中国古代思想家关于原始生命起源的理论观点

我国古代先贤和思想家们，对生命的起源问题，也进行了大量的探索和研究。远古时候伏羲氏在《易》中说：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。人以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一署，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”1这段话的意思是说：天尊贵在上，地卑贱在下，乾坤的位置就这样确定了。贵贱的位置顺序明确了。天和地之间、动和静之间有一定规律，阳刚和阴柔就分明了。人按类别相聚，物按种群划分，吉和凶也就此产生。在天上形成了日月星辰等天象，在地上形成了山川草木等，大自然的变化就此出现了。于是，雷霆鼓动、风雨润泽、日月往来、寒暑交替。乾道阳刚者为男，坤道阴柔者为女，天始创万物，地养育万物。这里伏羲氏对太阳系的形成、人类的起源、大自然的发生发展和变化规律，向我们作了简明扼要的解释。《皇帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲也，变化之父母，生杀之本始。”2“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。”3

曾子是古代儒家代表人物中唯一涉及生命起源领域的思想家。《大戴礼记〃曾子天圆第五十八》中，曾子与弟子单居离以问答的形式，阐述了自己的自然观和生命观，曾子认为：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。”“毛虫毛而后生，羽虫羽而后生，毛羽之虫，阳气所生也。介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。唯人为倮匈而后生也，阴阳之精也。”1曾子指出了阴阳的精气是构成万物的本原，飞鸟走兽是阳气所生，龟科等水生动物是阴气所生，人是“阴阳之精也”！这是曾子关于自然界发展变化和生命起源的基本观点，也是儒家思想关于生命起源的基本观点。

我国春秋战国时期的政治家、诗人屈原在《天问》中，围绕宇宙起源、人类起源、地球和太阳系运动变化发展规律等，提出了172个问题，他十分疑惑的问：昼夜为什么要交替？阴阳二者谁更是事物的根本？九重天究竟是如何形成的？女岐没有结婚为什么却生育了九个儿子……？在这里屈原对世界的本原和生命的起源、人类的起源等问题进行了认真地思考，然而却百思不得其解。

古人所说的阴阳精气，今天在我们看来，实际上也就是能够形成生命的各种原始的生命基因。古人所说的天地之道，万物之纲……，也就是自然界的发展变化规律。

人宇科学的生命起源观

1、地球原始环境和原始生命基因决定原始生命的诞生

在原始生命的起源问题上，人宇科学坚持完全彻底的唯物主义，形成了自己的生命观。

事实上，只要我们细致的观察就会发现，在我们的日常生活中，经常发生一些不易为人察觉的生命现象：经过面粉厂高温加工过的面粉，是没有成虫和虫卵的；经过高温烤制、精心包装的月饼，毫无疑问也是没有成虫和虫卵的……，但是在夏天里，只要具备了适宜的温度和湿度，这些东西就会毫不犹豫的生长出小虫，进而生长为蛹、蜕变为蛾，蛾再去产卵……。农村山区原本干涸的低洼地带、田头凹处，夏天降雨过后雨水大量存积，经过几个月时间以后，就会出现一群群豆花般大的小鱼，如果连续几年积水，即使没有人去放养，就会出现大量的野生鱼、虾、蟹，和以鱼虾为食的凶猛的黑鱼、粘鱼等。新的生命群体就这样在我们不经意间诞生了，它们几乎完全来源于“无中生有”，来源于地球表面既定存

在的各种原始生命基因物质，来源于能够把生命基因物质转化为具体生命形式的地球环境，也就是我国古人所说的阴阳精气，就是所谓的天地造化。

这些事实说明：首先，地球上不同环境条件下，客观地存在着大量形成不同生命形式的各种基因物质，当湿度、温度等客观条件成熟时，这些原始的生命基因物质，就会形成各种具体的生命形式；其次，这些原始的生命基因物质，有高级和低级、水生和陆生等区别，高级基因形成高级的生命形式，低级基因形成低级的生命形式，高级生命形式发生、发展的环境相对高级，低级生命形式发生、发展的环境同样相对低级，这是它们的基因决定的；再次，由于各种生命的基因物质在地球上广泛存在，所以只要有合适的环境和条件，生命基因就会不失时机的迅速发生突变，迅速地实现自身生命形式的跨越发展，这是生命的本性决定的。这个突变并不需要太长时间，一、二次机会就足够了，任何生命形式都绝不会错过实现自身跃进的良机！

如果按照达尔文的学说，高温烘烤、精心包装的食品，和高温处理过的面粉等，由于不存在生命进化的链条，根本不可能出现任何具体的生命形式，但事实却恰恰相反。这是达尔文完全没有预料到的，也是达尔文主义者始终不愿意提及和绝对必须回避的问题。另外必须指出的是，这里所说的具体生命形式起源于大自然中广泛存在的原始生命基因，或者说是基因决定论，与西方中世纪时期流行的“自然发生说”有本质不同，自然发生说带有“上帝造物”的唯心成分，是经验主义的主观臆断。而原始基因决定论是广泛吸收了我国古代朴素唯物主义的思想成果，建立在完全彻底的唯物主义和现代生命科学最新成就基础上的科学理论。

原始生命和低级生命形式起源于地球上广泛存在的各种高低不同的生命基因物质。那么人类是如何起源的呢？地球的起源已经有46.5亿年的漫长历史，可是，为什么人类的起源只有短短400万年的历史呢？

我们已经论证了地球上客观存在着原始生命的基因物质，这些原始的生命基因物质的来源，一是来源于外太空。这种可能在生物学上尽管存在，但现代宇航知识告诉我们，这是不可能的。我们知道金属实体的卫星碎片，降临地球时也会在大气层几乎燃烧殆尽，所以低级原始生命基因物质随陨石溅落地球表面并生存下来，在漫长时间里缓慢地适应地球环境以后进一步繁衍进化的可能性实在微乎其微。所以如果把地球生命的起源归结为我们知之甚少的外太空，这样做虽然简单省事儿，但也显得苍白乏力。二是来源于地球表面和大气层中广泛存在的原始生命基因物质，也可以说这些原始的生命基因物质是与地球同时诞生的。“用地质学的话说，当太阳系诞生的阵痛消退之后，生命马上就在我们这个刚刚冷却下来的行星上立住了脚。这就是说，不管产生生命的机制是什么，总之这些机制是相当有效的。这促使很多科学家得出结论，认为只要有了合适的物理和化学条件，生命的发生几乎是不可避免的。”1但从另一方面讲，要弄清楚人类的起源，我们必须首先弄明白人类生存的时间环境和空间环境。