第三章旅游宗教文化
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第三章 旅游宗教文化
小组成员 资料收集：杨心恬 李玲玉 孙丽丽 闫彤玉 王冲
Ppt 讲解：王丽虹
学习目标
知识目标： 1、了解佛教、道教、伊斯兰教、基督教创立的历史背景 2、了解佛教、道教、基督教的主要宗教仪式 3、熟悉佛教、道教、伊斯兰教、基督教的主要供奉对象 4、掌握佛教、道教、基督教、伊斯兰教的基本教义、经典和标志 能力目标： 1、能解释常见的宗教现象 2、能灵活运用常用的宗教礼仪 3、能应用所学为不同宗教信仰的游客提供优质服务 情感价值目标： 能熟悉各宗教不同习俗，尊重各宗教习俗 教学重点： 掌握道教、佛教、基督教、伊斯兰教的基本教义、经典和标志 教学难点：灵活运用各宗教礼仪，了解各宗教仪式
佛教在中国的传播
佛教诞生在印度，发展在中国。大致经历了译传、创造和融合三个阶 段。
1) 两汉之际、魏晋、南北朝时期为译传阶段。佛教在东汉初年传入中国，
在魏晋南北朝时期流传开来。这个时期的主要贡献是先后译出大量的佛 教经典。 2) 隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印 度佛教经典为依据，创构了自己的理论体系开宗立派，天台宗、禅宗、 净土宗、法相宗、华严宗等佛教宗派的形成标志着佛教已经独立发展成 为具有汉化特色的中国宗教。 3) 宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。宋元以后，佛教作为一种外来宗 教，不断地与中国原有的文化融合，出现了儒释道“三教合流”的发展 局面，成为普通民众广为信奉的一种信仰。
4、三世因果、六道轮回： “三世”即前世、今世和来世。 “六道”即：人道、 天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
5、三法印： 诸行无常：世上一切事物和现象都是生灭变化无常的。 诸法无我：一切存在没有独立不变的实体，都是因缘聚 合而成。 涅槃寂静：灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界 。
神佛偶像
佛教的基本教义
1、四谛:
苦谛：指人生的各种痛苦，它是四谛的基础。共有八苦： 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。 集谛：指造成痛苦的原因。集以业为因，以烦恼为缘。 业有身、口、意三业；烦恼有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六大
烦恼 。 灭谛：讲苦的消灭。指熄灭一切苦和烦恼，进入没有生死轮 回的涅槃境界。
悲，普渡众生，把成佛渡世，建立佛国净士作为最高目标。信徒 不仅要自觉，还要他觉。
密宗：自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，故名密教。是大
乘佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素而形 成的。它以高度组织化了的咒术、仪轨、世俗信仰为其特征。
佛教的传播 1、北传佛教，是由印度传入中国大部分地区，由此再传入日
韦驮 伽蓝神 天龙八部：天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、
迦楼罗、紧那罗、摩罗迦。
佛教节日
1、 四月初八佛诞日（浴佛节） 2、七月十五僧自恣日（盂兰盆节 ） 3、 十二月初八佛成道日（腊八节）
道教又名道家、黄老、老氏与玄门等，是中
国土生土长的固有宗教，是中国人的根蒂。据 道经记载道教起于盘古开天辟地，元始立教说 法。传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼 丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄 帝为纪元，至今已有道历4700多年的历史。道 教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内 容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终 极目标。鲁迅先生曾深刻指出“中国根柢全在 道教”。
（1）原始佛教时期（公元前6世纪—公元前4世纪） （2）部派佛教时期(前4世纪中叶––1世纪中叶) （3）大乘佛教时期(公元1世纪中叶—7世纪) （4）密乘佛教时期(7世纪—12世纪)
小乘佛教：只有一个佛，即教主释迦牟尼佛。最高修行果位是罗汉。
着重自己解脱。
大乘佛教：一切众生皆有佛性，皆能成佛。有无数佛。宣扬大慈大
文殊菩萨 普贤菩萨 观音菩萨 地藏菩萨
