白毛女观后感精选

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白毛女电影观后感

白毛女电影观后感

白毛女电影观后感

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序言

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白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

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《白毛女》的故事读后感。

《白毛女》是一部感人至深的作品,讲述了一个普通农民女孩

白娘子在困难和挫折中坚强生活的故事。通过这部小说,我们不仅

可以感受到中国农村的艰辛生活,还能看到一个普通农民女孩如何

在逆境中坚强地生活下去。

故事中的白娘子是一个顽强、善良的女孩,她在面对种种困难

和不公时,从未放弃过自己的信念和希望。她用自己的努力和智慧,最终战胜了一切困难,实现了自己的梦想。这样的故事让人深受感动,也让人对生活充满了希望和勇气。

通过阅读《白毛女》,我深刻地体会到了生活中的种种困难和

挫折,并从中学到了如何坚强地面对生活中的困难。同时,我也意

识到了每个人都有自己的梦想和希望,只要我们坚持不懈地努力,

就一定能够实现自己的梦想。

总的来说,《白毛女》是一部感人至深的作品,它让我深刻地

领悟到了生活的真谛,也让我对生活充满了信心和希望。这部小说

不仅让我感受到了中国农村的生活,还让我明白了在困难面前,只要我们坚持不懈地努力,就一定能够战胜一切困难,实现自己的梦想。

白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

《白毛女》的故事读后感。

《白毛女》是一部反映农民斗争和爱情的经典文学作品。这部小说讲述了一个贫苦农民女孩白毛女在抗日战争年代的艰难生活。她在家乡遭受了日本侵略者和土豪劣绅的压迫,但她依然坚强勇敢地与之抗争,最终取得了胜利。

读完《白毛女》,我深受触动。故事中的白毛女是一个普通的农村姑娘,但她的坚强和勇敢让人印象深刻。她不畏强暴,不怕压迫,她为了正义和爱情,勇敢地站了出来,最终赢得了幸福。她的故事告诉我们,只要我们坚持不懈,就一定能够战胜一切困难和压力。

此外,小说中对爱情的描写也让我深有感触。白毛女和杨白劳的爱情是坚贞不渝的,他们在困难和磨难中相互扶持,最终走到了一起。他们的爱情让人感动,也给人以力量和勇气。

通过《白毛女》,我深刻理解到了农民的艰辛和斗争,也感受到了爱情的伟大和坚韧。这部小说不仅是一部优秀的文学作品,更

是一部充满正能量和教育意义的作品。它告诉我们,只要我们坚持

自己的信念,勇敢面对困难,就一定能够战胜一切。这种精神和信

念将会激励我们前行,让我们充满信心和勇气地面对生活中的挑战。

歌剧《白毛女》观后感

歌剧《白毛女》观后感

歌剧《白毛女》观后感

歌剧《白毛女》观后感

歌剧《白毛女》,这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。下面是有关白毛女的范文,希望对你有帮助。

白毛女观后感范文一

学校为了让同学们更直观地了解历史,深入开展中国现代革命史教育,于是组织学生观看电影《白毛女》,事后,老师让学生每人写一篇观感,有一个15岁的女学生是这样写的――

1、白毛女真是个大傻瓜。黄世仁是个多好的男人呀,有钱有势,有吃有喝的;不能做老婆,当个二奶也不错嘛。

2、杨白老就是个无赖,还不了本钱还有情可愿,连利息也不给,实在太可恨了。

3、杨春就更无情无义了,你说他也不打招呼就死哪儿去了;要人家喜儿还是不要,总得留句话吧?这样的男人千万别让我遇上。

老师看后直摇头,且无言以对,就叫这个女孩把她父母叫来。这个女生满不在乎,心想,这有什么呀,于是就叫来了她的父母......

