读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义

读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义摘要：《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。小说中巴尔扎克形象地塑造了一系列鲜明生动、富有典型意义的人物形象，揭露了在复辟王朝的法国尔虞我诈的社会中金钱至上的观念，高老头的父爱一贯被人们描绘成抽象的人类的美好天性，于是高老头成了文学作品中父爱的典型，品读高老头的父爱——感受倾心断肠的父爱。

关键词：高老头父爱悲剧

自《高老头》问世以来，高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点，父母为我们撑起了爱的天空，父爱和母爱一样是人间深沉的爱，为何伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢？

故事发生在1819年末至1820年初的巴黎。在偏僻街区的伏盖公寓聚集了各种人。落魄的高老头为两个女儿还债被榨干了，穷大学生拉斯蒂涅羡慕上流社会的奢侈生活，一心想向上爬。苦役监逃犯伏脱冷企图利用泰伊番小姐的婚姻大赚一笔，他的秘密被老小姐米诺旭和波阿莱使计探知，由警察逮捕归案。此时，拉斯蒂涅的表姐鲍赛昂子爵夫人情场失意，举行了告别上流社会的盛大舞会。高老头受到女儿的催逼而中风，在痛苦中死去，临死前只有医科大学生皮安训和拉斯蒂涅守在他身边。

个人认为造成高老头悲剧的原因有这样几个：首先就小说的构成上，高老头父爱悲剧起了推波助澜的作用。《高老头》作为巴尔扎克《人间喜剧》的优秀篇目，在《人间喜剧》中巴尔扎克塑造了

一系列的青年奋斗史，其中《高老头》中的拉斯蒂涅是一个奋斗成功的典型代表，《高老头》全文的主要核心就是拉斯蒂涅向上爬的过程，小说围绕拉斯蒂涅这一条主线穿插了七个小故事，而他的成功，基于这些故事。高老头的父爱悲惨下场最为典型，都说人之将死其言也善，高老头在临死之前对拉斯蒂涅说的话无疑是改变拉斯蒂涅的最根本原因。“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的嘴来亲吻我的脸！我可以住在一所公馆里，有漂亮的屋子，有我的仆人，生着火；她们都要哭做一团，还有她们的丈夫，她们的孩子。这一切我都可以到手。现在可什么都没有。钱能买到一切，买到女儿”。他无比悲哀地劝诫年轻人不要等临死了才看清女儿是什么东西，“朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。”，在埋葬了高老头之后他掉下最后一颗人性的眼泪，这为他之后的成功打下坚实的基础，高老头对于女儿的爱让拉斯蒂涅认识到金钱已经腐蚀了原本善良的人性，渗透进骨肉至亲之间，拉斯蒂涅那残存的最后的美好天性在金钱社会中丧失。

其次是高老头父爱悲剧的时代必然性，十九纪上半期 ,是法国封建时代和资本主义时代交相更迭的特殊时期。除了无产阶级与资产阶级之间的矛盾外,还有金融资产阶级和中小资产阶级之间的矛盾 ,封建残余势力和资产阶级之间的矛盾。小说既然在这样的时代背景下产生，那么作品中的人物也就势必会受到这个时代主流因素——金钱的影响，高老头的父爱也就不能不带上金钱导致下的悲剧

色彩。《高老头》揭示了封建主义与资本主义更迭时代金钱成为社会轴心，人们沦为“金钱的奴隶”的残酷现实。在这个物欲横流的时代，金钱充斥着人们的整个思想，为了金钱他们愿意不择手段。在一个追逐金钱的世界里，这里面有太多的阴谋掺杂在其中，恰恰高老头的两个女儿就是当时社会拜金主义和极端利己主义的典型。资产阶级金钱至上的观念和利己原则已无情地渗透到家庭的至亲骨肉之间，让我们看到高老头的悲剧命运，父爱在信仰在铜臭味中渐渐的光芒殆尽。“父亲”不过是金钱的代称，有钱就有父爱，没有钱父爱就不存在，父女之情，骨肉之爱完全消融在利己主义的冰水之中，使人性沦丧，听者寒心，闻者泣泪。

最后造成高老头悲剧命运的原因，就是高老头自身带有的传统封建观念。这种观念控制着他的行动以及灵魂，当他把对妻子的感情转移到两个女儿身上时，便把女儿看作他生命的全部，他认为“社会世界都是靠父道为轴心”、父亲爱孩子是天经地义，他的封建传统观念在小说中表露无疑。他认为做父亲的有责任和义务去满足女儿的愿望，不管她们的愿望有多么的荒谬和无耻。他纵容大女儿娜齐背叛丈夫，还为娜齐偿还情夫欠下的债；为拉斯蒂涅和但斐纳布置精美奢华的房间，高老头对女儿无极限的溺爱甚至不惜丢掉自尊、丢掉为人的原则，荒唐的为他们忙活，其实为娜齐也罢，为但斐纳也罢，他所做的只过是履行固有的职责而已，而社会的现实足以证明在资本主义社会中父道的轴心终究被金钱的轴心所取代，高老头不过是一次次用金钱在和女儿购买回报并不平等的父爱。

高老头为女儿没有原则的给与和不计回报的付出，最终却给自己带来悲剧性的后果，为了成就他那份所谓的“伟大的父爱”，更有很多人说高老头是在扼杀了自己的女儿，正所谓：惯子如杀子，溺爱似溺杀！与其说他付出一切却让自己成为爱的牺牲品，更不如说高老头是为了父爱信仰，贡献出了自己的所有，是那样无私的，毫不吝啬的贡献自己做父亲的爱，盲目的付出了所有，但最终却物极而反，因此具有深刻的现实反思意义。

范琼飞的《金钱的奴隶—简析高老头悲剧的原因》认为高老头的悲剧是金钱导演的悲剧，在19世纪的法国没有亲情，只有“钱”和被“钱”扭曲的灵魂，批判金钱的罪恶才是高老头典型意义所在。19世纪的这样一个社会环境中，大多数人将金钱视为支配一切的“人间上帝”。金钱导致了人性的异化，富翁泰伊番为了财产赶走亲身女儿；高老头的两个女儿为争夺其钱财，视若仇敌；阿瞿达为了丰厚的陪嫁，抛弃了鲍昂赛夫人；纽沁根觊觎妻子高额的陪嫁，允许拉斯蒂涅作她的情夫……人们对金钱顶礼膜拜，任何美好的情感在资本主义社会这个大染缸中都遭到无情的玷污与践踏，高老头用金钱表达父爱，用金钱填补女儿的欲壑，这对生活在当下的我们，更具有深刻的现实教育意义。

当然，爱本身是没有错的，一颗至纯的心，一份至真的爱，一个至善的信仰，一段说不完的父爱，品读《高老头》，父爱深沉，父爱浑厚，父爱基督也好，庸愚溺爱也罢，父爱从不说话。