电影《白毛女》观后感
电影《白毛女》观后感及心得(精选多篇)
电影《白毛女》观后感(精选多篇) 第一篇:电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到,风卷那个雪花,在门那个外,风打着门来门自开,我盼爹爹快回家,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词,想必大家都已经耳熟能详了吧,其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事,也看过相关的歌剧、舞剧,但却从未观赏过《白毛女》这部电影,而之前的记忆也早已被时间冲淡,这次终于借这个机会完整地看完了这部电影,真的是感触颇多,有同情,有愤慨,有感动…这是一个怎样的女子啊,她又经历了怎样的人生,我只能说,我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里,贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命,靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾,而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚,恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债,致使杨白劳除夕夜含恨而终,喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污,而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军,喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山,产下的婴儿也随即夭折,自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发,甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡,黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚,喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”,与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画,深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾,也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前,同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福,指出了农民翻身解放的必由之后。
part3:观影有感看完《白毛女》,我真的感慨万分,也愤慨不已,一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运,另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
我很庆幸自己没有生在那个年代,不然又是何等的悲催,虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨,也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈,但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。
电影《白毛女》观后感及心得(精选多篇)
电影《白毛女》观后感及心得(精选多篇)电影《白毛女》观后感(精选多篇) 第一篇:电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到,风卷那个雪花,在门那个外,风打着门来门自开,我盼爹爹快回家,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词,想必大家都已经耳熟能详了吧,其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事,也看过相关的歌剧、舞剧,但却从未观赏过《白毛女》这部电影,而之前的记忆也早已被时间冲淡,这次终于借这个机会完整地看完了这部电影,真的是感触颇多,有同情,有愤慨,有感动…这是一个怎样的女子啊,她又经历了怎样的人生,我只能说,我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里,贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命,靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾,而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚,恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债,致使杨白劳除夕夜含恨而终,喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污,而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军,喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山,产下的婴儿也随即夭折,自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发,甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡,黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚,喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”,与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画,深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾,也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前,同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福,指出了农民翻身解放的必由之后。