作者按:这是一个典型的价值观选择问题。我们不能要求自己的孩子跟我们大人有一样或相近的价值观,更不能以长压幼,强迫他们什么也听从我们的。况且,这类事已然司空见惯,成了社会上不少人的一种现实趋向,本怨不得孩子。若想改变孩子,首先得从我们大人自己做起。因为,这个世界是由一个个单个人组成的,细胞有问题,怎么能怪得了身体不好呢!基因的出了问题,须要追究不是下一代,而是我们成年人。这是现实状况下,人的需求和欲望的阶位发生了变化,是价值观乃至人生信仰出现了危机。总之,是大人的问题;是社会阶层结构、社会组织体制以及社会流行的潜规则在影响、暗示以至引导着我们在向着异己的方向移动、前进甚或疯狂地奔跑。

白毛女的观后感_作文2500字_观后感_

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白毛女的观后感

《白毛女》取材于富有传奇色彩的民间传说“白毛仙姑”的故事。下面是小编精心为您整理的白毛女的,希望您喜欢!

白毛女的观后感篇一

“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到。”《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的"白毛仙姑"的传奇故事。

影片采用了中国古典白话小说的结构方法,打破舞台剧的时空局限,以喜儿的命运为中心主线纽结人物关系,展开悲欢离合、荡气回肠的故事情节。在出色地运用了电影独特的表现手段的同时,大量使用了原歌剧中优美动人的民歌插曲。其中的《北风吹》唱段在中国是家喻户晓,许多人都是非常喜欢的。其中有部分歌词是这样写的“人家的闺女有花戴,你爹我钱少不能买,扯上了二尺红头绳,我给我喜儿扎起来,哎~~扎呀嘛扎起来”,这几句简短的歌词所体现出来的意蕴是深刻的,让人深思的。它们给我们展现出了一位贫困的老父亲对自己女儿的简朴、真实、的爱,体现了爱的纯真,爱的伟大,更反映出了中华民族,从古至今流传下来的那种对亲人的爱、无私以及那种要把最好的给自己的亲人的思想。就我个人而言,影片中的人物通过唱歌的方式来表达自己的内心,更具感染力,更能够使故事本身充满色彩。当故事中的人物思想感情达到一个高潮时,他们用歌声来表达自己的内心,这样子能够引起观看者强烈的感情共鸣,使观看者随影片中人物的喜而喜、随人物的悲而悲。同时,也更能够表达出人物的思想感情。

这部影片以主人公喜儿的命运概括了中国旧社会亿万农民倍受压迫的苦难生活,表现了“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的主题。喜儿不仅是旧社会苦难压迫的承受者,也是劳动人民反抗精神的体现者。喜儿一个好端端的人儿,被旧社会的地主(黄世仁)摧残成了流落深山的白毛女,然而,新社会的共产党却让喜儿变成了一个有着一头青丝,有着美满幸福生活的人,这是多么大的反差啊!旧社会是一

电影《白毛女》观后感(精选多篇)

电影《白毛女》观后感(精选多篇)

电影《白毛女》观后感(精选多篇)

第一篇:电影《白毛女》观后感

电影《白毛女》观后感——愿爱满人间

part1:写在前面

“北风那个吹雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到,风卷那个雪花,在门那个外,风打着门来门自开,我盼爹爹快回家,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年…”

这是出自歌剧《白毛女》里的歌词,想必大家都已经耳熟能详了吧,其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事,也看过相关的歌剧、舞剧,但却从未观赏过《白毛女》这部电影,而之前的记忆也早已被时间冲淡,这次终于借这个机会完整地看完了这部电影,真的是感触颇多,有同情,有愤慨,有感动…

这是一个怎样的女子啊,她又经历了怎样的人生,我只能说,我被撼动了…part2:情节简介

故事发生在解放前华北的一个村里,贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命,靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾,而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚,恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债,致使杨白劳除夕夜含恨而终,喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污,而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军,喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山,产下的婴儿也随即夭折,自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发,甚至被当地人视为“白毛仙姑”。最终大春随红军返乡,黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚,喜儿也

终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”,与大春过起了幸福的生活。

电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画,深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾,也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前,同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福,指出了农民翻身解放的必由之后。

电影《白毛女》观后感精选_作文1100字_观后感_

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电影《白毛女》观后感精选

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。接下来小编为大家整理了电影《白毛女》,欢迎阅读!

