皇帝内经天人合一的养生观

四季养生法
“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起， 春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起， 广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺， 广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺， 赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝， 赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏 为实寒变，奉长者少。 为实寒变，奉长者少。”
三才合一的医学巨著， 《黄帝内经》是一部“天、地、人”三才合一的医学巨著，是让我们 黄帝内经》是一部“ 每一个人连接成佛的桥梁，就像《道德经》所讲“ 无为”的层次， 每一个人连接成佛的桥梁，就像《道德经》所讲“空、无为”的层次， 你想让它成什么书，它就是什么书。 用“心”，你想让它成什么书，它就是什么书。
固肾法：叩齿、踮脚跟、提肛、 固肾法：叩齿、踮脚跟、提肛、灸关元 熬夜、 熬夜、失眠 啤酒肚
年龄* 年龄*10 2 3 4 5 6 7 8 9
乘数 9 9 9 9 9 9 9 9
星期数 1 2 3 4 5 6 7 8
次数 8 7 6 5 4 3 2 1
源自文库
女性养生
女子七岁肾气盛，齿更发长。 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。 三七肾气平均，故真牙生而长极。 四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。 五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。 六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。 七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
时广涛
一 二
目录
认识黄帝内经 天人合一的哲学观念 四季养生法 男性、女性、 男性、女性、小儿养生法
.穴位养生法
三 四 五
一、认识《黄帝内经》
“内”之含义
《庄子。齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王 之志，圣人议而不辩。”
“经”之含义
“经”“史”“子”“集” 《易经》、《皇帝内经》、《道德经》
五、男性养生
丈夫八岁肾气实，发长齿更。 二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。 三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。 四八筋骨隆盛，肌肉满壮。 五八肾气衰，发堕齿槁。 六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。 七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。 八八则齿发去。
肾气是男人的本钱
二、天人合一的哲学观
一生二
——
阳爻（ 阳爻（yao） ）
阴阳法则
——
阴爻
二生三
天
三生万物 万物
人
四气养生
地
天人合一的哲学观
“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”。人秉天地之气而 天地合气，命之曰人 ， 人以天地之气生，四时之法成” 天地合气 生长于天地万物之间，必应于天地生长规律。人于大自然是一个统一整体， 生，生长于天地万物之间，必应于天地生长规律。人于大自然是一个统一整体， 人是整体的一部分。人的生命活动必然受到自然环境的制约和影响。 人是整体的一部分。人的生命活动必然受到自然环境的制约和影响。 社会----心理 心理-----生物医学模式 社会 心理 生物医学模式
小贴士： 小贴士：《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，各九九八十一篇，非一人一时之 作，为古代医家托轩辕黄帝名而作。相传37卷，现存最早的版本为唐代王冰次注的二 十四卷本《素问》；南宋史崧改编的二十四卷本《灵枢》。是关于自然哲学及人体生 理的百科全书
认识《黄帝内经》
是医书 是中医必读之书 是修炼之书 是命理之书 是治国之书
着衣、沐浴 运动 起居、环境 饮食 精神
四季养生法
“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起， 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起， 与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平， 与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平， 无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也； 无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之 则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少” 则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。
阴阳
五行
天人合一的哲学观
五行对应表 阳 火 南 热（火） 午、巳 苦 赤 心 舌 喜 阴 土 中 湿 金 西 燥 水 北 寒 亥、子 咸 黑 肾 耳 恐
天
方位 气候 地支 五味 五色 五脏 五窍 五志
木 东 风 寅、卯 酸 青 肝 目 怒
地
人
辰、戌、丑、 未 申、酉 甘 辛 黄 白 脾 肺 口 鼻 思 忧
三、四季养生法
养生基础
（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人， 黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人， 年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节， 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居 有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精， 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散 其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫四时阴阳者，万物之根本也。 夫四时阴阳者，万物之根本也。 故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起， 故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起， 是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治， 是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆 之则乱。反顺为逆，是谓内格。 之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治己病，治未病不治己乱、治未乱，此之谓也。 是故圣人不治己病，治未病不治己乱、治未乱，此之谓也。夫病已成而后 药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ 药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
卵子数 约733000 约500000 约390000 约162000 约80000 约62000 约11000
小儿养生
“弱要小儿安，常着三分饥与寒” 弱要小儿安，常着三分饥与寒”
小儿常见现象： 小儿常见现象： 流鼻血、流鼻涕 时常打哈欠、伸懒腰 睡觉踢被子
小儿错误观念： 小儿错误观念：
吃的太多 包的太严 滥用抗生素
女人因脉衰而衰老， 女人因脉衰而衰老，血脉通和是女人年轻的关键
养血是保持年轻的秘诀：不熬夜、不思虑、常吃枣 和鸡蛋
谈谈“月事” 怕冷的背后 健脾是美容和丰胸的根本 便秘 脾气暴躁
岁数 出生时 10岁 4-10岁 11-17岁 11-17岁 18-24岁 18-24岁 25-31岁 25-31岁 32-38岁 32-38岁 39-45岁 39-45岁
着衣 运动 起居 饮食 精神 春为少阳，顺木之舒缓，使阳气生发
四季养生法
“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起， 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起， 无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄， 无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱 在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心， 在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎 奉收者少，冬至重病” 疟，奉收者少，冬至重病”。
小儿调养： 小儿调养：
小儿盗汗 感冒后长期咳嗽
五、穴位养生
肚腹三里留 腰背委中求 头项寻列缺 面口合谷收 心胸内关谋 关元
着衣 运动 起居 饮食 精神
四季养生法
“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起， 冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起， 必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得， 必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒 就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也； 就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也； 逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少” 逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。 着衣 运动 起居 饮食 精神