魏晋人物

第25课 承上启下的魏晋南北朝文化
——诗歌的发展和大放异彩的艺术
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魏晋南北朝时期的艺术成就
建安诗人和陶渊明 王羲之和顾恺之 石窟艺术
建安诗人和陶渊明
建安诗人 铜雀台 三曹 建安七子 蔡文姬 陶渊明
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铜雀台
赤壁 杜牧 折戳沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
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王羲之和顾恺之
王羲之 王羲之画像 兰亭序》 《兰亭序》 顾恺之 《洛神赋图》 洛神赋图》 《女史箴图》 女史箴图》
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王羲之画像
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《兰亭序》 兰亭序》
王羲之将《兰亭序》视为传家宝， 并代代相传，一直到王家的七世 孙智永手中。可是，智永不知何 故在绍兴云门寺出家为僧，身后 自然没有子嗣，就将祖传真本传 给了弟子——辨才和尚。 到了唐 朝初年，李世民大量搜集王羲之 书法珍宝，经常临习，对《兰亭 序》这一真迹更是仰慕，多次重 金悬赏索求，但一直没有结果。 后察出《兰亭序》真迹在会稽永 欣寺（即现在的云门寺）一个名 叫辨才的和尚手中，从此引出一 段唐太宗骗取《兰亭序》的传奇 故事，原迹随唐太宗陪葬昭陵的 故事。
竹林七贤与荣启期图
南京1960出土砖画 南京1960出土砖画 1960
竹林名士的分化
山涛王戎等投靠司马氏 与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望欲仕 邪？”命司隶校尉举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事 中郎，久之，拜赵国相。迁尚书吏部郎。……迁大将军从 中郎，久之，拜赵国相。迁尚书吏部郎。……迁大将军从 事中郎。钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并 在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿，”以 本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。 《晋书·山涛传》 晋书·山涛传》
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云冈石窟
位于山西省大同市 以西16公里处的武周山 南麓，依山而凿，东西 绵延约一公里，气势恢 弘，内容丰富。现存主 要洞窟45个，大小窟龛 252个，造像5万1千余 尊，代表了公元5至6世 纪时中国杰出的佛教石 窟艺术。
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（曹魏）竹林七贤 曹魏）
阮籍、嵇康、向秀、山涛、阮咸、刘伶、 阮籍、嵇康、向秀、山涛、阮咸、刘伶、王戎
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蔡文姬
音 乐 ： 《胡 笳 十 八 拍 》 诗 歌 ： 《悲 愤 诗 》 代 表 作 ：
陶渊明
田园诗： 田园诗：朴 素自然、 素自然、和 谐优美、 谐优美、语 言清新， 言清新，多 以描写农村 风光和劳动 生活为主。 生活为主。 代表作： 代表作： 归园田居》 《归园田居》 《桃花源诗》 桃花源诗》 《桃花源记》 桃花源记》
三曹
曹操
曹丕
曹植 返回
建安七子
孔融、王粲、阮瑀、陈琳、应瑒、刘桢、 孔融、王粲、阮瑀、陈琳、应瑒、刘桢、 徐干 建安诗风： 建安诗风：真实地反映了社会的动乱和 民生的痛苦。 民生的痛苦。 故事会 孔融是孔子的后代， 孔融是孔子的后代，他的一生富有 传奇色彩，关于他的故事也很多。 传奇色彩，关于他的故事也很多。
《晋书·阮籍传》 晋书·阮籍传》
阮籍消极反抗名教
阮籍邻家少妇有些美色，他便经常与王戎前 去买酒痛饮，酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。 还有一次，听说有一颇具才色之女，未嫁而 死，阮籍虽不认识这个女子的父亲或者兄弟， 不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而 还。 《晋书·阮籍传》 晋书·阮籍传》
阮籍消极反抗名教
阮咸 他有两件事情极为著名。 他有两件事情极为著名 。 一是在居母丧之 间和姑姑的婢女有了私情还生了孩子。 间和姑姑的婢女有了私情还生了孩子 。 而阮咸 也在母丧期间， 穿著孝服， 也在母丧期间 ， 穿著孝服 ， 骑驴去追自己私恋 的一个鲜卑婢。 二是常用大盆喝酒， 的一个鲜卑婢 。 二是常用大盆喝酒 ， 有时候家 里养的猪也凑过来喝， 他竟然也不介意同饮。 里养的猪也凑过来喝 ， 他竟然也不介意同饮 。 当真是坏事传千里。 当真是坏事传千里 。 可是一个任性胡为有些游 手好闲的大孩子的形象也便跃然纸间。 一方面固然是由于他们崇尚老庄之说， 一方面固然是由于他们崇尚老庄之说 ， 鄙 视种种所谓的繁文缛节； 而另一方面， 视种种所谓的繁文缛节 ； 而另一方面 ， 这也是 对当代权贵们的一种实际抗议。 对当代权贵们的一种实际抗议。
