博大精深灿烂辉煌_山西旅游区的历史文化内涵

博大精深 灿烂辉煌　

——山西旅游区的历史文化内涵　

侯文正　

旅游创造价值的根本和核心是文化，而文化是历

史的积淀。从旅游的客体即景区、景点、景观来看，

它的巨大而持久的吸引力就在于它本身特有的观赏

价值、历史价值、科学价值和艺术价值，而这些价值

都属于文化的范畴。人文景观本身就是人类历史和文

化的结晶，其价值主要取决于它的历史底蕴和文化内

涵。即便是自然景观，它的灵魂也是文化。古人早就

说过：“观山则情满于山，观海则情溢于海”，山水美

归根结底是意境美，而意境美就是心境美，实质上就

是人们的审美感受。明清之际的大思想家王夫之一语

道破，点得更透：“无说景者，便无景。”大自然的历

史变迁中包含着人类活动的历史底蕴，自然风景的历

史是人对自然认识的历史。凡是著名的山水景观，无

不在民族历史的进程中注入或融入了文化的内涵与

特色，极大地增强了它的审美价值和吸引力。一个最

显而易见的例证，就是名山名水与名人、名诗、名文、

名画、名书之间的关系，确实令人有“山不在高，有

仙则名；水不在深，有龙则灵”的感慨。而对旅游的

主体即游客来说，无论其动机是出于信仰心、仰慕心、

好奇心，还是出于求知欲、保健欲、娱乐欲，都有一

种追求历史底蕴和文化内涵的需求，而且游客的层次

和素质越高，这种需求就越强烈。作为旅游的媒介，

即交通、食宿、导游等服务机构和人员，其文化氛围、

文化素质、文化水平如何，也相应地具有十分重要的

意义。总之，旅游和文化的结合，是当代旅游业发展

的大趋势，它是社会进步的标志，是游客素质提高的

标志，当然也是旅游业发展水平的标志。　

山西作为一个旅游区，包括遍布全省的各个景区

和绝大部分景点、景观，赋予着深厚的历史底蕴和丰

富的文化内涵，具有鲜明的特色、高度的价值和很强

的魅力。这同景观资源同样是一个客观存在，是一种

资源优势，但需要挖掘，需要展示，需要凸现在旅游

者面前，才能使它的价值得以实现，把资源优势转化

为产业优势。在这个关键性的问题上，过去已经做了

不少努力，取得了显著的成果，但与资源本身的丰富

性和文化旅游发达地区的水平相比较，还是显得散、

浅、粗，也就是说，还不够系统、深入和细致。深入

研究和挖掘山西旅游区博大精深、灿烂辉煌的历史文

化内涵，是当前面临的一个重大紧迫而又艰巨的课

题。它需要业内人士的高度重视，把这一课题放到突

出的位置上，从提升旅游景区品位的现实需要出发，

从挖掘每个景区、景点、景观的历史文化内涵着手，

由点到面，由浅入深，由古及今，扎扎实实去做。同

时也需要全社会共同的努力，特别是社会科学界、人

文科学界对山西历史文化分门别类的研究和全面系

统的归纳。只有“文化强省”战略的实施和文化旅游

产业的建设同时并进，形成合力，才能更好地完成这

一艰巨的系统工程。　

对山西旅游区的历史文化内涵给予“博大精深、

灿烂辉煌”的高度评价，有根有据，决非虚誉。只要

从历史文化的全过程，地域文化的全方位，以及物质

与精神文化的多角度、多层次，对其略加检索和展示，

便可知其底蕴。　

从历史发展的全过程来审视，说“五千年文明看山

西”，还仅是就中华民族进入文明时期而言。实际上，

从旧石器早期文化代表芮城西侯度和匼河遗址算起，距

今已有１８０万年的历史。在此后漫长的历史进程中，山

西地区一直处于中华文明与进步的前列，并且有过多次

在全国乃至世界上都有较大影响的辉煌时期。　

最远古的辉煌时期是石器时代 山西是目前已

经发现的石器遗址特别是旧石器遗址最多的省份，遍

布全省的石器遗址有５２００处之多，其中仅旧石器遗

址就有３００余处，而且遗存丰富，自成序列。这些遗

址就是一部古人类在漫长的岁月中艰辛劳作、不断进

步的历史。它还说明，山西不仅是中国、而且也是世

界人类起源地之一。　

第二个辉煌是史前传说时期的先民文化 一般

所说的五千年文明由此算起。在晋南、晋东南一带有

大量的黄帝与炎帝的传说、遗迹和纪念性建筑物，特

别是“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，再加上被

尊为中国农耕之神的后稷、养蚕之始的嫘祖、法制之

初的皋陶和造字之祖的苍颉，充分说明山西是中华文

明的重要发祥地之一，在五千年文明史的起点上站在

全国的最前列。　

第三次辉煌是夏商时期的方国文化 不但史籍

中有“夏墟”、商城和“版筑”之乡的重要记载，而

且有考古发掘的实证。夏文化和商文化遗存在山西的

分布范围很广，北至滹沱河流域，东到长治一带，西