part3:观影有感看完《白毛女》,我真的感慨万分,也愤慨不已,一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运,另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
白毛女有感 欣赏白毛女有感1000字
白毛女有感欣赏白毛女有感1000字第一篇、电影《白毛女》观后感白毛女有感电影《白毛女》感后感《白毛女》是根据民间传说改编的,由贺敬之、丁毅共同执笔创作。
现如今,我们可以看到不同的版本的《白毛女》,有芭蕾舞剧版的,有话剧版的,有歌剧版的,有京剧版的,还有电影版的,《白毛女》的故事真的是家喻户晓了。
我看了电影版的《白毛女》,现在,我就来略谈一下对这部影片的看法吧。
《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的白毛仙姑的传奇故事。
影片讲述了解放前的华北农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日。
邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。
喜儿和大春相处日久,情投意合,两老商定秋后为他俩完婚。
佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命,过着清贫的日子。
恶霸地主黄世仁想霸占喜儿,在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债,逼杨白劳在喜儿的卖身契上摁手指印,杨白劳自觉对不起喜儿,喝卤水自杀了。
在这个寒风凛冽、冰雪覆地,似乎一切都是“死”的毫无生气的冬季,喜儿的心是比这冬季更甚啊!杨白劳死后,喜儿就被抢进黄家,黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝,夺回王家租地,驱逐王大婶母子,又伺机将喜儿奸污,喜儿受尽了黄家人的欺凌。
喜儿与同村青年农民大春从小青梅竹马,长大后情投意合,他们彼此深深爱着对方。
大春救喜儿未成,独自离开村庄,投奔了红军。
喜儿怀上了黄世仁的孩子,但是心如蛇蝎的黄世仁并不因此而怜悯喜儿,他甚至还要把喜儿卖给人贩子。
喜儿在黄家佣人张二婶的帮助下逃离虎口,逃难途中生下婴儿,但是孩子瞬即就夭折了。
喜儿为了不被黄世仁捉回来,她逃进入深山,住在洞穴深处。
冬天,大雪纷飞,寒气沁透心脾,喜儿没有衣物御寒;夏日,烈日炎炎,她的衣服只能够勉强的遮丑。
在大山之中,喜儿和植物为伴,与动物为伍,餐风露宿,过着的是非人的生活啊!由于长期住在深山,缺乏营养,头发全白。
喜儿为解决食物问题,她会去深山中的奶奶庙偷吃供果和食物,被人撞见,便传说看见了“白毛仙姑”,村人认为这是“白毛仙姑”显灵了。
《白毛女》读后感
《白毛女》读后感《白毛女》读后感1《白毛女》是1950年由,导演王滨执导,田华、李百万、陈强主演的电影。
叙述农村少女喜儿遭受地主迫害,潜身深山,头发变白,直到这一地区解放才回归故里,斗倒地主,得到翻身,过上幸福生活的'故事。
故事片(黑白)。
东北电影制片厂1950年摄制。
解放前的华北农村。
贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日。
邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。
喜儿和大春相处日久,情投意合。
两老商定秋后为他俩完婚。
恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。
旧历除夕,杨白劳终因无力偿还重利,被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。
杨白劳痛不欲生,回家后饮盐卤自尽。
喜儿被抢入黄宅后,受尽折磨。
黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝,夺回王家租地,驱逐王大婶母子,又伺机将喜儿奸污。
大春救喜儿未成,投奔红军。
怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折。
后独自入深山穴居,餐风宿露。
日久,一头青丝变成白发。
喜儿因常至破庙中取供品充饥,被村人视为白毛仙姑下凡显灵。
抗日战争爆发后,大春随八路军回到家乡。
此时,黄世仁借村人迷信,制造白毛仙姑降灾谣言惑众,留乡工作的大春为发动减租减息,提高群众觉悟,亲往跟踪查探,竟在山洞中与喜儿相逢。
在全村公审会上,黄世仁、穆仁智二人受到严惩。
喜儿绝路逢生后,白发复换青丝,终于和大春喜结良缘。
本片于1951年获第六届卡罗维发利国际电影节特别荣誉奖。
1957年获文化部19 491955年优秀影片一等奖。
《白毛女》读后感2我是一个00后,从小就过着泡在蜜罐子里的生活,自己却浑然不知,直到看过《白毛女》之后,我才知道自己过的是多么的幸福,过上小康生活的不易。
我在网上看《白毛女》完全出于我一时的好奇。
开始我看这部老革命影片并没多大的兴趣,觉得无非是打打杀杀而已。
但就是这部我一开始认为打打杀杀的影片,洗赎了我的灵魂,知道了现在生活的美好。
《白毛女》观后感
《白毛女》观后感(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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白毛女观后感
