神医扁鹊的故事
神医扁鹊的故事（来自民间）
我们都知道神医扁鹊是河北省任丘市鄚州人，但是，听老人们说扁鹊生在南方的一个小镇上，因为医术高明，四方八里的人都来找他看病。有一天，他正在给乡亲他看病，人群中出来一个翩翩公子，面色苍白，一脸病容。扁鹊给他把完脉说；（你得的是产后风）。众人听说是产后风，都哈哈大笑，男子怎么会得产后风呢？一定是医生诊错了脉。于是人们都纷纷散去，不再让扁鹊看病了。
众人走都了，扁鹊也只也怏怏的回家。走到半突路然有个人挡住了去路，这个人不是别人，正是刚才看病的公子。公子对扁鹊说；（神医呀！您没有诊错脉，我是修行千年的狐狸，正是得了产后风才变幻人形来找您看病，求神医救我！）。于是扁鹊煎汤熬药精心护理，不日狐狸精的病便好了。狐狸精非常感激扁鹊医生，不知怎样报答才好。扁鹊对狐狸精说；你的病是好了，可是我的名声也因你而败坏了，再也没人让我看病了！狐狸精对扁鹊说；“你从这一直向北走，什么时候看到车上房、马上墙你就停下，那里就是你发迹的地方”。
扁鹊听了狐狸精的话，一路北上，翻山越岭走完一程又一程，走着走着他看到一家房顶上放着一个破旧纺车，这家的墙头儿也倒塌了半边，一匹马正在蹬着倒了的墙头吃上面的青草。扁鹊心想，此地就是我发迹的地方吗？他环顾四周，看到前方人来人往，车水马龙热闹非凡。原来此处正鄚州大庙，民间传言（天下大庙属鄚州）于是他就在此地摆摊接诊，由于医术高超，很快就名声大振。
《厉害了我的国》观后感7
厉害了，我的国 高二七班陈凯月 风华正茂，我们乘风破浪，新时代的鼓点激昂，新征程扬帆起航，中国桥，中国路，中国港，中国崛起，厉害了，我的国! 厉害了，国的桥！总设计师林鸣准备三年，经上百次推演，在最后对接时从容不迫，根据电脑数据准确指挥，建成了港珠澳大桥。港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥，是中国大桥的巅峰作业，它能极大的拉动经济增长，更能使港澳与内地的联系更密切！北盘江大桥是世界第一高桥，丹昆特大桥是世界第一长桥，多座跨海大桥跨江大桥使天堑变通途，逢水架桥，重塑中国地理经济新标志！ 厉害了，国的科技！大路朝天，中国智慧无穷无限。夏荔说“真正的难题自己解决，没有过不了的河，没有翻不了的山。”北斗卫星定位推动共享单车解决“最后一公里”问题，国产航母正式下水逐梦“深蓝”彰显中国底气，“天眼”从山林深处向宇宙投去深邃目光，量子卫星可谓世界第一，国的科技，自信前行! 厉害了，国的工匠！“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”高凤林，一名特种榕融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，是被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是他焊接生涯里挑战过最薄的记录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装精密度要求达到丝级，顾秋亮作为一名焊工，四十多年来兢兢业业，刻苦钻研，成功把“蛟龙”送入海底。唯怀一颗匠心方能有所得，有所立！ 厉害了，国的文化！中国有着捞着沉默的智慧，经年走过，岁月蹉跎，凝聚千年的智慧。千山万水总是情，五千年文明的积淀，是中国骄傲的资本更是理由。中华文化源远流长、博大精深，汉字、史书典籍蕴藏的是中国文化的大智慧，为你自豪，国的文化！ 中国这个孕育了古老文明的国度，不驰于空想，不鹜于虚生，一步一个脚印，正走向新时代的幸福。厉害了，我的国！东方雄狮睁开睡眼，华夏巨龙凌空翱翔，我们，不负时代！
电影神医扁鹊观后感(精选多篇)
电影神医扁鹊观后感(精选多篇) 电影神医扁鹊观后感 前日，偶尔在网上发现了经典老电影，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。 扁鹊，汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡人，春秋战国时期的名医。 因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。 别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！ 扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不
应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。 现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超。 其实，御医和庸医是划等号的。 首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。 这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢？ 我说御医等于或基本等于庸医。
(完整word版)小学教师《我的教育故事》