电影《白毛女》观后感篇一

第一次看这种黑白电影看的这么入神,情节跌宕起伏,看完之后心中有对当时社会的感慨,有对喜儿的同情,也有对黄世仁的愤慨!

我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代,我也无法对喜儿这样的命运感同身受,我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈,但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印,当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀,当我看到红军来时,群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候,我可以想象他们对地主已经恨之入骨。

喜儿,这样一个单纯,漂亮,勤劳,善良的好姑娘,命运却如此曲折。在家时,苦命干活儿,没有好日子,还好父亲很疼爱她,记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词:“人家的闺女有花戴,爹爹钱少不能买,扯下了二尺红头绳,给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;被黄世仁糟蹋后,怀孕了却被赶了出去,还差点被卖了,经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛,在山里一夜青丝变白发,过上了野人的生活,我真的很难想象,这样一个柔弱的姑娘,是如何承受的这么多苦难!还好,八路军来了,打到了地主,报了仇,和大春哥过上了幸福美满的生活,还让人有点欣慰。

庆幸如今世界太平!深感我很幸福!

电影《白毛女》观后感篇二

电影白毛女观后感---做风雪中的舞者

几千年前,我国古代着名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于忧患而死于安乐”,这句话告诉世人要在逆境中发奋图强。仔细揣摩这句话,能明显地感受到其中包含着浓厚的悲剧意识。的确,奋发图强、坚忍不拔者多数是无背景、无权势、身份低位、命途多舛之人,比如《白毛女》中的大春和喜儿;而有权有钱、养尊处优之人多

白毛女800字观后感

白毛女800字观后感

白毛女800字观后感

白毛女800字观后感篇1

随着年龄的增长,发现自己已不再为美国动作大片而热血沸腾。一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度,只获取了短暂的视觉冲击,却难以得到心灵上的共鸣,另一方面,对于我这个年龄段的人来说,里面大量的特技不但不会使我为之振奋,反而被弄得眼花缭乱。取而代之的是,我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。

每一部电影都让我对那个红色年代多了一些了解,同时也让我对那个年代有了无限的向往。在那样一个饥寒交迫的年代,大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食,但是精神世界却非常充实,他们团结向上,他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着,为了简单的衣食住行而劳作,劳动充实了他们的生活,使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。他们活得简单而快乐,常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。在这些老电影里,你完全看不到现代人的空虚、堕落,即使条件再艰苦,你从主人公身上看到的永远是坚强向上的革命精神!

影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。在盗版光碟泛滥的年代,《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影DVD。因为我觉得它很有收藏价值,它不愧为新中国电影史上的一座里程碑!

其中一个场景尤其令我印象深刻,就是杨白劳为了庆祝新年,用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳,喜儿便高兴得载歌载舞,一家人聚集在一起,每个人只能尝尝有限的几个饺子,却热闹非凡。而我们现在的新年,人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前,脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年,到处送礼、塞钱,把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台,还有的为了奖金在忙着工作,至于家人难得的团聚早已抛在脑后,亲情已不再是一道新年大餐。

白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

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《白毛女》是一部经典的文学作品,它揭示了中国农村社会的黑暗面,深刻地反映了人民群众在革命斗争中的坚强意志和不屈精神。读完这部小说,我深受触动,对于人民群众的力量有了更深刻的认识。

故事中的白毛女是一个普通的农村姑娘,她因为家境贫寒而被迫嫁给了富家子弟平四,但婚后却遭受了种种压迫和欺辱。然而,白毛女并没有被这些困难击倒,她以顽强的意志和勇气,不断地反抗和斗争。她不仅帮助农民争取了合理的权益,还积极参加抗日斗争,成为了一名优秀的共产党员。她的坚强意志和不屈精神,让我深受感动。

