思修第三章人生价值ppt课件

三、确立积极进取 的人生态度
人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
人生态度主要通过语言、 表情和行为表现出来。 一个人有什么样的人生 观，就会有什么样的人生态 度，人生态度影响和支配人 的行为。
一、 促进自我身心的和谐
1.身心和谐的意义 作为大学生群体来说， “身心健康”既要有健康的 生理，又要有良好的心理。 自觉地进行心理调适，保持 心理健康，能够为人生价值 的实现创造良好的自身环境。
2.保持心理健康的方法 坚持积极的人生态度； 掌握心理健康的知识； 适时进行心理调整； 开展健康的人际交往。
第一，人的本质是现实、 具体、发展变化的； 第二，人的本质是由社 会关系决定的； 第三，人的本质是一切 社会关系的总和。
人是自然之物，具有自 然属性； 人同时更是社会存在物， 还具有社会属性。社会属性 是人的根本属性。
社会是人的社会，人不 能离开社会而存在。人只能 在特定的社会生产关系和经 济关系中，进行各种社会实 践活动，获取自己生存和发 展的生活资料。
2.人生价值实现的个人条
件
首先，客观地认识自己。 每个人的自身条件都会与其 他人有一定的差异，要实事 求是地根据自身的条件来确 定自己的人生价值目标。
其次，不断增强实现人 生价值的本领。人的能力具 有积累效应，能够通过学习、 锻炼而得到强化。个人的主 观努力，在相当大的程度上 决定着一个人的人生价值的 实现程度。
2.反对拜金主义的人生
观
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅： “生意如春意 财源如 水源” “门前生意好似夏夜蚊 虫堆出堆进 柜里铜钱要象 冬天虱子越捉越多”
在思想上划清金钱有用 与拜金主义的界限： 一是怎么看钱 二是怎么挣钱 三是怎么花钱
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观
人生，就是人的整个生 命过程和生活过程，主要是 人的社会生活。是人进行改 造自然、改造社会的实践活 动的历程。成就什么样的人 生，在很大程度上取决于人 们有什么样的人生观和价值 观。
一、世界观与人生观
1.世界观 世界观是人们对生活在 其中的世界以及人与世界的 关系的总体看法和根本观点。
三、 人生价值实现的条件
1.人生价值实现的社会
条件 首先，要从社会客观条 件出发。大学生应该珍惜机 遇，在中国社会发展所提供 的条件中实现人生价值。
其次，人生价值目标要 符合社会主义核心价值体系。 社会主义核心价值体系是中 国特色社会主义的主流价值 体系，体现了社会所需要的 文化认同和价值追求。
在思想上划清个人利益与 个人主义的界限： 个人利益是社会利益和集 体利益在个人身上的体现 个人利益从根本上说是与 社会整体利益相一致的 个人利益应当受到尊重和 法律法规的保护
第二节 创造有价值的人生
人生的意义，需要从人 生价值的角度进行审视和评 价。人们只有找到了自己对 生活意义的正确答案，才会 自觉地朝着选定的目标努力， 以全部的情感、意志、信念 去创造有价值的人生。
竞争与合作相互依存。 竞争离不开合作，合作能够 增强竞争的实力；合作也离 不开竞争，竞争促进合作的 广度和深度。要鼓励竞争， 提倡竞争，保护竞争，同时 更提倡合作，提倡互相帮助。
三、 促进个人与社会的和谐
个人与社会不可分离。 社会是个人生存和发展的基 础，个人是构成社会的前提。 个人与社会是既对立又统一 的。协调个人与社会的关系， 关键在于把握个人在社会中 的定位。
1.个体性与社会性的统一
关系 人具有个体性，有特定的 思维、行为方式和需要；人又 具有社会性，处于一定的社会 关系之中，在社会中获得生存 和发展的条件。个人必须经过 社会化的洗礼，才能获得发展 和完善的条件。
2.个人需要与社会需要 的统一关系 个人需要，受社会物质 和精神文化发展水平的制约； 个人的需要满足，必须通过 一定的社会方式实现；社会 需要是个人需要的集中体现， 是社会全体成员带有根本性、 全局性需要的反映。
人者，仁也。 ——孔丘 人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。 ——荀况
有仁、义、礼、智四端 者谓之人。 ——孟轲 人是政治动物。 ——亚里士多德
人是能制造劳动工具的 动物。 ——富兰克林 人是有意识、有理性的 实体的东西。 ——费尔巴哈
马克思说：“人的本质 并不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。” 从而使人的本质问题在人 类历史上第一次得到科学 说明。
二、 追求高尚的人生目的
1.人生目的的功能： 走什么样的人生道路； 持什么样的人生态度； 选择什么样的人生价值 标准。
2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义 存在主义
历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。 ——卡尔· 马克思
3.反对享乐主义的人生
观
享乐主义的人生观主张 人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快 乐。
在思想上划清享受生活与 享乐主义的界限： 一看精神面貌 二看消费来源 三看“度”的把握
4.反对个人主义的人生观 个人主义人生观是一切从 个人出发，把个人利益放在集 体利益之上，主张个人本身就 是目的，社会和他人只是达到 个人目的的手段。
二、 人生价值的标准与评价
1.人生价值的内涵 人生价值分为自我价值 和社会价值两个方面。社会 价值是个体对社会和他人所 做的贡献；自我价值表现为 对自身物质和精神需要满足 的程度。
人生的社会价值和自我 价值，既相互区别，又相互 联系。人生价值应该是自我 价值与社会价值的辩证统一。
一方面，人生自我价值 的实现构成了个体为社会创 造更大价值的前提；另一方 面，人生的社会价值是实现 人生自我价值的基础。
