诗仙李白及其小故事

二、丰富的经历
１、蜀中时期（２６岁以前）：
１）文章天赋：“五岁诵六甲，十岁观百家；轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史 书》）；“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相 镐》） ；苏颋称其“天才英丽，下笔不休”；
２）任侠精神：《新唐书·李白传》：“李白击剑为任侠，
轻财重施”；范传玉《李白传》：“少以侠自任”；其 墓志铭中也有“少任侠，不事产业，名闻京师”的记载。
在李白身上，有纵横家的 识见，道家的服食修炼，儒家的荣 亲、忠君，以及游侠思想，这些方 面结合成李白总体的思想，他孜孜 以求，为之奔走一生。
四、李白诗歌的思想内容
１、抒写自己的政治抱负和关怀国事，同情人民的 思想感情；来自百度文库
２、 对黑暗腐朽的政治现实的否定并予以无情的 揭露和尖锐批判；
３、对封建权贵的鄙夷，对封建秩序和富贵利禄的 蔑视以及对于自由的向往；
２、离家远游（２６岁－４２岁）：
１）在安陆与许圉师的孙女结婚；
２）扩大交往，干谒求仕；
３）与隐逸士人、道教之士交往密切频繁；如与元丹 丘隐居河南嵩山；与孔巢父等隐居于徂徕山，号 “竹溪六逸”；与吴筠隐居于浙江剡中。
３、长安时期（７４２—７４４）：
由于玉真公主、贺知章的举荐，玄宗征召李白 入朝。进宫当天，玄宗“降辇步迎，如见绮皓，以 七宝床赐食，御乎调羹以饭之” ，这是一般应试入 京的士人很难得到的特殊荣誉。随后，李白就以翰 林供奉的身分被安置在翰林院。
李白是个诗人，未免天真，在用典上不慎重考虑， 被人钻了空子，连个闲官翰林都作不成，罢官而去 了。
9、太白跳月
南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的 时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边 半个，桥那边半个。 圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有 段故事。
唐人段成式《酉阳杂俎》载：“李白名播海内， 玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不 觉忘万乘之尊，因命纳履。白遂展足与高力士曰： ‘去靴！’力士失势，遂为脱之。”
最终，由于他对豪族、权贵乃至皇帝所表示的 蔑视的态度，李白被“赐金放还”。
４、以梁园为中心的第二次漫游
（７４４—７５５）：
１）与杜甫三次会面，彼此建立了深厚的友 谊；
5、海上钓鳌客
据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名 海上钓鳌客李白。宰相问他：[先生临沧海， 钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以 风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝， 明月为钩。]宰相再问：[以何物为饵？]李 白回答：[以天下无义丈夫为饵。]果然气 势不凡。
6、天上谪仙人
李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出 《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍 未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白 说：「先生，您真是天上谪仙人啊！」立刻解下 身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾 杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知 章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白 金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到 他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪 仙」的名号就传遍天下。
一、传奇的生平
１、家世之谜： １）唐室宗亲：凉武昭王李暠九世孙 ； ２）西域胡人：陈寅恪提出； ３）胡化之汉人：俞平伯、周勋初等持此说，认为
其家庭深受胡族文化影响； ４）富商之家：郭沫若、詹锳等持此说，认为其父
为商人； ５）李广之后：
２、出生地之谜：
１）蜀中（今四川省江油县）：明代杨慎提出，清 代王琦持首肯态度；
２、善于写虚，并藏实于虚。 ３、经常运用夸张，对事物作传神的描写。
七、李白诗歌的艺术风格 ——清雄奔放
１、壮大奔放而高扬清亮的感情基调；
２、爆发式的感情表达方式；
３、天上地下、瞬息万变的想象
李白，字太白，号青莲居士， 唐绵州人。他的诗歌想像奇伟丰富， 感情强烈奔放，语言清新流畅。风 格雄健，是为屈原以后我国最伟大 的浪漫主义诗人。
3、梦笔生花
