古代文化常识——古代天文篇
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庚” • 火星 古名荧惑 • 木星 常称为岁星或太岁，简称岁 • 土星 又叫镇星或填星 • 日 太阳 • 月 太阴
《史记·天官书》中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星 相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向 划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。
• 李白《蜀道难》 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。
王勃《滕王阁序》 星分翼轸，地接衡庐。
看了右边这张图，上面的两句诗句是不 是好理解一些了呢？ “扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。” 参宿对应着四川平原，井宿对应关中平 原。
“星分翼轸，地接衡庐。” 翼宿、轸宿泛指荆州地区。
• 《汉书 地理志》记载：皖北属于宋地，房心之分野也。
合称“四余”，再与“七政”一起，称“七政四余”。“七政”及“四余” 中的“罗睺”、“计都”之外，“月孛”及“紫炁”两曜，传入我国的时间 相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》， 此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合称为“十一曜”。
文学作品里的七曜
• 文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。（唐 • 李白《大猎赋并 序》）
其国邑弱，王者修德以扶之。
从上面的两个例子可以看出：
1.《步天歌》不仅仅是普及中国传统天文知识的优秀作品，在当时对于天文学的 普及有着重要的作用。即使到了今天也是如此。
2.《步天歌》之是研究中国古代社会的史料等，它间接地反映了当时的政治制度、 社会生活。
3.《步天歌》是中国中国古代哲学以及政治的重要史料，它体现着中国人的政治 主张与哲学观点。
•
东方青龙：角亢氐房心尾箕
•
北方玄武：斗扣女虚危室壁
•
西方白虎：奎娄胃昴毕觜参
•
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
•
紫薇星座
• 苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。
东方苍龙
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东 方七宿星君四象之一。其形象龙，位于东 方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。
寒露、霜降—— 大火 ——氐、房、心 ——卯 —— 10.8-11.8
立冬、小雪—— 析木 —— 尾、箕————寅 —— 11.9-12.6
叁分野
• 与星次相对应的地域。古人划 分十二星次的位置划分地面上 州、国的位置与之相对应。就 天文说，称作分星；就地面说， 称作分野。
• 我国古代占星术认为，地上各 周郡邦国和天上一定的区域相 对应，在该天区发生的天象预 兆着各对应地方的吉凶。
古代文化常识 知耻 之 中国古代天文学 诚 信
93组
目
七曜
录壹
星官
贰
叁 分野
肆 常见星及星象
2
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学 也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和 数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓 有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
太微垣（政府的公署）
• 太微垣是三垣的上垣。“太微垣” 象征行政机构。
• 星名亦多用官名命名，例如左执法 即廷尉，右执法即御史大夫等。
• 五帝座在太微垣之中，是黄帝的御 座，是含枢纽之神。黄帝座星光明 亮，预示天子长寿，旨意威严得以 实施；星光微弱，就与此相反，权 势在臣属控制之中；如果星光消失， 天子应当承担职责。
《步天歌》
• 为一部以诗歌形式介绍中国古代 全天星官的著作，现有多个版本 传世；最早版本始于唐代，最广 为人熟知的是郑樵《通志．天文 略》版本，此版本称为《丹元子 步天歌》。
三星不匀近一头，左更右 更乌夹娄，天仓六个娄下 头天庾三星仓东脚，娄上 十一将军侯。
• 下元一宫名天市，二扇垣墙二十二。
•
十二星次
