉祥之 物。仅仅关于蜜橘的由来就有多个不同传说版本，有的说 是观音菩萨身边通了灵性的一块顽石点化成人，从天上带 来金果种在澄江两岸。也有传说，是老药农从仙岛挖来， 经过精心培育，才繁衍成铺天盖地的橘林。又据传说，蜜 橘乃是天庭圣果，王母娘娘本想放在瑶池独自享受，不慎 失落人间。她懊悔不已，遂遣猪怪下界捣乱毁橘。无奈橘 农铁了心，蜜橘种后被毁，毁后又种，弄得王母娘娘毫无 办法。有些传说还把蜜橘与松岩山上那块耸如人形的大岩 石扯在一起，说雄伟挺拔的“石大人”就是黄岩蜜橘的保 护神„„
二、黄岩山
• 黄岩山“以其山顶有黄石，故以名之”(南朝《临海 记》)，此因岩石中有大量的黄铁矿所致。黄岩山其形 犹如一个坐西北、西东南的弥勒菩萨，西首为凤凰峰， 东为狮子峰，中间怀抱着一块三面壁立，高达百米， 三面长约250多米的巨岩，上有400多平方米色彩鲜艳 的黄色图纹和石像，村民谓为“福、禄、寿”三星图。 每逢婚寿喜庆，必依黄岩山形悬挂三星图，左挂凤， 右悬狮， 自古至今，世代相传。为此，坑口村也就 有“双溪夹流三星地”之雅称。《刘氏宗谱》又载： “仙人王方平修道于黄岩山，化铅成汞，取黄岩之石 和银坑之沙，淬激成金，犹钟离意点石化金之术。道 成镌圣迹于潭心”。在黄岩山之银坑旁有一流银洞， 洞口广五十厘米，深不可测，洞东为王方平炼丹炉(俗 称烹银窟)，其形如锅台，上可坐人。当年王方平就在 此取黄岩之石，银坑之沙炼丹、炼银。
委羽山:第二洞天
• 位于浙江黄岩县城南2公里处，山似龟形。洞口镌刻“第二洞天”四个大 字。晋朝诗人谢灵运到此游览后，曾写有“山头方石静，洞口花自开。 鹤背人不见，满地空绿苔。” “两晋无双地，南国第一宫”，山麓建大有 宫，南朝梁代萧子云手书巨匾。 • 世传周刘奉林，号大有真人慕仙圣窟宅，自嵩山徙居于此炼丹，丹成控 鹤轻举，鹤坠翮于山椒，故名委羽。 • 中国道教名人司马季主、鲍叔阳、杜光庭、王中立等居住地。南宋诗人 戴复古晚年归老於委羽之下，元末文学家陶宗仪撰《委羽山纪事》。顾 况、杜光庭、王十朋、谢铎等留下许多诗篇，有千古名区委羽山之誉。 • 委羽山古有大有晨钟、仙源夜月、洞口朝霞、秋江暮帆、丹炉方石、鲤 岩晚钓、丹井占天、琪树垂珠、淇园避暑、凤竹鸣莺、鹤亭古梅、樵居 积雪等十二景。
一、委羽山洞：天下第二洞天
• 位于黄岩南约二公里处。据《典岩县志》记载：汉高 祖刘邦后裔刘奉林在此修道成仙。仙鹤白日飞升，三 绕其山，鹤坠羽翮，故而得名委羽山。山间林茂竹翠， 草花飘香，溪水潺潺，百鸟争鸣，宛如仙境。唐代已 成道教胜地；宋代达鼎盛时期，时山间道观之中藏经 千卷，四季云游道士不绝。元时委羽山遂渐成为全真 道场。山中著名道教名胜古迹有大有宫、大有空明洞 等；大有宫创建年代不详，为浙江著名道教宫观，宫 后大有空明洞，据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》 记载，为道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米 多，洞内清幽深邃，传说与东海龙宫相通。
三、桔俗
• 1．传说： 石大人守桔
2．黄岩正月半风俗：正月十四间 间亮
• 传说明朝嘉靖年间，有一年的正月十四，民族 英雄戚继光在海边打垮了一股倭寇，余下的倭 寇如丧家之犬向内地逃窜。逃到黄岩时，天色 已晚，他们有的躲进橘林，有的闯进民房。戚 继光率军赶到，兵士和百姓一道，点灯燃烧， 搜索残兵。顿时，整个县城内外，每间房屋， 每片橘林都灯火辉煌。最终，倭寇被一网打尽。 为了纪念戚家军的胜利，“间间亮”的风俗被 流传下来。