白毛女观后感白毛女观后感篇1金色的阳光撒在书页上,引领着我进入白毛女的世界。
再次阅读,仍不禁为了这个故事而落泪。
这是一个凄凉而黑暗的故事,书中的女主角喜儿出生在一个贫苦人家,和邻居王大春青梅竹马,但村中的恶霸地主黄世仁垂涎喜儿的美色,以讨债之名,逼死了喜儿的父亲,并把喜儿抢掠回家。
王大春阻止无力,最终加入了八路军。
在黄家,喜儿遭到了黄世仁的侮辱,又受尽老太太的欺负。
后来,黄世仁要续娶新人,便打算将喜儿卖到妓院去,在王二婶的帮助下,喜儿逃到了深山里,一住多年,因缺盐少吃,全身发白。
因为到寺庙中偷贡品被人们看见,而被称为“白毛仙姑”。
后来王大春回到村里,将她从山洞中解救出来。
整篇小说,作者的用词都很平实,却生动地在我们眼前展开那一幕幕。
白毛女观后感篇2“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。
不知不觉间,歌剧《白毛女》从1945年在延安首演,已逾七十一年。
近日,这出经典的歌剧又登上了3D 大荧幕,电影技术对歌剧艺术的拓展,全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬,让久唱不衰的经典剧目,又焕发了全新的生机。
再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。
七十多年的时间,《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编,包括田华老师主演的电影版,以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版,而作为“始发”的歌剧形式,在多年的演出中也多有内容上的变更,不同的主演及主创阵容,分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。
纵观全剧,“白毛女”喜儿的人物身份,有着多次的转变,从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女,到被迫抢入黄家的苦命奴仆,再到拼力逃出身负血债的复仇女神,每个阶段的喜儿,都是一次重大的“转型”。
喜儿,一个在那抗日时期需要被保护的弱者,一个贫农的女儿,人生经历风风雨雨,经历过生与死的善良、坚强的女孩。
在那个硝烟滚滚的时代,用坚毅的信念,与命运与死亡做着无畏的抗争,她告诉我们什么是生命的奇迹。
白毛女观后感600字范文5篇
白毛女观后感600字范文5篇《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,“喜儿”这实在是一个再熟悉不过的人物角色了,全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,前两幕出场的“喜儿”感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,实在为之震撼,而成年的“白毛女”,动作更显干练稳重,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。
这里给大家分享一些关于毛女观后感600字范文5篇,方便大家学习。
白毛女观后感600字范文5篇1最近,我看了话剧《白毛女》。
剧中讲述了在1935年除夕,河北杨各庄贫农杨白劳外出躲债,回家后被地主黄世仁逼死,他的女儿喜儿也被抢到了黄家。
可怜的喜儿趁机只身逃入深山,在山洞中坚持生活多年。
因缺少阳光与盐,全身毛发变白,为了生存,她不得不与野兽搏斗,忍饥受冻。
然而,她坚强地活了下来。
后来在共产党的领导下,打倒了地主阶级,喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了,新旧社会两重天。
看完了这部话剧,我感慨万千。
喜儿只有17岁,正是豆蔻年华,本来也应该穿着漂亮的衣裳,像我们一样坐在明亮宽敞的课堂里学习各种知识,她却亲眼看着父亲惨遭毒手,含恨而死。
她更不能和小伙伴们一起玩耍成长,一个人在山洞里过着"鬼"一般的生活。
比起她来我是多么的幸福,因为我们生活在这个伟大的时代、幸运的社会,这都是无数革命先烈披荆斩棘、英勇奋战,用他们的生命为我们换来了今天的幸福安康。
伟大的中国共产党带领人民建立了强大繁荣的新中国,有富庶的祖国博大的庇护,我们才能沐浴着太阳的光辉,幸福地放声歌唱;憧憬美好的未来,放飞火红的希望!"世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
你们好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。
"这是毛泽东主席说过的。
我也要做这沃土里的一颗种子,阳光下的一朵葵花,好好珍惜现在拥有的爱和幸福,在党的关怀下,在和煦的阳光下,好好学习、健康成长,把祖国的明天建设得更加富强。
电影白毛女观后感1000字
电影白毛女观后感1000字电影白毛女观后感1000字(精选篇1)在华北一个偏僻的农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日。
邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。
喜儿和大春相处日久,情投意合。
贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。
土地是人类的根。
土地是种田人的命根子。
如果没有一块地,种田人就只能租种别人的田,向人家交租子。
白毛女的父亲杨白劳就是这样的贫苦人。
每逢年关,他都要去躲债,但躲过了初一,躲不过十五。
地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,见色心动,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。
