湘西苗族服饰

• 头帕 苗族喜爱头帕有其丰富的社会 现实基础和心理基础。苗族非常重视 一个人的头部，认为头是神圣不可侵 犯的。包头帕是一种服饰方式，也是 一门传统艺术。其谚语有“姑娘样子 好，花花头帕少不了”、“选郎没有 巧，头帕要包好”之说。湘西苗族男 子喜爱青黑色帕，缭绕头部至少需挽 五六道，前后包成人字形，大如斗笠。 放顶露外，悬帕一端，吊在耳边。湘 西苗乡女子喜用青色丝织皱帕包头， 发不外露，平正不偏斜，末挽一道要 齐额上。凤凰地区的苗族则多喜爱用 土布花帕。
• 湘西苗族服饰保持了浓郁的 民族文化传统和特色，体现 了苗族人民独特的审美心理 与审美理想。苗族服饰作为 苗族历史意识与乡土情结的 一种传达，被誉为是一部穿 在身上的“史书”，是我们 传统民族文化中的宝贵财富。
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湘西苗族服饰
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湘西土家族苗族自治州位于湖南省 西南部，是一个多民族聚居的地区， 苗族约占33%以上。湘西苗族经过漫长 的历史发展形成了众多的支系，主要 分布在凤凰、吉首、花垣、泸溪、古 丈等县市。在漫长的历史发展过程中， 苗族人民创造了丰富多采，绚丽多姿 的服饰艺术，其中，又以凤凰、吉首、 花垣最具代表性，基本保持了独特完 整的服 饰文化体系，其他地区的服饰 亦各具特色，并多与其他民族服饰文 化渗透融合。湘西苗族服饰在头帕、 男女装、围裙和银饰等基本形制方面 都具有自己的民族特色。
• 围裙 湘西苗族围裙分为高腰围裙和低腰 围裙，凤凰一带的苗女喜爱高腰围 裙，吉首、花垣一带的苗女喜爱低 腰围腰，两种围裙均为已婚妇女装 束。平常穿着是为了劳作时保护围 裙后面的衣服不被弄脏；逢年过节 或走亲访友穿着，主要用于盛装服 饰或显示女红技艺的刺绣水平。
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银饰 银首饰是湘西苗族妇女喜爱的传 统装饰品，至今仍十分讲究佩戴。大致分 为头饰、项圈、手饰、挂饰等。头饰有两 种，一种是银帽（又称接龙帽），上有帽 花、龙凤、关刀、梳子、簪子、髻子花等 装饰。一种是在头帕前后有银帽沿装饰， 上用银丝悬挂树叶、铃铛、果子、银花等 多种银饰。项圈有轮圈、扁圈、盘圈等， 其中，轮圈似青藤缠树，象征爱情，多为 青年男女定情之物。手饰多为银镯或铜镯， 手指配有银质戒指。挂饰，如衣服上佩胸 花、针筒、牙签、挖耳、长命锁、仙桃等。
• 男装、女装 • 男装：包头系腰，1949年以前满襟多于对襟，满襟无领右 开口，衣较宽松。现今主要是有领的对襟，衣短袖窄，安 布扣七颗。裤大而短，长仅过膝。衣裤均喜用深毛蓝，青 年夏装亦有采用黑白相间细条纹土布或湖蓝色的布作面料。 冬天腰缠青布帕，打青蓝色绑腿。由于苗族男子大多在外 从事体力劳动，服装宽松简单，无常服、礼服和盛、便装 之区别。 • 女装：“改土归流”前，妇女普遍系“百褶裙”，裙长而 宽，缝成折叠，下脚边沿，满绣花纹，缀花辫，五光十色， 鲜艳美观。系于腰上，围满下身前后，行路时摇摆多姿， 风度娉婷。此裙苗乡仍存，只是在祭祀、重大的庆典方穿 之，故称祀裙。“改土归流”后，苗族女装也随着劳动生 产的发展，逐渐在演变，在地域上产生了不同的特色。湘 西苗族女装主要有三种，即以凤凰为代表的“云肩式”， 花垣、吉首一带的“胸襟式”及泸溪一带的挑花服饰，但 它们也有一些共同的特点：衣服腰大而长，襟长至股，袖 宽大，上衣无领，右开口为偏襟，布纽扣五颗，腰系花带 和腰裙。裤子短，裤脚大，袖口与裤脚口有花边、黑色栏 杆及小辫子装饰。