《欧也妮·葛朗台》不同汉译本比较研究——从实践的角度看翻译

上的障碍是任何—位译者都无法回避的， ， 对此 我 们的态度应该是客观公正的。不能因为一本译文 中零星出现 了 一些在我们今天看起来十分突兀的 词语 ， 就否定其整体的价值。 对于后来的译者来 说， 弥补翻译活动中选词上的缺憾 ， 加强复译作品
一
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译作 “ 三笔遗产数 目有多大？谁都不知道 。” ；
‘ ｅｓｎ ｅ Ｈ ｅ ｖｙ ｉ ｐ ｓｅ ａ ６ｐ ｏ ｖ ｒｉ ‘ ｒ０ ｎ ｅ ｌ ｏ ａｔ ａｓｒ ｓｎｓ ｒｕ ｅ ｌ Ｐ ｎ
ｓ ｎｉ ｎｔｄａ ｅ ｔｍｅ ’ ｄｍｉａ ｏ ６Ｉ ｇ ｅ ｒ ｓ ｅ ｔ ｅ ｅ ｒ ｔ ｎ ｍ ｍａ ｅ ｄ ｅ ｐ ｃ ｔ ｄ ｉ
一
在 截然 不 同的翻译 方法 下 ，必 然 诞生 出很 不一 样
ｔ￣ ｕ． ｅ ｅｒ也被译成“ ” 他从谁跟前走过 ， 谁不感到由 衷的钦佩？ 对他既抱 丌分敬重 ， 几分恐惧。 再 １ 又怀 ” 看傅雷先生的译文， 这三句分别被泽成了： “ 某家 的主妇买了一只竹鸡，邻居就要问她的丈夫是否 煮得恰到好处 。”“ ； 这些遗产数 目 之大， 没有—个 人知道。 和“ ” 他走过的时候， 没有—个人 贝了 看 ． 不 觉得钦佩 。 又敬重， 又害怕” 。 ３ 用词的比较 翻译的历史 性原理告诉我们 ， 语言的历时演 进是需要复译的基本原因之一。 不同的历史背景，社会和政治发展情况下会 产生自己不同的语言表达方式 。虽然这种语言的 演进是缓慢而且不易察觉的 ， 但经历的时间越久 这种变化也就越明显。 在傅雷先生的译文中‘ｏｒｅｉ 被直接音译 ＇ ｕｇｏｓ ｂ ” 成了 “ 布尔乔亚 —个我们这一带人几乎没有 一 听过更不会在文章种使用的词。 今天这个词 ， 我们 通常都会和李恒基先生—样将其翻泽作“ 市民” 或 “ 市民阶 ’ 在笔者选取的原文第一部分里， 。 一共 有五次出现“ ｏｈ ｍ ｅ和“ｈ ｍ ｅ ｌ ｂ ｎｏ ｍ ＇ ｅ ’ ｏｍ＇ ’ 来指代葛 朗台先生。 对于这五个词， 傅雷先生除一次隐而未 译之外， 剩下四次全都译成了“ 好家伙” 家伙” 和“ ， 这个在我们今天已经很少使用的称呼。在如今的 汉语中， “ 家伙” 一词已经更多的偏重于贬义。 已经 无法用来形容原文中索漠城的居民眼中只关心钱 财对其他事情全都漠不在乎的 “ 好好先生”李恒 （ 基译 ） 和那个一看到钱就变成老虎 ， 变成蟒蛇， 让 全城人都又敬又怕 的葛朗 台 “ 老先生 ”李恒基 （ 伊） 今天“ 。 先生” 一词已经可以表达出对—个人略 带不 满的称 赞 。对 于语 言的历 史 眭所造 成 的翻译
台海 出版社 ，０ ０ ２ ０．
『许钧翻 译论Ｉ１ 句 Ｍ． 武汉： 湖北教育出版社， ０ ． ２ ３ ０ 【 钧． ７ 浒 译事深索与译学思考呻 北京 ： 外语教学与
研 究 出版 社 ．０ ２ ２０
［ 钧． ８ 浒 重复・ 超越一源自名著复译现 象剖析 中国
翻译．９ ４ ） １９（ ３ ． Ｉ 邹振环． ９ １ 影响近代 中国社会的一百种译作． 中国
科
文化 教 育 ｆｉ ｆ
《 欧也妮 ・ 葛朗台》 不同汉译本比较研究
从实践 的角度看翻译
李 佳
（ 沈阳师范大学外国语 学院法语 系， 宁 沈阳 １０ ３ ） 辽 １０ ２