我的教育故事 经过多年的为人师表，讲述自己的教育教学故事，虽没有那么多的感天泣地的故事情节，但也有印象深刻和意义深长的故事情景。有人说老师是甘为人梯，默默耕耘，而我只愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，我的目标只有一个，让我们的新一代走在我们铺平的平坦而宽阔的道路上奔向前方。我的平凡而简单的故事还是从两件小事说起吧！ 故事一：因势利导 在我任三年级班主任时，记得有这样一个小女孩名叫高冰钰，聪明伶俐、活泼可爱，成绩还可以，而且小嘴巴挺能说会道的，好像一只小“百灵”。由于她父母经商没时间管她，年迈的爷爷、奶奶宠着她，她自己由于年龄还太小，虽有几分聪明，但自制能力不强，且爱哭鼻子。有一次，她因一道数学作业不懂做不出来而急得大哭。从此，我就留心地观察她课堂内外的举动。还有一次，她和马晓彤在玩踢毽子，一连输了两局，竟跑进教室里趴在桌子上大哭一场，哭完了又拉着踢马晓彤毽子，直到赢了才罢手。经过再三观察，分析她每次哭的原因，发现她爱哭正是她自尊心强的一种表现。于是把她争强好胜的性格特点，引导发挥到朗读、讲故事上来，同时给予她具体的方法指导。这样，经过一段时间，这个小女孩书读得悦耳动听，讲起故事来有板有眼，还报名参加学校举行的“讲故事”大赛，取得了很好的名次。 我体会到：教师要做到善于观察，注意发现学生身上闪光的品质，心中隐秘的活动，脸上流露的神情，生活出现的异常行为……，这一切即使刚刚露出端倪，不会引起常人的注意，也应成为教师捕捉的对象。或是因势利导，或是防微柱渐，并用自己创造性的劳动来影响教育的进程，规范学生的行为。如今，望着跳跃在我眼前活泼开朗、学习进步的小女孩，我心中总充满着快乐，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，我告诉自己，帮助孩子成长，靠的不是力气，而是发自内心的爱心，用爱去叩启孩子们心灵的大门。 故事二：源自于学生的错误 学生难免不犯错，况且是自制力较弱的学生。我们班有一名学生特别地好动，一次能够坚持坐五分钟就很不错了，不仅他自己没学什么东西还影响了别人，有时候真让人头痛。有一次我进教室上课，刚巧碰到数学老师也在，她有些生气地说：“你真的是经不起表扬！”我不知道是怎么回事，也没多问就开始上课了。上课没多久，侯项文的“老毛病”又犯了，我也气愤地说：“侯项文，难怪刚才数学老师也说你经不起表扬！”谁知，他却小声嘀咕地说：“你又没有表扬我！”我一震，这一句突如其来的无忌童言让我一时不知说什么好。
人生若只如初见读后感
人生若只如初见读后感 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 “人生若只如初见”，我惊诧于看似这么简单平易的诗句却如此不动声色地震颤了人的灵魂。安忆如形容这句诗“像西门吹雪的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。”比喻得何其精准，何其精妙，又何其精辟！ “人生若只如初见”，读这句诗时只觉内心微微一颤，眼眶发热，喉咙哽咽，仿佛许多说不清道不明的心绪都被他一语道破，却又无法就此释然。 “人生若只如初见”，只有历经漫漫人生路后，才能真正领悟其中的无尽感慨，寥寥七个字，却饱含了人生的多少追悔，多少怀念，多
少遗憾，多少叹息，多少辛酸，多少悲哀，多少惆怅，多少无奈啊！ “人生若只如初见”，有多少人还会无怨无悔地说，我依然选择和你牵手人生，患难与共，相濡以沫，陪伴你共同经历人生的风雨，和你迎接每一轮朝阳，送走每一个落日，“执子之手，与子偕老”。 “人生若只如初见”，有多少人还会发自内心地说，我仍然要做你的朋友，做你的知己，和你推心置腹，坦诚相见，心心相印，肝胆相照，相互扶持，荣辱与共，赴汤蹈火，在所不惜。 又有多少人会毅然决然地说，“人生若只如初见”，我们井水不犯河水，大路朝天，各走一边，你走你的阳关道，我过我的独木桥。我坚决不会进入你的生活，不会把路走到山穷水尽还执迷不悟，让彼此心虑憔悴；不会再让情感千疮百孔，伤痕累累，无休止地在痛苦中轮回。我不愿看到俨然正人君子实则是个地道的流氓无赖，貌似道貌岸然却隐藏着阴险毒辣的心机。受不了冷酷寡情，看不惯尔虞我诈，这一切都让我恶心！我发誓不做你的爱人，不做你的家人，不做载请著名来自:(https://www.360docs.net/doc/ed7246119.html,/duhougan/ 读后感) 你的亲戚，不做你的同学，不做你的朋友，不做你的同事，不做你的邻居，不做你的敌人，不做你的对手，不做你的路人，不会和你再扯上任何关系。甚至不愿与你共同为人，如果你转世为人，我会因不齿于人类有这样的败类而甘愿成为一头畜生。
电影神医扁鹊观后感_心得体会
电影神医扁鹊观后感 本文是关于心得体会的电影神医扁鹊观后感，感谢您的阅读！ 电影神医扁鹊观后感 前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。 扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今河南省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。 因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。 别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！ 扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
全年级语文 - 第3讲 扁鹊 全国通用
