中考现代文阅读——林清玄《黄金鼠》
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【中考现代文阅读】
【甲】趣谈年俗剪纸“鼠”
①在中国人的观念中,老鼠经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。在中国年节民俗艺术(剪纸、年画、面塑等)中,鼠文化是个重要的主题。尤其在年俗剪纸中,表现老鼠的形象随处可见。传说天地之初,浑沌未开。老鼠勇敢地把天地咬破,使气体流动,阴阳从此分开,民间俗称“鼠咬天开”。农妇们巧妙地剪了老鼠咬破合碗或顶开合碗,以合碗象征天地,阴阳交合,生育万物,这里的老鼠成了开天辟地、生育万物的子神。明代李长卿在《松霞馆赘言》解释:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故曰属鼠。”
②老鼠的繁殖力强,寿命长,于是在民俗剪纸中,表现老鼠繁衍育子的主题大量出现。例如:老鼠娶亲、老鼠联烟、老鼠登蜡台、老鼠偷油吃等等。老鼠娶亲亦称老鼠嫁女,是我国汉族和部分少数民族地区广泛流传的年节民俗剪纸。其活动日期因地而异,有腊月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗称该日是“老鼠嫁女日”,民间多贴民俗剪纸“老鼠嫁女”,其最初功能是祭祀生殖神子鼠,目的是祈求结婚早生子、多生子。“老鼠联烟”,以“烟”谐音“姻”,“联烟”即结婚之意。古人认为多子多福,而“老鼠吃麦穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”,皆为多籽,用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断,子孙满堂。民俗剪纸子鼠为阴极的象征,多是出现在年节期间的腊月至正月,这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻,具有祛灾纳吉的象征意义。
③随着历史的前进,原生态的年节民俗剪纸鼠文化逐渐演变发展为祈求福、禄、寿、喜、财的吉祥文化,展示出中华民族特质的幸福观、人生观。人们将老鼠与蝙蝠、佛手、麋鹿等吉祥物组合在一起,利用谐音和象征手法,为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财,出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪纸。而今更出现了鼠吹喇叭、鼠扭秧歌、鼠迎奥运等鼠文化娱乐剪纸,反映出时代的新气象,也为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。
④对老鼠有褒有贬,它偷吃食物,咬坏衣物,亦称“耗子”。所以在有的年俗剪纸“老鼠嫁女”中则出现了猫吃老鼠,化灾为喜的结局。旧社会官场中的腐败现象如同鼠害,民间深为痛恨,于是,又剪出了猫与鼠打官司、鼠向贪官行贿送礼、猫最后将老鼠咬死的情节,以鼠喻人,对旧时官场进行讽刺和嘲弄。
(选自《光明日报》有删改)
【乙】黄金鼠
林清玄
⑴在饶河街夜市,看到一只黄金鼠,全身长着拖地的长毛,背的部分是金黄色,尾端是银白色。它的长毛中分,一丝不乱,显然被仔细地梳理过。
⑵那只金银两色的黄金鼠,引起逛夜市人群的围观,大部分的人议论纷纷:“从来没有见过这样美丽的老鼠呀!”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边,还可以自己洗脸、清洗长毛的时候,更是忍不住惊叹。
⑶根据卖黄金鼠的小贩说,黄金鼠多是短毛的原产于欧洲,性情乖顺,一般的黄金鼠是灰色或土色,从中古世纪以来,黄金鼠就是欧洲贵族的宠物,现在则是台北人最时髦的宠物。
⑷他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠,说:“这一只更是稀有、名贵,这是变种的黄金鼠,才会有长毛,还有两种最珍贵的颜色呀!”
⑸有人问说:“这一只要卖多少钱呢?”