• 十二星次简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标 志。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。 十二星次是 古代汉族古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、 行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十 二星次”。
• 十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要 用于记木星的位置。汉以后定型。它们是按赤道经度等分 的，并和二十四节气相联系。各次起点在星空间的位置因 受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二 次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫” 等。
肆常见星及星象
• 北斗七星 • 荧惑守心 • 太白食昴 • 月离于毕 • 三星在户 • 七月流火
中国天文学上的成就
• 中国古代的天文学在相当长的时间内曾经位居世 界前列，是我国古代最发达的四门科学之一，在 天象观察、仪器制作和编订历法等方面，领先于 世界其他地区。它极大地促进了古代生产力的进 步，促进了中国古代精耕细作农业的产生和发展， 促进了奴隶社会的解体和封建社会的确立，并在 一定程度上起到了约束古代帝王行为的作用，在 前期起到了促进社会进步的作用，并促进了其他 学科如数学的发展。
牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾 观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。”（《三国演义》第十四回）
七曜的应用
• 在国外，“七曜”也是相当出 名的，很多地域以“七曜”代表一个 星期的七日。 星期一称“月曜日”；星期二称 “火曜日”；星期三称“水曜日”； 星期四称“木曜日”；星期五称“金 曜日”；星期六称“土曜日”；星期日称“日曜日”。七曜日”的称法在日本被普
• 为什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？
紫微垣（皇权的象征）
• 紫微垣之内是天帝居住的地方， 是皇帝内院，除了皇帝之外， 皇后、太子、宫女都在此居住。 按《步天歌》，紫微垣为三垣 的中垣，位于北天中央位置， 故称中宫，以北极为中枢。有 十五星，分为左垣与右垣两列， 宋史天文志：紫微垣在北斗北， 左右环列，翊卫之象也。
遍的使用着。
贰 星官
• 古人为了观测和记忆的方便，将这些恒 星划分成组，并根据其大致的形状给予 命名，这就是现在所说的星座，中国古 代叫做星官。
• 中国古代“星官”系统把天空分为“三 垣二十八宿”以及其他星官。再将“二 十八宿”分为四大星区，分别用“朱 雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎” 四灵兽命名，即是所说的“四象”又称 为“四灵”或“四陆”。
斗是量酒的量器。斛是量谷米之类的量具。
•
两旁是各有十一星组成的屏蕃，主四方边国，其二十二星亦为外
臣。门左星宋也，次星卫也，次星燕，次星东海，赵，次星魏，次星中山，次星河
间。市门右一星韩，次星楚、次星梁、次星巴、次星蜀、次星秦，次
星国，次星郑，次星晋也。其星光芒，即其国有谋也。若星色微小，
七曜的扩充
• 九曜 我国古天文学上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入
“罗睺”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”，罗睺、计都源自于古代印 度天文学，唐代经过佛教诸经传入中国。
• 十曜 在“七曜”之外，加上两个假想的天体，即“罗睺”、“劫火”，再
加“长尾彗星”，合称为“十曜”。
• 十一曜 在“罗睺”、“计都”之上复加“月孛”、“紫炁”两“隐曜”，
管理机构：市楼（工商局），侯（负责观察 天象的官员），七公（七位高级政府官员），天 纪（维持纲纪的官员）
市场：车肆（百货市场），帛度（布匹市 场），屠肆（屠宰市场），列肆（宝物市场）， 贯索（绳索市场，或者监狱）
二十八宿
• 古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作 为坐标。
• 古人把比较靠近的几颗恒星联系起来， 东西南北各有七宿，每七宿，想象成一 种动物，称为二十八宿：
二月二，龙抬头
• 二月二，汉族 民间传统节日。 流行于全国各 民族地区。
• 普通人家在这 一天要吃面条、 春饼、爆玉米 花、猪头肉等。
西方白虎
• 白虎原为古老神话中的西方之神，道 教西方七宿星君四象之一。
• 为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、 昂、毕、觜、参），其形象虎，位于 西方，属金，色白，总称白虎。
壹 七曜
七曜又称七政、七纬、七耀。中国古 代对日（太阳）、月（太阴）与金 （太白）、木（岁星）、水（辰 星）、火（荧惑）、土（填星、镇 星）五大行星的一种总称，源于汉 族人民对远古的星辰自然崇拜。 “七曜”，古代也称“七政”，又 称“七纬”。