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《洛神赋图》 洛神赋图》
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《女史箴图》 女史箴图》
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石窟艺术
佛教的兴盛 石窟艺术的繁荣 龙门石窟 云冈石窟
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佛教的兴盛
南北朝时期的佛寺、 南北朝时期的佛寺、僧尼人数表
朝代 僧尼 3.6万 宋 万 3.2万 齐 万 8.2万 梁 万 3.2万 陈 万 7.7万 北魏中 万 北魏末 200万 万 200万 北齐 万 北周 近100万 万 佛寺 1900多所 多所 2000多所 多所 2800多所 多所 1200多所 多所 6400多所 多所 3万多所 万多所 3万多所 万多所 1万多所 万多所
王戎
王戎小时候有一个故事很著名，说他“与群兒嬉于道侧， 王戎小时候有一个故事很著名，说他“与群兒嬉于道侧，见李树多 实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：‘树在道边而多子，必 等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：‘树在道边而多子， 苦李也。 取之信然。 苦李也。’取之信然。” 王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮 包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬 的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：" 你常去看望王戎和 峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。" 刘仲雄回答道：" 和峤虽 然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀 伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是 以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。“
嵇康写给山涛的信
“闻足下迁，惕然不喜。恐足下羞庖人之独割， 引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。……故君子 引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。……故君子 百行，殊途而同致，循性而动，各附所安，故有处 朝廷而不出，入山林而不反。……少加孤露，母兄 朝廷而不出，入山林而不反。……少加孤露，母兄 见骄，不渉经学，性复懈怠，筋驽肉缓，头面常一 月十五日不洗，不大闷痒，不能沭也。毎常小便而 忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来乆……又读 忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来乆……又读 庄老，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转 笃。此由禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见羁， 则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳lu，飨以嘉肴， 则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳lu，飨以嘉肴， 逾思长林而志在丰草也。” 逾思长林而志在丰草也。”
与 山 巨 源 绝 交 书
竹林名士的形成 山涛与嵇康、 山涛与嵇康、阮籍交往
“山公与嵇、 阮一面， 契若金兰。山妻韩氏， 觉公与 山公与嵇、 阮一面， 契若金兰。山妻韩氏， 二人异于常交， 问公。 公曰：‘ 我当年可以为友者 ， 二人异于常交 ， 问公 。 公曰： ‘ 我当年可以为友者， 唯 此二生耳！ 妻曰：‘ 负羁之妻亦亲观狐、 此二生耳 ！ ’ 妻曰： ‘ 负羁之妻亦亲观狐 、 赵 ， 意欲窥 之 ， 可乎？ ’ 他日 ， 二人来 ， 妻劝公止之宿， 具酒肉 。 可乎 ？ 他日， 二人来， 妻劝公止之宿 ， 具酒肉。 夜穿墉以视之， 达旦忘反。 公入曰： ‘ 二人如何 ？ 夜穿墉以视之 ， 达旦忘反 。 公入曰：‘ 二人如何？ ’ 妻 曰：‘ 君才致殊不如， 正当以识度相友而且耳。 曰： ‘ 君才致殊不如 ， 正当以识度相友而且耳 。 ’ 公曰： ‘伊辈亦常以我度为胜。’” 《世说新语·贤媛》 伊辈亦常以我度为胜。 世说新语·贤媛》
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阮籍消极反抗名教
