浅说周易人生事业成功智慧

浅说周易人生事业成功智慧

《周易》是祖国传统文化的渊源。《周易》内容广博宏大，无所不备，内涵有关成功学方面智慧也是十分丰富的。

人生的成功无疑是同他的事业相联系的，只有事业的成功才可言人生的成功。人生事业的成功又是同他所处的社会环境、机遇等有关，但更重要的是取决于他的理想、道德和智慧。认真学习《周易》这部经典著作中所蕴藏的有关成功学方面智慧，可启发、引导人们迈上成功之路。

《周易》成功学方面的智慧所涉及的内容包括人生个人修养、处世哲学、取胜谋略等多方面。

一、有利于人生成功的个人修养

(一)自强不息，奋发图强

《乾卦》所宣扬的刚健与自强不息奋斗精神是每个有志于做大事的人应当具备和坚持的首要个人素质。

《乾为天》卦《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。这句话，是对乾卦所象征的刚健和进取精神高度概括。这句名言，古往今来，一直在激励着有志于做大事业的人，不畏惧艰险，奋发图强，成就大业。在人一生中，刚强、进取、积极是能够做成事业的基本条件；不图进取、没有毅力、只会平庸一生。

《乾》卦九三《爻》辞说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。这句话除了要求君子应具有自强不息、每天勤勤恳恳终日奋斗精神外，还要在夜晚提高警惕免遭灾祸，也就是说君子除了要具有刚健、进取精神外又要谨慎。只有这样才能不轻易失去经过艰苦奋斗得来的成果。

（二）厚德载物，包容顺承

《坤》卦代表地，要求君子要效仿“地”，除具有元、亨之德外应具有厚德载物，包容顺承之坤德。《坤》卦《彖》曰：“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨”。是说“坤卦象征深厚的大地载育着万物，大地崇高弘大包容的品德无疆。大地是含容弘大而光明的，因此万物才能生长顺通”。《坤》卦的品性是柔顺的，他顺承于天，随时而动。

每个立志做大事的人应当具有坤卦厚德载物，包容顺承为人当好下属应具备的美德。做到在刚强、进取、坚持原则同时，还要具有柔顺、包容、承受、退让的品格，以宽厚、豁达品性接人待物。这样，有利于事业成功。

人一生中，有时候应当位于人先，做领头人。有时候应当居于人后，甘当下

属和随从。有时候需要刚健，有时候应当柔顺。总之，应用《乾》卦的刚健之德与应用《坤》卦的柔顺之德也应当与时偕行。

（三）养成诚信、和悦与谦逊的人品

《易经》反复教导人们待人处事应当讲诚信，做到和悦与谦逊。如，《泽山咸》、《泽地萃》和《风地观》等卦都说为人做事讲诚信亨通顺达；《兑为泽》、《天泽履》等卦是讲以和悦心态待人有利于事业顺达；《地山谦》等卦是讲谦逊的重要性。

人无论做大事还是做小事，具有以上三种品格都会有利于事业的成功。这是因为：

第一，在企、事业单位中，单位的内部管理要坚持对员工讲诚信，对外同老百姓和消费者要讲究诚信，只有使老百姓和消费者对企、事业单位的服务或产品充分信赖，这样才能保证企、事业单位的权威和信誉。

第二，能以平和的心态为人处事，使人喜悦，这样有助于商量和解决问题，做事畅通。

第三，能将谦逊之德坚持至终。有功绩而谦逊，地位高了学问大了也谦虚，这样就能坚持与时俱进，继续前进。

上述诚信、和悦与谦逊是君子为人处世应当具备的美德，它是处理好人际关系的基础，由于诚信才能获得民众的信赖，由于对人和悦，有德有才的贤人志士才能靠近。由于谦逊才能防止物极必反而走向反面。由此可见，诚信、和悦和谦虚是事业成功不可缺少的良好品质。