强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利,在腊月底前还他二十五元大洋,否则就以女儿抵债。
当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时,黄要本利一起还,硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。
他和女儿的小命就攥在地主黄世仁的手心里,于是发生了一系列人间悲剧。
杨心如刀绞,自觉对不住女儿,除夕夜喝卤水自杀。
初一早晨,刚死了父亲的喜儿被抢进黄家,不久即被黄世仁奸污。
大春搭救喜儿未成,只身投奔红军。
怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折。
后独自入深山穴居,餐风宿露。
非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。
喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火,有人遇见,便传说遇到了白毛仙姑,被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。
两年后,大春随返回家乡,开展减租减息运动。
为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋,十五之夜,大春等人潜伏在奶奶庙,寻找白毛仙姑,然后共产党开进来,由大春带头。
到闹鬼的山神庙里破除迷信。
他们成功地抓住了喜儿,严刑拷打,屈打成招,又把她的头发剃光,希望消除女妖的法力,后来大春认出了那是自己的爱人,立即制止了他的同志们。
于是,共产党们听说了喜儿的遭遇以后,非常同情,就一起进了村里,把黄世仁和他大老婆杀了,把他们家的财产全部分给贫苦大众。
没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。
《白毛女》观后感(通用10篇)
《白毛女》观后感〔通用10篇〕《白毛女》观后感〔通用10篇〕《白毛女》观后感篇1萧萧风雪夜,又是一个年三十。
辛苦到头过个年,是穷人家朴素的仪式感。
哪怕没有华服美食,一根红头绳,二斤白面,也是过年的体面。
杨白劳与喜儿,同其他许多贫穷农户一样,无甚多物,也无文化,租地主的地,欠地主的债,到了年关清算能躲便躲能混便混。
一年又一年,农户们在这片土地上劳作,困难生存,繁衍生息,等终了埋葬在这片土地,新的一代又扛过了父辈的重担。
每年不都是这么回事儿嘛。
农户面对劳作、欠租、躲债的生活大抵都抱有这样的心态。
可今年不一样,黄世仁的一点贪欲打破了这样微妙的平衡。
杨白劳被带走,强按了手印,订下了违心的条约。
喜儿被迫进了黄家。
也许有人会怒其不争。
杨白劳何尝没有对抗?只是他的____是一种无力的争,他也清楚自己无法与黄世仁抗衡。
他对于自己所遭受的命运有一种深深的____为力感。
地主强势追债他无法归还,地主索要喜儿他无处伸冤。
地主与杨白劳,是相对强势与相对弱势的关系。
杨白劳清楚这种强弱,同时认为这种强弱关系已然定型,坚不可破,纵使心不甘情不愿,也无可奈何。
杨白劳是一生受苦过来的,有着典型的弱者心态。
他不是那种平日里积极自信却只在地主家装孙子的人。
杨白劳是依附在强者身边的弱者,像一块橡皮泥,只能随别人捏成什么形状。
矛盾冲突在这里显得十清楚了,地主与杨白劳之徒,形成了对立面。
地主是地主,农户是农户,地主强势,农户弱势,地主陡生欲望,农户保有心愿。
在这样一种对立下,在可能的多种选择下,农户选择了____。
杨白劳无力的____以自杀告终,而喜儿____的方式,是恨,是逃。
她单独一人,面对黄世仁,也是卑弱的。
农户在地主面前似乎总是弱势群体。
____是黄世仁的把兄弟,他二姨正寻求给黄世仁结贵亲。
权贵通过强强结合稳固地位财富,因此强者愈强,弱者愈弱,强者在强盛的同时又不断以侵取弱者价值的方式来维持自身所得。
这很容易使人联想到自然界的食物链,弱肉强食,适者生存。
最新电影《白毛女》观后感(精选多篇)
电影《白毛女》观后感(精选多篇)第一篇:电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到,风卷那个雪花,在门那个外,风打着门来门自开,我盼爹爹快回家,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词,想必大家都已经耳熟能详了吧,其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事,也看过相关的歌剧、舞剧,但却从未观赏过《白毛女》这部电影,而之前的记忆也早已被时间冲淡,这次终于借这个机会完整地看完了这部电影,真的是感触颇多,有同情,有愤慨,有感动…这是一个怎样的女子啊,她又经历了怎样的人生,我只能说,我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里,贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命,靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾,而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚,恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债,致使杨白劳除夕夜含恨而终,喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污,而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军,喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山,产下的婴儿也随即夭折,自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发,甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡,黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚,喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”,与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画,深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾,也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前,同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福,指出了农民翻身解放的必由之后。