罗汉：
罗汉是梵文“阿罗汉的简称， 意思是“应供”，即跳出轮回、除 去烦恼，受到众生的供养。小乘佛教修行的最高果位是罗汉。大乘 佛教兴起后，罗汉逐渐被赋予了护教弘法的任务。他们常住人间， 普渡众生，并受世人供养。
护法天神
四大天王：东方持国天王； 南方增长天王， 西方广目天王， 北方 多闻天王。
道谛 ：是为人们 指出解脱苦海的道路。即八正道。
2、八正道：
正见（正确的见解），正思（正确的思维），正语（正确的言语）， 正业（正确的行为），正命（正确的生活），正精进（正确的修行）， 正念（正确的思想），正定（正确的修持禅定） 。
3、十二因缘 ：
过去二因：“无明”（因愚昧无知而产生各种世俗的烦恼）为缘引起 了“行”（因无明而产生的各种善与不善的行为） ；现在五果：识 （个人精神统一体） 、名色（精神与肉体） 、六处（眼耳鼻舌身意六 种感觉器官） 、触（接触外界事物） 、受（苦乐等感受） ；现在三因： 爱（爱欲、贪欲） 、取（追求、执着） 、有（产生业报的各种行为的 总合）；未来二果：生、老死。
1、佛 2、菩萨 3、罗汉 4、护法天神
佛，是佛陀的简称，意译为“觉者”
、“知者”、“觉”。佛是达到了最 高境界的觉者。 释迦摩尼的三世佛：药师佛
释迦摩尼佛 阿弥陀佛 三身佛：法身佛 （毗卢遮那佛） 报身佛 （卢舍那佛） 应身佛 （释迦摩尼佛）
菩萨 菩萨是“菩提萨锤”
的简称，意思是 “觉悟而 且有情的人”，菩萨上求 大觉大法，下度一切有 情（众生）（即只达到“ 自觉”和“觉他”的境界） 。他们的职责协助佛陀 弘扬佛法，教化众生。
本、朝鲜、印尼、马来西亚、新加坡等国，以大乘佛教为主 ，又叫汉地佛教。
2、南传佛教，是由印度向南传入斯里兰卡，由斯里兰卡再传 到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国，后又传入中国云南省的 一些少数民族地区。以小乘佛教为主。
3、藏传佛教，属于北传佛教的一个分支，由印度传入中国西 藏地区，与当地“苯教”结合，形成了一个新的佛教教派------喇嘛教，而后再向北传入青海、蒙古等地区。以密宗为主。
第一节
佛教文化
1、佛教发展简史 2、佛教产生的历史背景
古代印度的种姓制度把人分为四等：僧侣、刹帝 利、吠舍、首陀罗。 3、释迦牟尼与佛教的形成
创始人 乔答摩 .悉达多，释迦牟尼（释迦族的圣 人）。出生于公元前六世纪，29 岁出家修道，35 岁 成道，80岁涅槃 。佛陀（觉悟者）。
佛教在其发祥地Βιβλιοθήκη 度的发展:
小组成员 资料收集：杨心恬 李玲玉 孙丽丽 闫彤玉 王冲
Ppt 讲解：王丽虹
学习目标
知识目标： 1、了解佛教、道教、伊斯兰教、基督教创立的历史背景 2、了解佛教、道教、基督教的主要宗教仪式 3、熟悉佛教、道教、伊斯兰教、基督教的主要供奉对象 4、掌握佛教、道教、基督教、伊斯兰教的基本教义、经典和标志 能力目标： 1、能解释常见的宗教现象 2、能灵活运用常用的宗教礼仪 3、能应用所学为不同宗教信仰的游客提供优质服务 情感价值目标： 能熟悉各宗教不同习俗，尊重各宗教习俗 教学重点： 掌握道教、佛教、基督教、伊斯兰教的基本教义、经典和标志 教学难点：灵活运用各宗教礼仪，了解各宗教仪式
佛教在中国的传播
佛教诞生在印度，发展在中国。大致经历了译传、创造和融合三个阶 段。
1) 两汉之际、魏晋、南北朝时期为译传阶段。佛教在东汉初年传入中国，
在魏晋南北朝时期流传开来。这个时期的主要贡献是先后译出大量的佛 教经典。 2) 隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印 度佛教经典为依据，创构了自己的理论体系开宗立派，天台宗、禅宗、 净土宗、法相宗、华严宗等佛教宗派的形成标志着佛教已经独立发展成 为具有汉化特色的中国宗教。 3) 宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。宋元以后，佛教作为一种外来宗 教，不断地与中国原有的文化融合，出现了儒释道“三教合流”的发展 局面，成为普通民众广为信奉的一种信仰。
4、三世因果、六道轮回： “三世”即前世、今世和来世。 “六道”即：人道、 天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
5、三法印： 诸行无常：世上一切事物和现象都是生灭变化无常的。 诸法无我：一切存在没有独立不变的实体，都是因缘聚 合而成。 涅槃寂静：灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界 。
神佛偶像
佛教的基本教义
1、四谛:
苦谛：指人生的各种痛苦，它是四谛的基础。共有八苦： 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。 集谛：指造成痛苦的原因。集以业为因，以烦恼为缘。 业有身、口、意三业；烦恼有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六大