（四）谨言慎行

系词上传有孔子说的几句话：一是：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？是说：“君子住在家中，发出对民众有利言论，远在千里之外的人都响应，何况近在身边的人呢？”。二是：“居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”意思是：“若住在家中，发出对民众不利言论，远在千里之外的人都违背他，何况近在身边的人呢？”。三是：“言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远”。是说：“言论是由自己口里发出，要影响到民众，行为在近处发生，而能在远方显现”。四是：“言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也。可不慎乎？”。孔子这句话的意识是：“言论和行动是君子关键所在，这个关键决定着君子荣耀与耻辱。言论和行动可以动天地，怎能不谨慎呢？”。

孔子解释《水泽节》卦初九爻辞说：“乱之所生，则言语以为阶。意思是：“错乱的产生往往是因为言语不慎而产生的”，又说：“君不密则失臣，臣不密则失身”。这是说：“君主言语不慎则会失去臣子，臣子言语不慎就会失去生命”。还说：“几事不密则害成，是以君子缜密而不出也”。是说：“机密大事不慎密就

会影响成功，是以君子慎守机密而不泄露”。由上可见，谨言慎行的重要。

《坤为地》卦六四爻《象》曰：“括囊，无咎，慎不害也。”即将袋口收紧，没有咎害，说明谨言慎行可以避免灾祸。君子应当做到：《乾》卦《文言》：“庸言之信，庸行之谨”。即日常言论要讲求诚信，日常行动要讲求谨慎。

要想做大事，应当牢记易经的告诫，做事说不胡言乱语行不妄为。

二、有利于成功的处世理念

（一）坚持“中正”原则

《周易》的每一卦都反反复复教导人们，为人做事要坚持“中正”的原则，。易经所讲的“中”可以理解为做事不偏激，不过“左”不过“右”，坚持正确的信念、方向、和道路的意思；“正”是不存邪念，心胸坦诚，为人诚信，忠于事业，忠于民众，忠于国家。

易经之首《乾卦》卦辞“元，亨，利，贞”的“贞”就含有坚持“中正”之德的意思。之后，几乎每一卦中都出现过“中正”这个文词。例如，在《讼》卦中“九五”象曰：“‘讼’元吉，以中正也”。说的是争讼能够取得成功，是靠坚持“中正”原则。《乾》卦《彖》传中有一句话：“文明以健，中正而应，君子正也。”其意思是“文明而刚健，而又具有“中正”之德，这是君子应当遵循的正道”。又如，《益》卦《彖》曰“利有攸往，中正有庆”。说的是形势有利于前往，但必须是坚持“中正”原则，做事才能获得吉庆。需卦九五《象》曰：“酒食中吉，以中正也”。是说即使在酒食之中，也得坚持“中正”原则，才能获得吉祥。可见，古人对“中正”之德的重视。

以上可见，《周易》反复告诫人们要坚持中正原则，坚持“中正”也就是人们常说的“走正道”而不走“歪門邪道”的意思。不走正道是不会受到民众拥护的，也是国家法律所不容的。

（二）谋求“得位”

所谓得位，即是适合自己利于实现志向的职业和职务。按周易说法，成就大事业，不仅应有“中正”之德，还需有“中正”之位。《系辞》下传：“圣人之大宝，曰位”可见，从古代起有造就的人物就具有重位思想。。《未济》卦六三《象》曰：“未济，征凶，位不当也”。“未济”，是未能成功的意思，“征凶”即做事有凶险，未能成功与做事有凶险都是因为所居位置不当。《巽卦》九五《象》曰：“九五之吉，位正中也”。九五爻的吉祥，是因为他位置中正。按周易的说法，‘九五’爻位既是中位又是至尊（君王）之位，是享有高权威之位。

易经坚持“中正之德”这个基本原则，又非常重视居于“中正之位”，这是很有实际意义的，可以说“中正之德”与“中正之位”对一个人是否能够成就大