泰山日出课件

岱宗夫如何 ，齐鲁青未了 。
出自唐代杜甫《望岳》
作者简介
徐志摩
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文 家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。 先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学 和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方 教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人 的影响。 他从1921年开始创作新诗。他的诗字句 清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富， 意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求 艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术 个性。他的散文也自成一格，取得了不亚 于诗歌的成就。1931年11月19日，由南京 乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山， 机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡 冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集 《落叶》、《巴黎的鳞爪》等。诗歌代表 作《再别康桥》。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
--------徐霞客 <<漫游黄山仙境 >>
五岳是指哪五岳？
五岳：东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩 山
泰山日出
徐志摩
• 泰山古称岱山，又称岱宗，为五岳之一， 位居东部，故称东岳有“五岳独尊”之誉。 孔子有“登泰山而小天下”之语，杜甫有 “会当凌绝顶，一览众山小”的佳句。
赏析：玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜 枫叶——大量的染工，在层累的云底工作，无 数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白的云堆。
明确：运用博喻，想象生动地形容出日出时 色彩的浓郁、变幻的奇丽，把光的色彩表现 得更加强烈而鲜明。“鱼龙”的比喻，形象 表现了日出时及其活跃而又变幻莫测的动态。
文本解读 重点突破4
感情：表现出巨人迎接日出 时的迫不及待和一往情深。
• 3、阅读《泰山日出》第1—8自然段，然后 回答下列各题。
1. 第1自然段中作者是怎样写云海的？
明确：先用一个“狂叫”，从主观感受上夸赞云海的 奇异。接着作者使用了形象的比喻，对云海进行细致 的描绘，再通过作者的幻想来展示云海的神奇。 2. 把“我”幻想成一个巨人，有什么好处？ 明确：通过这样奇特的想象，运用夸张手法，化实为 虚，更生动形象地表现了泰山日出对“我”所产生的震 憾，便于下文表达“我”对磅礴壮观的日出的礼赞之情， 增强了文章的感染力。
二、文本解读 重难点突破1
• 请大家速读课文第十自然段是如何描写太 阳升起的？
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• 明确：文章第10自然段；运用比喻，既
写出了它的颜色，又描绘了它的形状。 拟人的修辞，变现出了痛苦的经历。
• 接连运用几个比喻和拟人修辞手法，用 “海句力士”来比喻太阳，用“雀屏”来 比喻太阳放射的光芒，“纯焰的圆颅”比 喻太阳，“一探再探”、“跃”、“翻登” 拟人的修辞，象孩子一样俏皮而可爱，赋 予了太阳出来时的一种生命的动感、一种 不可遏制的力量，同时还用了“起…… 起……用力，用力”写出了太阳升起时努 力、追求。太阳终于跳上了云背，把光明 洒向了人间。
预习：给下列加粗的字注音
• • • • • • • 饱饫（ Yù 无餍（ ） 醒豁（huò） ） • yàn 厚毳（ Cuì 雾霭（ ǎi ） 溟蒙（míng ） ） • 飒飒（ Sà ） 祈祷（ ） • qídǎo 层累（ lěi ） 蜿蜒（ Wānyán ） 驰骋（chíchěng） • 涛澜（ Lán ） 四隅（yú） 浮礁（ ） • jiāo 海句力士（ ） 无垠（ yín ） • gōu 横亘（ gèn ） 消翳（ y ì 涛澜（ ） ） • lán
• 3. 文中用“鱼龙”“神驹”等各种动物形 象来比喻的好处是什么？
明确：用这些动物来比喻，显示了一种极其活跃， 而又变幻莫测的日出动态过程，更好地描写了日 出时候景色的奇丽。
4. 有人说“作者写巨人是故意夸大自我”， 你是否同意此点，谈谈你的看法？
明确：不同意。从第2—8自然段的描述中可以看 出，作者设此比喻的目的旨在让人们联想到光明 即将到来时激动的情态。
写作原由：
1、《小说月报》约稿； 2、游泰山归来 3、作为泰戈尔即将来华的颂 词。 徐志摩以“泰山日出”来隐喻 泰戈尔的文学创作和来华访问，表 达中国诗人对泰戈尔的敬仰之情。
“我们当前有这样一个难 得的机会：我们可以从他 的伟大、和谐、美的人格 里，得到古印度与今印度 文化的灵感……” ———徐志摩《小 说月报· 泰戈尔专号》
段落划分：
•第一部分（第1—8自然段）：写日出 之前的所见所想。所见-云海 所想-巨 人。
• 第二部分（第9、10自然段）：写日出时的景 象。 •第三部分（第11—13自然段）：歌颂太阳所带 来的光明，表达了心中对日出的礼赞之情。
2、第一部分中作者运用了什 么表现手法与修辞手法？其 中渗透出作者什么感情？ •表现手法：联想，想象 •修辞方法：夸张，比喻