第3讲扁鹊 王者荣耀游戏里，当扁鹊闪亮出场时，他总会说那句大家非常熟悉的台词，“生存还是死亡，这是个问题”。但是你们知道这句台词是出自哪里吗？答案是：这句台词出自英国伟大的戏剧家莎士比亚的《哈姆雷特》。 除了这句还有两句很经典的话，分别是：“有病就得治”、“嗤，一群病入膏肓的家伙！”但是你们知道吗，这两句话中在历史上说的是谁，病入膏肓又是什么意思呢？ 有没有很迫切地知道答案呢？现在让我们一起了解神医扁鹊的人生故事吧。 扁鹊，不是姓扁名鹊，而是姓秦名越人，出生在公元前407年，去世于公元前310年，活了97岁，真不愧是神医，懂养生啊。那么他为什么被称为“扁鹊”呢？当然啦，这是他的绰号。据说绰号的由来与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。民间有“喜鹊叫，贵人到”之说，而为古时缺医少药，走方医生行医最受百姓欢迎。所以医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。现在知道扁鹊的真正含义了吧。 既然扁鹊是指医术高明的医生，那么秦越人是如何一步一步成为扁鹊的呢，这当然又要从他的学习和成长经历说起了。 （一）初出茅庐 秦越人，少时聪颖，勤奋而嗜好医学。偶然的机会，他结识了当时著名的民间医生长桑君，学习医术，为民看病治病，留下了不少神奇的传说。 扁鹊自从结识了长桑君，夜以继日，废寝忘食，认真把医学先师的经验和方法加以系统概括与分析，不断提高自己的医术修养和诊断能力，在疾病的诊断上有了长进。 一天，长桑君外出行医，扁鹊一个人在家。他正在伏案翻阅医书，门外突然传来“唉哟唉哟”的呻吟声。扁鹊一怔，赶忙迎出门去。只见门外有两个小伙子搀扶着一位老太太正向屋里走来。老太太紧皱眉头，大汗淋漓，两手捂着胸口。小伙子一见扁鹊，十分急切地说：“先生，俺老母腹疼难忍，食水不进，求先生给她调治调治吧。”扁鹊走过去，把老太太搀坐于待诊的木椅上，他看看日头（太阳）估计老师暂时不会回来，犹豫了片刻，让老太太把手伸过来，耐心地诊着脉说：“老人家的病属于脾胃不适，胃脘疼痛。这样吧，待我开一个药方，回去后，立刻给老人家煎好饮下，我想她的病会慢慢好的。” 两个小伙子脸上露出一丝感激的笑容：“那老母的病可就托附这位先生了。” 扁鹊一面叫其中一个小伙子搀扶着老太太回家暂时卧床休息，一面醮墨开方，铺纸包药，
【初二作文】我的教育小故事
【初二作文】我的教育小故事 良言如春，仰首为春，俯首是秋。须臾之间，花开花落。蓦然回首，花枝满头。记忆 中最美的那一朵，是老师你那一句句良言妙语，让人如沐春风。 那是一堂语文课，课上少有人举手发言，严重拖慢了上课进程，杨老师一气之下，让 我们都站了起来，回答一个问题便可坐下。这下，班上几个不常回答问题的同学也都举起 了手，而胆怯的我，则还是低着头，看着书本，明明脑中有了答案，却又因为不确定而不 敢举手。眼看着同学们一个又一个紧接着做下。简单的问题越来越少，我的心里焦急得如 热锅上的蚂蚁——团团转，手心里早已经全是汗，可我越急便越想不出答案，脑子里成了 一团浆糊。慢慢地，场上只站着仅有的几个人了，老师又抛出了一个问题，我颤颤巍巍地 举起了手，可偏偏又被别人给抢了去，我的眼睛里不知为何，眼泪打着转悠，乱了我的视线，可能我自己都觉得自己太胆小了吧，教室里渐渐只剩下我一个人站着，老师轻轻地走 过来，目光紧紧的盯着我“你会回答这个问题吗？”，听到这句话，我眼泪禁不住地掉了 下来。至于这滴滴眼泪中包含着什么，我已无从道来，只记得我努力睁开眼睛后，看到老 师微笑着，眼里闪烁着期待的目光，让我有些不敢直视这目光，却也重重的点了点头，断 断续续的说：“这篇文章，呃，让我明白了，呃，让我明白了……”我隐隐约约听见坐着 的同学中有些议论的声音，这使我本就因窘迫而烧红的脸更加红了，想好的答案又模糊了，这时，只听见杨老师说到：“别人发言时不要说话，要懂得尊重人家。嗯，你继续。”我 已经不记得我是如何说完的答案，但只听见杨老师一句：“很好，请坐。”便机械麻木地 做了下来。 下课后，杨老师把我叫了过去，我的内心紧张不已，生怕老师批评我，可杨老师却轻 柔的对我说：“你以后要再勇敢一点啊，上课多举手发言，就是说错了也没有关系，不要 因为怕错就不敢说，你不试试怎么知道自己是不是对的呢？我曾经有一个学生……”老师 的一句句良言妙语，让我感觉如春风拂面，醍醐灌顶，勇气从心底渐渐蔓延上来。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 杨老师刚走，一只蝴蝶从窗口翩翩飞来，停驻在讲台上片刻，便随着杨老师出去的方 向飞去，这蝴蝶定是被杨老师那春风般的良言招来的，这不正是“你若花开，蝴蝶自来”吗？ 老师，你的话如春风，吹走了我心中的胆怯，让我走向了人生的春天。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
电影《大路朝天》观后感
电影《大路朝天》观后感 导语：在社会主义道路上，中国公路的发展和人民命运紧密相连的。《大路朝天》以四川公路建设为切口，以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材，通过讲述祖孙三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感故事，折射出时代的发展与变迁。下面是为您准备的电影《大路朝天》，供您参阅。 《大路朝天》以四川公路建设发展为背景，以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材，围绕对典型环境中的典型人物——“桥二代”唐真红的受贿调查展开，着力塑造了有情有义、爱岗敬业、与时俱进的三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感历程，集中展示了以修建雅康、雅西高速为代表的路桥建设方面取得的巨大成就。 观影结束后，党员干部和群众在交流观后感时纷纷表示，路桥“链接”的不仅是道路，更连接了我们回望历史 ___之路。作为国企的一名员工，一定要秉承交通行业优良的历史积淀，爱岗敬业，勇于担当，敢于创新，充分发挥自己的主观能动性，为能源集团的改革发展贡献自己的力量。影片大大激发了大家干事创业的热情。 峨眉电影集团联合山东影视集团等单位又拍摄了影片《大路朝天》，不仅为改革开放xx年献上了中国电影人尤其是国有电影企业