一、“邑中双壁”： 九峰山与松 岩山
• 2．松岩山 • 素有“桔乡小雁荡”之称的松岩山景区，地处黄岩中部澄江镇， 为黄岩重要的景区之一。 松岩山景区主要景点是松岩四绝：天 梯，云片瀑，莲尖坪和石大人峰。为黄岩重要景区之一，与九峰 山并称为“邑中双壁”。早在新石器时代，松岩山就有人类生存。 另有良渚文化遗址；五代至北宋的青瓷生产遗址；商代墓葬遗址 等。 • 松岩山宗教文化深厚，南北朝宋武帝年间(420年)建岱石庙；元代 至正年间(1314—1368)高僧秋江先后在松岩山顶建造了法轮寺和 常寂寺。盛时有僧人三四百人之众。 • 石大人，是一块巨大的人形岩石，雄伟地耸立山顶。和温岭的 “石夫人”遥遥向望。 • 莲尖坪，又名莲峰山，峰巅尖锐，状如莲花。山峰突兀，无径可 通，凭一竹梯上下。清咸丰年间，里人构精舍于此为读书之地， 号天峰阁，后为道观。清末民国初有彭姓三姐妹为道姑居此。
二、 黄岩山水文化
九朵峰峦联寺塔，一弓江水护楼台。
一、“邑中双璧”： 九峰山与松岩山
邑 中 双
璧
九峰
松 岩 山
一、“邑中双璧”： 九峰山与松 岩山
• 1．九峰山 • 九峰位于城区东部，因九峰环立而得名，有灵台、华 盖、文笔、接引、宝鼎、灵鹫、双阙、卧龙、翠屏9个 山峰，康有为曾赞“九峰环立，峻碧摩天，分雁荡之 幽奇。”驻峰黄茅山，海拔529米。 • 九峰公园的前身为瑞隆感应院，后称兴善寺，俗称九 峰寺。清同治八年1869年建九峰书院。自宋代以来， 就是名人学者留诗、潜读的场所。瑞隆感应塔为北宋 建隆四年（963年）所建系楼阁式仿木结构，八面七级 传塔，是九峰公园内最为古老的建筑之一。清同治八 年 ( 公元1869 ) 建九峰书院。
二、咏桔诗
• 屈原：“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”。 • 《晏子春秋》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳， 叶徒相似，其味实不同，所以然者何？水土异也。” • 张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊 地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深„„” • 苏东坡的《赠刘景文 》：“荷尽已无擎雨盖, 菊残犹 有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时” • 叶适的《竹枝词》：“蜜满房中金作皮，人家短日挂疏 篱。判霜剪露装船去，不唱杨枝唱橘枝。” • 朱熹的《次韵吕季克橘堤》 “君家池上几时栽，千树 玲珑亦富哉。荷尽菊残秋欲老，一年佳处眼中来” • 戴复古：“百果之中无此香，青青不待满林霜。明年归 侍传柑宴，认取仙乡御爱黄。”
• 做橘保安。这是橘村一年中的大典。每年四、五月间， 柑橘刚结果时，村头摆起香案供奉神位，家家户户的 供桌相连摆成一字长蛇阵，各户的供品放在桌上，杯 盘相接热气氤氲。法鼓金饶、香烟缭绕。道土全身披 挂，戴道冠，穿法衣，一手拿手炉，一手执桃木剑， 口中念念有词，焚奏摺于天，祈求天庭风调雨顺，虫 口勿生，结果累累。 • 请令旗。碰到柑橘病虫害孳生的年头，橘村的善男信 女到开口岩天蓬元帅府请令旗。天蓬元帅是《西游记》 中的猪八戒。大哥孙行者号称齐天大圣，西乡富山南 镇顶有他的行宫，管的是兴风行雨；二弟猪八戒却在 橘村开口岩管除虫灭害。过去在橘林梢头可以看到扎 着三角形的小红旗，就是天蓬元帅府请来的令旗。
