导论 社会主义的过去、现在与未来

科学社会主义理论与实践

20世纪的百年间，有许多重大的史实值得人们去认识，去追叙，其中，最重要的莫过于社会主义。社会主义是马克思主义的核心构成部分。可以毫不夸张地说，马克思是过去一千年内最有影响的思想家，马克思主义是迄今为止，最完整、最科学地描述人类历史发展规律的理论体系，马克思主义指导下的社会主义运动是波澜壮阔，又发人深省的运动。

社会主义是作为资本主义的否定物、批判物，即作为资本主义的对立面出现在人类历史舞台上的。

社会主义的最早历史渊源可追溯到资本主义的原始积累时期，针对“羊吃人”现象以及资本原始积累所带来的各种社会问题，1516年，英国人托马斯•莫尔在其著名的《乌托邦》（《关于最美好的国家制度即乌托邦新岛》）一书中，描述了一个理想社会，这个理想社会是建立在财产公有、人与人平等原则基础上，这种财产公有、人与人平等原则便是社会主义的最早萌芽。

18世纪下半叶，资本主义制度在西方国家相继建立，资本主义制度在创造巨大财富的同时，其建立在财产私有基础上的种种社会弊端日益显现，并激化了社会矛盾，社会主义思潮在激化的社会矛盾中蓬勃兴起。18世纪末19世纪初的社会主义思潮的共同点是要求建立一个与资本主义私有制根本对立的集体管理制度，这种集体管理制度是以财产公有的生产合作为基础，以大众的幸福和福利为最终目的的。这样，社会主义与资本主义的根本区别得以确立，并随着，19世纪30—40年代，马克思恩格斯的科学社会主义的创立，社会主义理论走向了科学。

在科学社会主义理论的指导下，20世纪初的社会主义运动显示出强大的生命力，这以俄国十月社会主义革命的胜利为标志。俄国十月社会主义革命的胜利及其取得的巨大的社会主义建设成就，将社会主义运动由欧洲推向了世界，这一过程可描绘为势如潮涌，席卷四洲，丝毫不为过，在20世纪初的中国，不谈点社会主义，对当时中国探索救国图强的知识分子来讲，简直有些难以理喻。第二次世界大战结束后，一批以苏联社会主义模式为蓝本的社会主义国家建立，构成了与资本主义对立的社会主义阵营，意识形态的尖锐对立成为这一历史时期的突出特征。

但是，到20世纪90年代，最大的社会主义国家（苏联）解体，世界社会主义事业陷入低潮，目前，硕果仅存“一大四小”五个社会主义国家，这五个社会主义国家都属于第三世界之列，而且彼此之间由于对社会主义的认识不同，以及一些历史问题而心存芥蒂。面对资本主义世界的强大实力，如何认识社会主义，社会主义的前途何在，这实际上是对坚定走社会主义道路的中国的前途与命运的解答。

教学安排：本课程共24学时。

导论社会主义的过去、现在和未来（4学时）

录像片：《共产党宣言》，2学时

第一讲马克思主义的经典社会主义理论（2学时）

录像片：《红旗》，《赫鲁晓夫》，2学时

第二讲苏联的社会主义建设（4学时）

包括：列宁“东方式”社会主义道路的探索；斯大林社会主义模式探析；后斯大林时期，苏联社会主义的改革与困境

录像片：《走向未来》（邓小平），60分钟（2学时）

第三讲建设有中国特色社会主义道路的开拓（2学时）

课堂讨论2个学时

完成一篇小论文（3000字左右），4学时

上课时间：1-6周

考试成绩：由两部分构成：平时（考勤20%+小论文10%）30%；期末笔试（开卷）70%

导论社会主义的过去、现在和未来

本章通过分析社会主义的几个基本问题：什么是科学社会主义；科学社会主义的三次历史性飞跃（发展历程）；当今世界形形色色的社会主义，进一步明确认识社会主义的正确方法及社会主义在人类社会发展史上的意义。

一、什么是科学社会主义

在回答这个问题之前，我们有必要解释几个常识性的问题：

1、社会科学：围绕人的生存和发展，人类开始探索与人相关的一切事务的发展规律，通过认识它，掌握它，然后利用它，从而使人类更好地生存和发展，科学就这样应运而生。科学可以分为两类：自然科学与社会科学，前者主要探索自然的或者说非人的物的发展规律，从而使人能够更好与利用物，达到更好生存和发展的科学。后者则是研究人与人之间关系，探索其中的规律，最终达到使人更好生存与发展的科学。相比自然科学，社会科学更为复杂，因为人与人之间的关系是复杂的。因此凡是研究人与人之间关系的学科都化归功于社会科学之类，不管你是用社会科学的方法还是用自然科学的方法。

