外国文学论文

简·爱与苔丝女性形象的对比研究

学号：10871106 姓名：陈雅专业：涉外文秘班级：10东文秘1班

摘要：简爱和苔丝是世界文学史上经典不朽的人物。简爱坚强不屈,积极追求平等,而苔丝美丽善良,纯洁而无知。两种不同的人物述说着两种不同的人生。

关键词：简爱苔丝性格命运

《简爱》与《德伯家的苔丝》都是世界经典的文学著作,一直都是探讨女性性格命运的佳作。两篇著作塑造了两种典型人物,一部成功地塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位,追求幸福的坚强女子形象;另一部塑造了一个美丽纯洁,但无法摆脱厄运最终成为社会传统规范牺牲品的柔

苔丝和简爱的共同之处有：

1.简爱和苔丝同为善良，独立，坚强的女性

简爱的性格魅力主要来自她追求个性自由，不卑不亢，不向命运低头，维护个人尊严的独立人格。这种独立人格是最可贵的，也为人所尊敬，所以这个人物很受到人们喜爱。简爱出生低微，后来又以家庭女教师身份来到桑菲尔德。在罗彻斯特举办的派对上，她遭遇了很多贵族小姐。她们非常注重身份，那些贵族小姐排队入座时，像她这样的家庭女教师，只能躲在幕后，站在门帘后面。尽管如此，小姐们仍然对她不依不饶，有的讽刺她，有的挖苦她。但是简爱不卑不亢，该怎么回答就怎么回答，不因为自己地位的低微而低声下气，卑躬屈膝，所以到后来贵族小姐们也不得不对她怀有一颗敬畏的心。后来她和罗彻斯特相处的这段日子里，两者之间的对话照里说是十分困难的，因为从他们的地位来说，两者形成了鲜明的对比。她只是一个被雇佣的家庭教师，在那个年代，家庭教师工资很低；而罗彻斯特出身贵族又是雇主，，同时还掌握着话语权，他讲什么简爱就得听什么，他不问，你就不能开口。他们之间不是平等关系，是垂直的关系，主仆的关系，命令和服从的关系，主动和被动关系，强者和弱者关系，他们的对话不是处在一个水平上。但这种地位上形成的反差并没有在精神上也形成相应的反差，精神上是相反的，简爱是强者，罗彻斯特是弱者，简爱是咄咄逼人的，罗彻斯特是步步退让的，因为简爱人格健全，道理在她的一边，而又始终维护着个人的尊严，显得可亲可敬。而罗彻斯特自身品格上有很多问题，尽管她贵族出身，但既往品性上的污点使她不得不在简爱面前反复忏悔，流露出愧疚的心情。反之简爱那种清纯，高尚的品格，像是一阵清风，一汪清泉，洗涤了罗彻斯特的灵魂。这种实际地位上的反差突出了他们精神上的到反差，简爱在精神上是强者。、简爱有一段话是被反复引用的。当时罗彻斯特故意骗她说不要你了，你走吧，于是简爱是这么讲的：“难道就因为我的一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小就没有灵魂，没有心肠了？—你想错了，我的心灵和你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充实的财富，我会让你同我现在一样难舍难分。我不是根据习俗，常规，也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂在说话，就仿佛我们两个穿过了坟墓，站在上帝脚下彼此平等”这段话很有气势，极富挑战性，大有反仆为主，压倒罗彻斯特的样子，罗彻斯特在她的进攻面前无言以对。她认为不管他们之间财富和地位上如何悬殊，两人应该是

平等的，简爱因此赢得了自己的尊严。简爱这样一个具有独立人格的形象也反映了当时的时代精神。其实简爱一定程度上也反映了部分人的心声。以前的女性形象多半是贤妻良母式的，而简爱不是，她具有反叛的性格，这种人物的出现与当时是有社会关系的，一定程度上她也是资产阶级的代言人。

此外，简爱还有着同情心，小说中罗彻斯特有一个私生女，简爱十分同情她，他还不知道罗彻斯特有一个发疯的妻子时，她答应嫁给罗彻斯特，但条件是带着那个私生女阿黛丽一起走，这充分表现了简爱充满了同情心。她还以德报德，甚至以德报怨。尽管她的姨妈虐待她，打骂她，把她关在红房子里，但是姨妈快死的时候想见她一面时，虽然简爱离得很远，交通不便，但还是去了，而且希望在姨妈病榻前同姨妈和解，检讨自己小时候的不懂事，也算是尽到本分了。

无疑这是一个令人回肠百转的故事，作者赋予美丽的苔丝以劳动妇女的一切美好品质：她纯朴勤劳而赋予反抗精神。她自食其力的尊严感和意志，使她在生活的折磨中无比坚强。她不慕虚荣从不稀罕贵族出生的祖先，坚持要用农民的姓，她热爱劳动，从不认为美丽的容貌可以用来谋取利益，相反她帮助父母承担起家庭的责任，强悍的意志支撑她，可以为了这种责任自我牺牲。她的真挚细腻的感情和高尚的心灵，对资产阶级社会中的虚伪道德充满憎恶，并坚持与之斗争。她爱莱克，因为莱克开明的思想，善良的心地，可以倾心相与，绝非基于他的财产。他对莱克的爱是真诚的，高尚的。她甚至对宗教的反抗表现的大胆坚决，她毫无顾忌地扯下了牧师的亚雷的虚伪面具，真正的道德感，虔敬心，只在那些普通的劳动者心里。

但是，就是这样一个美丽善良勇敢坚强的女人，却经受了那么多苦难，无论亲人，爱人都不能帮助她，解救她，生活一步步把她逼入了深渊，连宗教也借助一个人面兽心的伪君子逼良为娼。当她彻底绝望，选择用极端的手段找回自己的清白和正义，找回自己的爱人之后，法律又在最后出面“公正”地判决，完成了他的毁灭。

2命途多舛，受资本主义迫害

苔丝命途多舛，在她17岁时，偶然得知有名无实的贵族头衔点燃了父亲的虚荣，受父亲的压力苔丝去认本家，最后葬送在亚雷少爷的手里，生下私生女却又遭受丧女之痛。之后在牛奶厂与莱克相爱，新婚之夜互相的坦白又遭到克莱的抛弃。最后亚雷又打破了她平静的生活，愤怒的苔丝用刀夺去了剥夺她尊严的亚雷的性命。苔丝一生先后经历了失身，被世人唾弃，丧子，被新婚爱人抛弃，之后又被迫与亚雷同居，并最终因杀死亚雷而被送上绞刑架一系列灾难。

《德伯家的苔丝》有一个副标题“一个纯洁的女人”一个失身的女人，一个与人同居的情妇，一个杀人犯，却又是一个如此纯洁的女人，这个副标题鲜明地表达了作者同情女主人公的人道主义立场，同时也是对资产阶级道德的大胆挑战。哈代还引用了莎士比亚的一句话作为本书的题词：“可怜你这受了伤的名字！我的胸膛就是一张床，要给你将养。”

这是一个相当悲剧的故事，一种表达“崇高”精神的悲剧。苔丝对美好生活的追求渗透着人都主义精神，她为这种追求而忍受灾难，在灾难中坚忍不拔，这种追求和这种意志具有巨大的精神价值，但所有的这一切美好的最终却不可逆转的毁灭，于是就产生了崇高感的悲剧效果，产生了感人的艺术力量，同时启人深思。

苔丝的悲剧，本质上是一种社会的悲剧，有两个人对苔丝的命运直接负责，在这两个人背后是强大的资本主义的社会力量：阶级，习俗，法律，宗教。第一