七曜的内容
• 水星 又叫辰星 • 金星 古称明星，又名太白。金星黎明 • 见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长
• 二十八宿随其阴，水火土木并与金。
• 天市垣在紫微垣的东南角。
•
天市垣的中心是帝座。帝座四周有宦者，侯、宗正、宗人、列肆、
车肆、市楼、宗、屠肆、帛度、斗斛等。
•
宦者是太监。宗正是大夫。大夫，是皇族中执政的成员。宗人是
与王同宗的贵族。列肆是出售珍宝玉器的市场。车肆是出售各种物品
的集市。市楼是主管市场价格、法规、货币流通的场所。帛度即尺度。
四象的演变
• 随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被 四海龙王取代，而青龙白虎，在民间故事中，降生为人间大将，生生 世世互为仇敌，不过一直是白虎克青龙，最后，他们就成了道观门神。 朱雀几乎在神话中消失了，只有玄武，一跃而成九天大神，也就是真 武北帝玄天上帝。
四象与风水福祸
• 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精 神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可 守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭 族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋 丘俭二年之内灭族。
天市垣（繁华的市场）
• 天市垣为三垣的下垣。 • 天市垣是天上的市集，是平
民百姓居住的地方。 • 《晋书‧天文志》天市垣是
“天子率诸侯幸都市也。” 所以，天市垣的左右垣各星 都是用诸侯的名称。
• 天市垣的星官可分为三类：
皇族机构：帝座，宗（执政的皇族），宗正 （皇帝的小宗），宗人 （皇族），宦者（皇帝的 侍臣），女床（皇帝的后宫）
当门六个黑市楼，门左两星是车肆。
•
两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。
•
帛度两星屠肆前，侯星还在帝座边。
•
帝座一星常光明，四个微茫官者星。
•
以次两星名列肆，斗斛帝前依其次。
•
斗是五星斛是四，垣北九个贯索星，
•
索口横着七公成，天纪恰似七公形。
•
数着分明多两星，纪北三星名女床，
•
此座还依织女旁，三元之象无相侵，
• 然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。(《晋书·卷 十一·志第一》)
• 生知七曜历，手画三军势。(唐 • 杜甫《樊二十三寺御赴汉中判官》） • 功名千态空言久，二仪七曜更相寿。（明·王叔承《汨罗潭吊屈原》） • 时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗
中国星官图
北方玄武
天市垣 东方青龙
紫薇垣 西方白虎
太微垣 南方朱雀
三垣：
紫薇垣 太微垣 天市垣
四象：
东方青龙 西方白虎 南方朱雀 北方玄武
三垣 (紫微垣、太微垣和天市垣)
• 紫微垣象征皇宫，是三垣的中垣。 • 太微垣象征行政机构，是三垣的上垣。 • 天市垣象征繁华街市，是三垣的下垣。 • 这三垣环绕着北极星呈三角形状排列。
南方朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南 方七宿星君、四象之一。 为二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、 张、翼、轸），其形象鸟，位于南方，属 火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。
北方玄武
• 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四 象之一。
• 为二十八宿的北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)， 其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称 “玄武”。
二十四节气—— 星次 —— 对应星宿---——地支—— 阳历
大雪、冬至—— 星纪 —— 斗、牛————丑—— 12.7-1.5 小寒、大寒—— 玄枵 —— 女、虚、危——子 —— 1.6-2.3 立春、雨水—— 娵訾 —— 室、壁————亥 —— 2.4-3.5 惊蛰、春分—— 降娄 —— 奎、娄————戌 —— 3.6-4.4 清明、谷雨—— 大梁 —— 胃、昂、毕——酉 —— 4.5-5.5 立夏、小满—— 实沈 —— 觜、参————申 —— 5.6-6.5 芒种、夏至—— 鹑首 —— 井、鬼————未 —— 6.6-7.6 小暑、大暑—— 鹑火 —— 柳、星、张——午 —— 7.7-8.7 立秋、处暑—— 鹑尾 —— 翼、轸————巳 —— 8.8-9.7 白露、秋分—— 寿星 —— 角、亢————辰 —— 9.8-10.7