通过阅读《白毛女》,我对于农村社会的黑暗面有了更深刻的认识。小说中描绘的封建社会中的压迫和剥削,让我深感痛心。富家子弟平四对白毛女的欺负和虐待,让我对于社会不公和人性的丑恶有了更深刻的理解。然而,小说中也展现了人民群众的力量和斗争精神。白毛女的坚强和勇敢,以及她与农民一起抗击日本侵略者的斗争,让我深刻地认识到,只有人民群众团结起来,才能够改变自己的命运,实现社会的进步。

《白毛女》这部小说不仅仅是一部文学作品,更是一部具有深

刻社会意义的作品。它通过一个普通农村姑娘的命运,揭示了封建

社会的黑暗和人民群众的斗争。它呼唤人们要勇敢地面对困难和压迫,要坚持真理和正义,要为实现自己的价值而奋斗。它告诉我们,只有通过不断的努力和斗争,才能够改变自己的命运,实现社会的

进步。

读完《白毛女》,我深受触动。这部小说让我对于人民群众的

力量有了更深刻的认识,也让我明白了只有通过不断的努力和斗争,才能够改变自己的命运。我将以白毛女的精神为榜样,勇敢地面对

白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

白毛女的故事读后感范文

《白毛女》是一部感人至深的作品,它讲述了在解放战争时期,一个贫苦农民女孩白毛女的故事。在这个故事中,白毛女展现了顽

强的生命力和坚韧不拔的精神,她在困境中迎难而上,最终战胜了

一切困难,实现了自己的人生价值。

在读完这个故事后,我深受感动。白毛女的坚强和勇敢让我深

刻地认识到,生活中总会遇到各种各样的困难和挑战,但只要有坚

定的信念和毅力,就一定能够战胜一切困难。白毛女的故事告诉我们,只要不放弃,就一定能够找到生活的希望和光明。

同时,白毛女的故事也让我更加珍惜现在的幸福生活。在这个

物质丰富的社会中,我们往往会因为一点小事而抱怨不满,而忽略

了生活中的美好。白毛女的故事让我明白,幸福并不是奢华的生活,而是对生活的感恩和珍惜。我们应该学会感恩,珍惜现在的幸福,

不断努力,创造更加美好的未来。

总的来说,读完《白毛女》这个故事,我受益匪浅。它让我明

白了生活中的困难并不可怕,只要有勇气和毅力,就一定能够战胜

一切。同时也让我更加珍惜现在的幸福生活,懂得感恩和珍惜。这个故事对我来说是一次深刻的教育和熏陶,我会永远铭记在心。

电影白毛女观后感1000字

电影白毛女观后感1000字

电影白毛女观后感1000字

电影白毛女观后感1000字(精选篇1)

在华北一个偏僻的农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日。邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久,情投意合。贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。土地是人类的根。土地是种田人的命根子。如果没有一块地,种田人就只能租种别人的田,向人家交租子。白毛女的父亲杨白劳就是这样的贫苦人。每逢年关,他都要去躲债,但躲过了初一,躲不过十

五。地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,见色心动,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利,在腊月底前还他二十五元大洋,否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时,黄要本利一起还,硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。他和女儿的小命就攥在地主黄世仁的手心里,于是发生了一系列人间悲剧。杨心如刀绞,自觉对不住女儿,除夕夜喝卤水自杀。初一早晨,刚死了父亲的喜儿被抢进黄家,不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成,只身投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折。后独自入深山穴居,餐风宿露。非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火,有人遇见,便传说遇到了白毛仙姑,被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。两年后,大春随返回家乡,开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋,十五之夜,大春等人潜伏在奶奶庙,寻找白毛仙姑,然后共产党开进来,由大春带头。到闹鬼的山神庙里破除迷信。他们成功地抓住了喜儿,严刑拷打,屈打成招,又把她的头发剃光,希望消除女妖的法力,后来大春认出了那是自己的爱人,立即制止了他的同志们。于是,共产党们听说了喜儿的遭遇以后,非常同情,就一起进了村里,把黄世仁和他大老婆杀了,把他们家的财产全部分给贫苦大众。没想到这白毛仙