首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律 其次，为人民服务的人 生观正确地反映了社会主义 经济基础的客观要求 再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求： 最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务； 第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献； 基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
到了一定年龄，无论自 觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
世界观和人生观是紧密 联系在一起的。一方面，世 界观决定人生观，有什么样 的世界观就会有什么样的人 生观；另一方面，人生观又 对世界观的巩固、发展和变 化起着重要作用。
在人的价值里，人既是 这个价值关系的主体，又是 这个价值关系的客体。人的 价值，就是作为客体的人的 实践活动对于作为主体的人 的需要所具有的作用和意义。
2.人生价值 人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践对于 社会和个人所具有的作用和 意义。
人生价值观是人们对人 生目的和实践活动进行评价 时所持的基本观点。它是人 们对人生价值的根本看法和 态度，是人生问题的基础， 具有明确的导向性。
二、 促进个人与他人的和谐
1. 个人与他人关系的 实质 个人与他人的关系是个 人与社会关系的直接而具体 的体现。明确个人在与他人 关系中的定位，促进个人与 他人的和谐，是实现人生价 值的必要条件。
协调个人与他人的关系， 关键是处理好个人与他人的 利益关系。 端正态度（目中ห้องสมุดไป่ตู้人， 善解人意）；准确定位（自 己的角色定位，以对方为中 心）；有效沟通。
2.人生观
人生观是世界观的组成 部分，是人们对于人生目的 和意义的根本看法，它决定 着人们实践活动的目标、人 生道路和对待生活的态度。
人生观包括： 人生目的； 人生态度； 人生价值。 主要回答“为谁活着” 和“怎样做人”的问题。
3.人的本质 人的本质是指人所具有 的同其它动物相区别的根本 性质，是人之所以称之为人 的标志。人的属性是人所具 有的性质、特点，与人的本 质密切相关。
一、 价值观与人生价值
1.价值观 价值是现实的人的需要 与事物属性之间的一种关系， 即客体满足主体需要的属性。 主体需要是价值关系存在的 前提，客体满足需要的属性 是价值关系形成的基础。
价值观是人们关于什么 是价值、怎样评判价值和如 何创造价值等问题的根本观 点。价值观的内容，一方面 表现为价值取向、价值追求； 另一方面表现为价值评判的 准则。
1.有益于社会的人生态 度： 求真务实 乐观自信 积极进取
2.无益于社会的人生态 度： 消极悲观 享乐实惠 愤世嫉俗 极端利己
3.端正人生态度
人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
四、用高尚的人生观 指引人生
1.高尚的人生观是为人 民服务 马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”； 列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”； 毛泽东概括为“为人民 服务”。
第三，坚持贡献社会与 完善自身相统一，以贡献社 会为重。 贡献等于获取，社会将 停滞不前；贡献小于获取， 社会就要倒退；只有贡献大 于获取，社会才能发展。
第四，坚持义务与权利 相统一，以尽义务为荣。 世界上没有无义务的权 利，也没有无权利的义务； 每个人都有为社会作出贡献 的义务，同时也因此而具有 了满足自己一定需求的权利。
3.个人利益与社会利益的 统一关系 个人利益与社会整体利益 在根本上是一致的。社会整体 利益不是个人利益的简单相加， 而是所有人利益的有机统一， 体现的是社会成员的根本利益 和长远利益。
2.协调个人与他人关系 的原则： 平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
3.正确认识和处理竞争与 合作的关系 正确认识竞争。竞争有助 于激发竞争主体的进取心、客 观地评价自己、展现才华、不 断提高，从而有助于推动社会 的发展。
正确认识合作。真正伟 大的力量是合作。社会越发 展，人们合作的范围越广泛， 合作的形式也越多样。在现 代社会，不懂得如何与他人 合作，即使掌握的知识和技 能很多，也无法在工作中施 展。
再次，立足现实作贡献。 人生价值主要是通过自己所 从事的事业展现出来。脚踏 实地，埋头苦干，发挥聪明 才智，是实现人生价值的主 要途径。
3.在实践中创造有价值 的人生 人生价值目标的实现是 一个实践过程。社会实践是 实现人生价值的必由之路。
第三节 科学对待人生环境
人生价值能否实现以及 实现的程度，与如何对待人 生环境有重要关联。人生环 境，就是人们的社会实践活 动所赖以展开的各种关系的 总合。包括了自我身心、自 己与他人、自己与社会、自 己与自然的关系等等。
3.人生价值的评价 人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。 社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。 只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。
第五，坚持精神追求和 物质追求相统一，以精神追 求为尚。 没有金钱是不行的，但 金钱绝不是万能的；精神不 是万能的，但没有精神却是 万万不行的。
在人生价值的评价上， 既要坚持“五个统一”，又 要坚持“五个第一”。“五 个统一”是两点论，“五个 第一”是重点论。两点论和 重点论的结合才是唯物辩证 法。
2.人生价值的标准 人的社会性决定了人生 的社会价值是人生价值的最 基本的内容。社会对一个人 的价值评判，也主要是以他 对社会所作的贡献为标准。
个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
人生价值评判的根本尺 度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。