英语文学中的隐喻探析
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认知 学 者 面 对 的 是一 个 有 意 义 的认 知世 界 ， 认知 世 界是 生活 世 界 的一部 分 ，不全部 属于 科学 世界 范 畴 。隐喻 语 言具 有丰 富的人 文认 知价 值 ， 认识 的生动 ， 喻 的洞见 。认知 隐喻 理
亚里 士多 德ｉ 《 学 》 ｓ 诗 １ 在 中定 义 隐喻 是 ：隐 喻 “ 是通过 将属 于另 外一个 事物 的名 称 用于 某 一 事物构 成 ，这一转 移 可以是 从种 到属 或 从属 到种 ， 从 属到 属 ， 根 据类 推 。”Ｌ ｋ ｆ 或 或 ａｏ 等 ｆ 人对 隐喻 的解读 ：隐 喻在 日常生 活 中 ，隐 喻 “ 是无处 不在 的 ， 不但 在语 言 表达 中 ， 而且 在思 维和 行动 中。人们 赖 以思维 和行 动 的 日常概 念系统在本质上也是隐喻性的。” “ 隐喻”顾名思义就是不明显的比喻， 亦 称“ 暗喻 ”在 功能 上 ， ； 隐喻 的本质 就是 用 一种 事 物去理 解 和经 历另 一种 事物 。隐 喻不 仅仅 是 语 言的 问题 ，它更是 思维 的问题 ；在 结构 上 ，隐喻 是 两个概 念域 之 间的 映射 ” 即始源 “ ， 域 （ ） 目标域 （ 体） 间 的映射 。隐 喻 的 喻体 和 本 之 理解 就是 两域 之间 的语 义迁 移和 潜在 相 似性 的激活 。 ２隐 喻 的基 本派 ￣ （ｈ ａｉ ｆ ｔｎ ｆ Ｊｒ ｔ＇ ｅｂｓ ａ ｉ ｓｏ ｃ ｃｏ
容 是 人 的 存 在 犹 如 被 囚禁 在 洞 穴 的 囚徒 一 ２１ 夸 美 纽 斯 的 “ 子 ” 隐 喻 （ｅｄ 样 ， 孩 童时 代起 就被 捆绑 了手脚 ， 日面 壁 ． 种 Ｓｅ 从 终 Ｍ ｔ ｈｒ ｅａ ｏ） ｐ 而站 ， 只能看 到前壁 上光 线 照射 的各 种影 子 。 “ 种子” 的隐喻首次出现在夸美纽斯的巨 ２ 苏格 拉底 的 “ 婆术 ”隐喻 （Ｍｉ － ４ 产 “ ｄ — 著《 大教学论》 喻指一种 “ 中， 神圣的可教性 ” ｗｆｒ” ｍｅａ ｈ ｒ ｉ ｙ ｅ ｔｐ ｏ ） 成 为他所 有认 知思想 的理论 基石 。 《 教学 在 大 苏格 拉底 是 古希 腊伟 大 的哲学 家 。他认 论》 夸美纽斯从三个方面提 出了“ 中， 种子” 的 为 ， 经验仅 仅 是激 发先 验观 念 的必要 手段 ， 它 隐喻 。第 一 ，他 指 出人 乃是 一切造 物 中 最崇 能清 理 隐晦 在灵 魂 中的模 糊 观念 ，从而 获取 高、 最完备、 最美好的。今生是永生的预备阶 绝对 确实 的新 知 识 ，因而谈 话法 是 帮助 学生 段 ， 的终极 目标在今 生之 外 。 二 ， 出“ 人 第 提 博 回忆 固有 知识 的有 效 途径 。苏格 拉 底 的学生 学” “ 、德行” 虔信” 和“ 这三者的“ 种子”牢牢 柏拉 图 继承 了他 的观 点 ， 出了 “ 识就 是 回 ， 提 知 地种 植于 每个人 的 身上 ， 使人 敬爱 上帝 、 悟 忆 ”Ｉ 说 ， 为 一 切 学 习都 不过 是 回忆 罢 领 【 １ 的学 认 事实 、 按道 德律 生存 。夸美 纽斯 说： 们 是上 了。他 的教 学方 法 的两个 步 骤 ：第 一步 是讽 “ 我 帝 的天 国所 拔掉 的树 木 ， 是 根抵 仍在 ， 旦 刺 。 