大道至简

大道至简

清代郑板桥有诗曰：“删繁就简三秋树，领导标新二月花。一“简”字，意藴无穷。

简单，是一种朴实无华，淡然宁静的生活态度，是包罗万象却流于简洁的哲理智慧。大道至简，唯简方能成就“繁”所不及之伟业。

然简单似乎从来都是被遗忘的存在。唐人杜苟鹤《经溪》云。经溪石险人棘克，终岁不闻倾覆人。却是乎流无石处，时时闻说有沉沦。简单的地貌被人忽视，复杂险恶的地形为人重视，于是渡溪人于简单处沉沦。简单并不是没有内涵，而是将一切复杂包罗，现以简的形式，而世人看不透它简单外表下丰富的内心，将它掷之一隔。

老子《道德经》有言：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。”言约简远，宇宇恳切，天下大事难事无一不是从简单细微处着手。简，是一种专一谨慎的行事态度，行事需简，也需从简处慢慢行进。老子曾说：“五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”过于繁杂绚目的事物会使人心生浮躁，不知进退。只有崇尚“简”，才能使人拥有平和静退之心，于简处耕耘人生，于简处成就不简之业，于简处获取人生“至简之道”。

不过，如何行简却大有学问。《论语•庸也》记载了这样一则对话：仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”孔子认为桑伯子行事简单，值得赞赏。而冉雍接下来的话却让孔子赞叹不已。仲弓认为“居敬而行简”利民，“居简而行简”不可取。“居敬而行简”便是怀着一颗敬天畏地、谨慎小心的心行事，这样他行事便不会求繁冗杂，而是简

单简明。反之，若“居简而行简”则大不利。“居间”并不是态度朴素简单，而是随意潦草，以一种颟顸的态度行事，看似奉行“简”之道，实则是一种“伪简”，片面理解“简”的要义如此粗放行事，即便专注坚持，亦终不会达到真简者之成就，更不能享受“简”带来的朴实无华的人生感悟。

世人当晓“大道至简”之理，秉持“居敬而行简”之态度，方能于简中收获人生哲理。