• ②“巨人的手，指向着东方—— 东方有的，在展露的，是 什么？ 东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的 光明——出现了，到了，在这里了……“（深意句） • 明确：这里的东方，显然不是地理学意义上的东方，是文化的、 历史的含义；这里瑰丽荣华的色彩，伟大普照的光明不仅仅是大 自然的现象，也是一种文化的象征，表达出作者对东方文化的自 豪和憧憬。 • ③日出前对云海的描写作者运用了什么样的修辞手法？ • 明确：运用了比喻的修辞，把云海比喻为绵羊，由绵羊联想，引 出羊绒、羊角、羊颈的交接。这一比喻很形象地写出了云海的奇 观，突出了云海的一种静态的美。
文本解读 重点突破3
• 一、请同学们找出文章中描写作者渴望光明的语句 并分析说明这些语句。
①“在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪— —在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪…… 这泪不是空流的，这默祷 不是不生显应的。” 明确：表达了巨人迎接东方的太阳升起时迫不及待、悲喜交加的复杂感情。 ②“东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了…… ” 明确：这三个分句，一句比一句表达强烈，体现了日出的动态变化，又反 映了作者见到光明时激动地心情变化。 ③“光明的神驹，在热奋地驰骋……” 明确：用动物来比喻，显示了一种极其活跃而又变化莫测的日出动态过程， 更好地描写日出时景色的奇丽。 ④“歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……” 明确：用诗化的语言，反复的修辞，直抒胸臆，抒发对太阳和光明的赞美， 感情达到了极点。
• 明确：在文中光明是双关语，既指日出的光明， 也指社会的光明（特指中国文化）。光明（即东 方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热 烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。 作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废， 而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光 明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五 四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文 化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表 明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛 苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉 醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。
一、解读课文
• 1、请同学们自由朗读课文，思考这篇课文 都写了什么内容？并按照时间顺序划分本 文的层次。
明确：云海、日出、想象自己是一个巨人、对日出的赞美。 教师小结：写“云海”有日出前的云海奇观和日出时的云 海美景，“日出前的云海奇观”使诗人生发了奇异的幻想， 把自己想象成一位立在大地顶尖的巨人，由“日出时的云 海美景”，诗人又写到了“日出的景色”，最后诗人对日 出后的景象发出了由衷的赞美。由此我们看，这篇文章的 写作顺序和刘白羽对日出的描写有相似的地方，都是按 照——日出前——日出时——日出后的时间顺序描写的。 因此本文13个自然段，可分为三个部分。
泰戈尔
印度著名诗人、作家、艺术家和 社会活动家，1913年获诺贝尔文 学奖，是具有巨大世界影响的作家。 他共写了50多部诗集，被称为 “诗圣”。他的作品反映了印度人 民在帝国主义和封建制度压迫下要 求改变自己命运的 强烈愿望，描 写了他们不屈不挠的反抗斗争，充 满了鲜明的爱国主义和民主主义精 神，同时又富有民族风格和民族特 色， 具有很高艺术价值 。主要作 品有：《吉檀迦利》、《新月 集》 、《飞鸟集》等
• 明确：第十自然段传神地写出了对日 出的企盼和渴望，对日出新升之时跳 跃状的精微感受，似乎感受到作者在 呼唤，在催促，在目不转睛地注视， 在协助太阳完成这一伟大的诞生。
文本解读 重点突破2
• 这篇文章是一篇抒情散文，除了以 情动人外，奇特的想象和诗意的语 言是本文主要的写作特点。请大家 找出并分析给你留下了深刻印象的 优美的语句或意蕴丰富的句子。 （学生讨论并分析）【个别读并分 析】
• ①玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工， 在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。 （重点句） • 明确：一连用了五种事物来比喻日出的壮丽。形象而生动的形容 出日出时色彩的浓郁，变幻的奇丽，把光的色彩表现的强烈鲜明。 “鱼龙”写出了日出时的动态过程，更好地描写了日出前景色的 奇丽。让人产生更多的美的联想。
异彩纷呈
五、《泰山日出》主旨：
徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈 尔的文学创作和来华访问，表达中国诗 人对泰戈尔的敬仰之情。他以才华横溢 的想像和语言，描绘了一幅令人难忘的 迎日图，表达了作者对大自然的赞美， 对“五四”新文化运动的礼赞，对社会 光明的渴望和追求。
六、思考：如何理解文章中的“光明” 一词？
七、比较：
• 齐读课文第三部分，体会作者抒发的 感情。
明确：诗人以他才华横溢的想像和 语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图， 表达对大自然的赞美，表达了作者对 光明的渴望和追求。自然的描绘中包 含了他独特的审美情趣和人生感悟。
日出
日出前： 黑暗 日出中： 瑰丽、光明 象征
中国新文化
死气、看不到光明 美好前景
日出后： 讴歌、赞美