电影人的一份厚礼，也为主旋律电影/主流电影进行了新的探索，积累了有益的经验。致敬改革开放xx周年，为峨眉电影集团等国有企业单位的使命担当、不变的艺术初心喝彩点赞。 在我国波澜壮阔的改革开放xx年来，对于“蜀道难难于上青天”的四川来说，修路桥真的是一个伟大时代的伟大壮举。 “二呀么二郎山，高呀么高万丈……康藏交通被它挡”：或许，没有亲自走过老的川藏公路的人是很难感受“蜀道难难于上青天”的那种艰难艰苦艰辛。xx年沧桑巨变，普通老百姓感受最大最深的莫过于交通条件的变化，高速公路、高速铁路让我们的出行越来越方便，越来越随意，让说走就走的旅行成为了“家常便饭”。 影片《大路朝天》呈现的雅康（雅安到康定）高速、雅西（雅安到西康）高速，绝对属于“此路只有天上有，人间哪得几回看”，多处“天堑通途”的景观真的让人惊叹不已，不亚于任何一部大片的“视觉奇观”。影片集中展示了修建雅康、雅西高速为代表的路桥方面取得的巨大成就，着力塑造了有情有义、爱岗敬业、与时俱进的三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感历程。 影片以电影化的结构方式、影像语言呈现了一个富有戏剧张力的故事：新毕业的大学生张弛来到桥路工程总部应聘工作，与此同时
扁鹊三兄弟的故事
从扁鹊三兄弟所想到的…… 2011-10-14 15:13 来源：中国广播网打印本页关闭 扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。” 小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。 从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。 从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。说到底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种“重结果，不重过程”的受众心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在“重结果，不重过程”这种心理，就很难改变人们的看法和做法。 正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都不屑去注意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。再加上如今做领导的也养成了这种习惯：“只看结果，不看过程。”事实上，过程更能体现一个人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个人能力和价值的过程给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，都会把精力和重点放在事后上，只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经不重要了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。 引入到管理学里面体现了控制管理的重要性。 管理学中控制的定义 定义一对员工的活动进行监督, 判定组织是否正朝着即定的目标健康地向前发展, 并在必要的时候及时采取矫正措施. 定义二控制就是检查工作是否按既如果把输入值用x表示，输出值用y表示，客体的功能用s表示，控制系统也即反馈系统的作用用R表示，偏差信息用△x表示，则有：y=S(X+△X)=S(X+Ry)=SX+SRy式中CF称反馈因子或控制参数，它反映闭环控制系统的反馈功能或控制功能。 控制又分为3类 一、预先控制 二、实时控制（现场控制） 三、反馈控制 前馈控制
我的教育教学的小故事教学文案
我的教育教学的小故 事
精品文档 我的教育教学的小故事 我是一名平凡的教师，工作有十五年多了，回想从教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是平淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有激动、有愤怒、有无奈、更有迷茫……伴随着自己和学生交往的生命历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容。 学校是什么？学校是唤醒人性，亲近善良，远离无知，拒绝邪恶的场所。 人人都说教学苦，在古代有“家有五斗粮，不做孩子王”的说法。确实，做一个老师挺苦挺累的，做一个好教师就更苦更累了，但我们既然选择了这个职业，我们就要去把这个工作做好。 我现在的这个学校，刚接班时班里不及格的学生就达十多个，一进学校就听到许多诸如差生多，学生不听话等，心里便七上八下，担心要落后要拖后腿了，加上性格内向，又不知如何与人交流。我感觉压力特别大，脸上似乎没了笑容，对学生常常发怒。课堂上有人不专心，没完成作业这些都会引起我的发怒。于是我会在课堂上大声呵斥犯错的学生，只因为觉得这样做会在全班起到震慑作用，却没有去想这个学生会有怎样的感受。也忽略了同样坐在教室中其他的那些满怀期待渴求知识的双眼。 慢慢的，我意识到了一个快乐的充满温馨的课堂，对孩子们的成长是多么的重要。意识到每一个孩子都是可爱的，虽然他们有的可能学习成绩有些不随人意，但谁都希望自己学好呀！只是智力和后天的努力程度不同，受到的教育不同，学习的方法不同，造成了他们之间的差距，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自己的言行，无法很好地完成学习任务，不一定有辉煌的未来，可是谁说一个平凡的人就比谁低人一等呢？