摘 要 ： 文主要选取 了巴 尔 本 扎克的著名小说《 欧也妮 ・ 葛朗台》 两个不 同历史时期的汉译本 ， 比较研 究了不同译文中翻译 方法、 翻译风格和翻 译 过程 中词语选择的差异并进 行了筒要的总结和评 断。 关键词 ： 意译 ； 直译； 选词； 复译 章加了题目， 读起来也觉得情节连贯、 然 、 自 流畅。 巴尔扎克的著名小说《 欧也妮 ・ 葛朗台》在上 ， 除了翻译方法上的不同， 在阅读的过程中， 我 二十世纪三十年代由穆木天先生首次翻译成中文 们还能体会到不同译者翻译风格的不同。稍加留 出版 ， 至今在海内外共出版发行了超过二十种的 心， 我们就可以从译文的选词和用句上 ， 分辨出每 不同汉译版本。考虑到译本的影响和比较研究的 位译者的特点。比 ， 如 与傅雷先生的译文相 比， 李 需要 。 本文作者主要选择了两个具有代表性的译 恒基先生在译文中更喜欢将原文中的双重否定句 本作为研究对象， 它们分别是 ： 初版于 １５ 年的 译成反问和设问句来推动情节的发展 。例如李恒 ９４ 傅雷译《 欧也妮・ 葛朗台》 和初版于 １９ 年的李恒 基 先 生 将 “ ｎ ｌ６ｎｇ ｒ ’ ｈ ９４ Ｕ ｅ Ｉ ａ ｅｎａ ｌ ｃ ｐｓｕｌ ａ ｉ ｅ ｐ ｒｒｘ ａ ｓ ｑ ｅ ｅ ｏｓｎ ｎ ｄ ｍａ ｄ ｎ ｕ ｅｄ ｉ Ｓｉ ｕ ｌｓ ｖ ｉｉｓ ｅ ｌ ｅ ｎｅｔａ 基译《 欧叶妮・ 葛朗台》 。
４结论
１ ｓｕ６ ６ Ｓ ｕ ｕ， ｂｕ ｄ ｌ ０ 舀ｓ ｉ ｔ ａ ｍ ｒｕ ｏｔ ｅ ａ ａ ｍｅ
ｍｏ ｔ ｅ ｓ ｕ ｎ ｕ ｕ ｅ ｑ ｉ ｍ ｉ ｕ ｃ ？ｅ ｕ ａ ｅ ｈ ｕ ｅ ｌ ａ ｈ ｔ ａ ，ｐ ｒ ｌ ａ ｔｄ ｅ
ｌ ｖｌ” ａ ｉ￣ 一句的翻泽。 ｌ 傅雷先生就将原文中的 —个 长句子， 拆开翻译成两个短句子“ 索漠城里有一所 住宅， 外表就有这些凄凉的成分。 —条起伏不平的 街，直达城市高处的古堡，那所屋子便在街的尽 头。” 这样在不损害原文意思的情况下 ， 读者看到 种更符合中文语法习惯的表达方式。 此外， 傅译 阅读起来更 自 然流畅的原因还在于：对于一些需 要用“ 弦上之音” 表达的地方 ， 傅雷先生绝不会奏 出“ 弦外之音” 加以赘述 ， 但相对的， 由于每位译者 的“ 先有”“ 、先见” 先把握” 和“ 不同， 对于一些不和 中文表达习惯的 词句 ， 傅雷先生有时也会选择隐 去不翻译。例如 “’ ０ ｔｒ ｎ６ ａ １ｔｉ ｄ ａｌ小 ｅ ｒ ｉ ｔ Ｈ ｍｉ ｐ １ ｏ １ ｅ ｏｏ ｂｇ” ｎｃｌｍ ａｅ被翻译成“ 木料支架的屋顶” 而不是 单纯的从原文的字面意思出发泽成 “ 房子定上架 着木质结构的屋顶” 虽然没有从字面上复制原文 ， 但原文本中的涵义被准确的传达了出来。 翻开李恒基先生的译本就会看到， 在译者序 言 中我们就能看到这样 的话 ：实际上采用了直 “ 译， 力求忠于原作”说 明与傅雷先生采取的“ ， 意 译” 的翻译方法不同， 李恒基先生选择 了“ 直泽” 。
语言的时代感是其不可推卸的责任。 但对于复泽后，却由于泽者韶泽水平和错误 的翻译观念所造成的语言色彩的明 显偏离却是不 能接受的。比如同样将 ‘ ｏｓ ｕ ｒｎｅ ａａ ＇ ｎｉ ｒ ａｄｔ ｖｉ Ｍ ｅ Ｇ ｔ ａ ｒ ｃ ｑｍｔ ｓ ｔ ｓ ｌｓ ｉ ｕ ｅ ｅ ＇ ｏ ｎ ａ — ｐ ｍ ’ ａ 错误地译成 “ 葛朗台先 生当时 ４ 岁” ７ 的周宗武先生 和谢金元先生， 笔者 实在无言以对。而对于刘凯先生， 只要原文中出现 ‘ｌ ” ＇ ｌ 就把所有与之相关的修饰语都译成“ ｉ ｆｅ 芳名” 、 ‘ 龄、 迷人” 的少女、 “ 妙龄少女”“ 、 芳龄十岁” 这种 不顾原文风格 ， 主观深化原文 ， 好像只要是‘ ｅ ＂ ｍ 就一定非妙龄美丽不可的译法也是不值得提倡 的。 无论今天我们如伺强调提高译者的主体地位， 如何关注“ 主体间性”我们都需要 明确译者不是 ， 作者， 不是完全不受原文束缚的文学创作， 翻译 对 原作的尊重是作为一名翻译必须要牢记的。
版 社 ．９ ４ １９ ．
【］ ３ 巴尔扎克荒 刘凯｛ 欧也妮‘ 葛朗台 金城出版
社 ．９ ＆ １９
【 巴尔扎克著， ４ １ 周宗武译． 欧叶妮 ・ 葛朗台． 高老头
Ｉ 北京 ： 燕 山出版社 ，００ ＭＬ 北京 ２ ０．
圈 巴尔扎克著， 谢金元译． 高老 头． 欧也妮 ・ 葛朗台
ｌ 述 概
２翻译方法和风格 的比较 翻泽是一种历史的奇遇 ， 其本质在于翻译活 动是翻译主体与原文本的相遇与结合。在这种相 遇 和结 合中 ，作 为翻译 主体里 最重要 的一方 面——ｉ者 ， 罩 总会在译文中自觉不 自觉的， 或多或 少的表达出自己的审美要求和审美创造 ， 让读者 可以透过文字， 感受到不同译者的不同翻泽风格。 傅雷先生的译文有简洁、 朴素、 传神的特点。 这首先要归功于傅雷先生对很原文的很大一部分 选择了“ 意译” 的翻译方法 ， 以不受原文形式 的 可 拘束 ， 在尊重原作者， 保持原著整体风格 ， 不破坏 原文意境的前提下， 大胆的拆分长句子 ， 流畅地传 达 了原 作的 神韵 。比如 对 “ ｅ ｐｉ ｉ ｓｄ Ｃ ｓ ｒ ｃ ｅ ｅ ｎｐ
对外 出版翻译 公 司，９６ １ ９．
的译文。这种不同很明显的表现在ｘ 原文本段落 寸 区分的处理 上。 李恒基先生的译文没有区分章节， 而且在段落的划分＿完全和原作相同 ， 上 二 从开篇到 第—个自然段结束， 一共有长达五页的篇幅。 相反 傅雷先生大胆的按照自己的理解划分了章节给每
通过对巴尔扎克的小说 也妮・ 葛朗台》 不 同汉译版本的比轼 究 ， 研 我们可以得出这样的结 论： 每—位译者都有自己的魏译方法和翻泽风 ， 格 评价一部译作的价值—定要综合考虑语言、历史 背景、 社会环境和文化等多方面的因素， 不能主观 臆断 ， 偏概全。 以 傅雷先生的泽作， 今天读起来虽 然稍显拗口， 有读“ 鲁迅小说” 的感觉 ， 但却最好的 表达出了巴尔扎克原著的神髓。李恒基先生的译 本， 虽然偶有理解上 的 误差 ， 但整体风格上仍十分 接近原著，而且译文严肃认真一定程度上弥补了 傅雷先生译文中的不足， 语言具有时代感， 为当今 的广大读者所乐于接受。 参考文献 ． 【 巴尔扎克著， １ １ 傅雷， 郑永慧译． 欧也妮 ・ 葛朗台 古 物陈 列室 北京： 民文学出 人 版社，９９ １ ８． ｆ巴尔 ２ １ 扎克著 李恒基译＿ 欧叶妮 ・ 葛朗台 译林出 呻
ｍ ｃ ｌ ｅｉｔｎ ｄ ｓ ａ ｈ ｓｏ ｏ ｅ ‘ｉ ６ｌ ｏｉ ｘｓｅ ｔ ｍ ｌ ｐ ｙｉｎ ｍｉ ｄｎｌ ａ ｍ ｅ ａ
ｍａｉ ｉ ｌ ｉ ｃｉ ｏｎ” ｒ ｓ ｅ ｅ ６ｔｔ ｕｔ ａ ｐ ｉｔ译成“ ｌ ａ ｅ ． 谁家的主 妇买回一只竹鸡 ， 准有人要问她的丈夫 ： 炖鸡的火 候是否恰到好处？”＂－￣ｓｃｅｓ ｎ ｏ’ｌｍ— ；ｌｏ ｕｃｓｉ ｓｄｎｔ＇ ｌ ｉ ｏ ｉ ｐ ｒ ｃ ｅｆｔ￣ｌ Ｕ ｅｐｒｏｎ ” ｏｔ ｅｎ Ｏｎ ｅｄ ｅｓｎ ￣ 被李先生翻 ａ ｍ ｕ ｌ