据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦 见自己所用之笔，头上生花，后来果然 天才横溢，名闻天下。又记载李白嗜酒， 不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未 曾错误；与人议事，也多半不出李白所 论，所以时人称之为醉圣。
4、铁杵磨成针
传说李白小时候读书不用功，向中 途不念了。有一天，在路上看见一 位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。 李白因此受感动，从此奋发学习， 终于取得了很大成就。这就是“铁 杵磨成针”的故事。
7、李太白醉草吓蛮书
明，冯梦龙编撰《警世通言》载其事：
李白看了一遍，微微冷笑，对御座前将唐音译出， 宣读如流。番书云：
渤海国大可毒书达唐朝官家。自你占了高丽，与俺 国逼近，边兵屡屡侵犯吾界，想出自宫家之意。俺 如今不可耐者，差官来讲，可将高丽一百七十六城， 让与俺国，俺有好物事相送。大白山之芜，南海之 昆布，栅城之鼓，扶件之鹿，郭颌之永，率宾之马， 沃州之绵，循沦河之鲫，丸都之李，乐游之梨，你 官家都有分。若还不肯，俺起兵来厮杀，且看那家 胜败！
２）西域（今新疆库尔勒焉耆自治县一带 ）：陈 寅恪、俞平伯、詹锳等持此说；
３）中亚碎叶（吉尔吉斯坦托克马克城附近 ）： 为大多数学者、文学史著作所采纳；
４）长安：刘开扬据《李白上安州裴长史书》“奔 流咸秦，因官寓家”得此；
３、名、字之谜：
李白，字太白，名白，为什么？
李阳冰《草堂集序》中说：“惊姜（指临盆）之夕，长庚 （太白金星）入梦，故生而名白，以太白字之。”传说是他 母亲生他时，梦见太白金星落在她怀里，所以他李白的名字 由此而来。
２）授道箓，成为真正的道士；
３）重游吴越，写下著名的<<梦游天姥吟留 别＞>，一吐出翰林后的郁闷愤激之气；
４）与高宗时宰相宗楚客的孙女宗氏结婚；
５、安史之乱和流放夜郎前后（７５５－７６２）：
１）入永王璘幕；永王败，被投入浔阳狱；
２）至德二载（757）十二月，李白再次被捕，定 罪流放夜郎。
３）上元二年（公元761）春，李白到了金陵，得 知李光顷率兵进剿史朝义，他还请求参军；
宝应元年（公元762），李白来到当涂（安徽） 投靠他的族叔李阳冰，十一月，李白在寂寞凄凉 中去世 ，终年62岁。
三、李白的思想特征
１、儒家思想：有肯定有批判
批判：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策， 茫如坠烟雾。定著远游履，首戴方山巾。缓步从 直道，未行先起尘……”；
肯定：“西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古， 潸然空泪流” ；
３、在反映现实的时候，李白总是用强烈的思想感情 付予客观现实以生命。
４、李白诗多直接发议论。他往往不是通过对客观世 界的描写来抒发思想感情，而是把思想感情直接表 述出来，不是侧重于表现景，而是侧重于抒发情。
六、李白的艺术表现手法
１、常常从大处着墨，三笔两笔勾画出事物 的大的轮廓，在这个轮廓中表现大千世界 的细微面貌，即于大处显现细微。大处着 笔，不是描写物象的具体细节，而是捕捉 神态—略貌取神。
４、描绘和歌颂祖国锦绣河山； ５、描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗，反映
了青年男女热爱生活和动人的劳动场面；诗人对 劳动人民疾苦的同情，以及诗人与劳动人民之间 的深厚感情。
五、李白诗歌的创作方法
1、现实生活在李白的诗里，往往被诗化为幻境，变得 迷离惝恍，已经不是本来面目。
２、诗里的幻境不是现实生活的升华，而是理想的外 化。理想通过幻境表现出来，幻境是理想的形象体 现。
8、贵妃捧砚力士脱靴1
唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林 李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨 拂纸，即席写就《清平调》三首。应景之作，在李 白是毫不费事，正象在一旁侍候的高力士说的： “放屁还没有这样快！”李隆基看了诗很高兴，赐 饮。李白借酒，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高 力士是大太监，天子称他为兄，诸王称他为翁，驸 马、宰相还要称他一声公公，何等神气，怎能吃李 白这一套，靴是给他脱了，但从此记恨在心。后来 他在杨玉环面前捣鬼，把李白的官给罢了。
《代寿山答孟少府移文书》提出：“达则兼济天下， 究则独善其身”、“事君之道成，荣亲之义毕” 的生活目的，正是儒家典型的处世哲学。
２、佛教思想：
在名刹古寺登临游览时的即兴写景抒情之作，
还有一些和和尚、居士谈玄的作品；
３、道教思想：炼丹采药，学道求仙 ，并将此视为
精神的归宿；
４、纵横家思想：与唐代纵横家交往密切；
补充：秋季傍晚西方天边最早升起的那颗最亮的星就是太白 星，又叫金星，它是神的使者，又名长庚星。在古代也叫商 星。据现代天文学家说，它也就是每天早上最后隐没的那颗 最亮的星，一般称为启明星，古代叫做参星。由于当时天文 知识不发达，不知它们原是同一颗星，就说它们是兄弟二人， 因为不和而日寻干戈，所以神就把它们两一个变成参星，一 个变做商星。它们永远互相追逐而总是不得相见，所以人们 习惯把不能见面叫“参商”，诗人杜甫诗句中有“人生不相 见，动如参与商”。
在《与韩荆州书》中，李白称“十五好剑术”；在《赠 从兄襄阳少府皓》中 称“结发未识事，所交尽豪 雄……托身白刃里，杀人都市中”；在《侠客行》中亦 称“十步杀一人，千里不留行”；
３）隐居生活：
20岁以前，李白曾与名为东岩子的隐士一同隐居
在岷山之阳，他在《上安州裴长史书》中写道：“白巢居数 年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜”。 在一般人看来，他们的经历就多少有了点“仙”气了，至少 也是极不寻常。
8、贵妃捧砚力士脱靴2
原来李白诗云“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠， 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”诗中所用的 典故飞燕，是赵飞燕。赵飞燕因貌美受宠于汉成帝， 立为皇后。后因淫乱，平帝时废为庶人，自杀。本 来李白是用飞燕新妆比喻名花凝香，并没有讽刺杨 贵妃的意思；高力士却说诗中的赵飞燕就是指杨贵 妃，是故意侮辱她。杨贵妃“恍然大悟”，非常恼 火，便在唐明皇面前讲了李白的坏话。
在《代寿山答孟少府移文书》中，李白提出了自己的整套 人生这些和生活规划：“吾与尔达则兼济天下，穷则独 善一身。……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿 为辅弼，使寰区大定、海县清一。事君之道成，荣亲之 义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难 矣。”
简单来说，就是“功成谢人间，从此一投钓”。
总结：
母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」
李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道： 「李花怒放一树白。」
父亲一听，拍手叫好，儿子果然有诗才。他越念心里越喜欢，念 著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后 一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿 子起名叫李白。
传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边 的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒 楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮 又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常 高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。 他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月 影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄 脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳， 月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就 这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就 是当年大诗人李太白赏月的地方。
2、李花一树白
据说李白周岁抓周时，抓了一本《诗经》。他父亲很高兴，认 为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名 字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重 就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写 两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百 花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」
1、仙人下凡
传说李白他母亲梦见太白金星落入怀中而 生，因此取名李白，字太白。长大后的李 白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学 道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗， 想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄 河之水天上来”，无人能及。李白在当朝 就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊 为“诗中之仙”。