传统聚落论文

论传统聚落结构空间形态在现代建筑中的利用与保护

作者:雷传杰学院：城建学院班级：建筑学一班学号：201103190110

【摘要】：传统聚落是我们最原始最生态的居住形式，布局自由，没有相关的政策，法规约束，所以它的结构空间相当自由。传统聚落以其完整的建筑规模和系统的组织结构，体现了

中华民族丰富多样的历史文化传统和地域特色，是珍贵的历史文化遗产。然而，现代社会的

进步，生活方式的转变，给传统文化以强烈的冲击，传统聚落面临着破坏与消失。研究传统

聚落及其空间结构形态，提取具有地域特色的建筑元素进行传统建筑的设计，同时对有价值

的聚落及建筑形态进行保护，这是对传统文化的继承和发展，也是延续地域特色的重要手段。

本文以传统聚落的研究的实例来分析在当代建筑化的冲击下，我们应该怎样去延续和传承保

护传统聚落。

【关键词】园下村.宗教信仰.聚落布局.建筑形态.保护规划.现代建筑

【Abstract】Traditional settlement is our most primitive ecological living form, layout is free, no relevant policies, rules, so its structure is quite free space. Traditional settlements for its complete construction scale and structure of the system, and embodies the Chinese nation rich variety of historical and cultural traditions and local characteristics, is a precious historical and cultural heritage. However, the progress of modern society, change the way of life, with intense shock to traditional culture, traditional settlements faced with damage and disappear. Traditional settlement and its spatial structure form, extraction with regional characteristics of traditional architectural elements of architecture design, as well as the valuable building form and protection, this is the inheritance and development of traditional culture, and is an important method of continuation of local characteristics. Based on the research of traditional settlements example to analysis the impact of contemporary architecture, we should be how to get to the continuation of traditional settlements and heritage protection.

【Keywords】Garden village. Religious beliefs. Settlement layout. Architectural form. The protection plan. Modern buildings

中国是一个农业大国，悠久的历史早就了无数的传统聚落。这些聚落的形态根据自己的地理位置，自然环境的不同而呈现出各异的特色，有以窑洞居住为建筑的

西北黄土的传统聚落，有马头墙参差不齐的徽州地区的聚落；有吊脚楼错落的苗族等。

聚落既是空间系统，也是文化传统，经济传统，它是在特定的的地理环境和社会经济背景中人类活动与自然相互作用的结果。传统聚落作为村民生活的物质环境，是乡土文化中普遍存在，信息量最大的表现形式。然而，在当代全球化经济和文化大背景下，现代文明的闯入给相对独立的地域文化以强烈的冲击，大量占用土地，人口外流，生态环境恶化也威胁到乡村的生命力，乡土建筑以极快的速度，极大地规模被破坏者，这使得传统聚落面临着衰退.消失的境地。因此，以传统聚落为代表的民间文化，地域文化的保护和研究就显得极其重要和紧迫。

1.1研究对象

园下村位于莆田市东部边缘，隶属于福建省莆田市涵江区江口镇蒲坂，蒲坂地区关氏祖先字明朝从山西蒲州迁徙至此，并不断繁衍发展壮大。园下村是其中最为典型的单姓氏血缘型传统聚落，村名几乎为关姓。独特的移民历史使园下村保留了古老的关公文化，并作为主要的民间信仰，村中建有关帝庙。中原特色融合莆仙文化，加之后期侨乡文化的影响，园下村形成了特色鲜明的民俗民风，聚落布局和建筑形式。

1.2研究意义

对园下村的传统聚落进行研究，具有社会，文化，地域，建筑，经济等五个方面的意义。

社会意义：人类聚居行为和群体生活形成社会，在城市化的进程中，乡村人口的迁移，城镇化，宗教关系的淡化和家庭主体性的增强，都让同井同耕的传统乡村聚落逐渐演变。通过对这些潜在因素的研究，关注传统聚落形态与社会组织之间的关系。

文化意义：园下村保留了中国最重要的传统民居信仰——关帝信仰。对关公信仰的关注，有助于研究莆田地区民间信仰文化的发展和关公文化的继承。

地域意义:本文试图通过对园下村的起源，发展，所处地理环境。聚落形态等方面的研究，从中探寻一条城市化进程中有利于传统聚落及其内部结构变迁的发展道路。

建筑意义：园下村的传统聚落建筑融合了莆仙，山西，东南亚等地的特色，在此基础上流传，创新，是闽南地区建筑的精华之一。其传统建筑的立面，平面形式，内部庭院空间设计及地方材料的运用，对当代建筑任然有一定的借鉴作用。

经济意义：园下村丰富内涵决定了其保护价值的开发，通过对其重新认识和开发利用，获得可操作的保护和利用规划运作模式。

1.2文化传承

中国传统文化的丰富，源远流长，社会的发展既是文化内在的逻辑演进的历史进程，同时也是文化空间形态变迁的地理过程.

1.2.1耕读文化

耕读文化石中国传统社会最典型的文化形态，“耕可致富，读可入仕”几乎是古代绝大部分中国人的生活理想。

1.2.2关公文化