part3:观影有感看完《白毛女》,我真的感慨万分,也愤慨不已,一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运,另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
我很庆幸自己没有生在那个年代,不然又是何等的悲催,虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨,也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈,但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。
白毛女观后感原创6篇
白毛女观后感原创6篇《白毛女》该片由同名歌剧改编而来,讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后,逃进深山丛林,头发全变白,后来被大春解救的故事。
那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于白毛女观后感原创,希望你喜欢。
白毛女观后感原创【篇1】前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,特别是演员的软度与旋转,实在为之震撼。
而成年的"白毛女",动作更显干练稳重,把一段悲惨的故事娓娓道来,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。
她在剧中的复合转非常精彩,据说也是此剧的亮点。
确实,经典剧目的艺术成就无可厚非。
但艺术毕竟是在发展的,用现在的眼光去评价将近四十年前的作品,相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代,追忆曾经的那些童年景象。
看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了,它更大的魅力应该源于沟通,一种跨越年代的心灵沟通。
有人认为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。
这显然带有贬低《白》剧艺术成就的意思。
我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。
白毛女观后感原创【篇2】我是一个从小生活在蜜罐里的人,家里人自然都把我当宝一样的护着,就是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了那种。
但我是一个酷爱读书的人,但自从我看了白毛女之后,我才知道我生活在如此幸福的家庭。
故事讲的是在1944年除夕,喜儿与同村青年农民大春相爱。
杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷,之后外出逃债。
在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污,逃入深山,头发全白。
两年后,大春随八路军回乡,在山洞里找到喜儿,替她申冤雪恨。
结尾处,村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行,庆贺穷苦人的重见天日。
故事里的喜儿为了逃掉,被迫逃到山里,过着孤苦临丁的日子,现在的我们想象不了喜儿受到的苦难,想象不了那一头的白发背后所遭遇的,在我看来,这是封建社会的压迫造成的,这是旧社会的压迫染成的,这是黑暗的恶势力造成的。
白毛女观后感600字影评
喜儿是《白毛女》的主人公,跟父艰难度日,父惨死后,受到黄世仁家残酷虐待,逃进深山,以惊人毅力苦熬岁月,等待报仇一天。
这里给大家整理了一些有关白毛女的观后感600字,希望对大家有所帮助.白毛女观后感600字1这是一个凄凉而黑暗的故事,书中的女主角喜儿出生在一个贫苦人家,和邻居王大春青梅竹马,但村中的恶霸地主黄世仁垂涎喜儿的美色,以讨债之名,逼死了喜儿的父亲,并把喜儿抢掠回家。
王大春阻止无力,最终加入了八路军。
在黄家,喜儿遭到了黄世仁的侮辱,又受尽老太太的欺负。
后来,黄世仁要续娶新人,便打算将喜儿卖到妓院去,在王二婶的帮助下,喜儿逃到了深山里,一住多年,因缺盐少吃,全身发白。
因为到寺庙中偷贡品被人们看见,而被称为“白毛仙姑”。
后来王大春回到村里,将她从山洞中解救出来。
整篇小说,作者的用词都很平实,却生动地在我们眼前展开那一幕幕。
读完书,我不禁为喜儿的经历感到难过,也为她的坚强勇敢而折服。
她身处逆境,却绝不轻言放弃,那句“不要死,我要活”震撼了多少人的心灵。
她本是一个弱小的女子,却用自己的毅力和勇气在那个黑暗的社会中苦苦坚持,即使受尽屈辱,她也要活着,因为只有活着,才有未来,才有复仇的那一天。
我们现在,生活在一个舒适而平静的环境中,却失去了那份斗志,失去了那份坚持。
“生于忧患,死于安乐”,多少人只因小小的挫折而轻生,多少人连直面困难的勇气都没有。
死亡是生命的终结,我们他们连死亡的勇气都有,却为何没有战胜挫折的勇气。
我曾经有过这样一段时期,因为一次考试,我陷入了低谷。
从小以来,我都是老师心目中的好学生,即使不是最好,也不甘于平庸。
那次的考试是我有史以来成绩最差的一次,我甚至想都不敢想那会是我的成绩。