但 一 他经 常与 各种 人谈话 ， 人们 感兴 趣 的 讨论 上帝的仁慈给了它们 以雨露和阳光，它们就 人生 问题 。第二 步是 ： 术 。 一步 的作用 产婆 这 仍可以再生。这个“ ” 再生” 的过程指的就是人 是 ，在 对 方发 现 自己认 识 的混 乱并 否定 原有 受认知的过程 ，其宗 旨在于呼唤人本性 的回 认识 的基 础上 ， 导他 走上 正确 认识 的道 路 ， 引 归， 使人回到本真的状态。 从而逐步得到真理性的认识 ， 形成概念。 ２ ． ２洛克的“ 白板说” 隐喻（ ｉ ｏｒ” “ ｔ ｂａｄ Ｗｈｅ ３ 隐喻 的研 究 意义
文 教育 化与 技术
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英语 文学 中的隐喻探 析
白巧 灵
（ 河职业技术学院， 南 漯河 ４２０ ） 漯 河 ６ ０ ２
摘 要 ： 细阐述 了隐喻 的 深刻 内涵 ， 详 分析 了隐喻在 英语 文 学 中的功 能特 点 ， 示 了隐喻 的三 大功 能 ， 揭 即对 于丰 富语 言 文学 的表达 功 能， 更好 的把握 英语 文学 的表达 特征 和 掌握 认 知规 律具 有重 要意 义 。 关键 词 ： 隐喻 ； 语 文学 ； 知 ； 辞 英 认 修 １隐喻 （ ｅ ｐ ｏ） 本含 义及 功能分 析 Ｍ ｔ ｈｒ￣ ａ
［ 彭 茂红 ． ２ 】 隐喻 与认 知Ｉ】． 明： 南师 范 大 Ｄ 昆 云 学硕 士 学位论 文 ，０４ ２ ０． 【 刘 宇 红 ． 喻 研 究 的 哲 学视 角唧 ． 国 语 ， ３ 】 隐 外
２ ｏ ３． ： － １ ０ ５（） ｐ ７ ５ ． ｐ ４
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一 ２— ２７
一 一
语 言 学 是 以认 知 问 题 为 研 究 对 象 的学 科， 而认 知问 题关 乎人 的成 长和 发展 。 的成 人 长和 发展 既表 现 为个 体外 在 的身体 和社 会身 份 的变化 ，也 表 现为 个 体 内在 的人生 阅历 的 积累 和人 生 价值 的实现 。对 于人 的成 长和发 展 的表述 需 要用 多 种方 法 。要想 从整体 上把 握认 知 过程 中人 的发展 和 变化 ，并将其 形成 文字 表述 出来 ， 更不 容 易了 。 学 的方法仅 就 科 仅局 限 于对 事实 的外在 观察 ，不 能描述 人 的 内在 世界 ， 法对 其进 行质 的把握 。 无 ３ ． 好 把握语 言 学 的本 质 ２更 认 知隐 喻 的存 在 ，凸显 了认 知活动 的文 化意 义 和人 文 主义特 点 。认 知隐 喻作 为一种 语言 现 象 ， 是 与一 定 的文化 背 景相联 系 的。 总
是个人对认知理念的理解和表达 ，体现 了语 言的生动感及其厚实 的文化意蕴 ，这在某种 程度上是对科学化语言不足的填补。 ３ ． ３有利于认知理念 的研究和反思 隐 喻既 是一 种语 言 现象 ，也 是一种 文化