人与人之间的关系很多，而且也很复杂。最基础的人与人之间的关系是血缘关系，接着是在生产（劳动）过程中形成的关系。当劳动把人们联结在一起后，人们的各种各样关系都通过劳动产生了，如我们之间正是在学习（劳动）中形成的师生关系。其中一个最重要的关系是政治关系和经济关系。人们对于人与人之间关系的一系列认识、观点和方法，我们称之为社会思想。

2、社会思想：社会思想是指人们在劳动过程中所结成的关系网络如何和谐生存与发展的一系列观点、认识和方法的总称。自近代以来，用以指导人们生活的最重要的思想有两类：自由主义思想和社会主义思想，前者是资本主义国家的指导思想，也融进了社会主义的内容；后者是社会主义国家的指导思想，也融进了资本主义的合理内容。

在社会中，最需要人们解决的两个问题是“社会的稳定”和“社会的发展”，前者是一个政治问题，后者是一个经济问题。早先这两个问题是合在一起的，后来分支为两个学科：政治学和经济学。

什么是政治？这个问题似乎简单的不用说，但是仔细一想，并没有多少人能够回答。学了这么多年的政治，对于相当一部分人来讲，非但没有了解政治，相反对政治是无比的厌恶，因为学得太多，这是我们的国情所致。因为在马克思列宁哪里，社会主义就是要通过“灌输”。但西方资本主义国家也强调政治的“灌输”，只不过时间没有我们这么长。

下面我们从政治学的角度来解释什么是政治？从亚里斯多德到毛泽东，几乎每个伟人、哲人都从自己所处的特定时代、特定环境出发，提示了政治在某一方面的真谛，强调了政治在某一侧面的特点，如，亚里斯多德说，政治就是“城市生活”——雅典城市国家的成年男性公民有权利、有义务参加城市公共事务的讨论和决策（不去要罚款），“人是天生的政治动物”。马克思说，政治表现了“阶级之间的斗争”，不同阶级之间争夺权力的斗争。列宁说，政治是“经济的集中表现”，政治是一种“艺术”。毛泽东用农民式的质朴语言，从多个角度论述过政治，他在谈到解放军进城时要保持艰苦朴素的作风时说，政治是从酸菜里出来的。邓小平说，建设四个现代化就是最大的政治。这都是政治某一方面论述政治的，如，可以说政治是一门艺术，但艺术并非政治的全部；政治表现了阶级斗争，但阶级斗争也并不是政治的全部。

政治究竟是什么？孙中山说，政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事就是政治。何为管理众人之事？美国著名的政治学家伊斯顿说，“政治是关于价值物的权威性的分配过程。”怎么理解？举例说，远古时期，一群原始人猎获了一只动物，怎么分配？打得头破血流也分不好，后来想出办法：找出一个或几个人来，给他们权力，让他们来决定分配，这就是最早的政治。在这一过程中，我们发现一个什么问题？即政治的产生是为了解决什么问题？——社会稳定问题。其中涉及到两个重要概念：权力与权利，权力是指影响和控制它人的一种能力，权利是指个人的利益，利益来自于需求，但不等于需求，是个人的需求得到社会所提供条件的满足。这样，政治是什么？政治就是通过权力的产生、运作，从而保证个人的需求的满足，最终达到社会的稳定。因此，对于政治，我们需要了解以下的问题：人的需求是什么，尤其是大多数的需求是什么，即对大多数人的利益都相关的公共事务是什么？权力如何产生？如何分配？如何有效运作？如何保证社会的稳定？

政治思想与意识形态：对于以上这么多“是什么”的一系列认识、观点，我们称之为政治思想。政治思想的逻辑起点是人们的利益需求，在以人们物质关系为基础构成的社会共同体内，针对某一社会主体的利益如何实现和保证，形成了各种各样关系的思想。由于人们对自己的需求认识不一样，在一个社会或者说国家当中，形成了各种各样的政治思想，但总有一种思想是占主导地位的。自近代以来，人类社会中占主导地位的思想主要是西方的自由主义思想和马克思的社会主义思想。

当一种政治思想上升为主导地位，并对其它政治思想具有排斥性，我们称这种思想为意识形态。所以，在中，社会主义既是一种政治思想又是一种意识形态。在西方资本主义国家，自由主义既是一种政治思想又是一种意识形态。

当一种政治思想成为意识形态时，实际上意味着拥有这种政治思想的人已成为掌握社会权力（国家权力）的人，他们首先要做的事情就是要把他们的政治思想制度化。

经济——经济思想

文化思想

3、制度与体制。政治制度涉及的是谁掌握国家权力的问题，根据掌握国家权力的人的不同，马克思把人类社会分为奴隶社会、封建社会和资本主义社会、社会主义社会。

政治体制涉及的是掌握国家权力的人如何运用国家权力，从而更好地保证掌握国家权力