烦恼 。 灭谛：讲苦的消灭。指熄灭一切苦和烦恼，进入没有生死轮 回的涅槃境界。
悲，普渡众生，把成佛渡世，建立佛国净士作为最高目标。信徒 不仅要自觉，还要他觉。
密宗：自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，故名密教。是大
乘佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素而形 成的。它以高度组织化了的咒术、仪轨、世俗信仰为其特征。
佛教的传播 1、北传佛教，是由印度传入中国大部分地区，由此再传入日
韦驮 伽蓝神 天龙八部：天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、
迦楼罗、紧那罗、摩罗迦。
佛教节日
1、 四月初八佛诞日（浴佛节） 2、七月十五僧自恣日（盂兰盆节 ） 3、 十二月初八佛成道日（腊八节）
道教又名道家、黄老、老氏与玄门等，是中
国土生土长的固有宗教，是中国人的根蒂。据 道经记载道教起于盘古开天辟地，元始立教说 法。传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼 丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄 帝为纪元，至今已有道历4700多年的历史。道 教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内 容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终 极目标。鲁迅先生曾深刻指出“中国根柢全在 道教”。
（1）原始佛教时期（公元前6世纪—公元前4世纪） （2）部派佛教时期(前4世纪中叶––1世纪中叶) （3）大乘佛教时期(公元1世纪中叶—7世纪) （4）密乘佛教时期(7世纪—12世纪)
小乘佛教：只有一个佛，即教主释迦牟尼佛。最高修行果位是罗汉。
着重自己解脱。
大乘佛教：一切众生皆有佛性，皆能成佛。有无数佛。宣扬大慈大
文殊菩萨 普贤菩萨 观音菩萨 地藏菩萨
罗汉：
罗汉是梵文“阿罗汉的简称， 意思是“应供”，即跳出轮回、除 去烦恼，受到众生的供养。小乘佛教修行的最高果位是罗汉。大乘 佛教兴起后，罗汉逐渐被赋予了护教弘法的任务。他们常住人间， 普渡众生，并受世人供养。
护法天神
四大天王：东方持国天王； 南方增长天王， 西方广目天王， 北方 多闻天王。
道谛 ：是为人们 指出解脱苦海的道路。即八正道。
2、八正道：
正见（正确的见解），正思（正确的思维），正语（正确的言语）， 正业（正确的行为），正命（正确的生活），正精进（正确的修行）， 正念（正确的思想），正定（正确的修持禅定） 。
3、十二因缘 ：
过去二因：“无明”（因愚昧无知而产生各种世俗的烦恼）为缘引起 了“行”（因无明而产生的各种善与不善的行为） ；现在五果：识 （个人精神统一体） 、名色（精神与肉体） 、六处（眼耳鼻舌身意六 种感觉器官） 、触（接触外界事物） 、受（苦乐等感受） ；现在三因： 爱（爱欲、贪欲） 、取（追求、执着） 、有（产生业报的各种行为的 总合）；未来二果：生、老死。
1、佛 2、菩萨 3、罗汉 4、护法天神
佛，是佛陀的简称，意译为“觉者”
、“知者”、“觉”。佛是达到了最 高境界的觉者。 释迦摩尼的三世佛：药师佛
释迦摩尼佛 阿弥陀佛 三身佛：法身佛 （毗卢遮那佛） 报身佛 （卢舍那佛） 应身佛 （释迦摩尼佛）
菩萨 菩萨是“菩提萨锤”
的简称，意思是 “觉悟而 且有情的人”，菩萨上求 大觉大法，下度一切有 情（众生）（即只达到“ 自觉”和“觉他”的境界） 。他们的职责协助佛陀 弘扬佛法，教化众生。
本、朝鲜、印尼、马来西亚、新加坡等国，以大乘佛教为主 ，又叫汉地佛教。
2、南传佛教，是由印度向南传入斯里兰卡，由斯里兰卡再传 到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国，后又传入中国云南省的 一些少数民族地区。以小乘佛教为主。
3、藏传佛教，属于北传佛教的一个分支，由印度传入中国西 藏地区，与当地“苯教”结合，形成了一个新的佛教教派------喇嘛教，而后再向北传入青海、蒙古等地区。以密宗为主。
第一节
佛教文化
1、佛教发展简史 2、佛教产生的历史背景
古代印度的种姓制度把人分为四等：僧侣、刹帝 利、吠舍、首陀罗。 3、释迦牟尼与佛教的形成
创始人 乔答摩 .悉达多，释迦牟尼（释迦族的圣 人）。出生于公元前六世纪，29 岁出家修道，35 岁 成道，80岁涅槃 。佛陀（觉悟者）。
佛教在其发祥地Βιβλιοθήκη 度的发展: