注重大学生民主意识的培养

理 论纵横 ●
等 。大 学生 涯 正是 大 学生 们人 生 观 、世 界观 树 立和 发 展 的关 键 时
期 ，这 些 消 极 因 素 对 当 代 大 学 生 的 价 值 取 向产 生 的 影 响 不 可 低 估 。 部 分 大 学 生 在 学 习 和 生 活 中 沾 染 了 过 多 社 会 上 的 不 良风 气 ， 比 如 靠
性 、教育 内 容的渗透 性 、教 育情境 的愉悦 性 、教 育时机 的灵活性和 教育对象 的 自主 性等特 点 。具体 到民主意 识的培养 这一 问题上 ，民 主 作为一 种实 践 以及 公众 的生活方 式的属 性与无意 识教育 的 旨趣存 在 良好 的契合 ，我们通 过这种 间接 的手段 使学生对 身处其 中的环境
理 论课 的教学方 式对大 多数学 生来说 还是缺 乏吸 引力 。高校在 校 园
文 化 建 设 中对 学 生 民 主 意 识 的培 养 方 面 也还 未 发 挥 足 够 的 效 力 。 （ ３ 家 庭 教 育 的 失 重 四
大 学生 民主意识 的基本 思路 是教育 工作者 通过 自己的言行 在学校 的
的 感 化 式 、 无 痕 化 、 隐 蔽 型 教 育 。 无 意 识 教 育 具 有 教 育 目标 的 潜 隐
当代大学 生在进 入高校前 接受 的大多 还是应试 教育 ，学生 不得
不 把 更 多 的 精 力 放 在 知 识 学 习 中 ， 即 便 是 思 想 政 治 课 程 学 习 也 仅 仅
我 们要做 的是培 养学 生对事 不对人 的思 维方式才 是更重 要的 ，对 学
生 以 后 的 生 活 、 工 作 能 产 生积 极 的 影 响 。
的 言论 ，经过放 射性地 传递 ，短时 间 内就 可以在 广大 受众 当中产生
相 当 惊 人 的 影 响 。 大 学 生 大 多 都 是 热 血 青 年 ， 社 会 阅 历 不 深 ， 看 问
位 招 考 条 件 ， 当 学 生 干 部 是 为 了方 便 谋 求 更 多 个 人 利 益 等 等 。 平 等
和 民 主 已经 不 再 成 为 他 们 所 信 奉 的 人 生 真 谛 。
（ ）大 众 传 媒 的 多 元 二 步 入 信 息 社 会 ， 每 个 人 每 时每 刻 都 主 动 或 被 动 地 接 触 着 海 量 的 信 息 ，每 个 人 都 可 以是 信 息 的 制 造 者 、 传 递 者 和 接 受 者 ， 话 语 权 和 知情 权 成 为 每 个 公 民追 求 民主 、 自 由 的 最 直 接 体 现 。可 是 铺 天 盖 地 的 信 息 中 不 乏 一 些 哗 众 取 宠 、 断 章 取 义 、无 中 生 有 、 甚 至 恶 意 鼓 吹
主 意 识 的培 养 方 面 并 未 引 起 足 够 的 重 视 。孩 子 从 小 在 家 庭 生 活 中 习
惯 了遵从 父母 的 旨意 ，在重大 事件 的抉择 上有时会 有 自己的想 法但
往 往 最 后 决 定 权 在 父 母 ， 久 而 久 之 孩 子 就 失 去 了 全 面 看 待 事 物 、 处 理 事 务 的 能 力 。 有 些 家 长 个 人 的 价 值 观 、人 生 观 对 孩 子 的 影 响 也 非 常 大 ，直 接 导 致 学 生 在 校 期 间 遇 到 涉 及 个 人 利 益 的 事 情 时 过 于 强 调 个人 意 志 、追 求 片 面 的 民 主 。 （ ） 个 人 内 化 的 失 衡 五 当 代 大 学 生 所 处 的 成 长 阶 段 比较 特 殊 ， 面 临 着 从 学 校 接 轨 社 会 的过 渡 转 型 ，所 学 需 要 转 化 为 所 用 ， 理 论 需 要 结 合 实 践 。 这 个 过 程 中 ， 理 想 与 现 实 可 能 会 发 生 激 烈 的 冲 突 ， 如 果 没 有 得 到 及 时 的解 惑 和 疏 导 ， 就 会 导 致 大 学 生 们 习 而 不 得 、 习而 不 当 的 结 果 。 在 社 会 认 同 、 个 人 认 知 上 有 所 偏 颇 ， 无 法 正 确 把 握 和 准 确 判 断 何 为 真 正 的 民
不定的。
尚的人格 榜样 ，丰 富多彩 、健康有 益的各 种活动 ，积极 向上的文 化
氛 围 等 等 ）作 为 手 段 ， 促 使 受 教 育 者 置 身 其 中 的 环 境 氛 围 ， 自 己 感
（ ） 学 校 教 育 的 失 序 三
受和体昧 ，受 到熏陶和 感染 ，达到 一种不 为受教育 者 自身所意识 到
于 揭 开 历 史 的伤 疤 ， 才 能让 学 生 自主 地 去 思 考 事 件 发 生 的 原 因 ， 促 进 学 生 对 民主 与 专 制 这 种 意 识 的 深 入 挖 掘 。 第 二 、 积 极 创 新 ， 改 进 教 学 方 式 。 现 代 的 大 学 教 育 应 该 提 倡 参 与 讨 论 的 模 式 ， 特 别 是 民主 政 治 问 题 ， 不 需 要 灌 输 概 念 和 意 识 ， 需
第三 ， 自我做起 ，开展无意 识教育 。无意识 教育就 是指教育 者
依 照 预 先 的 教 育 目的 和 方 案 ， 在 受 教 育 者 周 围 运 用 各 种 载 体 （ 高 如
题 容易 片面 ，也 容易受 到鼓动 ，对海 量信 息的过 滤、提炼 、 消化 的
能 力 还 比较 弱 ，对 民主 、 自 由 等 概 念 是 模 糊 不 清 、 认 识 不 伞 、 摇 摆
要同学们 在实 际的讨 论 中提 高 民主 意识 ，在教师 的正确 引导下树 立 正确 的民主 意识 。政 治理论 的教 学要 以学生为 主体 ，把 抽象 的理论
与 学 生 日常 学 习 生 活 可 能 会 遇 到 的 问题 结 合 起 来 ， 在 运 用 理 论 问 题 上 可 以 “ 的放 矢 ” 又 能 立 见 实 效 。其 实 对 于 非 理 论 专 业 的 学 生 ， 有
中所 包 含 的 民主 元 素 有 一 种 “ 场 ”的 感 受 与 运 用 无 意 识 教 育 培 养 在
是概念 的死记硬 背 。学 校教育 在为 学生营 造 民主 ห้องสมุดไป่ตู้围方 面并 未引起
足 够 重 视 。 高 校 教 育 中 相 关 课 程 的 教 学 也 存 在 一 些 问题 ， 思 想 政 治
各 个 领 域 践 行 民 主 理 念 ，营 造 民 主 氛 围 ， 以 此 潜 移 默 化 地 培 养 学 生 对 民主 的认 知 、 情 感 和 意 愿 。 总之 ， 民 主 的 本 质 就 是 主 导 权 与 控 制 权 在 一 定 范 围 内 的 共 享 ，
目前 中国的家庭 教育模 式更注 重孩子 的文化 知识教育 ，而对 民
拉 关 系 获 得 奖 励 和 荣 誉 ，入 党 的动 机 只 是 为 了符 合 公 务 员 和 事 业 单
后 人 去 回 顾 历 史 才 会 明 白 历 史 的 民 主 与 专 制 所 触 发 的 社 会 意 识 形 态
的变化 以及各 类政 治事件 的发生 的原 因。因此 通过历 史的教育 ，敢