福建省长泰一中、华安一中、龙海二中2020~2021学年九年级上学期第一次月考语文试题(龙海使用)

福建省长泰一中、华安一中、龙海二中2019-2020学年九年级上学期第一次月考语文试题（龙海使用）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、句子默写

1．补写出下列句子中的空缺部分

（1）须晴日，_____________，_____________。

（2）衔远山，吞长江，____________，_______________。

（3）为什么我的眼里常含泪水？_____________________。

（4）_________________，静影沉璧。

（5）《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：______，_______。（6）李白的《行路难》中通过“___________，___________。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

（7）苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：________，_________。

二、选择题

2．下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（）

A．鲁迅，原名周树人，伟大的教育家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B．《水调歌头·明月几时有》一词共分上下两片，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。

C．“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》。

D．“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。

三、综合性学习

3．阅读下面的文字，按要求作答。

那些曾温暖过我们心灵的人，湿润过我们眼睛的事，那些不容亵dú( )的快乐日子，从尘封的记忆里拣出来细细擦拭，总会有些令人涕．( )泗横流。四季总是在生命里甲 (A．轮回 B．轮流)，无论是轻松放开还是乙（A．深沉 B．沉吟）不已，生活从来不会为谁稍稍停歇过，它终将继续下去。从容淡定地对待我们的生活吧，过去的就让

它成为过去，只要把握现在的分分秒秒，才能让生活更精彩。

（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。

亵dú （_________）涕．（_______）泗横流

（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。

甲___________乙_________

（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。

原句：只要把握现在的分分秒秒，才能让生活更精彩。

修改句：___________________________________。

（材料一）春节过后第一周，由中央电视台推出的《中国诗词大会》第二季这一文化类综艺节目彻底火了。人民日报、人民网、新华社等各大媒体都在发布有关该节目台前幕后的消息，观众关注度极高。某知名网站对此做了各项统计，以下是“中国诗词大会关注人群的年龄分布”调查数据图：

（材料二）《中国诗词大会》第二季的冠军得主是复旦附中16岁高一学生武亦姝，人们对她纷纷表示赞赏，但也有人对此提出质疑：在升学考试残酷的现实面前，是否有必要花大量宝贵时间去背诵古诗词。

（材料三）大学者王国维认为在诗词创作过程中，可以将诗词创作的境界分为“造境”与“写境”两种不同的形态。“造境”即虚拟之境，如：感时花溅泪，恨别乌惊心；“写境”即写实之境，如：明月松间照，清泉石上流。

4．用一句话概括（材料一）显示的中国诗词大会关注人群的年龄分布。

5．针对（材料二）中某些人的质疑，说说你的观点。（至少说出两点）

6．阅读（材料三），指出下面诗句属于“写境”的一项是（）

A．大漠孤烟直，长河落日圆。B．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。C．海内存知己，天涯若比邻。D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

四、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，完成小题

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

7．下列关于本诗中几处文化常识的表述，正确的一项是：（）

A．“巴山楚水”泛指白居易被贬后曾迁徙任职过的朗州、连州等地区。

B．“闻笛赋”指西晋向秀的《醉赠刘二十八使君》。

C．“烂柯人”是指晋人王质。

D．“歌一曲”指白居易的《思旧赋》。

8．作者在颈联中以“沉舟”“病树”自比，抒发了怎样的复杂情绪？

五、对比阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐, 刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）掇：（duō）拾取，采取。