现象 ， 更是 一 种思 维方 式 。 认知 隐喻的意 义就 在于 对认 知 活动 的 内在 性 、 神性 、 性 的 精 文化 深刻 把握 和独 特呈 现 。 究认 知隐喻 的意蕴 ， 探 不仅 仅是 为 了获 得对 认 知 的某种 理解 ，也是 对精 神世 界 的探 询 。 运用 隐喻 ， 对认 知过程 使 论 ， “ 阳之 喻 ”“ 即 太 、线段 之喻 ” “ 喻 ” “ 和 洞 。 洞 和认 知本 真 的探讨 更具 诱人 的魅力 。 喻” 有很 浓厚 的哲 学 意味 ， 明了认 知 的本 质 说 ４ 结语 和受 过认 知 的人 的本 质 的 。“ 洞喻 ” 的核 心 内 从 隐喻 的基 本 内涵 的深 刻分 析 ，揭示 了
在隐喻学说上 ，存在着两个观点截然相 反 的派 别 ：一个 是 以亚里 士 多德 为代 表人 物 的“ 赞赏派” 另一个是 以柏拉图为代表人物 ， 的“ 贬斥 派 ” 。柏 氏理 论认 为哲 学讨 论 的是 真 理 ， 辞格 却 教人 如何 “ 言巧语 ”是 与 哲 而修 花 ， 学 的宗 旨背 道而 驰 的 。柏 拉 图是娴 熟 运用 隐 喻 的大 师 ，他很 多深 邃 的哲 学思 想和 深刻 的 认知理念都是通过隐喻来表达的。在 《 理想 国》中，柏拉图运用 了三个隐喻来 阐明理念
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故 。 ” 克 十分 重视 认知 的作 用 ， 为认 知 在 洛 认 人 的成 长 中起 着关键 性 的作 用 ，在很 大程 度 上 影 响人 的能力 和性 格 。 ２３ 柏 拉 图 的 “ 穴 中 的 囚 徒 ” 隐 喻 ． 洞
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隐喻的在英语文学的基本功能，也阐明了在 认 知 中 的重要 地 位 。对 于正确 认识 隐喻运 用 隐喻提 供 了很好 的借鉴 。
参考 文献 【］ａ ｏ ， Ｇ． ＆Ｊｈ ｓｎ １Ｌ ｋ ｆ ｏ ｎ ｏ ，Ｍ． Ｍｅａ ｈｒ Ｗｅ ｔｐ ｏｓ Ｌｖ ｙＭ］ ｉｅｓｙ ｏ ｈｃｇ ｒｓ，１８ ． ｉｅ Ｂ ［ ． ｖ ｒｉ ｆＣ ｉａｏ Ｐｅｓ ９ ０ Ｕｎ ｔ
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３１丰富 了隐 喻研 究 内容 ．
在 约翰 ・ 克时 代 ， 洛 笛卡儿 提 出的 天赋 观 ｔ ｎ ｏ ｎ ｏ ｊｃ ｒ ｅｅ ｔ ｅｌｏ ｍａｉｅ ， 念 论受 到 了宗 教支 持者 的鼓 吹 ，宣称 上帝 观 ｉ ｆ ａ ｂｅｔ ｏ ｖ ｎ，ｒａ ｒ ｉ ｇｎ ｄ ｏ 洛克 反对 天赋 观念说 ， 认为 能力 是 ｕ ｉ ｏ ｃ ｐ ａ ｃｎ ｏ ｂ ． ｈ ｂｅｔａ — 念 天 赋说 。 ｓ ｇ ｃｎ ｅ ｔ ｔ ｔ ａｎ ｔ ｅ Ｔ ｅｏ ｊ ｐ ｎ ｓｈ ｃ 知识 是 后得 的 。 假定人 的心 灵 如同 他 ｐ ｅ ｔ ｔ ｏｊ ｔ ｏ ｖｎ ｉ ａ 天赋 的 ， Ｈｄ ｏ ｈ ｅ ｂｃ ｅ ｒ ｅｔ ｎ ｅ ｃｎ ｅ ｔ ｎｌ ａ ，ｔｅ ｏｊｅ Ｏ ｔｅ ｖ ｎ ｏ ｖｎ ｏ ａ ｗ ｙ ｈ ｂｅ ｔ Ｉ ｈ ｅｅ ｔ ｉ Ｆ 块 白板 ， 面原本 没有 任何 标 记 ， 着外 在 上 等 ｂｉｇｄｓ ｉ ｄｉ ｃｌｄ ｔ ｒ ｔ。西赛 罗 力量 的雕琢 、 造 。后来 ， 过经 验在 上 面印 ｅ ｅｃｂ ｓ ａｅ ｈ ｔ ｇ ［ ｎ ｒｅ ｌ ｅ ａ ｅ￣ １ 塑 通 四 认为 ：隐喻是 明喻 的简化 形式 ， 被缩 减 成 上 了印痕 ， “ 它 形成 了 观念 和知识 。这就是 “ 白板 个词 。