《丝路花雨》飞天仙子课件

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辉煌灿烂的敦煌艺术宝库从来就是历史学家和 艺术家们流连忘返的艺术宝殿。 艺术家们流连忘返的艺术宝殿。 在敦煌的日日夜 夜里，仿佛置身在“天衣飞扬，满壁风动， 夜里，仿佛置身在“天衣飞扬，满壁风动，金壁辉 光彩夺目”的神奇世界里， 煌，光彩夺目”的神奇世界里，深深为我们祖先杰 出的艺术才能和光辉的艺术成就所感动。 出的艺术才能和光辉的艺术成就所感动。过去听人 汉族服饰不如少数民族服饰美，没有特色。 说，汉族服饰不如少数民族服饰美，没有特色。敦 煌的珍贵文物证明，这种看法是片面的。 煌的珍贵文物证明，这种看法是片面的。敦煌文物 研究所的专家们说， 研究所的专家们说，我国古代的服饰艺术是突出于 世界服饰艺术之林的宝贵遗产。 世界服饰艺术之林的宝贵遗产。把壁画中的服饰照 原样复制出来，能和任何民族的服饰相媲美。 原样复制出来，能和任何民族的服饰相媲美。 在 专家们的指导下， 专家们的指导下，从壁画中精心临摹了一千多张服 饰资料图，博采众长，从而为塑造出《丝路花雨》 饰资料图，博采众长，从而为塑造出《丝路花雨》 剧的服饰奠定了较雄厚充实的基础。
神笔张观反弹琵琶舞后，思索中！ 神笔张观反弹琵琶舞后，思索中！
神笔张作画
神笔张作画
画出经典名作——反弹琵琶，邀伊努斯共同欣赏！ 反弹琵琶，邀伊努斯共同欣赏！ 画出经典名作 反弹琵琶
英娘在波斯生活
准备随伊努斯使唐回国
神笔张梦境中作画
神笔张梦境中作画
神笔张梦境中作画
梦境双人舞——飞天 飞天 梦境双人舞
舞剧在我国尚属一门年轻的艺术。 世纪 世纪40 舞剧在我国尚属一门年轻的艺术。20世纪 年代前后开始有舞剧创作。 年代前后开始有舞剧创作。中华人民共和国成 立之后，舞剧事业有了较大发展，大型舞剧有： 立之后，舞剧事业有了较大发展，大型舞剧有： 鱼美人》 红色娘子军》 白毛女》 《鱼美人》、《红色娘子军》、《白毛女》等； 近年来，舞剧创作不仅在戏剧结构、舞蹈语汇、 近年来，舞剧创作不仅在戏剧结构、舞蹈语汇、 美术设计等方面，而且在音乐创作表现手法上， 美术设计等方面，而且在音乐创作表现手法上， 都有不少突破和创新，尤其是甘肃创作的《 都有不少突破和创新，尤其是甘肃创作的《丝 路花雨》 大梦敦煌》等有影响的作品。 路花雨》、《大梦敦煌》等有影响的作品。
梦 境 双 人 舞 —— —— 飞 天
被 窦 虎 残 忍 杀 害
神 笔 张 离 开 人 世 ， 手 仍 持 握 笔 状 。
《飞天仙子》为序幕“飞天仙子舞” 飞天仙子》为序幕“飞天仙子舞” 的音乐。 的音乐。配合在天际遨游的仙女向人 间撒花雨的舞台场景， 间撒花雨的舞台场景，以起伏流动的 优雅旋律和徐缓轻盈的节奏， 优雅旋律和徐缓轻盈的节奏，塑造了 敦煌壁画中“飞天”的形象。 敦煌壁画中“飞天”的形象。
Байду номын сангаас
