我读顾恺之画论

性 好 。笔 性 来 源 于 对 技 巧 的 熟 练 和 画 面 整 体 感 的 把 握 。 我 曾经 写 过 “ 意 领 笔 ， 万 趣 融 会 ： 法 领 笔 ， 千 人 以 则 以 则
一
面 ” 四 是 追 求 气 势 、 态 。 势 ， 力 的 趋 向 。 势 有 动 。 意 即
《 佛 》 《 殷 》 《 列 女 ＞ ， 卫 协 手传 而 有 七 及 夏 与 大 二 皆
察 ， 使 表现 对 象能 够传 神 的意 思 。后 世 画 家或 以“ 而 我 注 六经 ” 态 度 加 以解 释 ， 俞 剑 华 说 “ 作 者 的思 想 的 如 把 迁 入 到 所画 的 对象 身上 ， 深切 体 会 对 象 的思 想 感 情 ， 以
然 后 才能得 到 对 象的奥 妙 之 处 ”参 见 《 恺 之研 究资 （ 顾 料 》） 或 以 “ 经 我 注 ” 态 度 加 以 阐 发 ， 潘 天 寿 说 ： ； 六 的 如
墨 飞 白如 烟 点 ， 焦 似 漆 邋 遢 透 明 点 。 更 有 两 点 ， 肯 有 未 向 学 人 道 破 ： 没 天 没 地 当 头 劈 面 点 ， 千 岩 万 壑 明 净 有 有
《 列 女 》： 如 恨 ， 削 为 容 仪 ， 尽 生 气 。又 插 置 小 面 刻 不
大 夫 支 体 ， 以 自 然 。 … … 不
能 自然 呢 ？ 二 是 强 调 骨 法 ， 谓 谢 赫 “ 法 用 笔 ” 先 可 骨 之 声 。重 视 用 笔 的 力 度 和 骨 格 ， 及 人 物 精 神 气 质 的 风 骨 以
形 容 词 ， 于 得 字 上 ， 全 语 之 关 纽 。… … 此 妙 果 ， 加 为 既
俊 朗 ， 映 出 当 时 士 人 的 审 美 取 向 。 “ ” 人 物 品 鉴 到 反 骨 由
《 本 记 》： 叠 弥 纶 有 骨 法 ， … 周 重 … 《 武 》 大 苟 首 也 ， 趣 甚 奇 。 … … 孙 ： 骨 《 客 》作 人 ， …然蔺 生 变趣 ， 作 者 矣。 醉 ： … 佳 《 士》有 奔腾 大势 ， 不尽 激 扬之 态 。 壮 ： 恨
无 一 点 ” 《 涤 字 题 画诗 跋 》） （大 。可 见 ， 画 得 有 趣 ， 笔 要 须
顾 嚣
翥
传 神 论 、 形 写神 、 想 妙 得 。 不 仅 被 历 代 画 家 奉 为 圭 以 迁
臬 ， 而 且 影 响 至 今 。 顾 恺 之 画 论 有 ：魏 晋 名 臣 画 赞 》 《 、
《 画 》 《 晋 胜 流 画 赞 》 《 云 台 山 记 》 除 了 《 晋 名 论 、魏 、画 ， 魏 臣 画 赞 》 有 流 传 下 来 外 ， 他 三 篇 都 录 在 《 代 名 画 没 其 历
于 后 者 ， 以 为 对 画 家 来 说 亦 无 不 可 。然 而 对 史 论 家 则 我
另 当 别 论 ， 为 对 古 代 史 料 的读 解 ， 论 家 首 重 考 其 源 因 史
流 ， 其真 伪 。 辨 在 顾恺 之看 来 ， “ ” “ 水 ” “ 马 ”是 必须 经 画 人 、 山 、狗 ， 过 “ 想 ” 才 能 传 其 神 （ 妙 得 ”） 这 便 是 顾 氏 的 局 限 迁 ， “ 。 了 ， 我观 物 ， 物 皆着 我 之色 ， “ 榭 ” 外？ 以 凡 何 台 例
识 分 子 所 崇 尚 的 气 节 与 大 丈 夫 形 象 都 可 浓 缩 在 这 个 “ ” 上 。 三 是 讲 求 趣 味 ， 人 的 形 象 长 得 有 趣 ， 后 骨 字 从 到 来 文 人 画 对 笔 墨 造 型 趣 味 的 讲 究 ， 其 注 重 天 趣 ， 顾 尤 而
文 生 义 地 理 解 ： 过 构 思 、 想 、 悟 而 有 新 的 领 会 。对 通 联 妙
记 》 。 以下就 其 主要 观点试 作 解读 。 里
《 画 》 有 ： 画 ， 最 难 ， 山水 ， 狗 马 ， 榭 论 中 凡 人 次 次 台
一
定 器耳 ， 成 而 易好 ， 待 迁 想妙 得也 。 难 不 “ 想妙 得 ”这 里指 的是 通过 多角 度 、 方面 地 观 迁 ， 多
一
系作 者思 想 感情 移 入于 对 象。 想 ： 作 者思 想 感 情 ， 系 结
合 对 象 ， 表 达其 精 神 特点 。 得 ： 作者 所 得 之精 神 特 以 系 点 ， 合 各 不 相 同 之 技 法 ， 完 成 其 腹 稿 也 。然 妙 字 ， 结 以 系
一
任 天 然 的 至 高 追 求 。 画 品 即 人 品 ， 人 做 作 ， 又 怎 若 画
恺 之 算 是 始 作 俑 者 。石 涛 乃 笔 墨 趣 味 之 集 大 成 者 ， 们 我
可 以从 他 妙 用 点 来 窥 一 斑 ：点 ：有 雨 反 正 阴 阳 衬 贴 点 ， 夹 水 夹 墨 一 气 混 杂 点 ， 含 有 有 有 苞 藻 丝 缨 络 连 牵 点 ， 空 空 阔 阔 干 遭 没 味 点 ， 有 墨 无 有 有
书 画 本 体 ， 明 魏 晋 时 期 的 艺 术 自 觉 和 书 画 水 平 。荆 浩 说
非得 于形 象 上 ， 非得于 技 法 中 ， 得 之于 画 家 心 灵深 又 而 处 之 创 获 。是 妙 也 ， 东 西 方 绘 画 之 最 高 境 界 ” 甚 或 望 为 ；
说 “ 死 刚 Ｔ 谓 之 骨 ” 可 作 一 注 解 。 自 古 迄 今 ， 国 知 生 Ｆ ， 中
“ 长 康 云 ：迁 想 妙 得 ’ 乃 指 画 家 作 画 之 过 程 也 。 迁 ： 顾 ‘ ，
用 笔 ， 能 扛 鼎 ， 气 之 沉 稳 。 “ 然 ” 这 里 指 描 画 女 力 言 自 在
子 的 形 的 特 征 不 够 准 确 ， 响 了 画 面 形 式 的 和 谐 。我 们 影
还 可 以 引 申理 解 为 中 国 艺 术 不 重 雕 琢 ， 露 斧 凿 之 痕 ， 不