抵吕梁山一线。其中在夏县东下冯遗址有公元前１９００至公元前１５００年的３种房屋和青铜器，在垣曲古城南关遗址有商人修筑的城垣、宫殿。夏商时期的文化是史前文明的进一步发展。　此后，以周成王“剪桐封弟”、唐叔虞在山西立国为新的起点，山西历史文化的发展就更加具有地域特色，逐步形成了中华文化的重要组成部分晋文化。 晋国文化便是山西历史上的第四次辉煌 在侯马晋国晚期都城遗址、曲沃北赵村晋侯及夫人１７座墓葬、潞城市潞河古城遗址和晋国贵族墓葬、太原市晋源区赵卿墓葬等一系列重大的考古发掘中，所发现的宫殿、祭祀和盟誓遗址，铸铜工场、陶器作坊、骨器作坊、硅作坊遗址，车马坑遗址，以及青铜器、陶范、礼器、玉佩、约信文书等，说明当时生产力的高度发展和政治、军事、文化各方面的先进水平。而史籍中所载从晋文公重耳成为春秋五霸之首开始十代称霸的历史，更说明了晋国国力的强盛和在全国首屈一指的地位。　第五次辉煌则是三晋文化 中原秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏七雄之中山西有其三，韩、赵、魏前期首都均在山西，在经济、政治、军事、外事特别是在变法改革上，都有各自的特色和高度成就，产生了一大

批思想家、政治家、军事家和外交家。秦汉三国时期，

山西的经济社会发展继续走在全国的前列。　

北魏时期又形成了第六次辉煌 北魏以平城（大同）

作为前期都城，时间跨度约百年，对山西北部的开发具有重大的意义，同时又以平城为基地由北向南推进到中原地区，在中国历史上具有重要的地位。　

第七次辉煌是隋唐五代时期，以唐文化为主要代表 晋阳（太原）在隋代是黄河流域仅次于长安、洛阳的第三大政治中心，隋炀帝杨广登位前被封为晋王，出镇晋阳，曾统辖黄河以北５２州之地。此后，晋阳又成为李唐王朝的发祥地，李渊、李世民父子从晋阳起兵，建国之后一直把晋阳视为“王业所基，国之根本”，女皇武则天故里在文水，又把晋阳定为北都，所以唐代山西农业、商业、手工业和政治、军事、文

化水平都得到了空前的发展，至今山西还遗存着大量唐代的文物、古建筑和纪念性建筑物。五代中的后唐、后晋、后汉以及北汉，或以晋阳为基地起家，或建都晋阳。正因为如此，山西才被宋太祖赵匡胤视为“龙兴之地”，太原才有了“龙城”之称。这一时期，以晋阳为中心，全晋范围内各地的发展水平更加均衡，也是一大特色。　

第八次辉煌则是明清时代的晋商文化 此时晋商 不仅执全国商业、金融之牛耳，而且将对外贸易推进到日本、东南亚、阿拉伯、俄罗斯和西欧，晋中的祁（县）、太（谷）、平（遥）则被今人评价为１７世纪“中国的华尔街”。　

民国时期，以山西的“表里山河”为依托，由中国共产党创建了太行、太岳、吕梁抗日革命根据地和晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫边区，谱写了开展敌后抗日游击战和不断积蓄壮大革命力量的光辉篇章，中华人

民共和国的开国领袖和元勋，包括毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必武和十大元帅，都曾在山西这块土地上工作和战斗过，山西本地也涌现了大

批政治、军事、财经、文化人才，完全可以说是山西历史上的第九次辉煌。　这样悠久漫长而又连续不断的历史，这样多次的辉煌，在山西这块土地上演出了多少威武雄壮、有声有色的活剧，涌现了多少杰出的人才，创造了多少物质财富和精神财富，其历史文化积淀的深厚，便不言自明了。这种历史文化积淀，对激励和鼓舞后来者再铸辉煌具有十分重要的意义，而且对国内外旅游者也具有强烈的吸引力。对山西历史的全过程，特别是其中的９次辉煌，很有必要在已有的基础上加以进一步的研究和挖掘。对已经具有一定成果的专题，如唐尧

文化、晋国文化、晋商文化，需要继续提高；对许多尚在起步甚至尚未真正起步的专题，需要及早着手，加大研究的力度。　

　从地域分布的全方位去观察，山西各个区域的文化又具有相当大的差异，各有自身的特点。山西有句

俗话叫“十里不同音，百里不同俗”

，充分体现了这一特点。这就使山西旅游区的历史文化内涵具有了地域特异性、多样性、丰富性的特色，而愈是地方的，便愈是全国的，愈是民族的，便愈是世界的，这正是

旅游文化资源的一大优势。

山西已推出的晋北佛教古建文化、晋中晋商民俗文化、晋南黄河根祖文化三大旅游品牌，正是体现这种优势的重要举措。但从社会

上和总体上看，

对山西区域文化的研究还处在初级阶段，需要继续推进。　

从区域地理与环境、历史源流与传统、经济与文化特色、民情民性与民俗方言等方面综合考察，特别

是以方言分区分片作为参照系，

山西的区域文化系统大体可以分为河东文化、上党文化、晋中文化、晋北文化、吕梁文化５个区域。尽管全面系统地研究某一

区域文化的著作还不多见，

但这几种区域文化的突出特点还是显而易见的。　

河东文化是黄河流域典型的古老文化。从旧石器遗址的古老、密集和自成序列，就说明这一文化在人类起源和发展史上的重要地位。它是尧、舜、禹等原

始部落聚居活动的中心，

它有着西周文化的明显影响和晋国文化的深厚传统，

有中国古代最为悠久和发达的农耕文明与盐文化，有强烈的根祖意识、耕读传家