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《反弹琵琶》是敦煌艺术中最优美的 反弹琵琶》 舞姿。它劲健而舒展，迅疾而和谐， 舞姿。它劲健而舒展，迅疾而和谐，反 弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞， 弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞，把高超 的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人地 集中在这个舞位的肩上。 集中在这个舞位的肩上。画面中反弹琵 琶的伎乐天是佛及菩萨的侍从， 琶的伎乐天是佛及菩萨的侍从，其主要 职能是“娱佛” 职能是“娱佛”。在敦煌壁画中也有大 量的伎乐天形象，多为半裸束裙， 量的伎乐天形象，多为半裸束裙，披巾 戴冠，色彩明丽，形如菩萨， 戴冠，色彩明丽，形如菩萨，其神态悠 体形丰满，具有唐代仕女画的特点， 然，体形丰满，具有唐代仕女画的特点， 人物造型优美， 人物造型优美，是一幅精美的佛教艺术 品。
舞剧音乐
舞剧音乐是舞剧的重要组成部分之一。 舞剧音乐是舞剧的重要组成部分之一。它在 表现思想内容、发展戏剧情节、 表现思想内容、发展戏剧情节、塑造人物形 象及其性格上发挥着重要作用。正如有人所 象及其性格上发挥着重要作用。 说：“音乐是听得见的舞蹈，舞蹈是看得到 音乐是听得见的舞蹈， 的音乐。 可见，音乐成了舞剧内容、 的音乐。”可见，音乐成了舞剧内容、舞台 动作密不可分的重要组成部分。 动作密不可分的重要组成部分。特别是音乐 的交响性加强了音乐的主导作用， 的交响性加强了音乐的主导作用，提高了舞 剧音乐的表现力。 剧音乐的表现力。
舞
音
剧
乐 与 舞 蹈
《 丝 路 花 雨 》
莫高窟
敦煌莫高窟建于东晋太和元年（公元 ），是世界 敦煌莫高窟建于东晋太和元年（公元366），是世界 ）， 著名的文化宝库，中国古代美术史的画廊。 著名的文化宝库，中国古代美术史的画廊。它有石窟 482个、壁画 多平方米， 多身。 个 壁画50000多平方米，彩塑 多平方米 彩塑2000多身。特别 多身 是唐代的200多个洞窟，壁画絢丽多彩、彩塑栩栩如 多个洞窟， 是唐代的 多个洞窟 壁画絢丽多彩、 壁画中描绘的宗教人物有沉静庄严的佛、 生。壁画中描绘的宗教人物有沉静庄严的佛、雅致美 丽的菩萨、英俊威武的力士、善良虔诚的弟子。 丽的菩萨、英俊威武的力士、善良虔诚的弟子。描绘 的供养人像有尊贵显赫的天子，皇后，贵族，官吏， 的供养人像有尊贵显赫的天子，皇后，贵族，官吏， 有普通平凡的百姓、艺人；有汉族，也有回族、 有普通平凡的百姓、艺人；有汉族，也有回族、蒙古 还有来到中国的印度、非洲、 族；还有来到中国的印度、非洲、罗马人和西域各国 人像。历代人物服饰，浩如烟海，美不胜收， 人像。历代人物服饰，浩如烟海，美不胜收，是一部 十分珍贵的古代服饰演变资料。 十分珍贵的古代服饰演变资料。
剧情简介
《丝路花雨》在盛唐时期，丝绸之路上，各 丝路花雨》在盛唐时期，丝绸之路上， 国商旅络绎不绝。突然狂风四起， 国商旅络绎不绝。突然狂风四起，老画工神 笔张带着女儿英娘救起了昏倒在沙漠的波斯 商人伊努思。但在途中，英娘被强盗劫去。 商人伊努思。但在途中，英娘被强盗劫去。 数年后，在敦煌市场中，伊努思仗义疏财， 数年后，在敦煌市场中，伊努思仗义疏财， 为沦为歌舞伎的英娘赎身，父女得以团聚。 为沦为歌舞伎的英娘赎身，父女得以团聚。 在莫高窟中， 在莫高窟中，神笔张按照女儿的舞姿画出敦 煌壁画的代表作——反弹琵琶伎乐天。英娘 反弹琵琶伎乐天。 煌壁画的代表作 反弹琵琶伎乐天 与波斯人们朝夕相处，互授技艺。 与波斯人们朝夕相处，互授技艺。为免遭市 曹毒手，英娘随伊努思出走波斯。后来， 曹毒手，英娘随伊努思出走波斯。后来，伊 努思奉命使唐，英娘随之踏上归国的旅途， 努思奉命使唐，英娘随之踏上归国的旅途， 市曹为泄私愤， 市曹为泄私愤，唆使强人窦虎于阳关外烽火 台下拦劫，神笔张点火报警， 台下拦劫，神笔张点火报警，救伊努思于危 难之中。在敦煌二十七国交谊会上， 难之中。在敦煌二十七国交谊会上，英娘化 妆献艺，借机陈诉市曹和窦虎的罪状， 妆献艺，借机陈诉市曹和窦虎的罪状，剪除 了丝绸之路隐患。 了丝绸之路隐患。