我一直是一个乐观的人,但是这一次,我真的乐观不起来,我知道这没什么,却无法抑制心中的悲伤。
那个周末,我都处于灰色的阴霾之中。
朋友劝说无力,便给了我这本书。
为了让自己分心,我开始阅读这本书。
这个故事,既不浪漫也不精彩,确真的让我感到心酸。
电影《白毛女》观后感(精选多篇)
电影《白毛女》观后感(精选多篇)【拓展练习】1《白毛女》的生成过程从传说到歌剧,到电影再到舞剧,正如孟悦在《白毛女演变的启示——兼论延安艺的历史多质性》这篇论中所说的“怎样来看待和研究‘革命学’这个字眼所能包含的历史现象???我在这篇章里所做的不过是为了提出问题,而不是给出解答。
”这篇论重要的意义倒不在于对《白毛女》做了全新的阐释,而在于给我们提供了一个研究学新的思路和视角,请查阅九十年代之后对《白毛女》的评论章,比较这些章不同的研究视角,并指出各自的利弊所在。
2 围绕着《千万不要忘记》这部剧作,从六十年代开始到现在,评论也是众说纷纭,请查阅相关的论,对此评价史做一个简单梳理,并谈谈你如何理解这部作品的价值所在。
3《年青的一代》和《霓虹灯下的哨兵》这些剧作毫无疑问“体现了时代精神,传达了时代的脉搏”,同时还“表达了政治激进派这样的意图:赋予‘没有枪声,没有炮声’的生存环境以严重的阶级斗争性质,提升‘日常生活’的宏大政治含义,因而实现把个体的一切(生活行为的和情感心理的空间)都加以组织的设想。
”(洪子诚在《当代学史》)请结合具体剧作,谈谈你对此评价的理解。
关于《白毛女》※喜儿形象简析。
喜儿是《白毛女》的主人公。
美丽天真,勤劳纯洁,跟父艰难度日,父惨死后,受到黄世仁家残酷虐待,激起仇恨、反抗怒火,逃进深山,以惊人毅力苦熬岁月,等待报仇一天。
虽已满头白发,终于迎来“太阳底下把冤伸”的一天。
她的悲惨命运,是旧中国广大农民,特别是妇女的苦难典型,她的顽强反抗精神,凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望。
※杨白劳形象简谈。
杨白劳是喜儿的父亲,是与喜儿相对照的形象。
他勤劳善良,对生活要求很低,年关躲债七天,但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫,虽看清地主等的反动本质,却看不到出路,没能反抗,卖女后,痛苦自杀。
他的形象告诉人们:劳动人民不奋起反抗旧制度,非但不能改变苦难的命运,反而会被旧社会所吞吃。
白毛女电影个人观后感700字
白毛女电影个人观后感700字白毛女电影个人观后感范文700字(篇1)昨天晚上,生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。
是纪念延安老毛讲话70周年的汇报演出。
碰巧,我中学的一个女同学是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家,给了我两张票。
我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。
所有的音乐部分的片段倒背如流,一点不吹牛。
老实说,江青到底是大上海的演员,艺术功底还是有的。
舞剧改编的不错,音乐部分也很好。
歌剧版本要长的多,我从小就没完整听完过,所以这次想补个缺。
90后的小演员嗓子真好,声音也亮,但是第一幕就唱串了词了。
中间,背景板也安错了,场子里哄哄直笑个不停。
半场休息的时候,演出进行了快两个小时。
我是实在听不下去了。
歌剧原版的唱腔难听不说,台词的内容让你觉得你居住的这个国家,怎么富人都那么坏,穷人呢,也好不到哪儿去,不守信用,其实也很坏。
到最后其实就是比谁的胳膊粗。
黄世仁粗的时候,就能糟蹋喜儿、逼杨白劳按手印;等到王大春牛逼的时候,嘡嘡两枪把老黄干脆给毙了。
一部艺术剧的价值连70年的岁月都坚持不下来,让我很难受。
老黄祝寿片段的台词总是不自觉地让人想起当代爆发的山西煤老板,想起强拆强迁的各种传言。
真不知道我们国家有多少东西能有70年以上的生命力。
按说我对音乐是有过份好感的,总能听得下去。
西洋的歌剧,过了两三百年,越听越过瘾。
白毛女这一版本的排演其实严格遵循了原来的集体创作原貌,还是很用了点心思的,只是压缩了表演时间,以适应当代人的快节奏生活习惯。
曾经若干年前,改过一版,增加了王大春和喜儿暧昧的戏份,以迎合观众市场的口味,据说把还活着的90多岁的贺敬之老先生气的够呛,他是原集体创作团队的核心人物。
想起了某人曾说的话,大意是:革命的结果不可预测,革命不会摧毁旧制度的枷锁,只会强化这种枷锁,革命不是一项成就,也不是新时代的黎明,它源于年迈腐败,源于思想和制度的枯竭,以及自我更新的失败。
经常发生革命的民族其实缺乏持续创新、改良、变革的勇气、耐心和智慧。
白毛女电影观后感700字精选
白毛女电影观后感1学校为了让同学们更直观地了解历史,深入开展中国现代革命史教育,于是组织学生观看电影?白毛女?,事后,老师让学生每人写一篇观感,有一个15岁的女学生是这样写的――1、白毛女真是个大傻瓜。
黄世仁是个多好的男人呀,有钱有势,有吃有喝的;不能做老婆,当个二奶也不错嘛。
2、杨白老就是个无赖,还不了本钱还有情可愿,连利息也不给,实在太可恨了。
3、杨春就更无情无义了,你说他也不打招呼就死哪儿去了;要人家喜儿还是不要,总得留句话吧?这样的男人千万别让我遇上。
老师看后直摇头,且无言以对,就叫这个女孩把她父母叫来。
这个女生满不在乎,心想,这有什么呀,于是就叫来了她的父母......作者按:这是一个典型的价值观选择问题。
我们不能要求自己的孩子跟我们大人有一样或相近的价值观,更不能以长压幼,强迫他们什么也听从我们的。
况且,这类事已然司空见惯,成了社会上不少人的一种现实趋向,本怨不得孩子。
假设想改变孩子,首先得从我们大人自己做起。
因为,这个世界是由一个个单个人组成的,细胞有问题,怎么能怪得了身体不好呢!基因的出了问题,须要追究不是下一代,而是我们成年人。
这是现实状况下,人的需求和欲望的阶位发生了变化,是价值观乃至人生信仰出现了危机。
总之,是大人的问题;是社会阶层结构、社会组织体制以及社会流行的潜规那么在影响、暗示以至引导着我们在向着异己的方向移动、前进甚或疯狂地奔跑。