于是我克制着自己，宽容地对待每一个学生，这无声的教育换来了孩子们的上进心，他们逐渐对学习产生兴趣，学习成绩逐渐提高，更重要的是他们很健康很快乐地成长着。我感受到书本知识的学习是很重要的，但是给学生营造一个宽容的学习环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，有人说过这样的一句话:“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”我时常反思自己的教育教学:我今天的教学中有遗憾吗？孩子们的好习惯养成了吗？我遗忘了那个学生了吗？我真切的感受到教师责任的重大。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
长篇小说《大路朝天》读后感
长篇小说《大路朝天》读后感 连家驰 作者简介：连家驰: 男浙江嘉善人：汉语言文学专科自考毕业、最喜享受看书的宁静，恬淡人生、期待岁月的静好。 读完了乔牧风老师的长篇小说?大路朝天?第一部“岁月如歌”和第二部“风卷浮云”。 乔老师以“大路朝天”作为小说的书名，似乎使我领会到了“大路朝天，各走一边”这句常用语的含义，意在说明一个群体或每一个人都是在一定时间和空间里，各有自己的生活方式和活动轨迹。“这条大路和这片天”就是一个时代里的大环境里，人们各走各的路，却必须依循其大时代，大环境的规则行事做人，各人的观念,底线,行为各有不同，归宿也是各有差异的。 而以“岁月如歌”作为第一部的篇名，使我想到了“可歌可泣”的这个成语，老师以那“史无前例”的岁月和锦绣如画的江南水乡为时空背景，写就了江南水乡一带所留下的风土人情，更记录了这里的人们，勤劳纯朴、聪明能干，为了生活，以自己的传统理念，凭自己的良心和原则，做出了许多感人的，也可以说是可歌可泣的事情，如屠文涌、丫头、阿么、二传、生华、和尚姑爷、田振东、老吴书记....，尽管他们的年龄、性格、文化层次、阅历、职位各有不同，但是他们都是在这个大时代大环境中艰苦奋斗过来的人物，把他们曾经的故事，通过行云流水却又迂回曲折的情节描写出来，江南水乡美丽，岁月可歌可泣! 我想，这部长篇小说的读者，尤其是80后之前的读者们，阅读这部小说，忆其往事能不歌，宁不泣乎？ 对于《大路朝天》第二部的篇名“风卷浮云”，使我不由地想起了一个“风卷残云”的成语，两个词语虽然只是“浮”和“残”的一
字之差，却道出了作家对字义斟酌的良苦用心，对在那史无前例的荒唐年代里，作了错事的人们，让他们的错误如浮云那样由风吹去，轻装上阵，投入新时代改革的洪流中去，而不是把那些人犯错误的人看死，看残，如老彭、顾根法、在良、屠世贵等，后来他们也都各有所归，或者在以后的日子里还会做出这样或那样的错事，多数人都会走向正道大路的。 有无名诗云: “风卷浮云尽，青天绝点埃，山川俱在目，何必上高台?”。似乎在告知人们，每个人的人生道路并非一帆风顺，人生或者会遇上崎岖沉疴的状况，难堪的往事也会如风卷浮云般离去，只要坚守自我，勤奋、诚信，具备向前看、向善为的正能量，方为正果。这或许就是乔老师写就本长篇小说的本意！ 读完这前两部著作，初读时的几个悬念好像释然了一点，原来丫头-阿姨的姓名叫屠彩萍，作家把一个小说的主人公的名字分在两个时代的两个情节里告晓读者，这应该也是老师独具匠心、标新立异的安排! 丫头对屠文涌文豪的敬爱之情，以倭堕髻和汉乐府?陌上桑?为媒介物，描绘得生动自如，惟妙惟肖，令人感叹。而倭堕髻作为一种古代美丽飘逸的女子发型，随着时代的变迁，也由文涌先生做了一个时代性的肯定。倭堕髻在以后第三部的"大地再春"里是否会再次出现呢?感觉老师在倭堕髻的描述上，确实花了那么多的笔墨。是否会在这里戛然而止呢？ 还有丫头—阿姨对?陌上桑?的感情也是相当深厚的，我在阅读中，真希望丫头能在文涌先生造诣精深的文学熏陶下，走上文学的道路，可能是老师考虑到限于当时的时代背景，是不大可能如愿的，作为读者的我却为之可惜。猜想作家对《陌上桑》中的罗敷的欣赏是否有所
《扁鹊治病》文本解读
当神医扁鹊碰到固执的蔡桓公 ——《扁鹊治病》文本解读 五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。 ——选自《扁鹊治病》 是的，扁鹊四次拜见，蔡桓公四次否决，几十天的时间一代君王就此归西而去。扁鹊走了，蔡桓公也“走了”。两人不同方式的离开，给我们带来了极大的思考。这种思考便是寓言的魅力。 什么是寓言呢？寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。像《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《愚公移山》、《叶公好龙》，《扁鹊治病》就是其中一篇名篇。 于是从寓言的概念中，我们可以这样思考：一个寓言故事的生成一定是有某一种道理来进行支撑。那么在《扁鹊治病》一文中所蕴含的道理是由谁来主控的呢？自然是作者韩非子。对比作者韩非子的思想主张和《扁鹊治病》的寓意我们便会有所发现。 一、作者及其思想主张 首先请允许我对作者韩非子做一个简单介绍，韩非子战国末期韩国人，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩非生于战国七雄纷争之世，在战国七雄中，韩国是最弱小的国家，他目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，寄希望于韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他孤独悲观，大失所望。乃发愤著书立说，以求闻达。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。这些著作中也透露了韩非子的一些思想主张，如：“不期修古，不法常可”（不期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。）又如：“世异则事异”（事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。）