《史记·天官书》中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星 相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向 划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。
• 李白《蜀道难》 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。
王勃《滕王阁序》 星分翼轸，地接衡庐。
看了右边这张图，上面的两句诗句是不 是好理解一些了呢？ “扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。” 参宿对应着四川平原，井宿对应关中平 原。
“星分翼轸，地接衡庐。” 翼宿、轸宿泛指荆州地区。
• 《汉书 地理志》记载：皖北属于宋地，房心之分野也。
合称“四余”，再与“七政”一起，称“七政四余”。“七政”及“四余” 中的“罗睺”、“计都”之外，“月孛”及“紫炁”两曜，传入我国的时间 相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》， 此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合称为“十一曜”。
文学作品里的七曜
• 文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。（唐 • 李白《大猎赋并 序》）
其国邑弱，王者修德以扶之。
从上面的两个例子可以看出：
1.《步天歌》不仅仅是普及中国传统天文知识的优秀作品，在当时对于天文学的 普及有着重要的作用。即使到了今天也是如此。
2.《步天歌》之是研究中国古代社会的史料等，它间接地反映了当时的政治制度、 社会生活。
3.《步天歌》是中国中国古代哲学以及政治的重要史料，它体现着中国人的政治 主张与哲学观点。
•
东方青龙：角亢氐房心尾箕
•
北方玄武：斗扣女虚危室壁
•
西方白虎：奎娄胃昴毕觜参
•
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
•
紫薇星座
• 苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。
东方苍龙
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东 方七宿星君四象之一。其形象龙，位于东 方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。
寒露、霜降—— 大火 ——氐、房、心 ——卯 —— 10.8-11.8
立冬、小雪—— 析木 —— 尾、箕————寅 —— 11.9-12.6
叁分野
• 与星次相对应的地域。古人划 分十二星次的位置划分地面上 州、国的位置与之相对应。就 天文说，称作分星；就地面说， 称作分野。
• 我国古代占星术认为，地上各 周郡邦国和天上一定的区域相 对应，在该天区发生的天象预 兆着各对应地方的吉凶。
古代文化常识 知耻 之 中国古代天文学 诚 信
93组
目
七曜
录壹
星官
贰
叁 分野
肆 常见星及星象
2
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学 也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和 数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓 有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
太微垣（政府的公署）
• 太微垣是三垣的上垣。“太微垣” 象征行政机构。
• 星名亦多用官名命名，例如左执法 即廷尉，右执法即御史大夫等。
• 五帝座在太微垣之中，是黄帝的御 座，是含枢纽之神。黄帝座星光明 亮，预示天子长寿，旨意威严得以 实施；星光微弱，就与此相反，权 势在臣属控制之中；如果星光消失， 天子应当承担职责。
《步天歌》
• 为一部以诗歌形式介绍中国古代 全天星官的著作，现有多个版本 传世；最早版本始于唐代，最广 为人熟知的是郑樵《通志．天文 略》版本，此版本称为《丹元子 步天歌》。
三星不匀近一头，左更右 更乌夹娄，天仓六个娄下 头天庾三星仓东脚，娄上 十一将军侯。
• 下元一宫名天市，二扇垣墙二十二。
•
十二星次
• 十二星次简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标 志。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。 十二星次是 古代汉族古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、 行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十 二星次”。