这个 词被 放 到一个 不 属于 它 的位 置 说 ” 他认 为能 力是 天赋 的 ， 。 知识 是后得 的 ， 强 上 ， 好象 就是它 的位 置 。” 却 卡西 尔将 隐喻 分 调后 天学 习的重 要性 。 他看来 ， 于绝 大多 在 对 狭 义 的隐喻 和广 义的 隐喻 两种 ： 前者 是指 “ 有 数 儿童 来 说 ，其 天性 像 没有痕 迹 的 自板 或 柔 意识 地 以彼 思 想 内容 的名 称 指 代 此 思 想 内 软的蜡 块 ，认 知者可 以任意 涂写 和塑 造 ，我 “ 容 ， 者是 ” 后 基本 隐喻 “ 或根 本 隐喻 ， 不仅 是 一 们 日常所见 的人 中 ， 之所 以或好 或坏 ， 他们 或 种修辞形式、 现象 ， 更是一种思维方 式， 是神 有 用或 无用 ，十 分之 九 都是他 们 的认 知所 决 话 的 以及语 言 的概念 本身 得 以表达 的 条件 ” 定的 。 类之所 以 千差万 别 ， 。 人 便是 由于 认知 之
亚里 士多 德ｉ 《 学 》 ｓ 诗 １ 在 中定 义 隐喻 是 ：隐 喻 “ 是通过 将属 于另 外一个 事物 的名 称 用于 某 一 事物构 成 ，这一转 移 可以是 从种 到属 或 从属 到种 ， 从 属到 属 ， 根 据类 推 。”Ｌ ｋ ｆ 或 或 ａｏ 等 ｆ 人对 隐喻 的解读 ：隐 喻在 日常生 活 中 ，隐 喻 “ 是无处 不在 的 ， 不但 在语 言 表达 中 ， 而且 在思 维和 行动 中。人们 赖 以思维 和行 动 的 日常概 念系统在本质上也是隐喻性的。” “ 隐喻”顾名思义就是不明显的比喻， 亦 称“ 暗喻 ”在 功能 上 ， ； 隐喻 的本质 就是 用 一种 事 物去理 解 和经 历另 一种 事物 。隐 喻不 仅仅 是 语 言的 问题 ，它更是 思维 的问题 ；在 结构 上 ，隐喻 是 两个概 念域 之 间的 映射 ” 即始源 “ ， 域 （ ） 目标域 （ 体） 间 的映射 。隐 喻 的 喻体 和 本 之 理解 就是 两域 之间 的语 义迁 移和 潜在 相 似性 的激活 。 ２隐 喻 的基 本派 ￣ （ｈ ａｉ ｆ ｔｎ ｆ Ｊｒ ｔ＇ ｅｂｓ ａ ｉ ｓｏ ｃ ｃｏ
容 是 人 的 存 在 犹 如 被 囚禁 在 洞 穴 的 囚徒 一 ２１ 夸 美 纽 斯 的 “ 子 ” 隐 喻 （ｅｄ 样 ， 孩 童时 代起 就被 捆绑 了手脚 ， 日面 壁 ． 种 Ｓｅ 从 终 Ｍ ｔ ｈｒ ｅａ ｏ） ｐ 而站 ， 只能看 到前壁 上光 线 照射 的各 种影 子 。 “ 种子” 的隐喻首次出现在夸美纽斯的巨 ２ 苏格 拉底 的 “ 婆术 ”隐喻 （Ｍｉ － ４ 产 “ ｄ — 著《 大教学论》 喻指一种 “ 中， 神圣的可教性 ” ｗｆｒ” ｍｅａ ｈ ｒ ｉ ｙ ｅ ｔｐ ｏ ） 成 为他所 有认 知思想 的理论 基石 。 《 教学 在 大 苏格 拉底 是 古希 腊伟 大 的哲学 家 。他认 论》 夸美纽斯从三个方面提 出了“ 中， 种子” 的 为 ， 经验仅 仅 是激 发先 验观 念 的必要 手段 ， 它 隐喻 。第 一 ，他 指 出人 乃是 一切造 物 中 最崇 能清 理 隐晦 在灵 魂 中的模 糊 观念 ，从而 获取 高、 最完备、 最美好的。今生是永生的预备阶 绝对 确实 的新 知 识 ，因而谈 话法 是 帮助 学生 段 ， 的终极 目标在今 生之 外 。 二 ， 出“ 人 第 提 博 回忆 固有 知识 的有 效 途径 。