狼性读后感
[狼性读后感]欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律，狼性读后感。我懂得进攻，也懂得退却，我不怕赤裸，更善于伪装，即能孤身奋战，也善于群体进攻，我精通丛林与荒野的游击规则。所以我将永立不败之地。--------狼的自述记得大学刚毕业找工作面试的时候，每当面世官在最后让我给自己一个自我评价时，我都会毫不犹豫的说出：＂我相信我一定能够成为一名出色的 it 精英！！！′不过现在想想，觉得自己当时真的是豪情壮志，但却并没有认真地思考过想成为一名出色的 it 精英，需要具备什么样的精神和品质！一次偶然的机会在书店里看到了这本《狼性法则》，不知什么缘故被它吸引了过去，等我翻上两页，不禁赞叹不宜，随后的数月便为它着了迷！！！坚韧、强者心态、竞争意识、真我本色、团队精神、勇敢、孤独、残酷、专注、智慧、忠诚&&这就是狼的世界。在这个世界里，没有对，没有错，只有成功。没有正义，没有罪恶，只有一个目的：生存。狼之所以成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻开始，就决定了它的捕食者的地位；而羊之所以成为羊，从其祖先选择吃草为生的那一刻开始就决定了它们的宿命。安逸从来都是滋生懈怠和退化本能的杀手。羊的生存方式，注定了它们成为被追逐的角色。狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。在2006年的美日军事演习中，面对美国的大型航母，日军采取了狼群战术对其攻击，取得了很好的战绩。如果把职场比喻成丛林，那办公室就可以称得上＂人造丛林′。在危机四伏的环境中，我们为生存而战。我们要在战略上藐视危机，在战术上重视危机。然而在第一步我们要做的是坦然接受危机，要知道：事情既然如此，就不会另有他样。只有这样，我们才能始终啸傲丛林。我们作为生物链中的一种最高的终结者，因我们的存在，使得其他动物不敢有些许的安逸和懈怠。自然界因竞争，无时无刻不在保持着一种适度的平衡。竞争，永远是一种王者的＂残酷游戏′，狼尊重竞争的游戏规则，养成一种强者的心态，在面对挑战时永不服输，胜利便是狼永远的天条！而在对待自己所犯的错误时，狼并不会视为失败，而是将其作为成功的开始，检讨原因，吸取教训，一切不过是从头再来，读后感《狼性读后感》。失败算什么？在狼的字典里没有＂失败′这个词。失败是平庸者的哲学，成功才是卓越者的不息追求。狼视失败为前进的阶梯，超然的一如既往！自信是狼具有的另一个优秀品质。我们要相信自己是世界上独一无二的，只有秉承自己的本色，才能让优秀的基因像圣火般世代传承。要始终相信自己是一只头狼，因为只有自信才能逮到＂羊′。在动物界，狼并不是上帝的宠儿，无论在身体、速度、捕食武器等方面都不是绝对的占有优势。但为了能捕获到足够的食物和赢得生存的机会，狼必须具备比其他动物更大的忍耐和专注，坚忍不拔、不屈不挠是狼群的特点，盯住一只羊不放，聚焦你的全部力量，付出的是耐性，获得的便是猎物。人类更让狼学会了：只有以智才能赢得生存的权利，只有以谋才能主宰自己的命运。狼会制定充分的战略，通过相互间不断的沟通与合作，来实现狼族共同的目标。狼群为达到目标所使用的策略是变化万千的，狼是不会一成不变的看待问题。运用大脑的智慧，才能事半功倍，轻松取胜。狼会对一切不利于自己的敌人予以打击：＂我不知道什么是胆怯，什么是羞愧；我奔驰与人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者，大路朝天各走一边；害我者，势不两立，决不容情，在我们的世界里，没有情债，因为我们是狼！′事物发展的法则，永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此，人类又何尝不是如此？一个人，要想在激烈的社会竞争中不被淘汰，就应该未雨绸缪，主动出击，多一点生存的智慧和本领。诗人北岛曾写到：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。也就是说，要立于瞬息万变的时代潮流中，就要勇当浪尖上的强者。特别是职场中人，面对种种挑战，更应该具备狼的精神。从狼性中，我们领悟到了狼性文化，它是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来就与几千年的孔孟中庸之道格格不入。而现代精神的许多成功实例已经证明，中庸之道的＂人性′、＂理性′已经不符
讳疾忌医的故事
讳疾忌医的故事 讳疾忌医的故事（一）： 【讳疾忌医的故事】 春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。他周游列国，热心为百姓看病。大家都很敬重他。有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。扁鹊的名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。 蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。 扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。桓公一听，便有些不快，摇头说到：[我身体很好，没有病。 扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。 过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。桓公正坐在御园中玩赏。扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是
