论休闲与工作的关系

课程论文

论休闲与工作的关系

学院：管理学院专业：市场营销

任课教师:

论休闲与工作的关系

摘要：休闲是现代人的一种新的生活方式，是社会发展和进步的一个重要标志，而工作是社会取得进步、个人生活质量得到提高的重要保障。本文从多个角度论述工作和休闲不仅是相互对立和矛盾的，而且在一定条件下是可以相互转化和统一的。

关键词:休闲工作矛盾对立统一

一、休闲与工作的概念

休闲(leｉsｕre）是人类社会构建出的特殊的文化现象，其产生和发展与人类社会发展相伴随。休闲的观念一直到工业革命之后才出现的,当时所谓的“休闲时间”是指人们不在工作的时间，个人自己可以支配的时间，不受指责束缚的自由时间。此时，“休闲”定义为：因事情、活动或责任中断而得到的自由。亚里士多德称休闲为手边的时间,即：撤了工作和其他责任之外的时间。在马克思眼中:“休闲”一是指“用于娱乐和休息的余暇时间”;二是指“发展智力,在精神上掌握自由的时间”;是“非劳动时间”和“不被生产劳动所吸收的时间”,它包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间。”

休闲之事古已有之，同时总是与一定历史时期的政治、经济、文化、道德、伦理水平紧密相连,并相互作用。中国古人对休闲内容也是很讲究的,并赋予很浓厚的文化内涵,形成了独具一格的文化。如收藏字画，篆刻临帖,弈棋鼓琴,栽花养鱼等，均列为一种休闲生活的方式。

随着社会的发展，科技的进步,休闲也越来越大众化。《世界人权宣言》更是明确指出人人享有休息和闲暇的权利。

工作就是劳动者通过劳动（包括体力劳动和脑力劳动）将生产资料转换为生活资料以满足人们生存和继续社会发展事业的过程。工作对个人的意义，实现人生意义，以满足人生需求。工作对社会的意义，社会的发展进步,与每个社会组成成员的选择倾向是有密切关系的。

二、工作与休闲的互斥与融合

纵观人类历史，不难发现工作于休闲的关系经历了一个从相互排斥到相互包容的过程，并越来越难以分离。

１.工作和休闲的互斥

在等级制度森严的古代社会，休闲和劳动是地位的象征,休闲和不劳动代表着特权,休闲和劳动是两个相互排斥、毫不兼容的概念，其中古希腊就是很好的样板。进入近代社会,由于社会对劳动和休闲给予道德观念上的肯定与否定,工作和休闲仍被看作是对立的关系。因为从经济角度讲，劳动是经济的基础,而休闲则是不生产的和受到谴责的；从道德角度讲，劳动被认为是“社会体制的中心价值”,休闲则被认为是“因为与劳动的严格道德相比,它使人习惯于闲逸、放纵习俗、产生不正常行为”。

2.工作与休闲的融合

随着产业革命出现、科技的进步，人们对劳动的认识发生了变化，工人阶级为了缩短工作时间和获得更多的休息权利展开了一系列的斗争,使“劳动”和“休闲”的分离程度逐步降低，走向融合。

同时，休闲活动内容的变化,使得劳动和休闲的界限变得模糊了,客观上也促进了二者的融合。“为什么劳动不能成为休闲呢？”。维兰斯基把工作和休闲混合在一起时休闲的功能称为“渗透”；当工作和休闲分离很远时,休闲的功能成为“补偿”。而帕克在“渗透”和“补偿”之间又增加了一个“中立”，它所代表的意思是此时工作和休闲的内容虽然“不尽相同”，但二者之间只有一个“大概”的界限。

休闲与工作的关系从整合到分离又到整合，呈现螺旋式上升的趋势。而休闲伦理与工作伦理也相应的产生了变化。在工作与休闲的演化和融合过程中，它们的关系并不是此消彼长、截然对立的，而是逐渐达到一种自然、和谐、平衡的状态。

三、工作与休闲的关系

工作和休闲是既对立又统一的辩证关系,他们构成矛盾的两个方面，共存于人的发展过程这一统一体中。

1. 工作和休闲的对立性。

(1）时间上的对立,主要表现为对同一个主体而言,工作和休闲分属于不同的时间段。正是由于这种对立关系，１９世纪早期工人们就通过劳工运动逐渐缩短了他们的工作时间，因为在他们看来，进步就意味着技术可以逐步减少他们为了维持生计所进行的种种苦役劳动。同时,由于人们有了充裕的休闲时间,有空闲时间进行个人的非工作的活动,个人会在艺术，科学等等方面得到发展。马克思指出：“整个人类的发展,就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说，无非是对这种自由时间的运用，并且整个人类发展的前提就是把这种自由世界的运用作为必要的基础。”

(2)性质上的对立。工作是受约束的,它的内容,方式，方法都受到一定的规范限制,按照一定的要求进行。在社会化大生产条件下,工作中的各类事务安排个先后顺序通常是不能有工作者本人决定的,而是取决去季节，工具或者机器等多种条件，工作者自身的兴趣，爱好以及创造性，能动性等常常是受到抑制的。而休闲则是自由的，又有很强的选择性。同时工作常常以获取报酬，创造物质财富为主要目的的，休闲则以消费，获得精神上的满足为目的。另外工作常常具有一定的组织性，休闲则通常是自由松散、放荡不羁的。

(3）价值上的对立。受传统劳动价值观的影响，人们通常是以工作来衡量自身的价值及对社会的价值,认为“努力工作才是道德的”“积极工作才是善良的人生目标”。而休闲则被认为是“不务正业”“游手好闲”，被赋予了极大的贬

义。

2.工作和休闲的统一性。

（1)二者相互依存。

工作是休闲的基础。工作创造了丰富的物质和精神财富,使得休闲这一行为成为可能。同时，随着技术进步,人们工作的时间也逐渐减少，休闲时间增多，使人们的体力和智力有了一个恢复的空间，促进了个人的全面发展。

休闲刺激新的工作的产生。休闲活动本质上是一种消费行动,休闲活动的渴求和需要是一种创造性和能动性的需要,它的实现还能创造出新的需要来。休闲活动其对对物质财富和精神财富的消费创造和刺激了新的需要，从而导致了新的工作的诞生。“需要是同满足需要的手段一同发展的,并且是依靠这种手段发展的。”

休闲可以保障工作的顺利进行。休闲能够使工作人员的体力和智力得到恢复，缓解压力，同时休闲还可以使个人的全面发展得到保障，这就保障了工作的顺利进行,并未提升工作效率奠定了基础。

休闲具有恢复疲劳放松精神的一般休息意义,只是实现的方式更积极、更多样,但是并没有改变其服务于工作的手段的意义和地位。因此休闲所具有的恢复疲劳放松精神的功能可以视为休闲的基础的功能。

（2)二者相互转化。

在现代社会中,休闲可能具有工作的某些特征，工作也可能具有休闲的某些性质,二者越来越难加以区分。比如,工作环境的美化使得工作环境宽松，工作人员精神愉快，使得工作能够在休闲的氛围中进行，而同时人们也会以度假等方式来完成工作，又如现在许多大型企业会将休闲项目,如娱乐室、体育场所等搬进工作场所,使员工劳逸结合,增加工作效率。工作和休闲的融合是历史发展的必然，工作和休闲不仅可以实现主体一致，而且内容也可以完全吻合。

休闲和工作的产生和发展都与人类社会发展相伴随,在历史的长河中,虽然他