白毛女观后感

白毛女观后感

白毛女观后感「」

2016白毛女观后感三则「推荐」

2016白毛女观后感(一)

第一次看这种黑白电影看的这么入神,情节跌宕起伏,看完之后心中有对当时社会的感慨,有对喜儿的同情,也有对黄世仁的愤慨!

我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代,我也无法对喜儿这样的命运感同身受,我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈,但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印,当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀,当我看到红军来时,群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候,我可以想象他们对地主已经恨之入骨。

喜儿,这样一个单纯,漂亮,勤劳,善良的好姑娘,命运却如此曲折。在家时,苦命干活儿,没有好日子,还好父亲很疼爱她,记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词:“人家的闺女有花戴,爹爹钱少不能买,扯下了二尺红头绳,给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;被黄世仁糟蹋后,怀孕了却被赶了出去,还差点被卖了,经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛,在山里一夜青丝变白发,过上了野人的生活,我真的很难想象,这样一个柔弱的姑娘,是如何承受的这么多苦难!还好,八路军来了,打到了地主,报了仇,和大春哥过上了幸福美满的生活,还让人有点欣慰。

庆幸如今世界太平!深感我很幸福!

2016白毛女观后感(二)

昨天晚上,生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。是纪念延安老毛讲话70周年的汇报演出。

碰巧,我中学的一个女同学是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家,给了我两张票。我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。所有的音乐部分的片段倒背如流,一点不吹牛。老实说,江青到底是大上海的演员,艺术功底还是有的。舞剧改编的不错,音乐部分也很好。歌剧版本要长的多,我从小就没完整听完过,所以这次想补个缺。

白毛女电影观后感作文

白毛女电影观后感作文

白毛女电影观后感作文

白毛女电影观后感作文(精选10篇)

白毛女电影观后感作文精选篇1

早在上个世纪六十年代就知道白毛女,屈指一算已经是五十多年了,其实白毛女这部作品已经问世七十多年了,作为红色作品的经典影响了一代又一代人,无容置疑,作品的音乐旋律堪称经典,不然何以传唱至今。

为阶级斗争铺垫,为红色政权唱响,白毛女无疑是成功的杰作。但是我们放弃阶级斗争的视觉来看白毛女问题就出来了,杨白劳一家就俩人,他和喜儿相依为命,作为成年人出现在影视作品中,作品没有交代杨家其他人的去向。喜儿是成年人,杨白劳年龄不是很大,影视作品交代他有自食其力的能力。杨白劳是做小生意的人,有一段唱能说明问题,卖豆腐赚下几块钱,如此说明杨白劳家境并非像作品所描述的那样一贫如洗。试想一下杨白劳豆腐的来源,无非是两个方面,其一,自己制作的豆腐,其二,用本钱买的,然后加价卖出。如果是其一,杨家肯定有制作豆腐的全套工具。为了写出这篇文章,我从网上调出老影片白毛女看了一遍,老片介绍,杨家欠黄家是二十五块大洋,但是按照歌剧的唱段,卖豆腐赚下几块钱,即如此,杨白劳还上黄家二十五块大洋有问题吗?谁能说清楚杨白劳为何欠下黄世仁一笔债务,为啥还不上债要拿喜儿抵债,须知,拿喜儿抵债对于一个农民来说是肝胆俱裂的灾难,而且还签下了契约。再者,杨白劳父女两人还要向黄家交租,这说明杨白劳父女两人都具备自食其力的能力,如此只能说明杨白劳好吃懒做,好逸恶劳,没钱的时候就做点豆腐换回几个钱花花,至于欠黄世仁的钱,爱谁谁,不还,谁叫你是财主啊! 杨白劳活在今天,黄家肯定要告到法院的,也可能不用起诉,喜儿就已经投到黄世仁的怀抱。应该明白,黄世仁是农民中的精英,手中的财富是黄世仁多年积累攒下的,这样的精英自然是姑娘们趋之若鹜的首选。

白毛女观后感

白毛女观后感

白毛女观后感

《白毛女》是我国一部经典的话剧作品,通过讲述农村妇女白毛女

的艰难生活和孝努力奋斗的故事,揭示了中国农村妇女的命运和社会

问题。观看这部戏剧,我深受启发,对于社会问题有了新的思考。

在戏剧中,白毛女是一个充满阳光、朝气蓬勃的年轻姑娘,她被逼

嫁给贫困地区的农民党,为了家族的生计她毅然决定去劳动,成为一

个矿工。白毛女积极乐观地对待生活,她不仅在劳动中展现出勤劳和

智慧,而且还凭借自己的坚强意志和毅力,一步步改变了自己的命运。白毛女的形象给予我很大的鼓舞和启示,她不被困境束缚,在困难面

前毫不退缩,她的精神品质让我敬佩不已。

戏剧中也展现了当时中国农村社会的问题。白毛女的夫妻关系一度

陷入困境,她的丈夫因为长期艰苦劳动抱恨入狱,而她也被强行嫁给

了另一个人。这样的情节让我感到痛心,也让我思考起社会的不公与

不平等。像白毛女这样的妇女在农村中并不少见,她们在贫困和压迫

下生活,缺乏教育和机会。这种社会问题所带来的不公正,让我深感

痛惜。白毛女的故事挑战了我的思维,让我更加关注农村的妇女问题,并思考如何为她们争取更多的权益。

通过观看《白毛女》,我也深刻认识到坚持不懈的努力能创造奇迹。白毛女在艰苦的矿工生活中付出了巨大的努力,通过自学成才,不仅

解决了家庭的生计问题,还在工作中展示了了不起的才华。她的个人

努力让我明白,只要我们脚踏实地,毅然决然地去追求自己的目标,

就能够实现我们的梦想。

《白毛女》这部戏剧唤起了我的思考,引发了我对农村社会问题的关注。通过白毛女的故事,我认识到在改善农村妇女的生活中,不仅需要政府的关注和重视,还需要全社会的共同努力。我们应该为农村妇女争取更多的平等权益,创造更好的生活和发展环境,通过教育和培训为她们提供更多的机会。只有这样,我们才能真正实现社会的公正和平等。

白毛女的观后感(精选5篇)

白毛女的观后感(精选5篇)

白毛女的观后感(精选5篇)

白毛女的观后感(精选5篇)

《白毛女》讲述的是很典型的一个苦尽甘来的故事,女主人公从喜儿变成了白毛女,最后又白发复青丝,这个过程中,纵然是“破布烂草不遮身,深山野洞难活命”,喜儿也没有放弃。那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于白毛女的观后感,希望你喜欢。

白毛女的观后感(精选篇1)

她的悲惨命运,是旧中国广大农民,特别是妇女的苦难典型,她的顽强反抗精神,凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望

杨白劳是喜儿的父亲,是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良,对生活要求很低,年关躲债七天,但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫,虽看清地主等的反动本质,却看不到出路,没能反抗,卖女后,痛苦自杀。

他的形象告诉人们:劳动人民不奋起反抗旧制度,非但不能改变苦难的命运,反而会被旧社会所吞吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂,它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史,并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”,劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法,成功的塑造了喜儿的形象,她不只是旧社会剥削压迫的承受着,而且还是劳动人民反抗精神的体现者,因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事,温馨的结局,这部影片虽然是部老影片,但白毛女的坚强,解放军的英勇,地主的凶残表现的淋漓尽致,这部影片使我陶醉,使我感动,使我反思对过去生活的态度,现在的生活要什么有什么,但以前的站争年代要什么没什么,所以我要珍惜现在的生活,学习白毛女的精神,把握现在,成就未来。“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。

白毛女歌剧观后感

白毛女歌剧观后感

白毛女歌剧观后感

白毛女歌剧观后感

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,为大家分享了歌剧《白毛女》的观后感,一起来看看吧!

