高考历史 通史模式 热点主题训练(二)理念至上思想是行动的指南(含解析)

热点主题训练(二) 理念至上——思想是行动的指南

(时间45分钟满分100分)

一、选择题(每小题5分，共60分)

1．(2014·自贡诊断)孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是

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A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人

2．明末徐光启仰慕西方自然科学，与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的《几何原本》；鉴于数学应用的广泛性，他还建议开展分科研究。这主要反映了

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A．知识界出现西学东渐之风

B．西方殖民势力已经侵入中国

C．士人对科举制度提出挑战

D．知识分子开始关注国家前途

3．陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此两种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也”。他的主要观点是

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A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

4．陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新……一切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是()

A．“中体西用”思想B．民主共和思想

C．民主和科学D．新三民主义

5．(2014·济宁模拟)“欲制西人以自强，莫如振兴商务……军国大政，君秉其权；转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重。民无怨咨。”该观点

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A．反映了洋务派的核心主张

B．表达出改革中国政治制度的愿望

C．代表士大夫们的普遍愿望

D．为资产阶级革命提供了理论指导

6．(2014·河南六市联考) 近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了()

A．近代救国道路探索的深入与曲折

B．民族资产阶级的两面性

C．新旧交替的时代特征

D．近代政坛政客投机钻营的乱象

7．(2014·昌平区质监)19世纪90年代，严复翻译了《天演论》，对当时中国所起到的积极作用是()

A．介绍了优胜劣汰的自然法则

B．使维新思想成为政治运动

C．宣传了西方的民主革命思想

D．警示国人因循守旧会亡国

8．(2014·潍坊期末)“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价()

A．注重了对历史史料的考据

B．坚持了辩证唯物主义观点

C．运用发展的眼光看问题

D．否定了人文主义思潮

9．(2014·保定模拟)马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张()

A．极大冲击了罗马天主教会的权威

B．提倡信仰绝对自由

C．主要针对基督教的禁欲主义

D．得到了德国各阶层的支持

10．(2014·延边检测)卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张()

A．维持原有的社会是实现基本人权的前提

B．努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障

C．社会秩序是神圣不可侵犯的

D．社会秩序是权利而非义务

11．“他”把自己为抵抗西方资本主义侵略所作的探索，描绘为“创榛辟莽，前驱先路”。他在这方面所做的研究工作是前人没有做过的。“他”是()

A．魏源B．郑观应

C．康有为D．孙中山

12．马克思主义中国化的基本历程“可以概括为：三个历史时期；实现两次历史性飞跃；探索出两条中国特色的道路；创立作为指导思想的三大理论成果”。(石仲泉《马克思主义中国化的基本历程》)其中，马克思主义中国化的第一次飞跃最伟大的实践成果是()

A．取得了反对外来侵略的第一次完全胜利

B．形成了中国化的马克思主义理论——毛泽东思想

C．探索出一条适合中国国情的社会主义建设道路

D．取得了新民主主义革命的辉煌胜利，创建了新中国

二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)

13．(2014·济南模拟)人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。阅读材料，回答问题。材料一“世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。”

——沙罗克里斯(古希腊悲剧家)

“最优秀的人就是你自己。”

“知道得越多，才知道知道得越少。”

——苏格拉底(古希腊哲学家)

——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理

材料三文艺复兴……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。

——《简谈西方文学史——理性与原欲》

(1)归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。(6分)

(2)根据材料二，指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点并分析其历史作用。(8分)

(3)结合所学知识，概括指出欧洲思想家们为解决上述问题构建的“社会规范与秩序”。(6分)

14．(2014·苏锡常镇四市调研)西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，西方自然科学和人文学术等先进文化向中国传播的历史过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一“泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”

——明末士人朱宗光

材料二“这些耶稣会士来到中国……在传教的同时，传播欧洲文艺复兴以来的科学文化的新成果，使得中国不仅仅在经济上融入世界，在文化上也融入世界，这个影响是非常深远的。”——《樊树志讲明史：耶稣会士与西学东渐》

材料三“1862年附设于总理衙门的京师同文馆，三十年间译著近两百种……延聘法国毕利干教授化学，英国德贞教授解剖学。”“19世纪中期以后传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想……统统展示在中国人面前……资产阶级新文化在中国社会的各个阶层、政治经济活动的各个领域同传统文化进行着多角度、多层面的较量，并以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”

——冯天瑜《中华文化史》第3版

(1)根据材料一、二，指出两位作者审视“西学东渐”的角度有何不同？(4分)