• 十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要 用于记木星的位置。汉以后定型。它们是按赤道经度等分 的，并和二十四节气相联系。各次起点在星空间的位置因 受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二 次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫” 等。
肆常见星及星象
• 北斗七星 • 荧惑守心 • 太白食昴 • 月离于毕 • 三星在户 • 七月流火
中国天文学上的成就
• 中国古代的天文学在相当长的时间内曾经位居世 界前列，是我国古代最发达的四门科学之一，在 天象观察、仪器制作和编订历法等方面，领先于 世界其他地区。它极大地促进了古代生产力的进 步，促进了中国古代精耕细作农业的产生和发展， 促进了奴隶社会的解体和封建社会的确立，并在 一定程度上起到了约束古代帝王行为的作用，在 前期起到了促进社会进步的作用，并促进了其他 学科如数学的发展。
牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾 观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。”（《三国演义》第十四回）
七曜的应用
• 在国外，“七曜”也是相当出 名的，很多地域以“七曜”代表一个 星期的七日。 星期一称“月曜日”；星期二称 “火曜日”；星期三称“水曜日”； 星期四称“木曜日”；星期五称“金 曜日”；星期六称“土曜日”；星期日称“日曜日”。七曜日”的称法在日本被普
• 为什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？
紫微垣（皇权的象征）
• 紫微垣之内是天帝居住的地方， 是皇帝内院，除了皇帝之外， 皇后、太子、宫女都在此居住。 按《步天歌》，紫微垣为三垣 的中垣，位于北天中央位置， 故称中宫，以北极为中枢。有 十五星，分为左垣与右垣两列， 宋史天文志：紫微垣在北斗北， 左右环列，翊卫之象也。
遍的使用着。
贰 星官
• 古人为了观测和记忆的方便，将这些恒 星划分成组，并根据其大致的形状给予 命名，这就是现在所说的星座，中国古 代叫做星官。
• 中国古代“星官”系统把天空分为“三 垣二十八宿”以及其他星官。再将“二 十八宿”分为四大星区，分别用“朱 雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎” 四灵兽命名，即是所说的“四象”又称 为“四灵”或“四陆”。
斗是量酒的量器。斛是量谷米之类的量具。
•
两旁是各有十一星组成的屏蕃，主四方边国，其二十二星亦为外
臣。门左星宋也，次星卫也，次星燕，次星东海，赵，次星魏，次星中山，次星河
间。市门右一星韩，次星楚、次星梁、次星巴、次星蜀、次星秦，次
星国，次星郑，次星晋也。其星光芒，即其国有谋也。若星色微小，
七曜的扩充
• 九曜 我国古天文学上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入
“罗睺”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”，罗睺、计都源自于古代印 度天文学，唐代经过佛教诸经传入中国。
• 十曜 在“七曜”之外，加上两个假想的天体，即“罗睺”、“劫火”，再
加“长尾彗星”，合称为“十曜”。
• 十一曜 在“罗睺”、“计都”之上复加“月孛”、“紫炁”两“隐曜”，
管理机构：市楼（工商局），侯（负责观察 天象的官员），七公（七位高级政府官员），天 纪（维持纲纪的官员）
市场：车肆（百货市场），帛度（布匹市 场），屠肆（屠宰市场），列肆（宝物市场）， 贯索（绳索市场，或者监狱）
二十八宿
• 古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作 为坐标。
• 古人把比较靠近的几颗恒星联系起来， 东西南北各有七宿，每七宿，想象成一 种动物，称为二十八宿：
二月二，龙抬头
• 二月二，汉族 民间传统节日。 流行于全国各 民族地区。
• 普通人家在这 一天要吃面条、 春饼、爆玉米 花、猪头肉等。
西方白虎
• 白虎原为古老神话中的西方之神，道 教西方七宿星君四象之一。
• 为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、 昂、毕、觜、参），其形象虎，位于 西方，属金，色白，总称白虎。
壹 七曜
七曜又称七政、七纬、七耀。中国古 代对日（太阳）、月（太阴）与金 （太白）、木（岁星）、水（辰 星）、火（荧惑）、土（填星、镇 星）五大行星的一种总称，源于汉 族人民对远古的星辰自然崇拜。 “七曜”，古代也称“七政”，又 称“七纬”。
七曜的内容