白毛女电影观后感2Anyway,去了人民大会堂看中央歌剧院的?白毛女?,这是觊觎很久的一部剧,倒不是因为它的内容,主要是它的历史地位--中国第一部新歌剧。
我想应该是带有挺强的时代背景。
事实证明不虚此行,也对得起我比较纠结的买票经历。
先说演出班子。
歌剧演员,果然唱功了得,带着哭腔还能唱在调子上,相当地佩服。
虽然叫歌剧,也不能只唱不说,这就暴露了演员台词功底的不够深厚,几个主要演员还行,稍次要一点的,明显龙套得不够专业。
可能是排练时间紧张,又是首场演出,出了一些纰漏,非常有趣,记录如下:1、穆仁志同学说一句台词,错了,然后居然倒回去重新说了一遍……我有点儿思念人艺演员的纠错技术了。
电影白毛女观后感及心得
电影白毛女观后感及心得导语:《白毛女》是由王滨、水华执导,田华、张寿维、胡朋、李百万等主演的剧情片。
影片讲述了被地主黄世仁霸占喜儿的故事。
以下是小编精选的影片观后感范文,希望对同学们有帮助~:随着年龄的增长,发现自己已不再为美国动作大片而热血沸腾。
一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度,只获取了短暂的视觉冲击,却难以得到心灵上的共鸣,另一方面,对于我这个年龄段的人来说,里面大量的特技不但不会使我为之振奋,反而被弄得眼花缭乱。
取而代之的是,我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。
每一部电影都让我对那个红色年代多了一些了解,同时也让我对那个年代有了无限的向往。
在那样一个饥寒交迫的年代,大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食,但是精神世界却非常充实,他们团结向上,他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着,为了简单的衣食住行而劳作,劳动充实了他们的生活,使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。
他们活得简单而快乐,常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。
在这些老电影里,你完全看不到现代人的空虚、堕落,即使条件再艰苦,你从主人公身上看到的永远是坚强向上的革命精神!影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。
在盗版光碟泛滥的年代,《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影DVD。
因为我觉得它很有收藏价值,它不愧为新国电影史上的一座里程碑!其一个场景尤其令我印象深刻,就是杨白劳为了庆祝新年,用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳,喜儿便高兴得载歌载舞,一家人聚集在一起,每个人只能尝尝有限的几个饺子,却热闹非凡。
而我们现在的新年,人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前,脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。
大家虚伪地互相拜年,到处送礼、塞钱,把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台,还有的为了奖金在忙着工作,至于家人难得的团聚早已抛在脑后,亲情已不再是一道新年大餐。
《白毛女》在那个特殊的时代背景下,曾影响了一代人。
当时新国刚刚成立,萧条的经济,战乱后的杯盘狼藉,近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯,难免使很多国人对新生活丧失信心。
电影白毛女观后感
电影白毛女观后感电影白毛女篇一歌剧《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。
昨天,我带着以前对该剧的初步了解看了一遍,心里头有了更深的感触。
歌剧《白毛女》取材于晋察冀解放区流传的一个民间传说“白毛仙姑”的故事,通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害,逃入深山,变成“白毛女”的悲惨身世,以及在共产党领导下农民翻身解放后,喜儿重获新生的真实故事,揭示了一个深刻的道理,即“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。
《白毛女》在那个特殊的时代背景下,曾影响了一代人。
当时新中国刚刚成立,萧条的经济,战乱后的杯盘狼藉,近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯,难免使很多中国人对新生活丧失信心。
《白毛女》就在这时出现了,成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。
而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影,许多中国人在里面看见了曾经的自己。
它不但丰富了大家的业余生活,也鼓舞了一代人,让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。
通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了新社会,《白毛女》的故事逼真地表现了旧社会把人逼成“鬼”,新社会把“鬼”变成人的主题思想,指出了农民翻身解放的必由之路。
其中一个场景尤其令我印象深刻,就是杨白劳为了庆祝新年,用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳,喜儿便高兴得载歌载舞,一家人聚集在一起,他们只能尝尝有限的几个饺子,却热闹非凡。
而我们现在的新年,人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前,脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。