3．正月十五“放橘灯”
• 传说，南宋建炎年间，金人南侵，康王赵构从 海上逃走，途经台州。那天刚好是正月十五， 他晚上登金鏊山观海，忽然见到椒江（澄江入 椒江而出海）上飘来无数灯火，感到十分奇怪。 侍从告诉他，这是澄江上漂来的橘灯。赵构来 到江边观看，并要侍从们跟着凑热闹，买了两 船橘子，取出橘肉让大家吃了，留下橘壳制作 橘灯，放在江上漂流。此后，每到正月十五， 黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满 了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往， 非常热闹。
4.打生
• 正月半打生。这本是流行于农村多年不育妇女 的一种风俗。每逢元宵，女伴们相约，拉拉扯 扯去打生。女伴们抓住对象嘻嘻哈哈的打，还 有扛起来烧“懒惰毛”的。“周瑜打黄盖”， 打者愿打，挨者愿挨。挨打者不免扭扭怩怩， 而心中却是乐意，祈求早生贵子。有诗为证： 橘园村头夜初更，女伴相约去打生；勿管旁人 来笑话，有生有生叫连声。 • 黄岩橘村每年元宵，也要给结果少的橘打生， 一呼一应；生多少?千箩万担！
三、翠屏山
• 南宋著名思想家叶适说：“县直北上，爽气浮动，花柳之丽，日 月之胜，无不在江北。” • 朱熹说：“黄岩秀气在江北，江北秀气在翠屏”。 • 杜家村杜氏故居：右丞相杜范，是南宋台州5个丞相之一，其政绩 居于首位，称为贤相，又是中国历史上7个“李杜”之一。抗元民 族英雄杜浒，杜范之侄，文天祥的副将，崖山血战被执，牺牲五 羊城（今广州）。思想家杜知仁，一生穷研朱熹理学，名闻各地。 杜范、杜浒载人《宋史列传》，杜知仁载人《中国历史大辞 典·思想史卷》。 • 朱熹讲学处：即樊川书院遗址，位于新宅。南宋淳熙元年 （1174），朱熹在六潭山樊川书院讲学，手书“溪山第一”。黄 岩大批名士师从朱熹，使黄岩成为“小邹鲁”之地。朱熹在此与 黄岩赵师渊同编《资治通鉴纲目》，成为一部集儒家精华的巨著。 • 新宅黄绾故居：明嘉靖年间（1539）南京礼部尚书黄绾，名列 《明史列传》和《中国历史大辞典·思想史卷》，是中国著名的 思想家。哲学代表作有《明道编》、《石龙集》。黄绾在新宅建 石龙书院、少谷亭、二公亭和枕流亭，遗有摩崖石刻手迹。
三
黄岩宗教文化
黄岩古塔群
• 黄岩多塔，除了佛寺塔，还和风水迷信思想有关系。“家无三代富，清 官不久留，潮水反弓流，十山九无头” • 庆善寺塔，又名大寺塔，县志记载是晋塔，实际上是宋塔，塔中空。 • 瑞隆感应塔：是黄岩现存最早的塔，始建于北宋建隆四年，即乾德元 年（963年）。这是一座八面七级仿楼阁式砖塔，现在按宋代原塔形制 重建副阶。“平林塔影”，是九峰八景之一。 • 方山双塔：始建于年代不详。南宋景定年间(1260-1264)宝章直学士章 雄飞《游九峰寺》诗中有“九峰突地三千丈，双塔攒空十二层”之句。 塔基为三层条石砌成的须弥座，塔身迭涩出檐，每面均有拱券。双塔高 耸九峰之巅，“双峰插云”为九峰十景之一。 • 瑞岩净土寺塔：是元代建的砖砌佛塔。 • 水口塔：是黄岩唯一的一座石塔，坐落在茅畲水口山上，五级六面，面 面俱刻佛像，是明代万历年间温岭马怡泉的工艺。
5．福橘
• 新屋上梁、新婚拜堂、春祭等喜庆都要例 行“抛橘抛馒头”，盘上盛着五色果、橘、 馒头、方糕一类抛掷于堂前，小孩满地抢 橘和馒头。并且“朱红”以其绚红艳丽多 子而最受欢迎。 • 柑橘收成后，以鱼、肉、糕、橘等烧香点 烛供田头神官叫做橘福，祈求来年柑橘丰 收。 •
4．福橘
6.做橘保安、请令旗