• 水星 又叫辰星 • 金星 古称明星，又名太白。金星黎明 • 见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长
• 二十八宿随其阴，水火土木并与金。
• 天市垣在紫微垣的东南角。
•
天市垣的中心是帝座。帝座四周有宦者，侯、宗正、宗人、列肆、
车肆、市楼、宗、屠肆、帛度、斗斛等。
•
宦者是太监。宗正是大夫。大夫，是皇族中执政的成员。宗人是
与王同宗的贵族。列肆是出售珍宝玉器的市场。车肆是出售各种物品
的集市。市楼是主管市场价格、法规、货币流通的场所。帛度即尺度。
四象的演变
• 随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被 四海龙王取代，而青龙白虎，在民间故事中，降生为人间大将，生生 世世互为仇敌，不过一直是白虎克青龙，最后，他们就成了道观门神。 朱雀几乎在神话中消失了，只有玄武，一跃而成九天大神，也就是真 武北帝玄天上帝。
四象与风水福祸
• 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精 神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可 守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭 族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋 丘俭二年之内灭族。
天市垣（繁华的市场）
• 天市垣为三垣的下垣。 • 天市垣是天上的市集，是平
民百姓居住的地方。 • 《晋书‧天文志》天市垣是
“天子率诸侯幸都市也。” 所以，天市垣的左右垣各星 都是用诸侯的名称。
• 天市垣的星官可分为三类：
皇族机构：帝座，宗（执政的皇族），宗正 （皇帝的小宗），宗人 （皇族），宦者（皇帝的 侍臣），女床（皇帝的后宫）
当门六个黑市楼，门左两星是车肆。
•
两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。
•
帛度两星屠肆前，侯星还在帝座边。
•
帝座一星常光明，四个微茫官者星。
•
以次两星名列肆，斗斛帝前依其次。
•
斗是五星斛是四，垣北九个贯索星，
•
索口横着七公成，天纪恰似七公形。
•
数着分明多两星，纪北三星名女床，
•
此座还依织女旁，三元之象无相侵，
• 然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。(《晋书·卷 十一·志第一》)
• 生知七曜历，手画三军势。(唐 • 杜甫《樊二十三寺御赴汉中判官》） • 功名千态空言久，二仪七曜更相寿。（明·王叔承《汨罗潭吊屈原》） • 时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗
中国星官图
北方玄武
天市垣 东方青龙
紫薇垣 西方白虎
太微垣 南方朱雀
三垣：
紫薇垣 太微垣 天市垣
四象：
东方青龙 西方白虎 南方朱雀 北方玄武
三垣 (紫微垣、太微垣和天市垣)
• 紫微垣象征皇宫，是三垣的中垣。 • 太微垣象征行政机构，是三垣的上垣。 • 天市垣象征繁华街市，是三垣的下垣。 • 这三垣环绕着北极星呈三角形状排列。
南方朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南 方七宿星君、四象之一。 为二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、 张、翼、轸），其形象鸟，位于南方，属 火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。
北方玄武
• 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四 象之一。
• 为二十八宿的北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)， 其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称 “玄武”。
二十四节气—— 星次 —— 对应星宿---——地支—— 阳历
大雪、冬至—— 星纪 —— 斗、牛————丑—— 12.7-1.5 小寒、大寒—— 玄枵 —— 女、虚、危——子 —— 1.6-2.3 立春、雨水—— 娵訾 —— 室、壁————亥 —— 2.4-3.5 惊蛰、春分—— 降娄 —— 奎、娄————戌 —— 3.6-4.4 清明、谷雨—— 大梁 —— 胃、昂、毕——酉 —— 4.5-5.5 立夏、小满—— 实沈 —— 觜、参————申 —— 5.6-6.5 芒种、夏至—— 鹑首 —— 井、鬼————未 —— 6.6-7.6 小暑、大暑—— 鹑火 —— 柳、星、张——午 —— 7.7-8.7 立秋、处暑—— 鹑尾 —— 翼、轸————巳 —— 8.8-9.7 白露、秋分—— 寿星 —— 角、亢————辰 —— 9.8-10.7