大家虚伪地互相拜年,到处送礼、塞钱,把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台,还有的为了奖金在忙着工作,至于家人难得的团聚早已抛在脑后,亲情已不再是一道“新年大餐”。
而今,在这个物欲横流,纸醉金迷的年代,各种商业大片充斥着整个电影市场,大部分人们已将《白毛女》遗忘,许多年轻人甚至没听说过这部经典。
但我觉得它应该被人们重新审视,它不只是一部土掉渣的老电影,它更是一份对艰苦年代的回忆,提醒我们要珍惜现在的一切。
白毛女的观后感作文精选
白毛女的观后感作文1她的悲惨命运,是旧中国广阔农民,特别是妇女的苦难典型,她的顽强对抗精神,凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的对抗意志和复仇愿望杨白劳是喜儿的父亲,是与喜儿相对照的形象。
他勤劳善良,对生活要求很低,年关躲债七天,但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫,虽看清地主等的反动本质,却看不到出路,没能对抗,卖女后,痛苦自杀。
他的形象告诉人们:劳动人民不奋起对抗旧制度,非但不能改变苦难的命运,反而会被旧社会所吞吃。
本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂,它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史,并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼〞,劳动人民做主的新社会“使鬼变成人〞。
影片以革命现实主义的创作方法,成功的塑造了喜儿的形象,她不只是旧社会剥削压迫的承受着,而且还是劳动人民对抗精神的表达者,因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。
凄美的故事,温馨的结局,这部影片虽然是部老影片,但白毛女的坚强,解放军的英勇,地主的凶残表现的淋漓尽致,这部影片使我陶醉,使我感动,使我反思对过去生活的态度,现在的生活要什么有什么,但以前的站争年代要什么没什么,所以我要珍惜现在的生活,学习白毛女的精神,把握现在,成就未来。
“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……〞这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧?白毛女?中喜儿的经典唱段。
白毛女的观后感作文2“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……〞这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧?白毛女?中喜儿的经典唱段。
不知不觉间,歌剧?白毛女?从1945年在延安首演,已逾七十一年。
近日,这出经典的歌剧又登上了3D大荧幕,电影技术对歌剧艺术的拓展,全国庞大的院线对歌剧?白毛女?的传扬,让久唱不衰的经典剧目,又焕发了全新的生机。
再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。
七十多年的时间,?白毛女?的形式、剧情经历了屡次改编,包括田华老师主演的电影版,以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版,而作为“始发〞的歌剧形式,在多年的演出中也多有内容上的变更,不同的主演及主创阵容,分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。
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电影《白毛女》观后感
以下是关于电影《白毛女》观后感,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。
电影《白毛女》观后感
第一次看这种黑白电影看的这么入神,情节跌宕起伏,看完之后心中有对当时社会的感慨,有对喜儿的同情,也有对黄世仁的愤慨!
我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代,我也无法对喜儿这样的命运感同身受,我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈,但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印,当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀,当我看到红军来时,群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候,我可以想象他们对地主已经恨之入骨。
喜儿,这样一个单纯,漂亮,勤劳,善良的好姑娘,命运却如此曲折。
在家时,苦命干活儿,没有好日子,还好父亲很疼爱她,记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词:“人家的闺女有花戴,爹爹钱少不能买,扯下了二尺红头绳,给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;被黄世仁糟蹋后,怀孕了却被赶了出去,还差点被卖了,经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛,在山里一夜青丝变白发,过上了野人的生活,我真的很难想象,
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这样一个柔弱的姑娘,是如何承受的这么多苦难!还好,八路军来了,打到了地主,报了仇,和大春哥过上了幸福美满的生活,还让人有点欣慰。
庆幸如今世界太平!深感我很幸福!
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