籍本有济世志， 属魏晋之际， 天下多故 ， 名士少有全者， 籍本有济世志 ， 属魏晋之际 ， 天下多故， 名士少有全者 ， 籍由是不与世事， 遂酣饮为常。 文帝初欲为武帝求婚于籍， 籍由是不与世事 ， 遂酣饮为常 。 文帝初欲为武帝求婚于籍， 籍醉六十天， 不得言而止。 ……及文帝辅政 ， 籍醉六十天 ， 不得言而止 。 …… 及文帝辅政， 籍尝从容言 于帝曰：‘ 籍平生曾游东平， 乐其风土 。 帝大悦 ， 于帝曰： ‘ 籍平生曾游东平 ， 乐其风土。 ’ 帝大悦， 即拜 东平相。 东平相。籍乘驴到郡 ，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清 坏府舍屏鄣，使内外相望， 简，旬日而还。 旬日而还。 帝引为大将军从事中郎。 有司言有子杀母者， 帝引为大将军从事中郎 。 有司言有子杀母者 ， 籍曰： ‘ 嘻 ！ 杀父乃可 ， 至杀母乎！ ’ 坐者怪其失言 。 帝曰： 杀父乃可， 至杀母乎 ！ 坐者怪其失言。 ‘ 杀父， 天下之极恶， 而以为可乎 ？ ’ 籍曰：‘ 禽兽知母 杀父 ， 天下之极恶 ， 而以为可乎？ 籍曰： ‘ 而不知父， 杀父， 禽兽之类也。 杀母禽兽之不若。 而不知父 ， 杀父 ， 禽兽之类也 。 杀母禽兽之不若 。 ’ 众乃 悦服。 悦服。
《晋书·阮籍传》 晋书·阮籍传》
放荡不羁的刘伶、 放荡不羁的刘伶、阮咸
刘伶 传说刘伶平时常常驾着鹿车，手携酒壶， 传说刘伶平时常常驾着鹿车，手携酒壶， 一路痛饮，悠哉游哉。他还要带上仆人， 一路痛饮，悠哉游哉。他还要带上仆人，让其 扛着锄头，并且对仆人说： 如果我死了， 扛着锄头，并且对仆人说：“如果我死了，随 便找一个地方将我埋了就行了。 便找一个地方将我埋了就行了。” 又传说他任建威参军期间， 又传说他任建威参军期间，曾在家一丝不 挂地饮酒，有客人来了，他也不回避穿衣， 挂地饮酒，有客人来了，他也不回避穿衣，还 狂笑着说： 天地是我的房屋， 狂笑着说：“天地是我的房屋，屋子是我的衣 你们为什么要钻进我的裤裆里来？ 裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？
南 朝
北 朝
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龙门石窟
龙门石窟是中国著名的三大 石刻艺术宝库之一 位于河南 艺术宝库之一， 河南省 石刻艺术宝库之一，位于河南省 洛阳南郊 公里处的伊河两岸。 南郊12公里处的伊河两岸 洛阳南郊 公里处的伊河两岸。 经过自北魏 北宋400余年的开 北魏至 经过自北魏至北宋 余年的开 至今仍存有窟龛2100多个， 多个， 凿，至今仍存有窟龛 多个 造像10万余尊 碑刻题记 万余尊， 题记3600余 造像 万余尊，碑刻题记 余 多在伊水西岸。 品，多在伊水西岸。数量之多位 于中国各大石窟之首。其中“ 于中国各大石窟之首。其中“龙 门二十品”是书法魏碑精华， 魏碑精华 门二十品”是书法魏碑精华，唐 代著名书法家褚遂良所书的“ 代著名书法家褚遂良所书的“伊 佛龛之碑” 阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术 的典范。 的典范。
司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天 让提亲的人无从开口， 司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，让提亲的人无从开口，使事情无 法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。 法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他 接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎 当过散骑常侍、 从事中郎， 接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、 步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵” 步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。 景元四年，也就是嵇康被杀的次年。 景元四年，也就是嵇康被杀的次年。司马昭正假惺惺的要退让曹魏给他的 九锡” 他手底下的人也便要演戏般的再劝进。于是在司马昭的授意下， “九锡”，他手底下的人也便要演戏般的再劝进。于是在司马昭的授意下，有 人找到了阮籍。他答应是答应了，可是“沈醉忘作，临诣府，使取之， 人找到了阮籍。他答应是答应了，可是“沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方 据案醉眠。 据案醉眠。” 在使者叫醒他之后， 在使者叫醒他之后，不假思索的就提笔了一篇洋洋洒洒模模糊糊而又痛痛 快快的劝进表。里面先把司马昭捧了一下，随即说你可以： 临沧州而谢支伯， 快快的劝进表。里面先把司马昭捧了一下，随即说你可以：“临沧州而谢支伯， 登岐山而揖许由，岂不盛呼？ 支伯和许由是什么人？ 登岐山而揖许由，岂不盛呼？”支伯和许由是什么人？传说中尧要把天下让给 他们而不接受的人。这里暗暗的意思是讽刺司马昭要让天下才是真的让。司马 他们而不接受的人。这里暗暗的意思是讽刺司马昭要让天下才是真的让。 昭看出了这层意思，在向天下发表的时候删去了这两句。而阮籍， 昭看出了这层意思，在向天下发表的时候删去了这两句。而阮籍，在写完之后 没几个月就郁郁死去了。 没几个月就郁郁死去了。