不理。扁鹊只好退了出来。 过了十天，扁鹊又去见桓公，情绪沉重地说：[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!]桓公听后，勃然作色。扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。 又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;此刻病入骨髓，没有办法了。]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。 过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。 讳疾忌医的故事（二）： 讳疾忌医的故事 战国时的名医秦越，被人们称为传说中的神医扁鹊。一天，他见齐桓侯的气色不好，就劝他赶快医治。桓侯不予理睬。过了十天，他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了，但桓侯还是拒绝就医。又过了十天，他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了，再不治就完了，可桓侯还是不听。再过十天，他见到桓侯就跑，人们问他为什么，他说桓侯的病已经深入骨髓，没法治了。几天后，桓侯果然死去。 这个成语原指隐瞒病情，害怕就医。现也比喻掩饰缺点、错误，怕听批评意见。 讳疾忌医的故事（三）：
大路朝天影片观后感精选看大路朝天有感
大路朝天影片观后感精选看大路朝天有感 《大路朝天》围绕三个性格迥异的人物展开，讲述了改革开放时代中三个不同家庭在 ___发展中发生的悲喜故事，是庆祝改革开放40周年9部重点国产影片之一。这里给大家一些优秀的观后感，供大家参考。 为了庆祝改革开放40周年，我中心组织党员观看了庆祝改革开放40周年记录影片《大路朝天》。影片讲述的是祖孙三代路桥人，没有先进的技术和机械，靠自己的双手在崇山峻岭、悬崖峭壁的地方遇山开山、遇水搭桥建造出了雄伟的道路和桥梁，展现了中国路桥人的历史和艰辛，这样的一种呈现，真的很令人感动，也由衷的佩服这些基建者的辛勤付出。 影片让我了解了中国路桥人的历史和艰辛，也让我看到了老一辈人一丝不苟的精神，超级工程震撼人心，一条条蜿蜓的公路盘旋而上，绵延不断，壮美的公路风景，是那些路桥人用他们的双手在险恶的地方以坚定的信念克服重重苦难建造出的道路，他们不为险恶为了国家的建设不断奉献自己的青春和热血，以新生代力量的努力，诠释了匠人精神，对接、传承，中华民族的魂气一脉相承。改革开放四十年，中国人民无论是从物质条件还是精神层面都得到了质的改善。
看完这部影片后，给了我深刻的启示：无论做任何事情，都要坚持苦干实干，作为新时代的医务工作者，在这个飞速变化的时代，新技术不断在更新，只有通过不断的学习才能做到与时俱进，才能掌握最新的技术和最有效的方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。我必须时刻自我提醒，紧跟时代步伐，兢兢业业的履行职责，立足岗位，一切以病人为中心，强化服务意识，提高医疗质量，为广大患者提供优质的医疗服务，时刻以党员的标准要求自己，以饱满的热情投入到工作中去，时刻保持谦虚谨慎的工作作风和工作态度去为患者服务，创造自己的最大价值。 如今，我国高速公路总长达13万公里，遍布祖国城乡，与我们每个人的日常生活都息息相关。以高速公路修建为背景、聚焦路桥工人群体的影片《大路朝天》，作为庆祝改革开放40年重点影片之一，在公司的组织下，我们到电影院观看了此部影片。 《大路朝天》写了路桥三代人的故事。年轻的大桥分项目部经理卢桥亮出身于路桥工人家庭，1978年改革开放元年出生在大桥建设工地上，他的祖父与父亲都是普普通通的路桥工人。祖辈修建的是石桥，如今卢桥亮修建的是超级特大桥。唐真红是改革开放40年的亲历者，是卢桥亮的学长和人生楷模。交通大学土木工程系毕业生张弛是刚来到大桥项目工地的年轻技术员。卢桥亮向张弛讲述了唐金全、江雪花、唐真红以及自己父亲路桥三代人的故事。一代接一
扁鹊
扁鹊见蔡桓公，立有间，〔立：站立。有间（jiàn）：一会儿。〕扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”〔君：国君您（指蔡桓公）。疾：疾病。腠（còu）理：皮肤的纹理。不治将恐深：不及时治疗的话恐怕将要更加厉害。将：将要。恐：恐怕。深：厉害、更甚。〕桓侯曰：“寡人无疾。”〔桓侯：即蔡桓公。寡人：古代诸侯国的国君对自己的谦称。〕扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”〔出：退出。医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。之：结构助词，取消句子的独立性。好（hào）：喜欢。不病：没有疾病（的人），此作名词性词组。以为功：即“以（之）为功”（省略介词宾语），意思是“把（它）作为功劳。”〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”〔居：止、停。