⑹小贩笑着说:“一只才一千八百元。”
⑺“太贵了,哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头,走了。
⑻“这个价钱很公道,因为真的是很稀罕,很稀罕呀!'”小贩对围观的人说。
⑼“一千八百元?”站在一旁的我,也以为是听错,又问了一次。
⑽“是,才一千八百元。”小贩加强语气说,“你要买便宜的也有哪,这个箱子里的每只一百五十元,那个箱子里小一点的,一只一百元。”
⑾我仍然感到吃惊,眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种,又是长毛,也仍然是一只老鼠,一只老鼠卖到一千八,在我的想像中是不可思议的。
⑿我走过黄金鼠的摊位,隔壁正好是卖陶瓷的摊位,一个米粒烧的瓷杯卖二十元,一个很好看的宜兴陶壶卖五百元。很多人工作两个月的薪资,还比不上一只老鼠的价钱。这样想,使我感到一种幽微的痛心。
⒀前几天看报纸,知道台北的宠物店无奇不有,鳄蜥与变色龙只要价七千元以上。
⒁甚至有人拿进口青蛙当宠物,小丑蛙一只两千五百元,绿树蛙七百元,最普通的红肚青蛙,一只也要卖四百元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物,是为了时髦、好奇或是无事可做呢?
⒂正在这样想,已经不知不觉走到夜市的尽头,看到有一堆垃圾,周围有两三只狗,四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的,对于我的注视浑然无知,或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到,警觉地抬起头来瞄我许久,发现我
并没有要赶跑它们的意图,便继续埋头吃垃圾了。
⒃其中有一只,外形特别美丽,它看了我一眼,立刻有些羞赧地跳下垃圾堆,它那跃下来的动作优雅而敏捷。我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物,不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人,于是跟随它走了一段路,直到灯光灿亮的路灯下才敢确定,没有错!是一只波斯猫!
⒄是因为年纪老了?或者因为生病了?或者,是走失了?亦或是,主人养腻了?这纯种、有着美丽白毛的波斯猫,竟被它的主人弃养,沦落成为街头流浪的野猫。当我在思考的时
候,“白猫垃圾王子”迅速越过街道,消失在对街黑暗的小巷之中。
⒅人间的是非正是如此难以评断,长毛的黄金鼠以一只一千八百元的价格被当成稀有的宠物;一向被当成宠物的波斯猫,流落在夜市的垃圾堆中寻找食物,这种相反的生命情境;使我有一种深刻的荒谬之感。
⒆当我们买一千八百元的老鼠之际,我们是真爱那只老鼠,还是重视那个价钱?如果长毛黄金鼠一只十八元,我们还会宠爱它吗?
⒇在人世里,我们重视一个人不也如此吗?往往重视的是附加在人身上的名利、权位,甚至衣服,只有一个人能看透外在的虚安,进入内在的照见与品质,才是真正的智者呀!(选文有改动)
1. 阅读【甲】文,下列说法不正确的一项是()
A. 文章第二三自然段分别说明了鼠文化的两个内涵:老鼠多子多福的寓意寄托着人类繁衍不断,子孙满堂的愿望和老鼠成了吉祥文化的现象。
B. 文中划线的句子运用引用的说明方法,说明了“子鼠”这一称呼的由来,表明了老鼠“开天辟地”的文化意义由来已久。
C. 最后一段写了老鼠成为了嘲讽旧时官场的对象,这与全文介绍的“鼠文化”呈现的吉祥气象不太吻合,与文章主旨关系不大。
D. 随着历史的前进,人们将老鼠利用谐音和象征手法,出现了年俗吉祥鼠文化剪纸和鼠文化娱乐剪纸,为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。
2. “鼠”在文学作品和日常俗语中多有出现。结合所知知识,下列关于“鼠”的叙述正确的一项是()
A. 鲁迅所写的《朝花夕拾》里的《狗·猫·鼠》一文中提到了一只隐鼠。这只隐鼠的结局是被猫咬死了,因此鲁迅一直对猫怀有怨恨之情。此文还写了“我”的床前贴了两张花纸:其中一张就是“老鼠成亲”。