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作者简介
《丝路花雨》由韩中才、 丝路花雨》由韩中才、 呼延、焦凯作曲。 呼延、焦凯作曲。甘肃省歌舞 团编剧。刘少雄、张强、朱江、 团编剧。刘少雄、张强、朱江、 许琪、晏建中编导。 许琪、晏建中编导。
舞剧
在西方统称芭蕾。 在西方统称芭蕾。起源于文 艺复兴时期的意大利， 艺复兴时期的意大利，形成与 16世纪的法国。是一种以舞蹈 世纪的法国。 世纪的法国 为主要表现手段，综合音乐、 为主要表现手段，综合音乐、 美术、文学等艺术形式， 美术、文学等艺术形式，表现 特定的人物和一定戏剧情节的 舞台表演艺术。 舞台表演艺术。
序幕
神笔张和小英娘
救助沙漠中遇难的波斯商人伊努斯
英娘被抓走，神笔张悲痛万分！ 英娘被抓走，神笔张悲痛万分！
数年后，集市上英娘被迫卖艺！ 数年后，集市上英娘被迫卖艺！
数年后，集市上英娘被迫卖艺！ 数年后，集市上英娘被迫卖艺！
恶霸窦虎
父女相认
洞窟内，英娘独舞 洞窟内，英娘独舞——反弹琵琶 反弹琵琶
艺术成就
《丝路花雨》是甘肃敦煌艺术剧院取材于敦煌莫高窟壁 丝路花雨》 画艺术，博采各地民间歌舞之长，创作的大型民族舞剧。 画艺术，博采各地民间歌舞之长，创作的大型民族舞剧。 剧是首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌 《丝》剧是首创于 年 被新闻媒介赞誉为“ 壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几 壁画，美的艺术享受” 此舞只应天上有， ，《丝 为中国舞蹈剧开辟了新路” 此后多年， 回”，《丝》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 此后多年， 此剧在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前，期间还历经 此剧在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前， 三十年的时光打磨，如今，《丝路花雨》早已经成为中国舞 三十年的时光打磨，如今，《丝路花雨》 ，《丝路花雨 剧的文化名片之一，琵琶伎乐、捧花飞天的西域之美历久弥 剧的文化名片之一，琵琶伎乐、 新，绽放出更加非凡的艺术光彩。先后到朝鲜、日本、意大 绽放出更加非凡的艺术光彩。先后到朝鲜、日本、 利、泰国、法国、拉脱维亚、香港等国家和地区，至今已演 泰国、法国、拉脱维亚、香港等国家和地区， 出了940多场，成为东方艺术的奇葩，并被作为 世纪中国 多场， 出了 多场 成为东方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国 舞蹈经典剧之作，载入中华民族艺术史册。 舞蹈经典剧之作，载入中华民族艺术史册。