工艺美术史整理

《工艺美术史》考试题型：单选、填空、判断、简答、名词解释、论述。共100分。以下请按 照问答题或名词解释准备。（答案请不要仅仅限于书上、建议自己多方寻找答案，归纳整 理） 考试重点如下：
名词：
1、彩陶：彩陶是指一种绘有黑色、红色的装饰花纹的红棕色或棕黄色 的陶器。彩陶分为半坡型、庙底沟型、马家窑型、半山型和马厂型等。 2、黑陶：黑色陶器，黑陶的烧成温度达1000度左右，黑陶有细泥、泥 质和夹砂三种，其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如 纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗 ，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再 经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中 外。这时期的黑陶以素面磨光的最多，带纹饰的较少，有弦纹、划纹、 镂孔等几种。黑陶采用轮制，器形浑圆工整,造型优美,装饰精巧,具 有"黑,薄,光,纽"的艺术特点。 3、十二章纹饰：奴隶主阶级专用的服饰纹样，即所谓冕服，在冕服上 绘绣有十二种图案，称为“十二章” 4、仰韶文化：彩陶文化，因最早发现于河南渑池仰韶村，故称仰韶文 化。 5、饕餮纹：青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。此兽 是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的， 其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器 物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。 6、画像石、画像砖：画像石：所谓画像石，实际上是汉代地下墓室、 墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大 多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺 术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代 以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的 重要地位。画像砖：所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像 砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至 宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其 间，朝代更迭，人世沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄 今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将 这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。 7、鸡缸杯：明成化斗彩杯之一。饮酒用具。造型为敞口，浅腹，卧 足。因杯身以斗彩描绘线鸡啄早哺雏，姿态栩栩如生，辅以牡丹、兰 花、柱石纹，故名。 8、“堆朱杨成”（元代漆器部分）：元代漆艺在雕漆和螺钿漆器方面取 得了辉煌成果，并出现了永垂青史的雕漆名家。浙江嘉兴的张成和杨茂 便是最突出的代表。此时，雕漆技术也东传日本。日本称“剔红”（红色 雕漆）为“堆朱”，并取杨茂之“杨”、张成之“成”合为“杨成”，将开始制 作堆朱者称为“堆朱杨成”。
碎者。这个名称起于宋代之哥窑，景德镇窑仿哥窑之后，即一直沿用。 宋哥窑瓷器的别称。 29、“高贵的单纯”和“伟大的静谧”是用来指欧洲古典主义艺术 30、纳石失（元代）：元代丝织的丝织品中以织金最有名，称之为“纳 金石”，也叫“织金锦”。一般指以片金线或圆金线为纹纬的织金锦或织 金缎，是一种用金线显示花纹从而形成具有金碧辉煌效果的织锦。 31、《双翼神牛》（古代两河流域）： 32、湿婆：湿婆(Shiva)，印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河 文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、 创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、 恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相 等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。 33、拜占廷风格：主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使 用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹 顶，往往成为整座建筑的构图中心。第三个特点是它创造了把穹顶支承 在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑体制。其典型作法是 在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿 佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承 担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点在色彩的使用上， 既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 34、颈枕（非洲扎伊尔）：宗教上的崇拜物及日常用具上都有小雕像， 雕像人物大多与地神有关。 35、影青瓷：影青瓷也叫映青瓷，其前身是青白瓷，被称作“色白花 青”的影青瓷是北宋中期景德镇所独创，其釉色青白淡雅，釉面明澈丽 洁，胎质坚致腻白，色泽温润如玉，所以历史上有“假玉器”之称。 36、“渎山大玉海”：由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代 国势的强盛。它是中国现存的最早的特大型玉雕。其雕琢装饰继承和发 展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。 37、大禹治水图玉山：“大禹治水”玉山，是中国玉器宝库中用料最宏， 运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉 雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。 38、宣德炉：宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣 炉”。它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。 39、“杨倭漆”（明代）：杨埙继承父业专工金漆，曾去日本学习漆艺， 仿制倭漆并自创新样，所制漆器一愈用愈鲜亮为特色，人称“杨倭漆”。 40、山字纹镜、规矩镜：山字纹镜：山字纹镜是战国铜镜数量最多的品 种，也是楚式镜中的主要种类，主题纹饰为山形，有三山、四山、五
