扁鹊见蔡桓公 导学案设计(北京版七年级上册)_0

扁鹊见蔡桓公导学案设计(北京版七年级上册)

检查学生对本课知识的掌握，查漏补缺告诫学生勿做讳疾忌医的人重点检查学生对本课词语的掌握，查漏补缺

难点个别语句的理解

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学生活动

一、解释下列加横线的词语。

1.不治将益深将：________益：________深：________

2.扁鹊望桓侯而还走还：______走：_______

3.桓侯故使人问之故：_______使：________

4.汤熨之所及也汤：________及：_______

5.臣是以无请也是以：__________

6.使人索扁鹊索：__________

7.火齐之所及也齐：___________

8.立有间间：__________

9.医之好治不病以为功之：_______好：________

10.桓侯不应应：__________

11.居十日居：__________

二、简答。

1.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？

_________________________________________________________ 2.这则故事告诉了我们什么道理？

_________________________________________________________ 3.蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？ ______________________________________________________

4.简要介绍本文作者及出处。

_____________________________________________________

5.给本文划分层次。

三、阅读：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊

出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？（3分）

6．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？（3分）

7．用下列成语各写一句话：（2分）

病入膏肓：

讳疾忌医：

8．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）（2分）

四、阅读训练

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1、给文中加点的字注音正确的一项是

A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí

2、翻译划横线的句子

3、用原文填空

⑴第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？

⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是

4、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医

B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德

C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。

5、由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿

6、拓展填空

忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

学生思考

生说：“他具有创造性思维”

学生思考回答

学生识记

学生思考识记

学生读课文思考

学生回答

学生归纳总结

教学后记

将俗语、名言警句的积累贯穿于练习中，使教育潜移默化。惜缘

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