白毛女歌剧观后感1

《白毛女》就是这样一部值得深思的歌剧。昨天,我带着以前对该剧的初步了解看了一遍,心里头有了更深的感触。

歌剧《白毛女》取材于晋察冀解放区流传的一个民间传说“白毛仙姑”的故事,通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害,逃入深山,变成“白毛女”的悲惨身世,以及在共产党领导下农民翻身解放后,喜儿重获新生的真实故事,揭示了一个深刻的道理,即“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下,曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立,萧条的经济,战乱后的杯盘狼藉,近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯,难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了,成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影,许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活,也鼓舞了一代人,让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。

通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了新社会,《白毛女》的故事逼真地表现了旧社会把人逼成“鬼”,新社会把“鬼”变成人的主题思想,指出了农民翻身解放的必由之路。其中一个场景尤其令我印象深刻,就是杨白劳为了庆祝新年,用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳,喜儿便高兴得载歌载舞,一家人聚集在一起,他们只能尝尝有限的几个饺子,却热闹非凡。而我们现在的新年,人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前,脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年,到处送礼、塞钱,把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台,还有的为了奖金在忙着工作,至于家人难得的团聚早已抛在脑后,亲情已不再是一道“新年大餐”。

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白毛女观后感精选

《白毛女》主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了光明的新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。

白毛女观后感1 昨天晚上,生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。是纪念延安老毛讲话70周年的汇报演出。

碰巧,我中学的一个女同学是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家,给了我两张票。我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。所有的音乐部分的片段倒背如流,一点不吹牛。老实说,江青到底是大上海的演员,艺术功底还是有的。舞剧改编的不错,音乐部分也很好。歌剧版本要长的多,我从小就没完整听完过,所以这次想补个缺。

90后的小演员嗓子真好,声音也亮,但是第一幕就唱串了词了。中间,背景板也安错了,场子里哄哄直笑个不停。

半场休息的时候,演出进行了快两个小时。我是实在听不下去了。歌剧原版的唱腔难听不说,台词的内容让你觉得你居住的这个国家,怎么富人都那么坏,穷人呢,也好不到哪儿去,不守信用,其实也很坏。到最后其实就是比谁的胳膊粗。黄世仁粗的时候,就能糟蹋喜儿、逼杨白劳按手印;等到王大春牛逼的时候,嘡嘡两枪把老黄干脆给毙了。

一部艺术剧的价值连70年的岁月都坚持不下来,让我很难受。老黄祝寿片段的台词总是不自觉地让人想起当代爆发的山西煤老板,想起强拆强迁的各种传言。

真不知道我们国家有多少东西能有70年以上的生命力。按说我对音乐是有过份好感的,总能听得下去。西洋的歌剧,过了两三百年,越听越过瘾。白毛女这一版本的排演其实严格遵循了原来的集体创作原貌,还是很用了点心思的,只是压缩了表演时间,以适应当代人的快节奏生活习惯。曾经若干年前,改过一版,增加了王大春和喜儿暧昧的戏份,以迎合观众市场的口味,据说把还活着的90多岁的贺敬之老先生气的够呛,他是原集体创作团队的核心人物。

想起了某人曾说的话,大意是:革命的结果不可预测,革命不会摧毁旧制度的枷锁,只会强化这种枷锁,革命不是一项成就,也不是新时代的黎明,它源于年迈腐败,源于思想和制度的枯竭,以及自我更新的失败。经常发生革命的民族其实缺乏持续创新、改良、变革的勇气、耐心和智慧。这是我一直反对任何形式暴力革命的根本原因。

