嵌套结构和循环时空观

• 这个故事中的人物往往会在那个故事中出 现（由同一演员扮演），说故事的人也在 另一个故事中被讲述着，他们以不同的身 份在这混沌一块的时空里来往穿梭，仿佛 轮回，恍如梦境，梦之中又占其梦。
循环时空观 ：
联系影片：敦杜厌倦乡村生活计划着自己的梦想之旅—
—美国，他踏上自己的旅程，在路途中遇到几个同行 的人相伴赶路，经历白天黑夜的自然循环。 相伴一行人中有位僧人，由他讲述了一个梦想之地 的故事。不丹青年塔石荒废魔法学业，整日思量女人， 一天喝了被施了魔法的酒，他骑上新买的马却被马丢 弃在森林深处，因此认识了隐居的老人与他貌美的妻 子，开启了塔石的梦想之旅。这是由僧人视角出发的 另一个时空。
嵌套结构：
• 嵌套式结构也可以称为套层式结构，它是一个来自于叙事 学的术语，原意指的是一环套一环的复杂的叙事结构。 • 我们也可以简单的理解为是一个故事中穿插另一个故事、 一条线索引出另一条线索、一个人物带出另一个人物的一 种特殊的叙事结构。
• 例如在著名的《一千零一夜》里，我们经常遇到一个故事 中套着另一个故事，然后故事里又套一个故事的情况。
电影中 的嵌套结构 ：
敦杜/做纸 工人、女 儿苏南/僧 人/卖苹果 的小贩/酒 鬼
塔石、扎西 塔石、恩震、妻 子可丹
循环时空观：
• 任何区域情境中形成的“时空观念”，均蕴含着历 史主体的现实经验和情感生命，其中所谓的“时空” 是一种与现实物理时空迥然有别的主体性的时空。 中国传统文化和原始宗教文化中的时空观念，是时 间主导下“循环型”的时空观念，这一时空观念的 形成与其所处的亚细亚独特区域环境以及在此环境 中历史性形成的农耕文明有着密切关系。 • 简单的来说就是，新时期的作家所采用的将属于不 同历史时期的人与事件放在同一空间中并置，或者 让叙述人穿行于不同历史时期。
• 时间与空间作为人类存在的基本方式,构成 了一切文学作品的经纬。到了二十世纪,人 们的时空观发生了一些根本性的变革,这些 变革当然也反映在文学作品中。古典的时 空观认为时间是均匀流逝的,不可逆的,而空 间则是稳定的,唯一的。这是一种“自然” 的时空观,与这种理想而又单一的时空观相 对应,传统的文学作品便呈现出单纯的连续 性与统一性。
• 敦杜前往美国梦想之旅与塔石的森林之旅形成循环时空， 不同时空的旅程同时进行，看似无联系，又在不知不觉中 影响着另一个时空的故事发展，耐人寻味。
பைடு நூலகம்