山、六山之分。以细密的云雷纹、羽翅纹等作地纹，以变形花叶、柿 蒂、竹叶等纹饰作为中间纹。规矩镜：古代铜镜，也称TLV镜，一般都 用青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案作装饰，所以称为规矩四神镜。 41、青花、釉里红：青花：青花是青花瓷的简称，是一种白地蓝花的釉 下彩绘瓷器。釉里红：釉里红是以铜为着色剂烧制而成的白地红花的釉 下彩瓷。 42、明朝“韩媛绣”：韩希孟，善画花卉，工刺绣，深通六法，远绍唐宋发 绣之真传，摹绣古今名人书画，别有会心。所绘绣宋元画家真迹，最为 传神，多用朱绣名款，传世作品较多，为世所珍，亦称“韩媛绣”。 43、《汉谟拉比法典碑》：汉谟拉比法典，是迄今发现最完整的成文法 典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地 反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文 共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚 姻家庭等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑 色玄武岩柱上，共3500行，是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩 固贵族地位而纂集的。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律 史提供了珍贵材料。 44、埴轮（日本）：埴轮是日本古坟顶部和坟丘四周排列的素陶器的总 称。分为圆筒形埴轮和形象埴轮。 45、陵阳公样：用对称形式结构的纹样，也是唐代织锦中经常采用并有 特色的图案形式。 46、开片：开片又称冰裂纹，开片本为瓷器釉面的一种自然开裂现象。 开裂的原因有两种：一是成型时坯泥沿一定方向延伸，影响了分子的排 列；二是坯、釉膨胀系数不同，焙烧后冷却时釉层收缩率大。 47、土师器和须惠器（日本工艺部分）：土師器（はじき）とは、弥生 式土器の流れを汲み、古墳時代～奈良・平安時代まで生産され、中世・近世の かわらけ（土器）・焙烙（ほうろく）に取って代わられるまで生産さ れた素焼きの土器である。須恵器と同じ時代に並行して作られたが、実用 品としてみた場合、土師器のほうが品質的に下であった。埴輪も一種 の土師器である。須恵器とほぼ同時期に生産されていたものである が、土師器の技法[3]は弥生式土器の延長線上にあり、どの形式から土 師器かを土器自体から決定することは難しい。当初は古墳に伴うとい う時代的特徴が手がかりとなったが、現在では、全国的斉一性が重視 されている。縄文土器、弥生土器は地域色が強かったのに対し、土師器 では、厳密に言えば地方色もあるが、同じような意匠・技法による土 器が本州から九州までの規模で分布する。これは、前代と一線を画す ような文化交流の増大を意味し、その裏に政治的統一の進展を見る説
联罐演变而来，是中国长江中下游地区三国两晋时期墓葬中特有的随葬 品。 17、化妆石板（埃及）：化妆石板，古埃及女子调制脂粉所用石板，板 上装饰有精美花纹按分类,化妆石板可以分为(1).实用性化装石板:埃及工 人在石板上制作眼影膏,这也是化装石板最早来源和用途.石板上有精美 花纹(2).奉献用化装石板:由实用性化装石板演变而来它是主要用来祭拜 神灵.(3).纪念性化装石板:记录当时发生重大历史事件. 18正身侧面律：正身侧面律也称作侧面正身律，是埃及绘画与雕塑中典 型造型艺术方式 19、圣遗物箱：安放基督教圣者遗物或骸骨的容器。中世纪时期工艺美 术的典型作品。 20、汉代信期绣和长寿绣：信期绣：绣地为罗，在罗地上用几种丝线绣 成花纹，针法为锁绣法，图案纹样单元较小，线条细密，做工精巧，为 当时最讲究的一种绣品，是刺绣中的上佳珍品。长寿绣：绣地为绢，在 绢地上用四种丝线绣制而成，针法为锁绣法、线条流畅、绣工细密、针 脚整齐为当时一种流行的高级绣品。 21、“登高明望四海”锦（汉代）：P39 22、楔形文字：楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文 字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早 的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系 统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000 个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上， 少数写于石头、金属或蜡板上。 23、印度犍陀罗艺术：犍陀罗的匠师们吸取古希腊、古罗马的艺术精 华，创造出释迦牟尼的各种形象，从而形成了一种带有古希腊罗马风格 的佛教艺术——犍陀罗艺术，这种崭新的艺术形式以石工艺为主导。 24、日本天明釜和芦屋釜：P188 25、《廷臣赫西拉像》（埃及）：古埃及留存下来的一块作为建筑装饰 用的木板，是迄今最早的而且是比较完整的木工艺作品。 26、江千里（明代）：螺钿巨匠江千里，号秋水，可与当时的画家查士 标称雄，有“杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻”之誉，其所制的螺钿， 风格独特，称“江千里式”。 27、铜胎画珐琅：以红铜制胎，后在胎土敷一层白釉，烧结后用釉色彩 绘，经二三次填彩、修正后再烧结、镀金、磨光而成。造型典雅，纹饰 细腻，色彩清秀。从工艺上可分为两大类；一是胎体錾花配饰；一为不 錾花配饰。 28、百圾碎：瓷器开片冰裂纹的一种。指裂纹中纹路繁密，开片较为细
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9、螺钿：它是中国特有的艺术瑰宝。所谓“螺钿”，是指用螺壳与海贝 磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器 物表面的装饰工艺的总称。 10、景泰蓝：景泰蓝，北京著名的传统手工艺品。又称“铜胎掐丝珐 琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的 扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而 成的器物 。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐 琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。 11、汉代长信宫灯：西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，宫灯灯体为一通 体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重 15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡 风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。 12、三星堆文化：考古学界把三星堆遗址第一至第四期文化通称为三星 堆文化，根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别 于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名 为“三星堆文化”。 13、唐三彩：唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上，黄、 绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩 的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。唐三彩是一种 多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧 化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、 绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚 至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩。 14、海兽葡萄镜：海兽葡萄镜是唐镜中最具时代特色的纹样之一，由海 兽和葡萄蔓枝构成主体纹样，一般是在繁密的葡萄纹之间点缀以各种姿 势的海兽，柔长的枝条、舒展的花叶、硕果累累的葡萄和生动活泼的瑞 兽构成一幅精巧和谐而饱满的画面。铜镜镜体厚重，制作精巧。反映了 唐代工艺美术文化兼收并蓄的时代特征。 15、雕漆：雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的 平面漆胎上雕刻花纹的技法。由于色彩的不同，亦有“剔红”“剔 黑”、“剔彩”及“剔犀”名目。北京雕漆造型古朴庄重，纹饰精美考究， 色泽光润，形态典雅，并有防潮、抗热、耐酸碱、不变形、不变质的特 点。雕漆工艺是中国漆工艺的一个重要门类，也是北京传统工艺美术的 精华之一。它体现了我国工艺美术家的高超技艺和聪明才智，是中华民 族传统工艺的瑰宝。雕漆与景泰蓝、象牙雕刻、玉雕齐名，被誉为京城 工艺“四大名旦”之一。 16、魂瓶（六朝时期）：魂瓶又称"谷仓罐"、"堆塑罐"。它由汉代的五