苏格 拉 底 的学生 学” “ 、德行” 虔信” 和“ 这三者的“ 种子”牢牢 柏拉 图 继承 了他 的观 点 ， 出了 “ 识就 是 回 ， 提 知 地种 植于 每个人 的 身上 ， 使人 敬爱 上帝 、 悟 忆 ”Ｉ 说 ， 为 一 切 学 习都 不过 是 回忆 罢 领 【 １ 的学 认 事实 、 按道 德律 生存 。夸美 纽斯 说： 们 是上 了。他 的教 学方 法 的两个 步 骤 ：第 一步 是讽 “ 我 帝 的天 国所 拔掉 的树 木 ， 是 根抵 仍在 ， 旦 刺 。 但 一 他经 常与 各种 人谈话 ， 人们 感兴 趣 的 讨论 上帝的仁慈给了它们 以雨露和阳光，它们就 人生 问题 。第二 步是 ： 术 。 一步 的作用 产婆 这 仍可以再生。这个“ ” 再生” 的过程指的就是人 是 ，在 对 方发 现 自己认 识 的混 乱并 否定 原有 受认知的过程 ，其宗 旨在于呼唤人本性 的回 认识 的基 础上 ， 导他 走上 正确 认识 的道 路 ， 引 归， 使人回到本真的状态。 从而逐步得到真理性的认识 ， 形成概念。 ２ ． ２洛克的“ 白板说” 隐喻（ ｉ ｏｒ” “ ｔ ｂａｄ Ｗｈｅ ３ 隐喻 的研 究 意义
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摘 要 ： 细阐述 了隐喻 的 深刻 内涵 ， 详 分析 了隐喻在 英语 文 学 中的功 能特 点 ， 示 了隐喻 的三 大功 能 ， 揭 即对 于丰 富语 言 文学 的表达 功 能， 更好 的把握 英语 文学 的表达 特征 和 掌握 认 知规 律具 有重 要意 义 。 关键 词 ： 隐喻 ； 语 文学 ； 知 ； 辞 英 认 修 １隐喻 （ ｅ ｐ ｏ） 本含 义及 功能分 析 Ｍ ｔ ｈｒ￣ ａ
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是个人对认知理念的理解和表达 ，体现 了语 言的生动感及其厚实 的文化意蕴 ，这在某种 程度上是对科学化语言不足的填补。 ３ ． ３有利于认知理念 的研究和反思 隐 喻既 是一 种语 言 现象 ，也 是一种 文化
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在隐喻学说上 ，存在着两个观点截然相 反 的派 别 ：一个 是 以亚里 士 多德 为代 表人 物 的“ 赞赏派” 另一个是 以柏拉图为代表人物 ， 的“ 贬斥 派 ” 。柏 氏理 论认 为哲 学讨 论 的是 真 理 ， 辞格 却 教人 如何 “ 言巧语 ”是 与 哲 而修 花 ， 学 的宗 旨背 道而 驰 的 。柏 拉 图是娴 熟 运用 隐 喻 的大 师 ，他很 多深 邃 的哲 学思 想和 深刻 的 认知理念都是通过隐喻来表达的。在 《 理想 国》中，柏拉图运用 了三个隐喻来 阐明理念
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参考 文献 【］ａ ｏ ， Ｇ． ＆Ｊｈ ｓｎ １Ｌ ｋ ｆ ｏ ｎ ｏ ，Ｍ． Ｍｅａ ｈｒ Ｗｅ ｔｐ ｏｓ Ｌｖ ｙＭ］ ｉｅｓｙ ｏ ｈｃｇ ｒｓ，１８ ． ｉｅ Ｂ ［ ． ｖ ｒｉ ｆＣ ｉａｏ Ｐｅｓ ９ ０ Ｕｎ ｔ
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