居十日：待（dāi）了十天。复：再次。肌肤：肌肉和皮肤。益：更加。〕桓侯不应。〔应（yīng）：答应、理睬。〕扁鹊出，桓侯又不悦。〔悦（yua）：高兴。〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。〔望桓侯而还走：（扁鹊）望见蔡桓公转身就跑。而：连词，表顺承。还（xuán）：同“旋”，意思是“回转”、“掉转”。走：跑。〕桓侯故使人问之，〔故：特意。使：令、让。问之：问他（指扁鹊）。〕扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；〔汤熨之所及也：（是）汤、熨的力量所能达到的。汤（tàng）：同“烫”，即用热水焐（wù）。熨（y ùn）：用药物热敷。之：助词，无实义。所及：所达到的（所字结构）。也：语气助词，表判断。〕在肌肤，针石之所及也；〔针石：金属针和石针。这里指针刺治病。〕在肠胃，火齐之所及也；〔火齐（jì）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐：同“剂”。〕在骨髓，司命之所属，无奈何也。〔司命之所属：司命所管的。司命：传说中掌管生死的神。属：管。之：助词，无实义。无奈何：没有办法。奈何：怎么办、怎么样。也：语助词，表肯定。〕今在骨髓，臣是以无请也。”〔今在：现在（疾病）在……。是以：即“以是”，意思是“因此”。是：指示代词，此。无请：不问，意思是不再说话。请：问。也：语助词，表肯定，了。〕居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。〔体痛：身体疼痛。索：寻找。已逃秦矣：已经逃（到）秦国去了。逃秦：即“逃（于）秦”省略介词“于”。矣：语助词，表时间，了。〕桓侯遂死。〔遂（suì）：于是，就。〕 1、收集有关扁鹊、韩非子的资料进行整理，归纳 韩非子人，时期的重要，是学派的代表人物。 扁鹊，姓______,名_________,战国时期_____人，医术高明。 2、给下列加点字注音： 蔡桓公（）立有间（）腠理（）不应（）还走（）汤熨（）（）火齐（）骨髓( ) 我还积累了以下词语： 3、用“/”划出下列句子的停顿。 （1）医之好治不病以为功（2）今在骨髓，臣是以无请也 4“我是小翻译”（温馨提示：读书百遍，其义自现） 自译（结合课下注释翻译全文，看谁的做得最好！） 我的难点字词： 我的难点句子： 二、小组合作：积累比拼：梳理以下文言知识二。小组比拼，共同积累。 A通假字： 扁鹊望桓侯而还走——
我的教育教学小故事 (1)
我的教育教学小故事 多一份耐心，多一分收获 在教育教学工作中，有苦有乐，有感受也有困惑，感受比较深的就是：当老师与学生敞开心扉，当老师与学生真情涌动，才能为教育注入生机。真正关注孩子的成长，善于发现他们的长处，发扬长处，克服短处，促进学生健康发展，才是我真正的追求。 一直以来，我认为教书首要有一条就是管住学生。要想管住学生，就得先给学生一个下马威，不然的话，学生不怕你，以后你的工作就开展不下去了。那是我刚刚接四年级这个班时，我决心在班级同学面前树立自己一下的威信。一次，我正和同学们兴致勃勃地讲评作业，大家说得头头是道，我也暗自高兴。正当我请了一位同学回答我的问题时，我发现他的同桌林旭正低着头，瞧他的神态，思想已游离于课堂之外。顿时，我的内心深处涌起一丝不满，决定借此机会“杀鸡教猴”。于是，我放慢讲话速度，慢慢走到他的身边。全班同学都明显感觉到我的变化，教室里的气氛一下子凝固起来了。林旭同学也感觉到了这种变化，看到我就站在自己的身边，脸一下子涨得通红，身子也不由自主地轻轻颤抖着。我立即请他重复一下我的问题，他听到我叫他，他连忙抬起头环顾四周，然后扭扭身子，慢吞吞地站了起来，低头看了看书，又抬头看了看我，课堂上出现了短暂的沉默。很明显，他思想开小差了，不知我们讲到哪题了？我暗自思索：是让他坐下去了事呢？还是继续？对，关注一切学生的发展，我只要耐住性子，他一定会知道。“你把题目读一遍？”我原以为教学即将顺利进行，可谁知他脸涨的通红，牙齿咬住嘴唇低下了头沉默不语，周围也响起了
窃窃私语声。我暗自提醒自己：耐心！“那你刚才在干什么？”我拼命压住心底的怒火，“你能把题目读一遍吗？”我知道，我的声音变得严厉了。“快读呀……”旁边的同学也觉察到了不对劲，开始悄悄提醒他。可他抬了一下头，看了看我，又低下了头，我分明看到了有一串泪珠滴在了他的本子上。教室里寂静无声，我明显感受到了全班同学噤若寒蝉的表情。我在生气之余，内心深处隐约有个念头一闪：难道我错了？最后，我以“我们找个机会谈谈！”结束了这段“对峙”。 下课后，我独自生着闷气。和班主任老师聊天时了解到林旭同学是一名成绩不够理想，在老师面前性格内向，难得听见到他回答问题，即使说话也是嘤嘤细语，结结巴巴，和他交流更是“惜字如金”。我又反思到今天的一幕，应该说是在情理之中，可我为什么非要逼着他说话呢？是为人师者的脸面吗？还是我的杀手锏用错了对象……这时，那双泪眼婆娑的眼睛浮现在我的脑海里，一种不安和自责悄悄袭上心头，我真的错了！我不该为了自己的虚荣心而那样做！虽然我有一百种理由为自己的行为作解释，我的出发点全是为了我教的孩子。 于是我带着一份激动和期盼找到他，和他进行了一番交流。原来他在村小读书时，因为成绩较差，老师很少提她的问，也很少管他，所以上课时他也不大会听，没想到我会提他的问。因此，我与他约定，明天上课，继续提他的问，但希望他能够自己举手发言。第二天课堂上，我故意分了分神，偷偷观察他的“动静”，等待着……他的眼神不时地和我交会，我则向他颔首示意。终于，那只手悄悄地举起了一小半。回答时尽管声音还是细若蚊叫，但已足以引起同学们的诧异。