歌剧白毛女给我的印象是:时代似乎毫无改变,手拿IPAD的现代富人和拿着拐杖的黄世仁就像是孪生的兄弟,亲如一家;市面上,网络上,王大春们似乎也很活跃,人数也在增加,70年的光阴仿佛被穿越了。这是白毛女歌剧仅存的价值和意义,当然仅仅对我个人而言是如此的。

白毛女观后感2 我是一个从小生活在蜜罐里的人,家里人自然都把我当宝一样的护着,就是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了那种。但我是一个酷爱读书的人,但自从我看了白毛女之后,我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事讲的是在1944年除夕,抗日战争尾声。冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷,之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污,逃入深山,头发全白。两年后,大春随八路军回乡,在山洞里找到喜儿,替她申冤雪恨。结尾处,村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行,庆贺穷苦人的重见天日。

故事里的喜儿为了逃掉,被迫逃到山里,过着孤苦临丁的日子,现在的我们想象不了喜儿受到的苦难,想象不了那一头的白发背后所遭遇的,在我看来,这是封建社会的压迫造成的,这是旧社会的压迫染成的,这是黑暗的恶势力造成的。

杨白劳最终被逼上了绝路,他那痛苦的悲吟,他那死前的绝望,为什么他会自杀呢因为他是无法改变的。他被人一步步的算计,他自己一步步的走向深渊,然而他却对自己的命运什么也不能做,只能眼睁睁地看着自己的女儿被人抢去。

在那个年代命运是掌握在他人手里的。而自从解放后,人们命运的轮盘已经能自我把握了,但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间,不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活,在我心里最敬佩的就是贝多芬,他从小耳朵就不好,但他并没有放弃对音乐的热爱,依然坚持着学习着,努力着,为了自己的理想而奋斗,最终他成功了,他成为了着名的音乐家。他不怕被践踏,持着执着的人生态度创造一个又一个奇迹,让自己的生命之花绽放。

看了白毛女的故事我感慨万千,我十分痛恨可恶的老地主黄世仁,我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。那个年代人们没有自由和土地,所有的一切都在霸主的手上。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来,所以我们更需要刻苦要求自身努力。二十一世纪的今天,世界的潮流朝着多元的方向发展,而社会制度适应发展的潮流为人们的权益打开了一把保护伞,我相信我们的明天会更好。

白毛女观后感3 前几天,正值市人大代表大会召开时机,市政府特邀了上海芭蕾舞团到开远市表演的舞剧《白毛女》,同事约我一同去观看!我也是第一次现场观看芭蕾表演!现场气氛果然不错,舞台布置场景特别漂亮,逼真!演员们也个个表现出色!芭蕾艺术果然与众不同,非凡的享受!剧说《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,“喜儿”这实在

是一个再熟悉不过的人物角色了。全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,代表了当前上芭的舞蹈水平。

前两幕出场的“喜儿”感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,特别是演员的软度与旋转,实在为之震撼。而成年的“白毛女”,动作更显干练稳重,把一段悲惨的故事娓娓道来,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。她在剧中的复合转非常精彩,据说也是此剧的亮点。

确实,经典剧目的艺术成就无可厚非。但艺术毕竟是在发展的,用现在的眼光去评价将近四十年前的作品,相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代,追忆曾经的那些童年景象。看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了,它更大的魅力应该源于沟通,一种跨越年代的心灵沟通!

第二天与同事又谈论起白毛女喜儿,同事的一些话让我们陷入思考,同事说:“杨白劳不讲理,欠了人家的债就应该还,到处躲债不应该,那是违法的!那白毛女也真是的,人家黄世仁有权有钱,标准一个大款,这样的主儿贴都贴不上,她却为了穷大春逃到山洞里受苦,傻帽儿一个,换作现在社会,有多少穷人家的女孩梦想着伴这样的大款呀!再就是黄世仁真笨,应该用上门说媒这样的方式处理,先不提还债的事,

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