从神医扁鹊论述三兄弟医术高低得到的三点启示

从神医扁鹊论述三兄弟医术高低得到的三点启示
卓襄王问庞暖曰：“夫君者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚王闻传暮●在身，必待俞跗。

”卓襄王曰：“善。

”庞暖曰：“王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。

其善一也，然道不同数。

”卓襄王曰：“愿闻其数。

”暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。

中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。

若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。

’魏文侯曰：‘善。

使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。

故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。

”卓襄王曰：“善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？”
---- 魏文王问扁鹊——《鹖冠子》世贤第十六
以上叙述告诉我们这样一个故事：
一天，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟 3 人，都精于医术，到底哪一位最好呢? ”
扁鹊答：“我的大哥医术最好，二哥次之，我最差。

”
文王再问：“那么为什么你最出名呢? ”
扁鹊答道：“我大哥治病，是治病于病情发作之前的时候，由于一般人不知道他能事先铲除病因，反而觉得他的治疗没什么明显的效果，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。

我二哥治病，是治病于病情初起的时候，看上去以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只能在我们乡里流传。

而我扁鹊治病，是治病于病情已经严重的时候。

一般人看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药，用麻药让人昏迷，做的都是些不可思议的大手术，自然以为我的医术高明，因此名气响遍全国，远远大于我的两位哥哥。

”文王叹道：“你说得好极了。

”
这个故事给了我很多启示，最深刻的有三个：
其一：英雄源于脚踏实地，不一定都轰轰烈烈。

扁鹊治病治
于人们最重时，只有人们病入膏肓、奄奄一息时人们才看到了病的严重性。

因此，这时最吸引人们的眼球，大家最为关注。

恰逢此时，来了个神医妙手回春，使垂危的人起死回生，绝处逢生，当然会引起轰动。

与此相反，他的大哥治病于病情产生之前，处于疾病原始积累阶段，也就是预防阶段，这时不被人们理解，甚至被人们误解，视为多余，遭到指责。

二哥治病于病情初始阶段，疾病还没有全面发作，一般不被人们所重视。

大哥、二哥治病都不是处于人们关注点的时候，自然也就会默默无闻。

其实，没有他们的脚踏实地，甘愿奉献的前期工作，就会有更多更多的“病入膏肓”者，再多的扁鹊、再多的神医也难以应付。

各行各业都一样，有靠实力但必须具备运气而力拔头名的幸运者，也有站在别人肩上甚至不惜一切代价往上爬的投机者，甚至有损人利己、强取豪夺而得到本不属于自己的既得利益者。

现实的世界就这样，获取者不一定是他自己付出的结果，奉献者回报的也许是自己付出的很一小部分。

但社会的价值终于要有人来创造，没有人付出我们的国家怎么运行，人们所需要的物质精神财富谁来积累？所以，我们社会需要这些默默无闻的“大哥”、“二哥”们，扁鹊值得称道，大哥、二哥更值得称道。

还是毛主席说的好：“人民创造历史”，“人民群众才是真正的历史英雄。

”
其二，草根比精英更重要。

扁鹊成功了，成为人们千古传颂的精英典范。

他的大哥、二哥几乎无人知晓。

原因何在，源于人们对英雄的崇拜、对英雄的评价标准。

人们往往看到的是成功者的成果，不太在意成功者走过的过程，他们是时代的标识，是历史的标志，是现实的标签。

你看历史，很少有记述百姓生产、生活和命运的鸿篇巨著，有也是作为歌颂英雄，歌颂精英的陪衬，或者部分传承于民间一些传说、文艺表现形式中。

过去是那样，今日仍然是那样。

毛泽东主席曾倡导“文艺要为工农兵服务”只是聚焦在一个时期，一个时代。

你看现在的电视节目，传统节目多数是表现过去的帝王将相才子佳人，表现现在的不是明星，就是大腕，有几个真正为咱百姓开设的栏目？即使有也是非诚勿扰等扭曲的东西。

中国农民占全国的大多数，你看看有几个说咱们百姓生产、生活的栏目啊？你看看文艺圈那些明星的栏目比给占全国人口大多数农民的要多还是少？明星哪天生孩子生病了，有哪些心病哪些心痛了都是新闻，而百姓压在煤窑下死在矿井里也许会被人封杀。

难道这就是主旋律吗？
说到这里，想起赵本山，他虽然是大腕，但仍然想着百姓，表演的也是草根生活，他为什么那么受人们推崇，不仅是他对草根生活一举一动的提炼升华，也在于他始终表现的是最基层的农民生产、生活。

他说：“我来自于黑土地，根扎在
黑土地”，“我始终就是农民。

”他的契合点找的准找的对，就是始终要为大多数人服务，始终不要忘记大多数人的需求和利益。

侯宝林先生说的好：“百姓是我们的衣食父母。

”你忘记了百姓，百姓就会抛弃你，不是今天就是明天。

其三，预防比治疗更经济。

人们一般有病时才就医，往往忽视预防。

一般的小病还好，但到了不可收拾的大病就遭殃了。

扁鹊大哥是做预防工作的，没有人们重视他，而治大病的扁鹊却受到人们的瞩目青睐，原因就是大多数人重治疗轻预防。

目前，源自于美国次贷带来的金融危机仍然没有过去。

美国人在思考，为什么没有做好早期预防工作，现在到了无法收拾甚至危及到“老大”地位的境地。

这样，就促使第一个黑人总统奥巴马的产生。

你看这个黑人，不是要砍掉罪恶之地---华尔街，而是大呼小叫的要从根本上解决美国问题，他的几个重拳都是出台政策、完善体制机制，从预防做起。

国会堵他，他喊，媒体骂他，他叫，之所以他这样不惜一切代价要建立他的几个法律和制度，就是从根本上预防再次发生这样大的灾难的根本措施。

从非典到甲型H1N1流感，我们的预防算是成功的，避免了全国大流行。

如果没有全民预防，灾难可想而知。

“亡羊补牢犹未为晚。

”我们在治理的同时一定不能忘记预防，预防是治本，聪明的管理者都会明白：预防的代价远远小于治理。